司法省はエホバの証人を訴えました。法務省はエホバの証人の活動を一時停止します

モスクワ、4月21日-RIAノーボスチ、アントン・スクリプノフ。「この評決は、ロシア連邦のすべての地域でエホバの証人を禁止するための第一歩となる可能性がある」とメディアは2011年に書いた。コガリム世界裁判所は、医師が5歳の息子に血液を輸血することを禁じたとしてナタリアポドロジェビッチを有罪としました。医師はSeryozhaPodlozhevichを救おうとしましたが、そうする権限がありませんでした。

見出しは予言的でした。 6年後、ロシア連邦最高裁判所は、「ロシアのエホバの証人の行政センター」の活動を過激派として認め、その活動を禁止しました。エホバの証人センターは、この決定を控訴裁判所に控訴することができます。

裁判所の決定が発効した場合、エホバの証人のメンバーは、ロシア連邦刑法第282.2条第2部に基づき、「裁判所が行った宗教団体の活動への参加」に基づいて過激主義の責任を問われる可能性があります。実施に関連して活動を清算または禁止するための法的効力を生じた決定過激派活動"。したがって、エホバの証人の支持者は、2年から6年の懲役に直面する可能性があります。

ヘッドセンターとともに、その構造に含まれる395の組織が清算されています。これらのうち、8つの部門が過激主義で起訴されました。エホバの証人は、裁判所の決定はロシアの約400の登録された地元の宗教団体に直接影響し、この宗教運動の175,000人の信者を団結させる全国の2,277の宗教団体すべてにも適用されると述べています。

その過程で、特に法務省は輸血を拒否した罪悪感でエホバの証人を起訴することが判明しました。当局はまた、エホバの証人の活動が社会の権利と利益の保護と公共の安全に脅威を与えると確信しています。ロシアの裁判所の判決によると、組織の95冊のパンフレットが過激派として認められました。

血まみれのタブー

Serezha Podlozhevichの話は、メディアで広く議論された唯一の話ではありませんでした。 2010年、医師はモスクワ出身の10歳のVanya Orlukovichの生涯にわたって、法廷と手術台の両方で戦いました。彼は車に殴られ、輸血が必要でしたが、子供の母親は手術に同意することを断固として拒否しました。医者はまだ少年の血を輸血する権利を勝ち取ったが、残念ながら、そのような場合のそのような貴重な時間は失われた。

「彼はこれが原因ではなく、深刻な頭部外傷のために亡くなったと思います。彼らが彼を救った可能性は低いです」とリュドミラ・オルコビッチはその時言った。

エホバの証人は、血を流さないという「明確な命令」が聖書にあると確信しています。議論として、彼らは、例えば、旧約聖書の創世記からの次の引用を引用しています：「その魂とその血を持った肉だけが食べない」。

エホバの証人は輸血を常に禁止しているわけではないことがわかりました。 1945年、彼らは彼を非難し始めましたが、20年前にはすべてが反対でした。輸血は、組織のリーダーシップによって奨励されました。寄付がタブーになったのは1961年のことでした。このため、エホバの証人の支持者は宗派からの追放で脅かされています。

「市民が自分の自由意志による医療処置を拒否した場合、これは1つのことです。また、組織が禁止している場合（この場合はこれ）、これは別のことです。状況は特にひどいです。私たちは話している宗派が彼のために選択をするのは明らかだからです。これの代償は子供の人生です」と、法務省の下で州の宗教専門知識を実施するための専門家評議会のメンバーであるロシア宗教・宗派研究センター協会（RATSIRS）の会長であるアレクサンダー・ドヴォルキンは、 RIANovostiに説明しました。

過激主義とは

宗派学者のドヴォルキンによれば、「エホバの証人は投票と選挙を禁止されています。」また、軍隊での奉仕、州、個人、公、宗教などのすべての休日を祝うことも禁止されています。 -彼らの国の国歌と旗に敬礼することの禁止」と彼は付け加えた。

ドヴォルキンが指摘したように、州には、どのように、何を信じるかを決定する権利がありません。これは、その義務の範囲内ではありません。裁判所の判決の場合、これは、エホビスト自身が言うように、信仰の禁止についてではなく、宗教団体の地位についてです。言い換えれば、実際にそれを認識していない国に組織があるのでしょうか？憲法秩序。いずれにせよ、そのような会社は特権的な免税ステータスを取得する必要がありますか？」と専門家は尋ねます。

次に、法務省の下で州の宗教研究を実施するための専門家評議会のメンバーであるローマ・シランティエフは、宗派の支持者が自分自身に投票しなかっただけでなく、戸別訪問した場合もあったと述べています。選挙の日、彼らに投票を思いとどまらせた。」さらに、彼の意見では、組織は他の宗教運動の代表に対して非常に積極的です。

「過激派の活動には、外向きと内向きの2つのタイプがあります。破壊的な組織は、自身のメンバーを嘲笑し、他の人々に対して敵対的な行動をとることができます。エホバの証人は、そのような活動の両方のタイプを持っていました」とSilantievは信じています。

訴訟は終わっていない

評決のほぼ直後に、エホバの証人の代表は彼らが上訴したいと発表しました判定。その過程で、組織の弁護士は、たとえば輸血を拒否することは過激主義ではないと主張しました。過激派の活動に対抗する法律にはそのような行為はありません。信者たちはすでに上訴の準備を始めており、それは1か月以内にRF軍の幹部会によって検討されるべきである。しかし、それがよく知られている後の次の段階。

「彼らが最高裁判所の幹部会で敗訴した場合、彼らは欧州人権裁判所（ECHR）に行き、禁止の理由は単に重要ではないので、そこで彼らはほぼ確実に勝ちます」と大統領の開発のメンバーは信じています評議会市民社会と人権、情報分析センター「ソバ」アレクサンダーヴェルホフスキー所長。

専門家によると、ロシア連邦の軍隊の禁止は次のように発行されました：彼らの教義、説教、彼らのテキストの中で「エホバの証人」は彼らの信仰が最高であり、それは正しいと主張しています、そして残りは間違っています。これがロシアの法律の言語に翻訳されるならば、それから私達が宗教的優越性の宣言について話していることがわかります、そしてこれは宗教間の憎しみへの直接の道です。

ロシアのエホバの証人の親組織の活動を一時停止しました。 19世紀に米国で出現した宗教的傾向を表すこの組織は、過激派活動のために活動が停止された公的および宗教的団体のリストに含まれていました。 1週間前、法務省は対応する訴訟をロシア最高裁判所に送りました。

「裁判所は、ロシアの法務省から、ロシアのエホバの証人の管理センターを過激派組織として認め、ロシアの領土での活動を禁止するという行政上の請求を受けました」と裁判所の代表者は述べました。

4月5日、最高裁判所はロシアでの組織の活動について最終決定を下します。

これに応えて、センターの運営委員会の委員長は、現在の裁判を彼らの教会の175,000人の信者の人生で最も困難な時期と呼んだビデオメッセージを発行しました。

「彼らは私たちの組織の396すべてに死刑を求めています！特別なポイントは、信者からすべての祈りの家や他の財産を没収することです！法務省が道を譲れば、信者は最大10年の懲役に直面するでしょう！」宗教指導者は指摘した。

昨年10月、過激派文学の配布により、ユダヤ自治州の裁判所の決定により、ビロビジャンでのエホバの証人の活動が禁止されました。

「裁判所の決定によると、ビロビジャンのエホバの証人は過激派として認められ、「良心の自由と宗教団体に関する」連邦法の要件を満たしていないため、ロシアの領土での活動は禁止されています。ユナイテッドからの除外で清算されます状態レジスタ法人"、-公式メッセージのテキストは言う。

しかし、公式代表組織は、過激資料のリストに含まれている出版物に注目しました。この決定、エホバの証人に属していませんでした。

「法執行官と彼らに協力する人々が体系的に投げるという証拠が蓄積されています。印刷版過激資料の連邦リスト（FSEM）に含まれている」と、教会は声明で述べた。

昨年の夏、スヴェルドロフスク地方裁判所は、証人のパンフレットを過激派の資料として認めました。 2015年1月に関係する訴訟は、ショッピングセンターセロフの町、証人たちは「人生はどのように見えたのか」というタイトルのパンフレットを配布しました。調査の過程で、専門家は、出版物に他の宗教に対する憎悪と敵意を扇動することを目的とした声明が含まれていることを発見しました。宗教団体の代表はこの決定に対して上訴したが、裁判所はそれを考慮せずに残した。

エホバの証人の擁護者は、しばしば米国の外交使節団のメンバーです。それで、

アメリカの外交官は、2015年のタガンログでの証人の活動の禁止について懸念を表明した。

その後、大使館はロシア当局宗教的信念に対する迫害をやめ、米国大使館のスポークスマンは、ロシアでは「国家は宗教的少数派の権利を否定している」と述べた。

エホバの証人は、法務省が合法性に異議を唱えている最初の宗教団体ではありません。 2015年11月23日、彼は「モスクワのサイエントロジー教会」の清算に関するこの省の主張を検討し、この組織が連邦法に準拠していないことを認めました。サイエントロジストは、シャットダウンするために6か月間与えられました。教会の信者は最高裁判所に評決を上訴しようとしましたが、最高裁判所はモスクワ市裁判所の決定を支持しました。

法務省は、エホバの証人の刑事訴追の可能性を発表しました

法務省の代表は、4月6日のロシア最高裁判所での裁判で、エホバの証人の本部が清算された後、反過激派法違反で信者に対して刑事訴訟が提起される可能性があると述べた。

「カフカスキー・ノット」は、4月5日、ロシア最高裁判所が、ロシアのエホバの証人の行政センターの活動を禁止する法務省の訴訟を検討し始めたと報告しました。被告の代表は、彼らの活動を政治的弾圧を禁止する試みを呼びかけたが、裁判所はこの評価に同意しなかった。ロシア法務省は、宗教団体の財産を没収するよう求めましたが、エホバの証人の文献の影響下で犯された犯罪についての情報がないことを認めました。

南部連邦管区と北カフカース連邦管区の地元の宗教団体は、後に含まれる文献を使用したことで繰り返し罰金を科されました。過激資料の連邦リスト。いくつかの地元組織も清算されました。タガンログ、アビンスク、チェルケス人、エリスタ . 「彼らは私たちの信仰が正しいと言うときはすべての場合を取り、これから過激主義を推測します」-以前コメントこれらの先例である「カフカスキー・ノット」は、ロシア本社のヤロスラフ・シヴルスキーの代表です。

権利は「減らされていない」が、期限は脅かされている

4月6日の会議で、ユーリ・イヴァネンコ裁判官は、法務省のスヴェトラーナ・ボリソワ代表に、訴訟の目的、組織の清算が必要な理由、請求書の根拠について質問しました。。

「組織の清算後、宗教的な理由で集まって団結することができる市民は？」 -法廷にいた「カフカスキー・ノット」の特派員は、イワネンコの質問を引用している。

Borisovaは、良心と宗教の自由に対する権利は残っており、市民の権利の主張の満足度は「低下しない」と答えたが、信者は過激主義に関する刑事記事の下で起訴される可能性がある。

「エホバの証人の活動の禁止は市民の権利を侵害しないと私たちは信じていますが、そのような決定がなされた場合、法執行機関は刑法第282.2条（過激派組織）」と述べ、TASSは最高裁判所TASSでの裁判で法務省の代表者の言葉を引用している。

刑法第282.2条のさまざまな規定により、違反の重大度に応じて、300,000〜800,000ルーブルの罰金、および2年から12年の懲役が規定されています。

「法律は組織を清算することを義務付けていないが、これはそのような場合ではない」

「エホバの証人の宗教団体には過激派活動の兆候があります。私たちは、公の秩序に脅威を与える独占権の主張を含む文献の配布の証拠を持っています」とスヴェトラーナ・ボリソワは裁判中に述べました。

「公序良俗を脅かす情報は何ですか？」 -「カフカスキー・ノット」特派員は裁判官の質問を引用しています。

「組織の活動に関連する情報、それが何であるか、その教義の基礎が禁止されていること...組織は宣教活動に従事しているため、無期限の人々の輪が絶えず組織と対話しています。組織は文献をインポートします。その後、過激派として認められた管理体制には、過激派として認められた組織が含まれている」と述べた。

「過激派文学の拡散を食い止めるためには、組織を清算する必要がある。組織は主導的中心として調整機能を果たさないので、清算しなければならない」と原告は付け加えた。

エホバの証人の行政センターによると、「2015年3月以降、北西税関当局によって完全に禁止されたため、エホバの証人の文献はロシアに輸入されていません。」これは、「ロシア法務省の行政請求に対する異議」で報告されています。

裁判官は、地元の部門で過激派の文献が発見された場合、法律が組織を清算することを常に義務付けているかどうかを明らかにしました。

「いいえ、常にではありません。しかし、これはそうではありません」と原告は答えた。

「法務省の要件の本質を明らかにするために裁判官の質問がなされた。私たちの意見では、満足のいく回答は得られなかった」と被告の弁護士であるヴィクトル・ジェンコフは「カフカスキー・ノット」特派員に語った。

別の弁護士、ユーリー・トポロフは、過激主義に関する法律の下で、組織全体に警告を発することなく、構造単位に警告を発することができるかどうかを調べようとしました。ロシアのエホバの証人のウェブサイトのテスト放送によると、Borisovaによると、そのような警告を発することは法律で禁止されていません。法律が清算を規定しているかどうか尋ねられたとき構造単位組織自体を清算せずに、Borisovaは「あなたの解釈によれば、そうではありません」と答えました。

イワネンコ裁判官は、地元の宗教団体による法律違反の通知が行政センターに送られたかどうかを明らかにした。法務省の代表は、彼女はそのような情報を持っていなかったと言った。

3月15日からロシア法務省中断された活動ロシアのエホバの証人の行政の中心地。南部連邦管区と北カフカース連邦管区のコミュニティを含む、エホバの証人の395の地方組織すべてが、共同回答者としてプロセスに参加するよう裁判所に申請しましたが、彼らの申請は却下されました。

「そのような事件はメディアで報道された」

公序良俗への脅威として、法務省の代表は、無輸血治療を好むエホバの証人によって公言された献血者の血液の輸血の拒否を呼びかけました。「無期限の人々が彼らの健康に関連する情報を受け取るだろう」とスヴェトラーナ・ボリソワは原告の立場を立証した。

ユーリ・イヴァネンコ裁判官は、これによって市民のどの権利が侵害されているかを明らかにしました。

「緊急事態を受ける権利医療。そのような事件はたくさんあり、マスコミで報道されており、この事件に関する裁判所の判決は1つだけです」と、「カフカスキー・ノット」特派員は法務省の代表の言葉を引用しています。

「ホールでの騒動に応えて、裁判官は出席者に感情を抑えるように頼んだ」とロシアのエホバの証人の公式ウェブサイトはこのエピソードを説明している。

弁護士のヴィクトル・ジェンコフは、法務省が提出した裁判所の判決の写しを受け入れることを拒否するよう請願しました。この文書にはエホバの証人の組織については何も記載されておらず、「生命への脅威はなかったと述べられています。計画された治療でした。」

その結果、イワネンコ裁判官は、事件ファイルへの文書の添付に関する判決の発行を延期しました。

2010年6月10日、モスクワおよびその他の人々に対する「宗教的共同体」エホバの証人の事件の枠組みの中でロシア連邦「欧州人権裁判所は、輸血を拒否することは、自殺未遂や殺人未遂と比較することはできないと結論付けました。」患者が治療を中止することによって死の開始を早めようとする状況は、エホバの証人として、彼らは単に治療法を選択しますが、それでも回復したいと思っており、一般的に治療を拒否しません」と欧州裁判所の判決は述べています。

「専門家の証言の問題はまだ発生する可能性があります」

「裁判官によると、私たちが証拠を調査する段階に達したとき、専門家（宗教学者や言語学者）の証言の問題がこの過程でまだ発生する可能性があります。同じ段階で、形成された事件の目撃証言を聞く問題しかし、彼らは来る必要はなく、裁判所はビデオ会議を通じて彼らの証言を聞くことができる」と語った。

4月5日、裁判所は、エホバの証人によって出版され、その後過激派として認められた文学の典礼建築物での発見の状況について話すことができる45人のロシア市民への尋問の要請を却下したことに注意する必要があります。

特に防衛の目撃者は、マイスキー、プロフラドニ（カバルダ・バルカル）、ゲレンジーク、ノヴォロシースク、ソチ（クラスノダール地方）、スタヴロポリ、キスロヴォツク、ブデンノフスク、ピアティゴルスク、ネズロブナヤの村（スタヴロポリ地方）の住民です。

「2016年3月2日、親組織は検察庁から過激派活動の禁止について警告を受けました。警告は、地元組織の閉鎖と、地元組織と管理センターとの関係を示していました。終了した12か月で2017年3月2日、私たちは過激派の著名な文献をたくさん植えました」と、管理センターの報道官であるIvanBelenkoは以前に「白人の結び目」に語った。特に、2016年9月20日にネズロブナヤ村で発生した事件は監視カメラで撮影されました。ロシアのエホバの証人のウェブサイトに投稿されたビデオには、黒いマスクを着た人々が礼拝所に入る人々の映像が含まれており、衣服の下から文学を取り出して近くのテーブルに置いています。

南部連邦管区と北カフカース連邦管区の地域では、管理センターによると、この宗教の信者を積極的に実践している約48,000人がいます。特に、430人の信者がダゲスタンに、1.6千人の信者がカバルダ・バルカルに、350人の信者がカラチャイ・チェルケシアに、8.5千人の信者がスタヴロポリ地方に、4.3千人の信者が北オセチアに住んでいます。クラスノダール地方-ロストフ地域で17.5千人-アストラハン地域で6.5千人-カルムイキアで900人-ボルゴグラード地域で80人-6千人、アディゲで6千人-エホバの証人1.5千人。 H ロシア南部では、3月30日の時点で、エホバの証人の地元の宗教団体が107ありました。クラスノダール地方では、39のコミュニティ、ロストフ地方では13、ヴォルゴグラード地方では14、アディゲでは7、アストラカン地方では-1つはスタヴロポリ地方で-22、カバルダ-バルカルでは-5つ、ダゲスタン、北オセチア、カラチャイ-チェルケシアではそれぞれ2つ。

ロシアにおけるエホバの証人の迫害前例のない割合に達しました、ロシアの人権活動家は言った。国連人権委員会と議会議会欧州評議会は以前、ロシアのエホバの証人への過激主義に関する法律の適用について懸念を表明しました。 4月6日裁判所証言する可能性のあるケース資料に添付政治的動機特に、国連、OSCE、人権団体の声明の文書。

「カフカスキー・ノット」の「ハンドブック」セクションには、裁判所が過激派として認めた資料の全ロシア語リストが公開されています。第13条連邦法「過激派活動との闘いについて」このリストは「メディアで定期的に公開される可能性があります」。

「あなたの言葉を次のようにしましょう：はい、はい。いいえいいえ; しかし、これ以上のものは邪悪なものからのものです。」

（マタイによる福音書5:37）

2017年4月12日続き法廷審問最高裁判所クレームステートメント宗教団体「ロシアのエホバの証人の管理センター（AC）」と数百の地方宗教団体（LRO）の清算に関するロシア連邦法務省。もちろん、本日の会議は、SoIと政府機関との対立の歴史の中で初めて、長年の経験を持つSoi組織の元メンバーが事件の目撃者を務めたという事実のためにユニークでした。彼らは、彼らの意見では、組織によって権利と自由が侵害された人々として証言したいという願望を表明した。

集会に出席した約200人のエホバの証人が証言した4人の元仲間の信者の証言に耳を傾けることを余儀なくされたため、状況は辛味以上のものでした。裏組織の内部生活。ご存知のように、エホバの証人は、いわゆる背教者、つまり反証人活動に積極的な組織の元メンバーと連絡を取ることを固く禁じられています。事件のこれらの目撃者の1人は1983年に組織のメンバーになった女性でした！彼女は、以前にコミュニティから追放された友人との付き合いのために組織から追放されました。

私はこれまでそのような会議に出席する機会がありませんでした。そして、私は自分の目ですべてを見るためにそれを訪問することに特に決めました。この会議で何が印象的でしたか？まず第一に、ちなみにCAの防衛の議論が構築されました。 UCの利益を代表するすべての弁護士は、エホバの証人とUC自体の従業員を納得させていることは言うまでもありません。その中には長老たちがいました。弁護側の証人の証言も同様に好奇心が強い。そのため、組織の4人のメンバーが招待されました。科学に携わり、科学の学位が高い人々です。

私は、訴訟の法的側面と裁判全体の過程で読者を退屈させません。最も重要なことだけを指摘します。ロシアの法務省の代表者によって代表される検察は、CAからの現場でのMROSIのリーダーシップの直接的なつながりと実施を証明することを目的としています。これは、以前に過激派として認識されていた出版物の保管または配布のために過激派として認識されたLROのリーダーシップのためにCAを起訴するために必要です。次に、防御側は、CAがMROを管理していないことを証明しようとしています。

主な問題は、組織内の実際の状況と問題の正式な法的側面が交差していないことです。いずれにせよ、CAにとって有利な観点から訴訟を合法的に提示するためには、法的な決疑論と機知が必要です。私たちが世俗的な組織について話し、その利益を保護しているとすれば、弁護士は彼らの高い専門性と行動についてのみ称賛されることができました。しかし、この場合、私たちは自分自身を世界で最も原理的で正直であると位置付ける宗教団体について話している。その結果、私の意見では、組織の弁護士、およびCAの会長とその代理人は、CAとLROを害から遠ざけるために、トリックを実行し、独自の原則を変更する必要がありました。白い嘘-それを呼び出す他の方法はありません。そして、これはSIの心の中にあり、シーザーの法則に対する神の意志の優位性によって正当化することができます。

しかし、ロシア連邦のCA SIにとって、そのような法的な機知に富んだ戦術は新しいものではありません。長年にわたり、MROは王国会館を礼拝所としてではなく、民間の建物として建設および運営してきました。これらの建物は、後にMROから寄付または購入されます。個人、これはSIです。そのような法制度は、宗教的な建物の建設の複雑な調整の必要性を回避することを可能にします。

UCとその目撃者の弁護は、次の論文を作成しました。

UCは、推奨の形でのみ、LROおよび宗教団体（集会）に正規の（精神的な）ケアのみを提供します。
LROと宗教団体は、意思決定、特に憲章の採択、LROの作成、清算の決定において、CAから完全に独立しています。
UCは宗教的ガイダンスの情報源ではなく、LROおよび宗教グループ（アセンブリ）のメンバーに教義上の問題の解釈を提供しません。これはすべて、米国に拠点を置く統治体から独占的にもたらされます。
SIの宗教的信念は、聖書のみに基づいており（PNMバージョンである必要はありません！）、必ずしも協会の出版物を使用する必要はありません。ものみの塔.
UCは、宗教団体のメンバーの説教活動とその機能を調整していません。
通常のエホバの証人はいかなる宗教団体の会員でもなく、個人的なイニシアチブと信念にのみ基づいて行動します。

短期間でもSIを行ってきた人々は、これらの発言が現実からどれほど離れているかを知っており、理解しています。これらの各論文は、組織内の内部文書、出版物、および日常業務によって反駁されています

難しさは、SIの場合、CAによって実行される標準的なケアと管理の指示が非常に絡み合っているため、それらを分離することは事実上不可能であるという事実にあります。明確にするために、ここでは、原則に基づいてSI組織の機能のモデルを参照する必要があります 神権政治 -神の地上の代表者の精神的および行政的な力の組み合わせと不可分性を暗示する政府の形態。言い換えれば、SI自体の教義の観点から、ここでの分割は単純に不可能です。しかし、法の正式な書簡の観点から法廷で事件を提示するためには、神権政治を忘れ、CAによって実行されるリーダーシップを行政と規範に分割することを主張しなければなりません。

私はそのような計画の法的正当性について有能な評価を与えることはできません。しかし、そのような部門を合法的に合法化することを可能にする立法上のギャップもあるように私には思えます。結局のところ、法律は現実を隠すのではなく、現実を反映するべきです。 SIが合法的にこの判断に勝った場合、彼らはすでに精神的にそれを失っています。彼らは、企業の利益がクリスチャンの理想や個人的な信念よりも重要であることを示しました。

SIの法形式主義には長い歴史があります。時計塔協会の第2代会長は弁護士だったことを思い出させてください。ジョセフ・フランクリン・ラザフォードが大統領に就任し、分割されていない権力を行使し始めました。企業の会議では取締役の正式な再選は行われなかったため、彼は一般投票に頼ることなく、ウォッチタワーソサエティのほとんどの取締役を職から外すことができました（AHマクミラン、「3月の信仰」。イングルウッドクリフ、NJ：Prentice Hall、1957、pp.78-80）。

選ぶ親組織エホバの証人。告発は古く、過激主義やその他の情熱的な顔だ」と書いている。公人彼の中でブログ .

「エホバの証人はいわゆる新宗教に属しています。伝統的なキリスト教の宗派もプロテスタントも彼らを自分たちのものとして認識していません。モルモン教徒のように、エホバの証人はキリスト教の教えの一部を含んでいましたが、その後多くの独自のものを追加しました。瞬間エホバの証人は、単に自分たちのために聖書を取り、書き直した大宗派からの唯一の人であるということです。これはいわゆる新世界翻訳であり、エホバの証人の教えに適合しなかったものはすべて修正されています。エホバの証人の間での普通のクリスチャンとの教義上の違いは大きいです。

同時に、エホバの証人は、おそらくすべての宗教運動よりも説教していることを誰もが認めています。彼らの人生は一般的に敬虔であり、飲まない、喫煙しない、薬を飲まない、妻や夫に忠実である、良い父親とお母さん。」

「問題外部環境州の場合、エホビストには2つの質問しかありません。第一に、彼らは輸血を受け入れません。なぜなら、これは共食いの変種であると信じているからです。二つ目は、彼らは政治に従事せず、軍隊に所属せず、休日を祝わないということです。

輸血を拒否したことでエホビストを批判するのが最も簡単です。しかし、正直に言うと、世界には何千もの異なる宗教があり、それらの多くにはさまざまな奇妙な制限があります。エホビストは体を切断したり、自分自身や子供たちの食べ物を制限したり、出家生活や世界からの撤退を実践したりしません。彼らは働き、学び、生き、説教します。彼らの信仰のためだけにそれらを植えてください-なぜですか？

第二次世界大戦中であっても、ヒトラーは拷問と強制収容所を通してエホバの証人を破ることができなかったことを思い出させてください。彼らの多くはかまどやガス室で亡くなりましたが、彼らの信仰を裏切らず、武器を取りませんでした。ヒトラーができなかったとしても、司法省が彼らを怖がらせることはできないと思います。私たちは17万人（ロシアのほぼ同じ数のエホビスト）の良心の囚人を迎えます。彼らは信仰のためだけに座っています。そして多分いくつかの追加の壊れた運命。

クリスチャンはエホバの証人について多くの不満を持っています。しかし、これらは私たちの「対決」です。説教、批判、弁証学を通してすべてを明らかにすることができます。なぜ国家を巻き込むのですか？さらに、エホバの証人であるが、もはやある種の暗い森ではない人。彼らは何年もの間世界にいて、ほとんどすべての国にいます。正直なところ、かなり一般的な宗教です。はい、誰かがドアベルを鳴らしていることに腹を立てています。しかし、その中には元麻薬中毒者とアルコール依存症者の両方がいて、まったく別の理由で私たちのドアに電話をかける可能性があることを理解している場合は、エホバの証人に電話する方がよいでしょう。人々が熱望するので義にかなった生活あなたはそれで罰せられることはできません。

別の、むしろ意地悪な瞬間があります。彼らの信仰のために、エホバの証人は、政治に参加していないので、原則として、政治的に身を守ることはできません。これらはユタ州のモルモン教徒ではなく、米国の大統領を率いるキリストやバプテストの弟子でもありません。原則として、エホビストはしません政治力それは彼らを保護するでしょう。そしてもちろん、そのような表現を持ち、この傾向に対して独自の恨みを持っているキリスト教の宗派は、これを使用するのが好きです。

他の宗派については話しません。多分彼らが禁止されれば、彼らからの人々は逃げるでしょう。しかし、エホバの証人のおかげで、私たちは何が起こるかを知っています。彼らのほとんどは彼らの信仰をあきらめません。そして何-彼らをキャンプに送りますか？ナチスがしたことを繰り返しますか？

17万人の命を壊す必要があるかどうか考えてみてください。」

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