墓を開いた。

ニコライ・ヴァシリエヴィチ・ゴーゴリの葬儀と遺灰の再埋葬の歴史には、多くの伝説や憶測が関係している。 さまざまな情報源によると、『死せる魂』の著者の遺体の発掘中に頭蓋骨は発見されず、ゴーゴリの遺灰が別の墓に移された後、フロックコートとブーツの一部、そして肋骨と脛骨が見つかったという。見つかりませんでした。

ほこりに

ニコライ・ヴァシリエヴィチ・ゴーゴリは 1852 年に亡くなり、モスクワの聖ダニエル修道院の墓地に埋葬されました。 ウェブサイト「正統文化の基礎」によると、葬儀後すぐに、普通の青銅の正教会の十字架と黒い大理石でできた墓石が彼の墓に設置され、その上には預言者の言葉を引用した聖書の一節が置かれたという。エレミヤ:「私の辛辣な言葉は笑います。」

少し後、ゴーゴリの友人セルゲイ・ティモフェーヴィチ・アクサコフの息子であるコンスタンチン・アクサコフが、クリミアから特別に持ち帰った巨大な海御影石を作家の墓に設置した。 この石は十字架の台座として使用され、ゴルゴタと呼ばれていました。 作家の友人たちの決定に従って、その壁には福音書の一節「おい、主イエスよ、来てください!」が刻まれました。

1909 年、作家の生誕 100 周年を記念して埋葬が修復されました。 ゴーゴリの墓には、彫刻家ニコライ・アンドレーエフ作の鋳鉄製の格子フェンスと石棺が設置された。 格子の浅浮き彫りはユニークであると考えられており、多くの情報源によれば、それらはゴーゴリの生涯の像から作られたとモスコフスキー・コムソモレツは報告している。

聖ダニエル修道院の墓地からノヴォデヴィチ墓地へのゴーゴリの遺骨の再埋葬は 1931 年 6 月 1 日に行われ、大規模な再建計画の一環として修道院を閉鎖するという市当局の命令と関連していた。モスクワへ。 修道院の建物内にストリートチルドレンや非行少年の受け入れセンターを設置し、ゴーゴリを含む多くの著名な公人や文化人の遺骨をノヴォデヴィチ墓地に移した後、修道院の墓地を破壊する計画だった。

ゴーゴリの墓の開放は 1931 年 5 月 31 日に行われました。 同時に、哲学者兼広報家のアレクセイ・ホミャコフと詩人のニコライ・ヤジコフの墓が開かれた。 墓のオープニングは、有名なソビエト作家のグループの立会いの下で行われた。 ゴーゴリの発掘に立ち会った人の中には、作家のフセヴォロド・イワノフ、ウラジーミル・リディン、アレクサンドル・マリシュキン、ユーリ・オレシャ、詩人のウラジーミル・ルゴフスコイ、ミハイル・スヴェトロフ、イリヤ・セルビンスキー、批評家で翻訳者のヴァレンティン・シュテニッチなどがいた。 作家たちに加えて、歴史家のマリア・バラノフスカヤ、考古学者のアレクセイ・スミルノフ、芸術家のアレクサンダー・ティシュラーも再埋葬式に出席した。

その日にスヴャト=ダニロフスキー墓地で起こった出来事を判断する主な情報源は、ゴーゴリの墓開きの目撃者である作家ウラジーミル・リディンの回想録である。

これらの回想録によると、ゴーゴリの墓を開くのは非常に困難でした。 まず、作家の墓は他の埋葬地よりもかなり深いところにあることが判明した。 第二に、発掘調査中に、ゴーゴリの遺体が入った棺が、地下室の壁の穴を通して「並外れた強度」のレンガ造りの地下室に挿入されていたことが発見されました。 墓開きは日没後に完了したため、リディンさんは作家の遺灰の写真を撮ることができなかった。

「お土産」に

作家の遺骨について、リディンは次のように報告している。「棺の中には頭蓋骨はなく、ゴーゴリの遺骨は頸椎から始まった。遺骨全体は保存状態の良いタバコ色のフロックコートに包まれていた。フロックコートや骨のボタンが付いた下着も残っており、足には靴も完全に保存されており、足の裏と上部を繋ぐゴミだけがつま先で腐っており、皮膚はいくぶん丸まって骨が露出していた。靴は約4〜5センチメートルの非常に高いヒールを履いており、これはゴーゴリが低身長であったと考える絶対的な理由を与えます。」

「ゴーゴリの頭蓋骨がいつ、どのような状況で消えたのかは依然として謎のままである。壁で囲まれた棺のある地下室よりもはるかに高い、浅い深さで墓の開口が始まったとき、頭蓋骨が発見されたが、考古学者はそれを認識した」とリディンはさらに書いている。それは若い男のもののように。」

リディンは、「ゴーゴリのフロックコートの一部を手に入れることを許可し、後に熟練の製本業者が『デッド・ソウルズ』の初版のケースに入れてくれた」という事実を隠していない。ゴーゴリのキャミソールの破片で縛られた魂は現在、ウラジミール・リディンの娘の所有物となっている。

リディンは、ゴーゴリの頭蓋骨は、1909年の生誕100周年に関連して行われたゴーゴリの墓の修復中に、有名な収集家で演劇界の著名人でもあるアレクセイ・バフルシンの命令により、聖ダニロフ修道院の修道士らによって盗まれたという都市伝説を挙げている。作家。 リディンはまた、「モスクワのバフルシンスキー劇場博物館には、見知らぬ誰かのものの頭蓋骨が3つある。そのうちの1つは...ゴーゴリであると考えられている。」とも書いている。

しかし、最初にリディンの回想録を出版したレオポルド・ヤストシェンブスキーは、その記事へのコメントの中で、バフルシン中央劇場博物館で、そこにあるとされる出所不明の頭蓋骨に関する情報を発見しようとしたが、何の成果も得られなかったと報告している。

モスクワの墓地遺跡の歴史家で専門家のマリア・バラノフスカヤ氏は、頭蓋骨だけでなく、その上の薄茶色の毛も保存されていたと主張した。 しかし、発掘のもう一人の証人である考古学者アレクセイ・スミルノフはこれを否定し、ゴーゴリの頭蓋骨が失われたという説を認めた。 詩人で翻訳家のセルゲイ・ソロヴィヨフは、墓が開かれたとき、作家の遺骨だけでなく棺全体も発見されなかったが、埋葬された場合に備えて配置された換気通路とパイプのシステムが発見されたと主張した。ウェブサイト「宗教とマスメディア」によると、その人は生きていたという。

モスクワ軍事革命委員会の元メンバーで外交官、作家のアレクサンドル・アロセフは日記の中で、聖ダニロフ修道院の墓地の墓が開けられたとき「ゴーゴリの首は見つからなかった」というフセヴォロド・イワノフの証言を引用している。

しかし、1980年代半ばにロシア・ハウス誌に初めて掲載されたインタビューの中で、ゴーゴリの再埋葬をめぐる状況について独自の調査を行った作家ユーリ・アレヒンは、5月に起こった出来事についてのウラジーミル・リディンの数多くの口述記憶は、次のように主張している。 1931年に聖ダニロフスキー墓地で行われたこの文書は、書かれたものとは大きく異なります。 第一に、アレヒンとの個人的な会話の中で、リディンはゴーゴリの骸骨が斬首されたことについてさえ言及しなかった。 アレヒンが私たちにもたらした口頭証言によると、ゴーゴリの頭蓋骨は「片側を向いていた」だけであり、それがすぐに、ある種の無気力な眠りに落ちたとされる作家が埋葬されたという伝説を生み出した。生きている。

さらにアレヒンは、リディンが回想録の中で事実を隠し、作家の棺からフロックコートの破片を取り出したとだけ述べたと報告している。 アレヒンさんによると、「棺からは布切れに加えて、肋骨、脛骨、そして…ブーツ1足が盗まれた」という。

その後、リディンの口頭証言によると、彼とゴーゴリの墓開きに立ち会った他の数人の作家は、神秘的な理由から、盗まれた作家の脛骨とブーツを、ノヴォデヴィチ墓地にある彼の新しい墓からそれほど遠くない場所に密かに「埋葬」したという。

墓地にいた作家の多くをよく知っていた作家のヴャチェスラフ・ポロンスキーも、ゴーゴリの墓の開口に伴う略奪の事実について日記の中で次のように語っている。 」

その後、ポロンスキーによれば、作家レフ・ニクーリンがゴーゴリの肋骨を不正に入手したという。家に戻ったシュテニヒは、レニングラードの作家たちを集めて... 厳粛に肋骨を差し出しました... 客たちは急いで見に行き、肋骨が木でできていることに気づきました...ニクリンは、オリジナルの肋骨と三つ編みの一部をどこかの博物館に引き渡した、と断言している。」

ゴーゴリの墓を開くという公式行為もあるが、正式な文書であるため、発掘の状況は明らかにされていない。

意志に反して

発掘後、フェンスと石棺はノヴォデヴィチ墓地に移されたが、十字架は紛失しており、石は墓地の作業場に送られた。 ウェブサイトbulgakov.ruによると、「カルバリー」は1950年代初頭、ミハイル・ブルガーコフの未亡人エレナ・セルゲイヴナによって発見され、ゴーゴリの熱烈な崇拝者だった夫の墓の上に石を置いたという。 ちなみに、ミハイル・ブルガーコフは、小説『巨匠とマルガリータ』の作家の首が盗まれたという噂を、MASCOLITベルリオーズ取締役会長の行方不明の首の物語に利用することもできたかもしれない。

1957 年、彫刻家ニコライ トムスキーによる作家の胸像がゴーゴリの墓に設置されました。 胸像は大理石の台座の上に立っており、その台座には「ソ連政府よりロシアの偉大な言葉鍛冶ニコライ・ヴァシリエヴィチ・ゴーゴリに」と刻まれている。 したがって、ゴーゴリの意志は侵害されました-友人との通信で、彼は自分の遺体の上に記念碑を建てないように求めました。

最近、胸像を解体して通常の正教会の十字架に置き換える可能性がメディアで盛んに議論されており、議論が続いています。

この資料は、オープンソースからの情報に基づいて www.rian.ru のインターネット編集者によって作成されました。

エゴリエフスクのティホン司教(シェフクノフ)が記者会見で、王の遺骨の真正性の研究を続ける問題に関する教会の立場についてスピーチ。

「ヴェニアミン・ヴァシリエヴィッチは、現在、いくつかの書類が行方不明であり、他の書類が捜索されていると述べた。 私たちは総主教委員会の活動でもそのような状況に遭遇しました。総主教委員会は総主教法王の祝福を受けて最近設立され、サンクトペテルブルクのバルサヌフィウス府主教が長を務めています。 委員会は主に聖職者で構成されていますが、私たちは遺伝学者、人類学者、歴史家、犯罪学者などの専門家を参加させる権利を持っています。


この課題は、現在の状況を客観的に理解し、研究を開始するために設定されました。情熱を持った皇帝ニコライ・アレクサンドロヴィチの推定される遺骨(エカテリンブルクの遺骨)と、彼の父であるアレクサンドル3世の墓を開けることで入手できる遺伝物質を遺伝学的に比較することです。 片方の頭蓋骨ともう片方の頭蓋骨から材料が採取されれば、絶対に説得力があるでしょう。
当初から、私たちは既存の刑事事件の枠組みの中で行動を開始しました。 私たちは調査委員会と協力して必要な手続きをすべて実行します。 政府委員会は私たちと協力しています。 最初から最後まで全てビデオカメラで撮影されています。 そして現在、発掘作業が行われているペトロパヴロフスク要塞では、ビデオカメラが 24 時間稼働しています。 ここで誤解があってはなりません。

そして私たちの最初の仕事は、遺伝子サンプルを採取するためにアレクサンドル3世の墓を開けることでした。

正直に言うと、たとえ遺伝子検査のためであっても、天皇の墓に侵入するのは多くの点で簡単な仕事ではないと言わなければなりません。 しかし、私たちはこれが必要であることを理解していましたが、それには別の理由がありました。ロシア皇帝が埋葬されたペトロパヴロフスク要塞の墓が開かれたという伝説や文書による証拠が長年にわたって存在していました。 そしておそらく複数回。
私たちはアーカイブ、博物館職員、有名な歴史家に相談したところ、きっぱりとした答えが得られました。「これらは伝説であり、フィクションであり、このようなことは何も起こっていません。この問題に関する文書はありません。」
しかし、教会は私たちにとって説得力のある議論となり得るいくつかの証拠と保証を持っていると言わなければなりません。 そして私たちはこれらの研究を続けました。 これから、これらの秘密の解剖について話している人々の証言をいくつか読み上げます。

これらは単なる街頭の人やゴシップの人ではなく、非常に権威のある人たちです。 たとえば、カスールスキー教授は次のように証言しています。「つい最近、王家の墓の開放が行われました。 ピョートル大帝の墓の開口部は特に強い印象を残した。 ピーターの遺体はよく保存されており、実際、図面に描かれているピーターと非常によく似ています。 彼の胸には大きな金色の十字架があり、それはとても重かったです。 墓からは没収が行われた……アレクサンダー一世の墓は空だ。」

別の有名人、技術科学博士、アンジェレイコ教授の全く同じ証言です。「1921年、私の友人の父親が教会の貴重品を没収する委員会に参加し、彼の面前でペトロパヴロフスク大聖堂の墓が開かれ、委員会はそれを行いました。アレクサンダー一世の墓からは遺体が見つからなかったが、ピョートル一世の遺体は非常によく保存されていると私は知っているとも報告した。」

アダモビッチの回想録にも同じことが書かれている。 彼は、紅衛兵がピョートル一世の遺体を見たとき、遺体の中に横たわっていたために彼らはひるんだと強調した。 ナデジダ・パロヴィッチや他の数人の記憶も同じことを示している。

奇妙な証拠。 書類はありません。 そして彼らはこのことについて私たちにこう言いました。「ナンセンスなことはやめなさい。 文書も証拠もありません。 そして、これはゴシップやおしゃべりです。 特にピョートル大帝に関してはね。」 私たちの正統派の人々でさえ、「ピョートル大帝がそのような聖性を持っており、この政治家であり偉大な王に対して正当な敬意を表して、その不朽の遺物に安置されていると考えるのは大胆すぎる」と言います。

しかし、ポイントが 1 つあります。 結局のところ、最初のピーターが死んだとき、彼は埋葬されませんでした。彼はわずか 6 年後に埋葬されましたが、そのときすでにペトロパヴロフスク要塞に大聖堂が建設されていました。 そしてその前に彼は防腐処理が施され、彼の遺体は埋葬の瞬間を待って6年間横たわっていました。 つまり、赤軍兵士はおそらく、私たちがそう主張しているわけではないことを強調しておきますが、防腐処理されたピーターから後ずさりしたのです。 私たちはいかなる証拠も破棄せず、検証に努めます。 これが私たちの主な立場です。 そして、おそらく王室の遺跡が荒らされた可能性があるということでもあります。 略奪があった可能性もある。 おそらく、彼らは今、まったく不適切な状態にあるのでしょう。

結局のところ、1993年にペトロパヴロフスク要塞にある大公の墓の工事が行われたとき、それらはすべて開けられ、盗まれ、20年代に墓を探してそこを通った熊手(!)さえも使われていたことが判明したのである。ジュエリー。 そして、ロシアを建国した私たちの皇帝、王たちも、おそらくペトロパヴロフスク要塞の床下に同じ姿で眠っていると想像すること... したがって、アレクサンドル・アレクサンドロヴィチ・ロマノフの墓を調べることは私たちにとって重要でした。


アレクサンダー 3 世の墓

それではプレゼンテーションに移りたいと思います。 ここにはアレクサンドル3世の墓があります。 1枚目は写真、2枚目は妻のマリア・フョードロヴナです。 2007年に彼女はデンマークから遺骨を運び埋葬された。 この墓は、アレクサンダー 3 世の墓を模して新しく作られました。
私たちが発見しなければならなかったこの墓石は何ですか? これは大理石でできた直方体で、その上に蓋がかぶせられています。 構造はアラバスターで固定されています。
中は空洞の箱です。 装飾的な墓石。 しかし、この墓石は大きな石板の上に立っています。 私たちが高くしたはずのこのスラブの下には砂の埋め戻しがあり、その下には地下室を覆うレンガの金庫があります。 しかし、この地下室にはすでにアレクサンドル3世の墓と彼の棺があります。

墓石とは何ですか?

大理石。 内側の蓋の下には、非常に強力な 2 つの長い金属プレートがあり、これら 2 つのプレートを特別な溝で接続します。 上下。 たった 4 つの強力なメタル バンドです。 これらすべてが非常にきれいに、完璧にきれいに行われました。 しかし、私たちがペトロパヴロフスク要塞にいることに気づいたとき、私たちは非常に興味深い点を発見しました。墓の蓋は面取りされていました(そして、四面すべてにアラバスターの欠けと縞がありました。編)。 すべてを調べた結果、非常に奇妙なことがわかりました。 皇帝ニコライ 2 世が父親を埋葬 - それが突然、あまりにも不用意に? そんなことはありえない。 1894年の職人にはそのような仕事はできませんでした。


他の墓を見てください - 石は完璧に調整されています。 たとえば、この縫い目は非常に奇妙です。 では、1894年に、後に皇室のトップや政府首脳が大王に頭を下げるようになった墓がこのように残されたのでしょうか?


マリア・フョードロヴナの墓

私たちは再び公文書館や公的機関に相談しましたが、再びこう言われました。「これらはすべて事故です。時間が経ち、何か問題が発生し、誰かが触ったのです。文書はありません。あなたの仮定は根拠がありません。」 しかし、そのような回答に敬意を表して、私たちはそのようには考えませんでした。

ここにアレクサンダー 1 世の墓があります。アレクサンダー 1 世の墓の端を見てください。完璧です。
そしてここが2007年のマリア・フョードロヴナの墓です。 1894 年の職人は、現代の名匠よりも熟練度が低かったのでしょうか? とても疑わしい。


アレクサンダー 1 世の墓

そして、解剖を行うことが決定されました。 今年の11月3日、私たちは皇帝アレクサンドル3世の葬儀を執り行いました。 そして政府委員会のメンバー、博物館職員、専門の考古学者や修復家らとともに、墓石を開けるという非常に長く綿密な作業を始めた。 蓋の大理石を傷つけずに蓋を外すだけでも数日間準備が続きました。

そして、私たちは何を見たのでしょうか? 蓋を少し開けても壁の溝が見えます。 墓石の 2 つの大理石の蓋を固定する長い金属製のストラップがあるはずです。ありませんが、すべての墓にはそれがあるはずです。

こちらはお墓を内側から見たところです。 王室の埋葬ではこのようなことは起こりません。 ごみ。 角はアスベストで接着されていました。 金属ピンが埋め込まれているという事実に加えて、後からのものと思われる石膏もあります。 現在、これらすべては研究のために調査委員会と考古学者に引き渡されています。
すぐに言っておきたいのは、私たちがこの墓を開く作業を始める前に、調査委員会を招待したことです。調査委員会は私たちに協力することに快く同意してくれました。そうすれば、後から「司祭が携帯で写真を撮っていただけだった」と誰も言わなくなります。それで私たちがそこで見つけたものすべてが公式に検査されることになったのです。

白い石膏の跡が見えますが、現在調査中です。 そして、近い将来、これらの石膏の破片がいつ出現したかが分かることを願っています。


ピン

下の隅に突き出ているピンに注目してください。 大理石の壁を所定の位置に保持するには、このピンを大理石の壁の本体に差し込む必要があります。 プレートの本体には 2 つのピンがあり、2 つはありません。

しかし、ここには奇妙なこともあります - 私たちがまだ持ち上げていない同じスラブです。 角はスラブを下からこじ開けるために叩き落とされたか、スラブを取り外すときに壊れてから元に戻したかのどちらかです。 これもまだ答えられていません。

私たちは何も主張していません、強調しておきますが、私たちはこれを認めている以上、墓が侵入されたとは今のところ主張していません。

今のところ、私たちが言っていることは一つです。 アレクサンドル3世の墓石は解体され、再び組み立てられた。 石版を開いてそれが何であるかを確認すると、さらに墓の中に侵入したかどうかがわかります。 私たちはできる限り正確であるよう努めます。」

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モスクワ・クレムリンの大天使大聖堂での4つの埋葬の開始に関する委員会の最終結論

1963 年 4 月から 5 月にかけてイワン 4 世雷帝とその息子たち、フョードル・イワノビッチとイワン・イワノビッチ、ミハイル・ヴァシリエヴィチ・スコピン・シュイスキー王子の墓の開口工事が行われ、その前に墓の耐荷重構造を強化する工事が行われた。洗礼者ヨハネの礼拝堂(壁と丸天井)、および大天使大聖堂の東壁(後陣)の強化。 これらの作業の過程で、洗礼者ヨハネの礼拝堂と大聖堂の助祭の現在の床レベルを下げなければ、大聖堂のこの部分の壁に存在した重大な変形を除去することは不可能であることが明らかになりました。 。

床を下げた後、ここにイワン雷帝と彼の2人の息子の墓が建設されるのに伴い、東の壁の変更が始まったことが判明しました。 当初、大聖堂の側面から大きな壁龕が彫られ、助祭に設置された洗礼者ヨハネの礼拝堂の祭壇の後ろにいわゆる「高き場所」が形成されました。 「イヴァン雷帝の命令により、礼拝堂が東側の執事に隣接する特別な拡張部分に移されたとき、白い石の台座がこの壁から外周に沿って切り取られました。 19 世紀半ばに壁に新しい出入り口が建設され、熱加熱ダクトが敷設されたとき、壁の耐荷重能力はついに損なわれました。 その結果、ほとんどの壁の厚さはレンガの半分、つまりレンガの半分に増加しました。 最大15 cm(白い石の床の高さから祭壇のニッチの高さまで)、部分的には高さ60 cmまで、花崗岩のスラブで作られたモダンな床で覆われています。

後続の床によって隠された助棟の東壁の基部の厚さを考慮すると、その上部に常に亀裂が現れる理由をすぐに突き止めることは不可能でした。 この壁を強化する決定に従って、19 世紀の出入り口が敷設され、高所に設置される予定だった 16 世紀の龕壁によって破壊された北側部分を復元することが可能になりました。 16世紀に作られた古代の出入り口が発見された。 助祭から付属の洗礼者ヨハネの礼拝堂への通路のため。 壁の外側の輪郭に沿った白い石の台座の元の形状が復元されました。 M.V.スコピン=シュイスキーの埋葬地に隣接する場所では、基地は修復されていません。 床は 17 世紀のレンガの床のレベルまで下げられました。

完成した一連の工事により、構造物の構造強度が確保され、構造物の変形を引き起こす原因が排除されました。 それより少し早く、洗礼者ヨハネの礼拝堂の壁と丸天井が強化されました。 この作業は次の順序で実行されました。小さな亀裂を刺繍し、複雑な溶液でかしめました。 大きなひび割れはレンガの接着を修復することで補修しました。 3 つの窓開口部と最上部のコーニスは、17 世紀後半に遡る元の形で復元されました。 ヴォールトの基部のファサードの 3 つの側面に存在していた半円形の仕上げは、18 世紀前半のものだったため、解体されました。 最も変形が大きかった場所の 2 つのシェル (裂け目) で構成されていた金庫室は部分的にやり直しられ、元の輪郭が復元されました。 この研究の過程で、洗礼者ヨハネの礼拝堂の壁と丸天井が、17世紀後半の再建中に受け取った形で私たちに届いているという証拠が得られました。

16 世紀に建てられた礼拝堂の壁の現存する基部は、東への突出が少なく、わずかに北へ移動していました。 ファサードに沿って、16 世紀の壁の台座があります。 ファサードを装飾するブレードの基部によっても強化され、17 世紀後半の壁の再建中にも同様のことが明らかに行われました。 通路の床は大きなレンガ(寸法 29 x 14 x 8)でできており、ヘリンボーンパターンで平らに置かれていました。 執事の家では、床のレベルが 4 回変更され、そのうち 16 世紀には 2 回変更されました。 元の床は、釉をかけた三角形のセラミックスラブ(黄色、緑、茶色)でできており、星型に配置され、金属ピンで固定されていました。 この床の上(現代の床面より 60 cm 低い)には、保存状態の良い白い石の板の床があり、これは 1547 年の大火の後に大聖堂内に置かれたものと思われます。

同時に、祭壇の障壁には元々、大聖堂の中央部から執事に入るための 2 つの開口部があったことを立証することができました。 南側の通路は 1533 年以降に配置され、その前に埋葬が行われました。 洗礼者ヨハネの礼拝堂と大聖堂の助祭の床が下がったため、17 世紀末に建てられたイワン雷帝とその息子たち、スコピン・シュイスキーの墓石が建てられました。 20 世紀初頭に部分的に補われたため、元の形に復元する必要がありました。 墓の墓石が露出したため、考古学的調査を行うことになった。 墓石のレンガ造りと白い石棺自体の状態を分析したところ、埋葬は本物であり、現在まで誰も開けられていないことが確認されました。 イワン雷帝とその息子二人の埋葬地に何者かが侵入を試みた。

おそらくこれは、前世紀に暖房を設置する際、または 20 世紀初頭に新しい花崗岩の床を設置する際に起こったでしょう。 しかし、埋葬そのものにダメージを与えようとする試みは、害を及ぼすことはありませんでした。 すべての墓は標準的な形状をしていました。 上部には20世紀初頭に作られた銅製の箱があり、十字架と埋葬者の名前が刻まれていました。 その下にはレンガ造りの墓石構造があり、16 世紀、17 世紀、20 世紀という建設時期が明確に定義されています(高さの増加は床レベルの増加に関連しています)。 端にはグロズヌイの家族の墓石、北側にはシュイスキーの墓石のそれぞれに白い石板があり、埋葬者の名前、死亡日、埋葬日が 17 世紀の文字で刻まれています。 レンガの墓石の下には、棺の形をした石灰岩の白い石のブロック全体から彫られた典型的な石棺もあり、肩の部分が広がり、半円形の頭が付いていました。

石棺は、埋葬者の名前、死亡日、埋葬日が刻まれた白い石板で閉じられていました。 イワンとフョードル・イワノビッチ、そしてスコピン=シュイスキーの遺体は、三角巾でシルクのダマスク織毛布に包まれ、最初の2人の遺体は三つ編みで包まれ、スコピン=シュイスキーはロープで包まれていた。 イワン雷帝はこのスキーマに埋葬されました。 ガラス製の器がイヴァン4世皇帝、フョードルとイヴァン皇帝の石棺から発見された。 皇帝イヴァン4世とスコピン=シュイスキー王子の右手の異常な位置が発見された。手が鋭角に曲がっており、手が右の鎖骨に位置していた。 これは古代の葬儀の特徴としてはまだ知られていません。

解剖中に、以下のものが作成されました。解剖プロセス全体のプロトコルの説明。 白黒およびカラーフィルムへの写真およびフィルム記録。 白い石棺とその中で見つかった遺物のスケッチと寸法。 レンガ墓石の建築学的および考古学的な測定と、解体された部分のマーキングは、開設に先立つ準備作業の開始前に行われました。 すべての開いた埋葬の骨(イワン雷帝とフョードル・イワノビッチの保存された頭蓋骨を含む)と腐敗の一部は、ソ連科学アカデミー民族誌研究所のプラスチック復元研究室での科学研究のために取り出された。 対応する腐敗と骨のサンプルは、分析のために法医学研究所の研究室に移されました。

科学的および展示目的で、白い石棺を覆う 4 枚の板から等身大のコピー (白いセメントの) が作成されました。 執事館の北西隅にある床を撤去したところ、皇帝ボリス・ゴドゥノフが埋葬された墓が発見された。 墓には石棺はなく、偽ドミトリー1世の命令により大聖堂から遺体が移されたという情報が裏付けられた。これはまた、皇帝ボリスが祭壇の助祭と同じ列に埋葬されたという年代記の記述を裏付けるものだった。イワン雷帝の家族の一員。 すべての人骨の保存状態が異なることが判明した。 しかし、いずれの場合も頭蓋骨は損傷していた。 イワン雷帝の頭蓋骨は保存状態が非常に悪いです。 右側の基部と側頭部が完全に破壊されている。

骨格は比較的よく保存されています。 足や手の小さな骨はありません。 フョードル皇帝の頭蓋骨は、顔の部分、前頭骨の大部分、下顎の顎部分のみが保存されており、多くの骨は完全に破壊されています。 M.V.スコピン・シュイスキー王子は下顎を保存しており、ツァレビッチ・イワン・イワノビッチの頭蓋骨は完全に破壊されています。 骨格の保存状態は悪く、多くの骨が欠損しています。 頭蓋骨の破壊は、石灰石棺が非常に吸湿性が高く、その結果として石棺内に水が蓄積したという事実によって説明される。 溶解したカルシウム塩が豊富に含まれたこの水は、乾季の間に徐々に蒸発しました。これは、頭蓋骨が他の骨と比較して常に高い位置を占めていたため、蒸発プロセスが頭蓋骨を通して起こったためです。 その結果、水分が蒸発すると、カルシウム塩が頭蓋骨に集中し、結晶化して骨構造を引き裂きました。 このようにして、すべての頭蓋骨が機械的に破壊されました。

イワン雷帝の骨格の解剖学的および人類学的研究により、次の結論を導き出すことができます。人類学的観点から見ると、それはディナリック式、つまり西スラブ人に非常に特徴的なタイプに最も近いです。 しかし、彼の頭蓋骨には、非常に高く丸い眼窩、鋭く突き出た薄い鼻などの特徴があります。 これらの特徴は地中海型とより一致しています。 頭蓋骨は小さく、高度に発達した起伏、低い額、強く突き出た眉毛、そして鋭く突き出た顎を備えています。 身長は1m78cm~1m79cmで、全身の骨格がその強靭な体力を物語っています。 彼が若い頃から非常に訓練を受けていたことがわかります。 人生の終わりに向かって、イヴァン皇帝はライフスタイルを劇的に変えたようです。 彼は活動的ではなくなり、すぐに体重が増え始めました。 食事の不摂生、体系的なアルコール、低い運動性 - すべては、この強くてまだ若い男がすぐに老人性の形成を発症し始めたという事実につながりました。

骨棘の鋭い成長が骨格のすべての骨に見られます。 それらは、筋肉の付着部のすべての場所で特に顕著です。 軟骨が骨化してしまいました。 脊椎の骨棘は、イワン皇帝の晩年に向けた可動性が極めて低かったことを示しています。 この結果、イワン皇帝は常に激しい痛みを経験しました。 彼は体系的に東洋の水銀軟膏に頼っていたので、これは明らかに彼の体内に水銀が存在することを説明するはずです。 イワン雷帝の骸骨は、私たちに退化の兆候について語る権利を与えません。 イワン皇帝とその息子フョードルの奇妙な異常は、二人とも歯の生え変わりが非常に遅かったことだった。 皇帝フョードル・イワノビッチは人相学的に父親に非常に似ていました。

彼の額は高く、鼻は非常に細かった。 目は若干小さめです。 彼は平均的な身長でした。 とてもずんぐりしていて強い。 骨格のX線検査は、ソ連科学アカデミー民族誌研究所の塑性復元研究室で行われた。 Tsarevich Ivanには三次の手がかりがあります。 M. M. ゲラシモフ教授は、イワン 4 世雷帝とフョードル イワノビッチの復元肖像画を制作しました。 墓で発見された布地は、修復家のM. G. バクラノバ氏、N. F. イワノバ氏、T. N. コシュリャコワ氏によって武器庫の作業場で加工され、布地は特別な注意を払って別々に巻かれた破片として墓から取り出され、場合によっては束や束の形で取り出されました。絡み合ったボールは土、石灰、カビで茶色に染まります。 写真撮影後、ソビエト連邦の修復工房で使用されている方法に従って、生地を試薬を含む水溶液で処理しました。 洗濯の過程で生地をきれいにしてまっすぐにしたところ、シャツ3枚、カバー3枚の破片、縫製の破片2枚が復元できることが判明した。

1. フョードル・イワノビッチ皇帝(イワン雷帝の息子)のシャツ。 すべての装飾は保存され、布地は完全に消失しました。 赤(現在は茶色)のタフタ雲、マチ、裾は金の組紐で接続されています。 金属は小さな破片として保存されています。 残骸を注意深く調査した結果、金の組紐がすべての縫い目を覆い、トリムに固定されていたため、シャツ全体の切り口が容易に判読できたことが判明した。 外側、袖、裾は金の編み込みで平行なストライプの形にトリミングされています。 すべての推力を測定しました。 博物館に保管されている 16 世紀のシャツから類推します。 残りのすべての断片を示す図面が作成されました。 フョードル皇帝のシャツが復元されました。

2. イワン・イワノビッチ皇帝(イワン雷帝の息子)のシャツは別々の断片で構成されており、フョードル皇帝のシャツと同じ平行ストライプのパターンを持っていますが、金ではなく純粋な絹の三つ編みで作られています。 おそらく、絹の組紐の方が早く崩れたため、部分的に保存されたのでしょう。 ツァレヴィチ・イワンのシャツが復元されました。

3. スコピン・シュイスキーのシャツは、表紙がフョードル皇帝のシャツと似ていますが、胸、袖、裾には、ロシアの装飾品でよく見られる花柄のカールのパターンの形で、より豪華な装飾が施されています。 スコピン=シュイスキー王子のシャツが復元されました。

4. 外皮の断片は、シャツと同様に水槽で洗浄されます。 16世紀のイタリアのダマスク織の職人技の特徴である大きな模様がはっきりと見えます。 フョードル皇帝の表紙のパターンは、カーネーションやザクロの植木鉢とそれらの間に紋章の王冠が描かれた図形切手で構成されています。

5. イワン皇帝の表紙のパターンは装飾用のリボンで構成されており、それらが絡み合って、花束とザクロが描かれた楕円形と菱形のスタンプを形成しています。

1. イワン雷帝の図式(毛織物の小さな破片と金糸の刺繍)の遺物を洗浄すると、頭飾りの碑文と十字架、胸部の足の部分(パラマナ)の十字架が明らかになりました。

ソ連保健省法医学研究所で行われた研究では、次のような結果が得られました。

1. イワン雷帝、その息子イワンとフョードル、スコピン=シュイスキーが埋葬されていた石棺から出てきた、黒褐色の粉末状の塊、個々の骨、髪の毛、爪、そして腐った衣服の生地の化学研究中に、ヒ素が検出された。サンプル 100 グラムあたり、イワン雷帝の石棺からは 8 ~ 150 マイクログラム、イワン イワノビッチの石棺からは 14 ~ 267 マイクログラムが検出されました。 フョードル・イワノビッチの石棺からは10~800μg、スコピン・シュイスキーの石棺からは0~130μg。 検出されたヒ素の量は、人体の自然な含有量を超えることはありません。

1. 同じ物品の水銀化合物に関する研究の結果、イワン雷帝とイワン・イワノビッチの石棺から抽出された物品では、検出された水銀の量が、フョードル・イワノビッチの石棺の物品の含有量よりも数倍多かったことが示されました。スコピン・シュイスキーでは、検出された水銀の量は人体の通常の自然含有量を超えません。

2. したがって、イワン雷帝の石棺からの研究対象物のサンプル 100 グラムに関して、水銀は 20 ~ 1333 mcg の量で検出され、イワン イワノビッチの石棺からの物体からは 12 ~ 1333 mcg の量で水銀が検出されました。 フョードル・イワノビッチの石棺からの出土品の水銀含有量は 3 ~ 333 mcg であり、スコピン・シュイスキーの石棺からの出土品の水銀含有量は最大 266 mcg です。

3. 水銀とヒ素に加えて、調査対象物のサンプル 100 グラムに基づいて、銅が 2.5 ~ 162 mg の範囲で検出されました。 銅化合物の存在は、おそらく衣料品の生地の仕上げに使用されているためと考えられます。

4. イワン雷帝とその息子たちの石棺から抽出された 3 つの容器の内容物の液体部分は、微量のカルシウム、マグネシウム、水銀、銅の化合物を含む水でした。 これらの容器で見つかった密集した遺物からは、キチン質の昆虫の骨格の一部が発見されましたが、その保存状態は非常に悪く、昆虫の長期的な死とその進行した分解が示されています。 これらの昆虫は主に 2 つの生物学的グループに属していました。 最初のグループには、共生性のハエが含まれます(真のハエ(バエ科バエ属)の 1 標本とハイイロクロバエ(Sariophadi)の 1 標本を含む。ハエの存在は、幼虫が分解中に発生したという事実によって説明できます。後者には液体の内容物が含まれていた場合、容器自体にハエが侵入するか、または言及された標本の埋設によって、容器自体にハエが侵入します. 2番目のグループには、土壌表面に沿って自由に移動し、石棺に這い込む可能性のあるオサムシが含まれます。昆虫の典型的な死を食べる形態(死体喰い人)。

5. イワン・イワノビッチの石棺から抜き取られた髪の毛を調べたところ、血液は見つからなかった。 髪の角質は拡散した明るい黄色を帯びており、これは通常、長期の埋葬中に観察され、その結果、髪の元の色を確立することができなくなります。 研究された髪の毛の頭からの最大の長さは5.8cmです。

一般的な結論

1. イワン雷帝、その息子イワン・イワノビッチ、フョードル・イワノビッチ、スコピン・シュイスキーの保存されていた骨には機械的損傷は見られなかった。

2. 個々の骨が完全に死後破壊され、一部の骨に重大な変化があるため、生体内骨損傷の可能性を完全に排除する断定的な判断を下すことが不可能になります。 この規定は、特にイワン・イワノビッチ、スコピン・シュイスキー、および一部のフョードル・イワノビッチの頭蓋骨に適用される。

3. 4 つの石棺すべてから抽出された遺体から検出されたヒ素の量は、ヒ素化合物による中毒について語る根拠にはなりません。 イワン雷帝とイワン・イワノビッチの遺体から発見された水銀の量の増加は、医療目的で水銀含有薬物が使用されたことが原因である可能性があります。 水銀化合物はさまざまな病気の治療に長い間使用されてきたことに注意してください。 同時に、検出された水銀の量は、その製剤による急性または慢性中毒の可能性を完全に排除するものではありません。 1965年11月22日、研究の結果、イワン雷帝とフョードル・イワノビッチ皇帝、イワン皇帝、スコピン=シュイスキー王子の遺骨が石棺に戻された。ワックスと松脂を染み込ませた骨格と頭蓋骨は、解剖学的順序で並べられた。砂の保護層。 墓から取り出された復元された衣服、織物の残骸、容器はクレムリン博物館の基金に移送された。 各墓には、実施された研究に関する記念文書が収められています。 文書はアンティークの羊皮紙にインクで書かれ、不活性ガスのアルゴンで満たされた密閉ガラス容器に入れられます。 遺骨は改葬された後、古墳は復元されました。 イワン雷帝の墓の内部と洗礼者ヨハネの礼拝堂が修復されました。 墓の再埋葬と修復の全過程が撮影され、撮影されました。

ロシア文学の中で最も神秘的な人物の一人は、N.V. ゴーゴリです。 生前、彼は秘密主義者であり、多くの秘密を持ち歩きました。 しかし、彼は幻想と現実、美しいものと不快なもの、滑稽なものと悲劇的なものが絡み合った素晴らしい作品を残しました。

ここでは魔女がほうきに乗って空を飛び、少年と淑女が互いに恋に落ち、架空の監査人が尊大な装いをし、ヴィイが鉛のまぶたを上げて逃げ出す。そして作家は思いがけず私たちに別れを告げ、私たちは感嘆と当惑の中に残る。 今日は、子孫に残された彼の最後の茶番劇、ゴーゴリの墓の秘密についてお話します。

作家の幼少期

ゴーゴリは、1809年3月1日にポルタヴァ県で生まれました。 彼の前に、その家族にはすでに2人の死亡した男の子が生まれていたため、両親は聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーに3人目の誕生を祈り​​、最初の子に彼の名誉を称えて名前を付けました。 ゴーゴリは病弱な子供でしたが、人々は彼のことをよく大騒ぎし、他の子供たちよりも彼を愛しました。

彼は母親から宗教心と予知能力を受け継いだ。 父から - 劇場への疑いと愛。 少年は秘密、怖い話、予知夢に惹かれました。

10 歳のとき、彼と弟のイワンはポルタヴァ学校に送られました。 しかし、訓練は長くは続きませんでした。 彼の兄が亡くなり、小さなニコライは大きなショックを受けました。 彼はニジン体育館に移送されました。 仲間の間では、この少年は悪ふざけと秘密主義を愛することで際立っていて、そのためミステリアスなカルロと呼ばれていました。 作家ゴーゴリはこうして成長した。 彼の仕事と私生活は主に幼少期の第一印象によって決まりました。

ゴーゴリの芸術世界は狂った天才の創作なのか?

作家の作品はその変幻自在な性質に驚かされます。 彼らのページでは、恐ろしい魔術師が命を吹き込み(「恐ろしい復讐」)、夜になると怪物ヴィイに率いられた魔女たちが立ち上がります。 しかし、悪霊とともに、現代社会の風刺画も私たちを待っています。 新しい監査人が街にやって来て、チチコフは死んだ魂を買い取り、ロシアの生活を最大限の正直さで見せます。 そしてその隣には、不条理なネフスキー大通りと有名な鼻があります。 これらのイメージは作家ニコライ・ヴァシリエヴィチ・ゴーゴリの頭の中でどのようにして生まれたのでしょうか?

創造性の研究者たちは依然として途方に暮れています。 多くの理論が作家の狂気に関連しています。 彼は、気分の変動、極度の絶望感、失神が観察されるなど、苦痛な症状に悩まされていたことが知られている。 おそらく、ゴーゴリがそのような明るく珍しい作品を書くように促したのは、混乱した思考だったのでしょうか? 結局のところ、苦しみの後には、創造的なインスピレーションの時期が続きました。

しかし、ゴーゴリの作品を研究した精神科医は、狂気の兆候を発見しませんでした。 彼らの意見では、作家はうつ病に苦しんでいた。 絶望的な悲しみと特別な感受性は、多くの優秀な個人の特徴です。 これは、周囲の現実をより深く認識し、予期せぬ側面からそれを示し、読者を驚かせるのに役立ちます。

著者は内気でプライベートな人でした。 さらに、彼はユーモアのセンスがあり、悪ふざけが大好きでした。 これらすべてが彼に関する多くの伝説を生み出しました。 したがって、過度の宗教心は、ゴーゴリが宗派のメンバーである可能性を示唆しています。

さらに物議を醸しているのは、作家が結婚していなかったという事実です。 1840年代に彼はA.M.ヴィレゴルスカヤ伯爵夫人にプロポーズしたが断られたという伝説がある。 ニコライ・ヴァシリエヴィチの既婚女性A・O・スミルノワ・ロセットに対するプラトニックな愛についての噂もあった。 しかし、これらはすべて噂です。 ゴーゴリの同性愛的傾向についての会話も含まれており、彼は苦行と祈りを通じてそれを取り除こうとしたとされている。

作家の死は多くの疑問を引き起こした。 1852 年に『死せる魂』第 2 巻を読み終えた後、暗い考えと予感が彼を襲いました。当時、彼は告白司祭のマトヴェイ・コンスタンチノフスキーとコミュニケーションをとっていました。 後者はゴーゴリに罪深い文学活動を放棄し、精神的な探求により多くの時間を捧げるよう説得しました。

四旬節の一週間前、作家は最も厳しい禁欲生活に身を置く。 彼はほとんど食べたり寝たりせず、健康に悪影響を及ぼします。 その夜、彼は暖炉で書類を燃やします(おそらくデッドソウルの第2巻)。 2月18日以来、ゴーゴリさんはベッドから起き出しておらず、死の準備をしている。 2月20日、医師らは強制治療の開始を決定する。 2月21日の朝、作家は亡くなった。

死因

作家ゴーゴリがどのようにして亡くなったのか、人々は今でも不思議に思っています。 彼はまだ42歳でした。 最近は体調が悪かったにもかかわらず、このような結果になるとは誰も予想していませんでした。 医師たちは正確な診断を下すことができませんでした。 これらすべてが多くの噂を引き起こしました。 それらのいくつかを見てみましょう:

  1. 自殺。ゴーゴリは死ぬ前に自発的に食べることを拒否し、眠る代わりに祈りました。 彼は意識的に死の準備をし、治療を受けることを自分に禁じ、友人の忠告に耳を傾けませんでした。 おそらく彼は自分の自由意志で死んだのでしょうか? しかし、地獄や悪魔を恐れる宗教家にとって、これは不可能です。
  2. 精神疾患。おそらくゴーゴリの行動の理由は彼の心の曇りでしょうか? 悲劇的な出来事の直前に、作家の親しい友人の妹であり、彼に愛着を持っていたエカテリーナ・ホミャコワが亡くなった。 2月8日から9日にかけて、ニコライ・ヴァシリエヴィッチは自分の死を夢見ました。 これらすべてが彼の不安定な精神を揺るがし、過度に厳しい禁欲主義につながった可能性があり、その結果は恐ろしいものでした。
  3. 不適切な治療。ゴーゴリは腸チフスか胃の炎症の疑いがあり、長い間診断がつかなかった。 最終的に、医師らの評議会は患者が髄膜炎であると判断し、そのような診断には受け入れられない瀉血、温浴、冷剤の投与を行った。 これらすべてが、長い断食によってすでに衰弱していた体を蝕みました。 作家は心不全で亡くなった。
  4. 中毒。他の情報源によると、医師はゴーゴリにカロメルを3回処方することで、身体の酩酊を引き起こす可能性があるという。 これは、他の任命について知らなかったさまざまな専門家が作家に招待されたという事実によるものです。 その結果、患者は過剰摂取により死亡した。

葬儀

それはともかく、埋葬は2月24日に行われた。 作家の友人たちはこれに反対したが、それは公表された。 ゴーゴリの墓はもともとモスクワの聖ダニロフ修道院の敷地内にありました。 棺は殉教者ティティアナの教会での葬儀の後、彼らの腕に抱かれてここに運ばれました。

目撃者によると、ゴーゴリの墓がある場所に突然黒猫が現れたという。 これは多くの話題を引き起こしました。 この作家の魂が神秘的な動物に転生したのではないかという疑惑が広まり始めた。 埋葬後、猫は跡形もなく消えてしまいました。

ニコライ・ヴァシリエヴィチは自分の墓に記念碑を建てることを禁じたため、聖書の「私の辛辣な言葉を笑い飛ばす」という言葉を引用した十字架が建てられた。 その基礎は、K.アクサコフ(「ゴルゴタ」)によってクリミアから持ち込まれた花崗岩でした。 1909 年、作家の生誕 100 周年を記念して墓が修復されました。 鋳鉄製の柵と石棺が設置されました。

ゴーゴリの墓の開口部

1930年、ダニロフスキー修道院は閉鎖されました。 代わりに非行少年の受付センターを設置することになった。 墓地は緊急に再建されました。 1931年、ゴーゴリ、ホミャコフ、ヤジコフなどの傑出した人々の墓が開かれ、ノヴォデヴィチ墓地に移された。

これは文化知識人の代表の立ち会いのもとで行われた。 作家V.リディンの回想録によると、彼らは5月31日にゴーゴリが埋葬された場所に到着した。 棺は深く、特別な横穴から納骨堂に差し込まれたため、作業には丸一日かかりました。 発見されたのは日没後だったため、写真は撮影されなかった。 NKVD アーカイブには解剖報告書が含まれていますが、異常なものは何も含まれていません。

しかし、噂によると、これは騒ぎを起こさないようにするためだったそうです。 その場にいた人たちに公開された写真は皆に衝撃を与えました。 恐ろしい噂が即座にモスクワ中に広まった。 その日、ダニロフスキー墓地にいた人々は何を見たのでしょうか?

生き埋め

V.リディンは口頭での会話の中で、ゴーゴリは頭を向けて墓の中に横たわっており、さらに棺の内張りは内側から引っ掻かれていたと述べた。 これらすべてが恐ろしい仮定を生み出しました。 もし作家が無気力な眠りに落ちて生き埋めになったらどうなるでしょうか? おそらく、目が覚めたので、彼は墓から出ようとしたのでしょうか?

ゴーゴリが生き埋めになる恐怖症であるトフェ恐怖症に苦しんでいたという事実によって、関心がさらに高まった。 1839年、ローマで重度のマラリアを患い、脳に損傷を負った。 それ以来、筆者は失神の発作を経験し、長時間の睡眠に変わりました。 彼は、この状態では死んだと誤解され、事前に埋葬されるのではないかと非常に恐れていました。 そのため、私はベッドで寝るのをやめ、ソファや椅子に半分座って居眠りすることを好みました。

ゴーゴリは遺言の中で、明らかな死の兆候が現れるまで埋葬しないよう命じた。 では、作者の意志が果たされなかった可能性はあるのでしょうか? ゴーゴリが墓の中でひっくり返ったというのは本当ですか? 専門家は、そんなことは不可能だと断言します。 証拠として、彼らは次の事実を指摘しています。

  • ゴーゴリの死は、当時の優秀な医師5人によって記録された。
  • この偉大な同名の映画を撮影したニコライ・ラマザノフは、自分の恐怖を知っていました。 回想録の中で彼は次のように述べている:残念なことに、作家は永遠の眠りについていた。
  • 頭蓋骨は棺の蓋のずれによって回転した可能性があり、これは時間の経過とともに、または埋葬地まで手で運ばれる際によく起こります。
  • 80年以上の年月を経て朽ち果てた室内装飾品の傷は確認できませんでした。 これは長すぎです。
  • V. リディンの口述は、彼の書かれた記憶と矛盾します。 結局のところ、後者によれば、ゴーゴリの遺体は頭蓋骨なしで発見されたという。 棺の中にはフロックコートを着た骸骨だけが横たわっていた。

失われたスカルの伝説

V.リディンに加えて、解剖に立ち会った考古学者A.スミルノフとV.イワノフもゴーゴリの首なし遺体について言及している。 しかし、私たちはそれらを信じるべきでしょうか? 結局のところ、彼らの隣に立った歴史家M.バラノフスカヤは、頭蓋骨だけでなく、その上に保存されている明るい茶色の髪も見ました。 そして作家のS.ソロヴィヨフは棺も灰も見ていませんでしたが、故人が復活して呼吸するものが必要な場合に備えて、地下室に換気パイプを見つけました。

それにもかかわらず、行方不明の頭蓋骨についての物語は、作者であるヴィイの「精神」に基づいて開発されました。 伝説によると、1909年、ゴーゴリの墓の修復中に、収集家A.バフルシンがダニロフスキー修道院の修道士たちに作家の頭を盗むように説得したという。 良い報酬を得るために、彼らは頭蓋骨を鋸で切り落とし、それは新しい所有者の演劇博物館に保管されました。

彼はそれを病理医のバッグの中に医療器具の中に入れて密かに保管していた。 1929年にバフルシンが亡くなったとき、バフルシンはゴーゴリの頭蓋骨の在り処の秘密を持ち帰りました。 しかし、ニコライ・ヴァシリエヴィチという偉大な幻想作家の物語はここで終わるのだろうか? もちろん、マスター自身のペンにふさわしい続編が発明されました。

幽霊列車

ある日、ゴーゴリの曾甥である海軍中尉ヤノフスキーがバフルシンにやって来た。 彼は頭蓋骨が盗まれたことを聞き、装填された凶器で脅し、それを家族に返すよう要求した。 バフルシンは遺物を手放した。 ヤノフスキーは、ゴーゴリがこよなく愛し、第二の故郷と考えていたイタリアに頭蓋骨を埋葬することを決めた。

1911 年、ローマからの船がセヴァストポリに到着しました。 彼らの目的は、クリミア戦役中に亡くなった同胞の遺骨を収集することであった。 ヤノフスキーは、そのうちの1隻のボルゴーゼ船長を説得して、頭蓋骨の入った棺を持ち帰り、イタリアのロシア大使に引き渡すよう説得した。 彼は正教会の儀式に従って埋葬しなければならなかった。

しかし、ボルホーゼさんには大使と会う時間がなく、珍しい棺を家に残したまま別の旅に出た。 ローマ大学の学生である船長の弟が頭蓋骨を発見し、友人たちを怖がらせることにした。 彼は陽気な仲間とともにローマ急行で当時最長のトンネルを通過しようとしていた。 若い熊手は頭蓋骨を持って行きました。 列車が山に入る前に、彼は棺を開けた。

たちまち列車は異常な霧に包まれ、そこにいた人々はパニックに陥りました。 ボルホーゼ・ジュニアともう一人の乗客は全速力で列車から飛び降りた。 残りはローマ特急とゴーゴリの頭蓋骨とともに消えた。 列車の捜索は失敗に終わり、急いでトンネルの壁を築いた。 しかしその後、この列車は作家の故郷であるポルタヴァやクリミアを含むさまざまな国で目撃されるようになった。

ゴーゴリが埋葬された場所で彼の遺灰だけが発見される可能性はありますか? 作家の魂は幽霊列車に乗って世界中をさまよいながら、決して安らぎを見つけることができないでしょうか?

最後の避難所

ゴーゴリ自身は安らかに眠りたいと願っていた。 したがって、私たちは伝説をSF愛好家に任せ、作家の遺体が1931年6月1日に再埋葬されたノヴォデヴィチ墓地に移動します。 次の埋葬の前に、ニコライ・ヴァシリエヴィチの才能を崇拝する人々がコートの一部、靴、さらには故人の骨を「記念品として」盗んだことが知られている。 V・リディンは、衣服を個人的に受け取り、初版の『デッド・ソウルズ』の装丁に入れたことを認めた。 もちろん、これはすべてひどいことです。

棺とともに、フェンスと十字架の基礎となったカルバリーストーンがノヴォデヴィチ墓地に運ばれた。 ソビエト政府は宗教から遠く離れていたため、十字架自体は新しい場所には設置されませんでした。 彼が今どこにいるかは不明です。 さらに、1952年には、N.V.トムスキー作のゴーゴリの胸像が墓の場所に建てられました。 これは、信者として遺灰を敬うのではなく魂のために祈るよう求めた作家の意志に反して行われた。

ゴルゴタは宝石細工の工房に送られました。 ミハイル・ブルガーコフの未亡人がそこで石を発見した。 彼女の夫は自分自身をゴーゴリの生徒だと考えていました。 困難なとき、彼はしばしば自分の記念碑に行き、「先生、鋳鉄の外套で私を覆ってください。」と繰り返しました。 女性は、ブルガーコフの死後もゴーゴリが目に見えない形でブルガーコフを守ってくれるように、ブルガーコフの墓に石を設置することにした。

2009年、ニコライ・ヴァシリエヴィチの生誕200周年を記念して、彼の埋葬地を元の姿に戻すことが決定された。 記念碑は解体され、歴史博物館に移されました。 ノヴォデヴィチ墓地のゴーゴリの墓には、青銅の十字架が付いた黒い石が再び設置された。 偉大な作家の記憶を讃えるこの場所をどうやって見つけたらよいでしょうか? 墓は墓地の古い部分にあります。 中央の路地から右折して、12 列目のセクション 2 を見つけてください。

ゴーゴリの墓とその作品には多くの秘密が満ちています。 それらすべてを解決することは可能ではありませんが、必要ですか? 作家は愛する人たちと、彼のために悲しまないこと、虫がかじる灰と彼を関わらないこと、そして埋葬場所のことを心配しないことという契約を残した。 彼は花崗岩の記念碑ではなく、自分の作品の中で自分自身を不滅にしたいと考えていました。

トピックの続き:
作り方

15 世紀初頭に形成された階級としてのボヤールの子供たちは、当初はそれほど大きな財産所有者ではありませんでした。 彼らはある都市に「割り当て」られ、惹かれ始めました...