ストーリーデュエルにおける女性像。 A.I.クプリンの物語における人間の精神的および感情的な世界の描写の特徴 - 「モロク」、「オレシア」、「決闘」

オールドガードでの私の奉仕。 1905–1917 マカロフ ユーリ ウラジミロヴィチ

「連隊婦人」または「将校の妻」

議会では、不文律に従って、身近な女性、さらには自分の役人の妻について話題にすることは、猥褻の極みであると考えられていました。

この問題は、原則として触れることさえできません。なぜなら、一般的な考慮から、気づかないうちに各論に移るのは簡単であり、もちろん、これはまったく受け入れられないからです。

しかし、率直な面と向かっての会話では、当然のことながら、将校の妻はどうあるべきかについて話し合い、この問題に関しては、私の記憶にある限り、二つの意見がありました。

「婦人連隊」制度の擁護者たちは次のように述べた。

セミョノフスキー将校は「連隊にふさわしくない」人物と結婚することはできない。 「適性」の条件は、家柄が良く、育ちが良く、評判が申し分ないこと。 ヨーロッパの君主制の国ではどこでも、「法廷」があるところではどこでも、ドイツでも、オーストリアでも、さらにはスウェーデンでも、衛兵将校の妻の出自と社会的地位に注意が払われている。 たとえばイギリスでは、衛兵将校の妻は「出廷可能」であること、つまり「法廷」に出廷する権利を持つことが求められている。

セミョノフスキー将校の妻の階級は夫の階級と同じくらい高く名誉あるものである。 法律により、将校が結婚するには連隊長の許可を得る必要がある。 しかし、これではまだ十分ではありません。 あなたは将校の将来の妻に関する情報を収集する必要があります、そしてこの問題でより多くの困難が引き起こされるほど良いです...しかしその後、すべての期限が過ぎ、すべての条件が満たされ、許可が得られたとき、その場合、士官の妻は、かつて夫が連隊に受け入れられたのとまったく同じように、いわば「連隊に受け入れられた」ことになります。 その時以来、彼女は「連隊婦人」の団体に加わり、夫が連隊長とほぼ同じ関係になるように、連隊長の妻とも同じ関係になった。

「婦人連隊」に対する書面による従属はないが、暗黙の従属は存在し、それは挨拶や訪問などで表現される。理論的には、連隊長の妻は、必要に応じて若い士官の妻に服従を与えることができる。あれやこれやをするべき、あるいはこれやこれをしてはならないという「アドバイス」。 連隊の女性は 1 つの家族であり、同じサークルと同じ育ちの女性であり、この場合、年上で経験豊富な女性が若くて軽薄な女性を真理の道に導くのは当然のことです。

相手はこう言いました。

「女性連隊」は存在しませんし、あってはならないのです。 優秀な軍人にとって、妻は常にさらなる弱点となる。 したがって、最良のことは、役員がまったく結婚しないことです。 ロシアには古い騎兵連隊があり、伝統によれば中佐以下の階級の将校は結婚できない。 そうでない場合は連隊を離れてください。 そして、友情と戦闘の勇気という意味において、これらは我が軍全体の中で最高の連隊である。 しかし、警察官が他の手段を講じることができず、とにかくこの措置を講じた場合、誰も彼の選択に干渉する権利はありません。 将校の妻に適用されるべき唯一の評価は、彼女が夫にとって良い妻か悪い妻かということである。 私たちの主権ある創設者であるピーターは、二度​​目の結婚でモスリンの若い女性ではなく、景色を見た女性と結婚しました。 そしてピーターは彼女に満足し、彼女は彼の労働を手伝いました。

「婦人連隊」の組織は役に立たないだけでなく、有害でもあります。 連隊の士官は、制服、軍務、共通の利益、連隊の伝統、平時における連隊の友情、そして戦時における戦闘仲間としての絆など、多くの点で結びついています。 これらすべてが人生を満たし、人を四方八方から巻き込みすぎて、避けられない性格の違い、社会的サークルの違い、そしてしばしば経済状況の非常に大きな違い、これらすべてが背景に消えてしまい、感じられなくなります。 この連隊は数十人を 1 つの家族にまとめ、独自の型を開発します。 そして、このタイプの開発においては、有名人や多額の資金提供は何の役割も果たしません。 夫の同じ制服を除けば、本質的に彼らを結びつけるものが何もないという理由だけで、15人の将校の妻を1つの家族にまとめる可能性はまったくありません。

将校の妻の間に従属のようなものを持ち込もうとするのは不自然であり、不合理である。 大佐は、年数、連隊での勤務、経験の点で常に大尉よりも年上です。 彼は後輩から合法的かつ自然に敬意と名誉を受けています。 しかし、連隊勤務20年の40歳の独身大佐が、学校を卒業したばかりの20歳の少女と結婚したいと考えていると仮定しよう。 そして、船長の30歳の妻は3人の子供の母親であり、彼女の末っ子となり、彼女に席を与え、最初に彼女を訪問するなどしなければならない。

その性質上、すべての付き合いにおいて、特に直接的で当面の目標を持たない付き合いにおいて、女性は、どのようなサークルに属していても、またどのように育てられたとしても、必然的につまらないことを持ち込んで、そこからつまみ食い、噂話、噂話が飛び交います。そしてあらゆる種類の些細な厄介なこと...

もちろん、連隊の 45 人の士官全員が互いに親しい友人であることを要求することはできません。 しかし、ソブラニャに存在する非番の規律の助けを借りれば、お互いにほとんど同情心を持たない人々が、表面的にはまともな関係を築くのは簡単です。

女性の場合、サークルや育ちにまったく関係なく、そのような控えめな結果さえ達成することは考えられません。 女性の中には常に「離れられない友達」がいますが、お互いに「我慢できない」「我慢できない」人もいます;彼らはその感情を隠さず、もちろんすべての人と一緒に努力します夫を確執に引きずり込む力。 それだけではありません。 このような連隊の「家族」では、妻が含まれるため、必然的に求愛、浮気が始まり、それらの必然的な結果として、決闘、離婚、妻の交換、および連隊からの急速な離脱が起こります。

したがって、連隊の社会生活、「家」間の強制的な知人、強制的な一般的な娯楽などがあってはなりません。 義務的なコミュニケーションは、議会またはその他の場所で、役員間でのみ、ただし「単一」ベースでのみ行われるべきです。 もし連隊が「外交部隊」であれば、妻の共同生活への参加は必須となるだろう。 もし連隊がオーストリア国境の辺鄙な場所に駐屯しており、文明化された女性は戦友の妻だけだったら、これは避けられなかっただろう。 しかし、サンクトペテルブルク市では、誰もが連隊を超えた楽しい知人の輪を見つける機会があります。 「小さな駐屯地」とクプリンスキーの「決闘」に注意してください。 したがって、「連隊の女性」は打ち負かし、「将校の妻」は長生きしてください。連隊生活に参加しないほうが自分自身のためにもなり、夫にとっても落ち着くのです。

私の時代では、これらの傾向はどちらも中間的な結果となりましたが、後者に大きな偏りがありました。 「連隊婦人」は存在したが、連隊生活にはほとんど関与しなかった。

士官は結婚する前に連隊長の許可を得ることが法律で義務付けられていたが、特に戦時中は比較的簡単に許可が得られた。 拒否されたケースが二、三あったと記憶しているが、その場合、もし若い将校たちが父親に許可を求めていたら、結果は同じだったであろう。

結婚するとき、1つの差し迫った質問が必然的に生じました。 質問は物質的なものです。 独身の役員が自分だけのために十分な個人資金を持っていて、花嫁が何も持っていなかった場合、彼は去り、役員よりも賃金の高いサービスを探さなければなりませんでした。

すべての将校の妻はお互いを知っているべきだと信じられていました。 そのためには、全員が訪問日の午後 5 時から 7 時までに全員を訪問する必要がありました。 これを年に 1 回行うだけで十分であると考えられていました。 年少の子たちが話し始め、年長の子たちが答えました。

路上や公共の場で同僚の妻を認識するために、すべての士官は連隊の女性たちを同じように毎年訪問しなければなりませんでした。 若者にとって、これはかなり難しい義務でした。 勇気を求めて、彼らは通常、1台のタクシーに2人で出発します。 この問題は11月後半、連隊休暇前までに終わらせる必要があった。 そして、休暇前に連隊長の妻と一緒にいるはずだった。

今思い出しますが、私が初めて司令官の家を訪問したとき、その訪問はあまり成功しませんでした。

私が連隊に入隊したとき、司令官はG.A.ミンでした。彼自身は貧しい出自の人でしたが、ヴォルコンスカヤ王女から生まれた妻によって、彼はサンクトペテルブルクの最も偉大な社会に属し、あらゆる栄華と素晴らしさを愛していました。 それとは対照的に、彼の妻エカテリーナ・セルゲイエヴナには「大げさ」なところは何もなく、容姿、マナー、服装などはトゥーラの中産階級の地主によく似ていた。 ナターシャという娘もいましたが、これもとても優しくて控えめな生き物でした。 それにもかかわらず、所有者の好みのおかげで、司令官の家は非常に大規模になり、司令官の従軍人たちも、特別な日には通常の白い兵士のシャツの代わりに、配色の燕尾服と赤いベストを着ました。

エカテリーナ・セルゲイヴナの披露宴は土曜日でした。 覚えている限り、私は一人で訪問に行きました。 もう入り口に近づいているのに、庭全体が馬車で埋め尽くされているのが本当に気に入らなかった。 廷臣もいました。 当時、少なくとも一般的に使用されている車はありませんでした。 私がスイスの部屋に入ると、彼らは私のコートを脱ぎ、予想通り、最新のフロックコートを着て、長ズボンをはいて、サーベルを肩にかけ、左手には白い手袋をはめて、非常に滑りやすい寄木細工の床の上で、心が締め付けられ、私は拷問に行きました。 彼は誰もいない2つのホールを通り抜け、大きなリビングルームに近づくと、そこから生き生きとした声が聞こえてきました。 元気を出して、かなり早足で歩きました。 リビングルームはそれほど広くはなく、臆病な訪問者のために非常に意地悪に配置されていました。 大きな彫刻が施されたマホガニーの「トレラージュ」がドアの近くに置かれており、おそらくアレクサンドル 1 世が後継者としてセミョノフスキー連隊を指揮し、この家に住んでいた時代のものと思われます。 このトレリスはスクリーンのように、来客全員がいるリビングルーム全体が入ることを妨げていました。 そして、彼の周りを回るときは、高速であり、考える暇はありません。 あと数歩行けば、いよいよ本番です。 何人かの婦人が座っていて、何人かの将軍が立っており、他の連隊の数人の士官と私たちの連隊の士官が2、3人いるのがぼんやりと見えた。 私はサモワールではなく、銀製のアルコールマシンを備えた丸いティーテーブルを見た。その周りには数人の女の子と私服を着た人々がいた。

どういうわけか私は家の所有者、エカテリーナ・セルゲイヴナをちらりと見たが、もちろん彼女であるとはわからず、私に最も適していると思われるファースト・レディに向かって早足で歩いた。 そしてもちろん、当たりませんでした。 彼は足を引きずり、女性の手にキスをし、それから議会の慣例通り、右翼から出席者全員を回り始め、「マカロフ少尉、マカロフ少尉…もちろんです」と言いました。と手を差し伸べなかった。

私はそれが私に提供されるのを待っていました。 私は子供の頃からこれを確かに知っていました。 その後、最悪のことが起こりました。 私が壊れやすい金ぴかの椅子に座ると、女の子の一人がお茶を一杯持ってきてくれて(グラスではありませんでした。社交的な集まりではグラスをくれませんでした)、クッキーの入った小さな陶器の皿も持ってきました。 丁寧にお礼を言って受け取りました。 座っています。 右手にはカップ、左手には帽子、手袋、お皿を持っています。 とても不快です。 クッキーを試すには、カップを床に置く必要がありますが、これは習慣的ではありません。 お茶を一口飲むには、帽子、手袋、お皿を何らかの方法で取り除く必要があります。 しかし、どこに置けばいいのでしょうか? もちろん、膝の上に帽子を置き、その中に右の手袋を置き、その上にプレートを置くこともできます。 しかし、事前の練習もほとんどせず、落ち着かない魂で、手袋をした左手でこれを行うのは非常に困難でした。 私は勇気がなくて、かなり暗い表情で長い間そこに座っていました。 最後に、一人のとても若い女の子が私を憐れんで、私のカップと皿を取り上げ、話をするために私を窓に連れて行きました。 途中、女性の一人がもう一人の女性に目で私を指差しながら「ポーヴル・ギャルソン」と言っているのが聞こえました。 彼女は静かにそう言ったが、私には聞こえた。 窓口での会話はアンケートのようでした。

連隊に入ってどれくらいになりますか? - 5か月です。 - どこの会社に勤めていますか? ・朝早く起きないといけない…私には無理、など。

数分後、私は落ち着きを取り戻し、さよならも言わずにリビングルームから抜け出しました。 私の救世主は、E.S. の姪であるオルガ V であることが判明しました。彼とは後に素晴らしい友人となり、私が初めて「大きな世界」に現れたときのことをよく覚えていました。

サンクトペテルブルクでの最初の冬が終わった後、私はその記念すべき日に自分が犯した戦術上の大きな間違いに気づいていました。 まず、兵舎にはすぐに入ることができますが、リビングルームにはゆっくり入る必要があります。 急ぐ必要はありません。 参加したら、入り口で立ち止まって、いわばキャンペーンの計画を立てることが推奨されました。 そして最初にやるべきことは、所有者が誰で、彼女の所在地がどこであるかを調べることです。 あなたは彼女のところに行って、彼女の手にキスをしなければなりませんでした。 挨拶は知人に対してのみ行われ、面識のない女性に対しては半礼をし、男性に対しては何もしませんでした。 「頭飾り」はカーペットの上の近くに自由に置くことができました。 一杯のお茶は丁重に断るほうが賢明であり、床以外に置く場所がないビスケット皿はまったく受け取るべきではなかった。 一般に、そのような訪問は、立ったまま、知っている人に近づく方が良いでしょう。

しかし、すべての知識は経験によって獲得されるものであり、世俗的な流通の知識を排除するものではありません。

さらに衝撃的な事件が彼の仲間の兵士の一人に起こりましたが、全く異なるタイプの家で起きました。 この家は大きく、たくさんの娘、姪、友人がいました。 家の中ではロシアの習慣に従っており、5時のお茶は広い食堂の長いテーブルで飲まれていました。 テーブルにはあらゆる種類のパイやケーキが並べられ、男性たちはグラスを渡されました。 そして客たちはそのまま食堂へ向かった。 友達が初めて家に来たのですが、恥ずかしかったです。 彼が最初にしたことは、ホステスに敬意を持って近づくことでした、ここではすべてがきれいでした。 サモワールの後ろにいる女性はホステスです。それから私はみんなの周りを回って、みんなに自己紹介することにしました。 テーブルには約25人が座っており、ラウンドには約10分かかりました。 彼が動けば動くほど、緊張感は高まっていった。 ゲストの中には、話すのに夢中で、誰かが椅子の後ろに立って自己紹介を熱心にしていることに気づかなかった人もいました...「コーリャおじさん!...コーリャおじさん、彼らはあなたに挨拶します。」...

ああ、何...どこで? ああ、はい、とてもいいですね。

若い男が見回りを終えたとき、よく言われるように、すでに地点に到達していた。とりわけ、向こう側で数対のずるい目が陽気な好奇心を持って彼を見ていることに気づいたからだ。 最後に、可哀そうな男は女主人の手からお茶を受け取り、自分の場所に運びましたが、...それを持ってきませんでした。 グラスが手から滑り落ちて床に飛び散りました。 その直後、女子生徒たちの側から爆笑が聞こえた。 若者はしばらく立っていたが、ドアの方を向いて出て行った...スイスの階下で、彼はコートを着て、どうせ二度とこの家にはいないだろうという気持ちを抱きながら家に帰った。

しかし、人生の判断は異なります。 彼はこの家を頻繁に訪れるようになっただけでなく、2年後、彼を最も嘲笑した女の子と結婚した。

私は恥ずかしさからすぐに回復しました。 私はまた、私たちの士官であるP大尉によって治癒されました。彼は決して軍人ではありませんでしたが、知的で観察力があり、彼自身非常に「世俗的な」人でした。

ある日、彼は私にこう言いました。

聞いて、ユリ、恥ずかしがり屋ですか?

治してもらいたいですか?

それで聞いてください。 普通の人の内気は主に過剰な自尊心から生じます。 あなたがどこに行っても、誰もがあなたがどのようにお辞儀をし、どのように向きを変え、何を言ったかを観察するのに忙しいように思えます。 あなたは毎分自分が「中心」であり、みんなの注目の中心であると感じます...そしてこれが最大の間違いです。 すべての人は主に自分の事で忙しく、誰もあなたのことを気にかけておらず、誰もあなたに興味を持っていないという単純な真実を明確に、しっかりと、永遠に理解するや否や、これに気づくとすぐに、あなたは救われます。すべてが時計仕掛けのように進み、つながりや緊張が消え、苦しみがなくなるだけでなく、ほとんど知らない人であっても、人々と一緒にいることに喜びを見出し始めるでしょう。

アドバイスは賢明で、とても助かりました。 それから1年も経たないうちに、私は順調に回復に向かっていました。

しかし、私の場合は単純でした。 私は地方で育った若者で、サンクトペテルブルク以前に彼が訪れた最も「上流社会」の家は、ヤロスラヴリ総督の家でした。ところで、そこではすべてが非常に家族的でした。 もっと複雑なケースを覚えています。 たとえば、私はある王室副官のことを覚えています。彼はロシアの歴史上最も有名な姓の一つ、より正確に言えばピョートル大帝の母親の姓の持ち主でした。 サンクトペテルブルクで生まれ、小姓軍団で育った。 30歳をゆうに超えていた男性。そして、見知らぬ女性たちと話しているとき、彼が15歳の少年のように真っ赤に顔を赤くしているのを私はこの目で見ました。

さらに驚くべき例をあげましょう。 1906 年の 6 月、私たちの連隊全員がペテルゴフの皇帝に「ガーデン パーティー」に招待されました。 レセプションは、巨大な古木と驚くほど美しい緑の芝生がある素晴らしい公園内にあるアレクサンドリアの王室ダーチャで行われる予定だった。 前日、私たちはクラスノエ・セローから電車で到着し、ウラン兵舎で夜を過ごしました。 そして翌日、午後4時に音楽合唱団に率いられ、連隊全体がアレクサンドリアに向けて行進した。 それほど遠くなかったのを覚えています。 彼らは公園の門の前で立ち止まり、再び身なりを整え、長靴についた埃を払った。 全員が白服を着ており、士官は白いジャケットを着ており、兵士は白いシャツを着ており、武器もサーベルもライフルも短刀も持たなかった。 サンクトペテルブルクでは、晴れて晴れた、暑くなく風の強い日にしか起こり得ない天気でした。 指定された場所に到着すると、私たちは立ち止まり、中隊ごとに二列に並んで立ち、士官たちはそれぞれの場所に着いた。 王様が出てきました。 彼も白いジャケットを着て武器も持たず、私たちの制服を着ていました。 制服は白い夏帽の青い帯からしか見えなかった。 彼は列を歩き回って挨拶をした。 それから彼らはこう命じました。

分散しろ!

そして私たち警官は反対側に行きました、そこでは木々の下に巨大な丸いティーテーブルがあり、地面には真っ白なテーブルクロスが掛けられ、その上には銀のサモワール、カップ、クッキー、その他あらゆる種類の食べ物が置かれていました。 。 女王は白いレースのドレスを着てテーブルに座り、「ゲスト」を迎えました...王の娘たちは走り回っていました、長女は10歳でした。 2歳の息子は病気で歩くことができず、叔父の船員デレヴェンコの腕の中に座っていた。 その後、彼は私たちの上級曹長R.L.チェツォフに引き渡されました。 廷臣はほとんどいなかった。 ヴェルはその日の当直副官に任命された。 本 ボリス・ヴァディミロヴィッチは、実際には我々と一緒に勤務しなかったが、連隊の名簿には載っており、しばしば我々の制服を着ており、我々の将校とみなされていた。 私たちは皆、楽しくて陽気な気分でした。 ツァーリも陽気で、いつものように態度は非常に単純だった。 彼は聡明な閣僚を恐れ、上級将軍の前では臆病になったが、ここでは兵士や士官という慣れ親しんだ環境の中で、かつて自分がそうであったのと同じプレオブラジェンスキー連隊の大佐、大隊長であるように感じ、そしてそのままであった。彼の残りの人生のために。

王室の女の子たちはとても楽しんでいました。 彼らは大声で叫びながら草原を駆け抜け、若い士官たちと鬼ごっこやバーナー遊びをした。 女王はホステスの義務を果たした。 彼女はお茶を注ぎ、個人的にカップを全員に手渡しました。 子どもたち、天気、または甘い、濃い、レモンかミルク入りのお茶についての短いフレーズから判断できる限り、彼女は強い英語のアクセントがあったものの、非常に流暢にロシア語を話しました。 しかし彼女は、見るも同情するほどの明らかな苦しみを抱えながら主人の立場を演じた。 当時、彼女はすでに5人の子供の母親であり、全ロシア皇后の称号を11年間保持していた。 見慣れない40人の警官たちと一緒にいたら、彼女はどれほど当惑し、気まずい思いをしただろう。警官たち自身も彼女の前でかなり当惑していた。 それなのに、素朴な質問をしたとき、彼女の顔が真っ赤になったのには驚きました。 当時、まともな女性はまだ頬にペイントをしていなかったので、これは明らかに顕著でした。 そして、カップを差し出すと、手が激しく震えました。 しかし、ここではもちろん、ただ恥ずかしがり屋ではありませんでした。 当時すでに、私たちの最初の連隊の女性、つまり署長の妻は病気で、非常に不幸な女性でした。

奉仕の最初の年は、路上や公共の場所で女性を認識することがスムーズにいかないことがよくありました。

たとえば、あなたは劇場に座っています。 休憩中に、警官が女性と一緒にいるのを見かけます。 さて、この女性は誰ですか? 奥さんなら来るべきだろう。 これが親戚、姉妹、妻の妹などの場合は、近づいても近づかなくても大丈夫です。 ただの友達なら、彼女に近づく必要はありません。 1 年に 1 回の 20 分の訪問では、15 人の新しい女性の顔を思い出すにはまだ十分ではありません。さらに、新しい帽子や新しいドレスを着るたびに、顔は劇的に変化する傾向があります。

2年目になると、女子もしっかりと学んできました。

実際、それが独身男性の仲間の妻に対する社会的責任のすべてです。

義務的なお祝い、明けましておめでとうございます、幸せなイースター、聖名祝日、誕生などはありませんでした。 主に下級士官を簡単に受け入れて食事を与えた既婚の中隊長が 2 人か 3 人いましたが、それだけです。

ソブラニャでは夜会、舞踏会、公演などが開催されず、女性の立ち入りも禁止されていた。 例外は年に一度だけ設けられました。 クリスマスの3日目、兵士の子供たちの学校にクリスマスツリーがありました。 すべての役員とその妻がそこに招待されました。 クリスマスツリーの後、11時頃、私たちは夕食のために議会に行きました。 女性全員が来たわけではありませんが、主に楽しいことが大好きな若い人たちが来ていました。 楽しみを妨げないよう、連隊長も夫人も登場しなかった。 その夜、大食堂は「レストラン」として片付けられた。 彼らは大きなテーブルを持ち出し、色付きのランプシェードが付いた電球が置かれた小さなテーブルを置きました。 伝統的に、女性は夫ではなく独身男性から招待されました。 私たちは5、6人のグループで食事をし、夫たちは別のテーブルに座っていました。 各テーブルには女性が1人か2人いて、皆が気持ちよく過ごせるように事前にテーブルが準備されていました。 私たちの小さな弦楽オーケストラ、いわゆる「ボールルーム」が演奏し、午前2時頃に解放されると、警官の1人がピアノの前に座って踊り始めました。 通常はダンスしか弾けないウンゲルン=シュテルンベルクが、特別なピュアテーパーの雷鳴と輝きでダンスを再現した。 当時はフォックストロットやシミーは知られていませんでしたが、ワルツやカドリーユは踊られていました。

特に成功した夜のことを覚えています。 彼らは普通に飲んでいましたが、楽しみは飲むことからではなく、何らかの形でそれ自体で得られることがよくあります。 その夜、私たちの何人かは連隊博物館に駆け込み、古い軍服を引っ張り出して着ました。ちなみに、これは厳しく禁止されていましたが、これは楽しみにさらにスパイスを加えただけでした。 踊ったことがなかった、踊れなかった役員たちが踊り始めたのが特に面白かったです。 彼らは狂気のギャロップで、目もくらむようなクアドリルを導き始めた。 何人かのカップルが床に転がり落ちたが、幸運にもそれは妻と夫だった。 一言で言えば、楽しみは無制限で大騒ぎでした...もう少しあれば良くなかったでしょう。 翌日、我々の機知の一人、B.S.プロニンは、冷静な機知に富んだ人物で、昨夜はどうだったか尋ねられたとき、永遠の葉巻を取り出さずに、口の端から言葉を落とし、その印象をさらに強めた。 「すごくよかった、ちょっと素朴だった」とつぶやいた。

もちろん、このような楽しみは毎回起こるわけではありませんが、いつも楽しくて楽しかったです。 主に、これが冬の集会に参加できる唯一の機会だったため、若い女性たちはこれらのディナーをとても愛し、長い間準備をしていました。

キャンプ集会に参加するのが容易になりました。 2階にはレストランのオフィスのような部屋が2つありました。 警察官は家族や知人を招待することもできる。 これは主に将校自身がキャンプから出られない場合に使用されました。 休日には、沿線の一定数の人々はキャンプ場から出る権利を持たなかった。 しかし、王国の独身者の自由を制限しないように、下の大広間でも、下のテラスでも、庭でも、女性の要素は許可されていませんでした。 将校が収容所の兵舎で女性を受け入れることも推奨されなかった。 唯一の例外は司令官の兵舎で、そこにはいくつかの部屋がありました。 しかし、繰り返しになりますが、指揮官の妻たちが休日にのみ数時間以上そこに来たことを覚えていません。

これらすべての賢明な規則、強制的なコミュニケーションの欠如、強制的な家族の娯楽、そして大多数の既婚将校の比較的非常に人里離れた生活により、私が連隊と密接に関係していた期間中(1904年から1917年まで)、私は決闘も離婚も一度も覚えておらず、ロマンチックな話もまったく覚えていない。 サンクトペテルブルク守備隊のすべての連隊がこれを自慢できるわけではありません。 法人として役員夫人が出演するのは年に1回のみ。 連隊がツァールスコエ・セローで連隊休暇を祝ったとき、女性たちはそこには行かなかった。 しかし、お祝いがサンクトペテルブルクのミハイロフスキー宮殿で行われ、皇后が主権者とともに祈りの礼拝とパレードに出席した場合、女性たちも招待状を受け取りました。 礼拝では、彼らはやや後ろに彼女と一緒に立っていました。 彼らの制服は、白い帽子、白い布またはウールのスーツ「タイユール」、白い手袋、そして首の周りの毛皮でした。 暗号、メイド・オブ・オナー、メイド・オブ・オナー、メダルなどを持っている人は、それを着用しなければならなかった。 祈祷会の前に、指揮官の妻は、連隊色の幅広の青いリボンが付いた大きな白いバラの花束を女王に贈った。

女性が公式の連隊生活に参加できる場合がさらに2件ありましたが、これは任意でした。 彼らは、序章の前夜に大聖堂での徹夜の徹夜に来て士官の囲いに立ち、夏にはキャンプの終わりに「儀式のある夜明け」のためにクラスノエ・セローに来ることができた。 」 夜明けも式典も私たちの連隊の場所で行われたので、彼らは議会の最上階で夫や友人たちと夕食をとり、気持ちよく夜を終える機会を得ました。

しかしその後、永遠に記憶に残る1914年の8月がやって来ました。 連隊は軍事作戦の劇場に行き、連隊の女性はサンクトペテルブルクに残りました。 人々は何千年戦い、戦士に近い女性たちは何千年同じことを考え、感じてきたことでしょう。 戦うのは簡単なことではありませんが、愛する人が常に危険にさらされていること、眠りに落ちて目が覚めると、彼がどこにいるのか、彼に何があったのか、彼は今ここにいる、おそらく今この瞬間にも彼は地面に横たわっているのではないかという考えを抱くことは簡単ではありません血が出て、でも私はこれを知りませんし、彼を助けることはできません。助けて...これはおそらく、戦うよりもさらに難しい...遠くから見ると、すべては常にもっと恐ろしいように見えます。

そして最近、サンクトペテルブルクで、理解できる当然のことが起こりました。 以前はほとんど面識のなかった警官の妻たちは、共通の裁判に直面して共通の不安を感じて団結した。

動員中であっても、電話で他の人に電話をかけた人もいました。

あなたの夫は魔法瓶を持ち歩きますか? 日本の湯たんぽはどうでしょうか? どんな下着ですか? ご存知のように、シルクが最高です。 虫除けは完全保証だそうです。

ところで、これほど愛情と感動を込めて集めたものが、戦時中に完全に役に立たずに捨てられなければならなかったものがどれだけあることか…忠実ではあるが悪党の騎士たちはどれほどの金銭、贈り物、そしてあらゆる種類の愛情を受け取ったのだろうか。若い「女性」からは、「中尉」または「大尉」だけをよく見るようになりました。

そして連隊が出発すると、彼らは年に一度、それまで行っていた司令官の家に顔をしかめながら電話をし始めた。 そして、「セミョノフスキー女性委員会」が独自に設立され、連隊を率いた司令官の妻、マリア・ウラジミロフナ・エッターがその委員長であり、魂であり、原動力であることが判明しました。

M.V.のセミョノフスキー形式が最も素晴らしかった。 彼女の父親、V.P. クラインミッシェル伯爵はかつて私たちの司令官であり、彼女は連隊で生まれました。 そして、I.S.エッターと結婚した後、彼がまだ若い階級にあったとき、彼女は彼と一緒に、いわば下級士官から司令官までのすべての役職を経験しました。 彼女には「母親の司令官」としての特別な特徴はありませんでした。 平時は、彼女は隠遁生活を送り、夫と、15歳のリセアムの学生である息子の世話をしていた。 しかし、連隊が出征すると、M.V. の家族はす​​ぐに 4,000 人に増えました。

生まれと結婚により、彼女はサンクトペテルブルク最大の社会に属していましたが、より大きな「民主主義」を想像するのは困難でした。 彼女にとって、彼女自身の「私」はまったく存在しなかった。 彼女を怒らせることは可能だが、怒らせることは不可能だった。 彼女は軍曹や大公妃の妻たちにも全く同じ口調で話した。 路上では、彼女は貧しい家の家庭教師か、レッスンの周りを走り回っている音楽教師と間違われる可能性がありますが、実際の彼女は決してそうではありませんでした。 彼女は戦時中、スカートを常に少し横に出した黒いワンピース一枚で過ごしたそうです。

M.V.は、ある種の電信を確立し、「暗号」を書いた夫から、連隊が行軍中、予備中、戦闘中、または休暇中など、どこにいるかについて常に最も速く正確な情報を入手していました。 そして、ザゴロドヌイとルゾフスカヤの角にある木造平屋建ての家が、連隊に愛する人がいる女性全員の心を惹きつける磁石であったことは明らかだ。

上官の致命的なミスにより、ロシア軍の他の連隊と同様、私たちの連隊も過密状態で戦争に赴くことになった。 中隊には士官が4名おり、曹長は小隊に所属し、上級下士官は二等兵の階級にいた。 戦争の最初の数ヶ月で指揮官の半数がノックアウトされたという、私たちが多大な代償を払わなければならなかった失敗でした。

発足直後、異常な数の役員が辞めたおかげで、女性委員会は異常に成長した。 そこには妻のほかに母、妹、叔母、花嫁も当然のように入ってきた。 役員が新しく到着するたびに委員会は補充され、すぐに精力的かつ手際よく問題を遂行した。 もちろん、彼らはチャリティーティーやブリッジを組織しませんでしたが、まず第一に自分たちに寄付を課し、そのために出費を削減しました。 馬を飼っていた人々はタクシーや路面電車に乗り始めました。 彼らは受付を中止し、使用人自身が助けを必要としない場合は追加の使用人を解放しました。 若くて美しい女性たちはレストランに行くのをやめ、年に10着も新しいドレスを着る代わりに、古いドレスを着たり、リメイクしたりしました。 まず、彼らは連隊とともに出発した少尉と軍曹の家族を受け入れた。 彼ら全員に「配給」を与える権利があったが、それはまったく悲惨なものだった。 次に、可能であれば、連隊とともに出発した予備役兵士の家族のサンクトペテルブルクとその周辺地域の住所を調べました。 多くはありませんでしたが、いくつかありました。 そして私たちはこの世代の女性たちに完全な正義を与える必要があります。 こうした援助はすべて「慈善」の性質のものではありませんでした。 私たちの夫と息子たちは今、近くにいて、隣り合って、戦い、苦しみ、お互いに助け、助け合っていると信じられ、言われていました。 また、私たち女性は互いに助け合う必要があり、またそうする義務があります。

また、騒音や宣伝もなく、5 人または 10 人の余った家族を保護した女性委員会のメンバーもいました。

援助の種類の 1 つは、各家族の状況と能力に応じて、既製の生地から特別価格でリネンを縫製することでした。

委員会にとってのもう一つの課題は、負傷した兵士、もちろん将校の世話をすることでした。そのため、世話をする人が必要でした。 そのために、彼らは病院から証明書を集め、病院を訪れ、自分の証明書を甘やかしました。

最後に、リネン、タバコ、お茶、砂糖、お菓子などの小包が集められ、連隊に送られました。これもまた兵士用でした。小包は家族から士官に送られましたが、委員会を通じて送られることもありました。

8月14日の終わりに、損失が始まりました。 最初に死者が1人、次に2人、次に5人が運び込まれ、連隊大聖堂の下層教会全体が少しずつセメントの棺で満たされた。

M.V.は、ホームに運ばれてきたすべての死者にいつも自分で会いました。 そして彼女はさらにそれ以上のことをしました。 夫から彼女宛てに喪失に関する電報が届いたとき、彼女はその電報を受け取り、母親と妻たちに恐ろしい知らせを伝えに行きました。 また、あまり親しくない人に電話で遠回しに、ゆっくり丁寧に準備してほしいと言う人もいます。 しかし、彼女はこれが自分の神聖な義務であると考え、すべての打撃を自分で処理しました。

今思うと、おそらく殺された将校の遺体はサンクトペテルブルクに運ばれるべきではなかったのではないかと思う。 おそらく、全員をその場で、戦友の隣にある共通の墓に埋葬する方が美しいかもしれません。それは無駄に「大規模」とは呼ばれません。 しかし、家族たちは、ここ、近くにいる愛する人たちから少なくとも何かをもらい、祈ったり泣いたりすることができるようにしたいと考えていました。 そして、この慰めは、たとえ可能であっても、彼らから奪うことは困難でした。

死者はワルシャワまたはバルト海の駅から通常夕方に運ばれた。 貨物列車は 10 番か 6 番の代替ホームに進入するはずです。 空いているホームにたくさんの人がいます。 リトルオー。 クレストフスキーの首席執事ジョン・エゴロフの隣には兵士の詩篇朗読者がいる。 彼の手には香炉と喪服の束があります。 歌手は5人。 負傷して治療を受けている数人の士官、または先日自ら連隊に赴いた数人の士官、M.V.エッターと数人の黒服の女性。 その中には、分厚い黒いベールをかぶった女性もおり、彼女が誰であるかを認識することはほとんど不可能です。 今では彼女が主役です。 彼らは彼女に近づいたり挨拶したりせず、遠くからうやうやしくお辞儀をするだけですが、彼女はそのお辞儀に気づきません。 彼女の近くには、黒服を着た二人、三人の女性がいて、一番近いのは母親、妹だ。 彼女は数日前から何が起こったのか知っていました。 この数日間、彼女は部屋でただ祈り、泣きながら、全力で耐え続けました。 しかし今、彼女はそれに耐えられなくなるのではないかと心配しています...別れた後の最初のデートはとても怖いです。 もし見知らぬ人のうち一人だけがあなたに近づきたくないなら、手を取り、キスし、ハグしてください...彼女は縁まで満たされたグラスのようなものです。 触るとすべてがこぼれてしまいます。 長い待ち時間です。 1時間の場合もあれば、それ以上の場合もあります。 ついに無限に続く貨物列車の先頭が現れた。 しかし、プラットフォームは空いています。 彼らは明日荷降ろしをする予定です。 これで車は1台だけ降ろされます。 電車は這い上がってきて、轟音とカタカタ音を立てて止まりました。 計量士は一枚の紙を使って馬車を見つけ、トングを使って封を緩め、ドアを元に戻し、帽子を脱いで脇に立った。 聖職者たちは馬車に乗り込み、着替えを始めた。 その後ろから、静かに道を譲り合いながら、女性が前、男性が後ろに全員が入っていきました。 床の奥には、カートリッジボックスで作られた細長い亜鉛の箱があります。 ボックスは脚と肩の幅が同じです。 平らな蓋の上に、鞘とサーベルが針金で十字にはんだ付けされており、赤いほつれた紐が付いています。 その上には、雨と太陽で色あせた、しわくちゃの保護キャップが取り付けられています。 キャンドルが配布されます。 香炉を膨らませながら、プロト執事は静かにうなり声を上げます:「主を祝福してください...」「私たちの神に祝福を...」神父は静かで悲しい声で答えます。 ジョン。 そして歌手たちは静かに、四分の一の声で、しかし珍しく一致とハーモニーでこう入る。「主よ、あなたは幸いです、あなたの正当性によって私を教えてください、あなたの亡くなった僕に休息を与えてください、彼のすべての罪を軽蔑します...」

彼らは新しく亡くなった戦士アレクサンダーの魂の安らぎを祈ります。 すべてが静かです。 聞こえるのは 2 線先を走る列車と機関車の汽笛だけです。 女性の人物が前に膝をつき、トタンの箱に頭を下げています。 顔は見えません。 すべては黒いベールに隠されています。 すすり泣きも聞こえません。 涙はみな大声で出ます。 彼女の肩は時々震えるだけです。

後ろには、黒い服を着た他の女性の姿がひざまずいています。 そして、彼らの祈りは、彼らが望んでいるが追い払うことができない考えと混同されます。 今日は彼女が主役で、一週間後、一ヶ月後、あるいは半年後には、同じ黒いベールの中で私は跪いているだろう…そして、同じひどく単純な、棺のような家庭菜園の箱の中で、それはもはやあり得ない。開かれたが、開かないほうがいい、私にたくさんの幸福を与えてくれた、若く、強く、陽気で、愛情深い男の残骸が残っているでしょう...そして、新しく亡くなった戦士アレキサンダーの代わりに、彼らは別の名前を唱えるでしょう、それはそうです私にとって大切なもの、そしてとても愛しているもの…

キリスト教のあらゆる儀式の中で、正教会の追悼式ほど感動的で慰めとなるものはありません。 何百年もの間、そして何百万もの悲痛な人々がこれらの言葉に祈り、素朴さと静かな悲しみに満ちたこれらの聖歌を聞き、これらの言葉と聖歌自体が、苦しみ苦しむ人々に和解と静けさをもたらす奇跡的な力を獲得したのです。魂。

永遠の記憶を歌った。 警官たちは箱を肩に担ぎ上げた。 そうしないと運ぶことができず、掴むものが何もありません。 彼らは物品置き場に移送され、そこでは最も単純な黒二頭の馬連隊が駐屯していた。 小さな行列はイズマイロフスキー大通りに沿って伸び、第1中隊に沿って曲がり、ザバルカンスキーを横切り、ザゴロドヌイに出た。 彼らが司令官の家に着くと、鐘が鳴り響いた。 この連隊のヴヴェデンスキー大聖堂は、厳粛な鐘の音を響かせて、別の教区民を出迎えた。

本「フォージ・オブ・マーシー」より 著者 スミルノフ・アレクセイ・コンスタンティノヴィチ

女性の訪問 人々が病気になるのは驚くべきことです - 時々 天井からの小さな記憶 かつて、約 500 歳の女性が診療所に私を訪ねてきました。 彼女は大柄で、謙虚な顔をしていて、どちらかというと諦めていて、座ってうめき声を上げていました。 彼女は私を迎えに来ました

『子供の頃の物語』という本より 著者 ヴォドヴォゾワ・エリザベタ・ニコラエヴナ

COOL LADIES 時間が経ちました。 それは私の人生に何の変化ももたらしませんでした。 以前と同じように、家からはいつも通りの量が届きましたし、母からの手紙は短くて事務的でした。 彼女の答えには非難や憤りはなく、大学生活の呆気ない単調さは沼のように吸い込まれてしまった。

本「勇敢な女性たち」より 著者 ブラントーム ピエール ド ブルデイユ、シュール ド

勇敢な女性たち アランソン公とブラバント公、フランドル伯、私たちの王の息子であり兄弟であるモンセニョールへ、あなたがいつも法廷でどれほど私を讃え、意図的な機知と面白い寓話に満ちた秘密の会話で私を讃えてくれたことを思い出してください。それで

『ソビエト砲兵の天才』という本より。 V.グラバンの勝利と悲劇 著者 シロコラド・アレクサンダー・ボリソビッチ

大隊、連隊、山砲 1935 ~ 1941 年。 すでにご存知のように、1925年から1931年のキャンペーン。 大隊砲兵の創設は完全な失敗に終わった。 それにもかかわらず、1933 年 8 月 5 日、ソ連革命軍事評議会は 1933 年から 1937 年までの新しい砲兵兵器システムを承認しました。

『私の天国の人生: テストパイロットの回想録』より 著者 メニツキー・ヴァレリー・エフゲニエヴィチ

口径 76 mm の連隊砲 口径 76 mm の連隊砲 ZIS-21-11 は、1942 年の初めにグラビナ設計局によって設計されました。この砲は 76 mm 連隊砲 MOD を近代化したものでした。 さらに、グラビンは 76 mm ZIS-21 連隊砲のバージョンを開発し、1942 年 5 月に ZIS-21-11 が試験されました。

作家ヴォイノビッチの生涯と並外れた冒険より(本人談) 著者 ヴォイノヴィチ・ウラジミール・ニコラエヴィチ

2. 空と女性 女性デザイナーが航空の発展にどのような影響を与えることができるかは、これまでの章ですでにご存知でしょう。 MiG-29 のオリジナルのオイル システムのことです。 素朴で素朴な女性、飛行のエースは、テストパイロットの人生において劣らずの場所を占めていました。

本『提督の航路』より(または記憶のフラッシュや外部からの情報) 著者 ソルダテンコフ アレクサンダー・エフゲニエヴィチ

犬を連れた女性たち そして、私たちはスレテンカで借りた部屋でも会いました 私のホステスである母親のオルガ・レオポルドヴナ・パシュ=ダヴィドワと娘のリュドミラ・アレクセーヴナは、どちらも元ボリショイ劇場の芸術家でした(母親は合唱団で歌い、娘は軍団で踊っていました)バレエ)、そして今は年金受給者です(母親たちは

『一つの人生、二つの世界』という本より 著者 アレクセーワ・ニーナ・イワノヴナ

酔った警官の捜索について 若い頃から、運命は私に多くの毛細血管のある大きな鼻を与えてくれました(父方の祖父が同じ鼻を持っていたことを覚えています、私の叔父も同じ鼻を持っていました)。 したがって、その色は赤みを帯びていた。 そして、彼らは服で迎えられるので...(私の場合、

『回想録』という本より。 農奴制からボリシェヴィキへ 著者 ヴランゲル・ニコライ・エゴロヴィッチ

ラヤ・ミハイロヴナ夫人が私を紹介してくれました。 女性たちはのんびりと振り返った。 新しい到着者に対する彼らの完全な無関心は驚くべきことでした。 たとえ礼儀上であっても、ソ連での生活について私に尋ねる人は誰もいませんでした。ふくよかな、鼻の低い、美しいブロンドで、驚くほど澄んだ心地よい声を持っていました。

『同じ夢』という本より 著者 カバノフ・ヴャチェスラフ・トロフィモビッチ

将校への迫害 一方、彼らは次の行動、サンクトペテルブルク駐屯地に所属する将校だけでなく、前線に行った将校や前線から戻ってきた将校の武装解除にも移った。 役員はきちんと組織されている

ベタンクールの本より 著者 クズネツォフ ドミトリー・イワノビッチ

女性の訪問 さて、ホステス - パイプのような尾 - 地下室に行きます... V. ヴィソツキー ロシア語とロシア文学の教師は、この学校ではロシア主義者と呼ばれていました。 そのうちの一人は人格があり、善を行うのが大好きで、それが彼女が陰謀にふけった理由です。 彼らは彼女を恐れていたので、彼女を尊敬していました。 ロシア主義者

第二次世界大戦中の本「狼の群れ」より。 第三帝国の伝説的な潜水艦 著者グロモフ・アレックス

警備員の厳粛さ 手にグラスとシャンパンのボトルを持った若者たちは、どこからか小さな大砲を繰り出し、それに装填すると、歩道に沿って走っているネズミに向かって正確に散弾を撃ち始めた。 ベタンクールのオープンカーに繋がれていた馬の脚は奇跡的に壊れたわけではない

ニーチェの本より。 何でもやりたい人向け。 格言、比喩、引用 著者 シロタ E.L.

下士官の訓練ドイツ海軍の下士官または下士官には、他の種類の軍隊とは大きな違いがありました。 たとえば、海軍には、下級下士官と上級下士官という 2 つの追加サブカテゴリがありました。 海軍学校の卒業生、

『回想録』(1915 ~ 1917 年)という本より。 3巻 著者 ジュンコフスキー・ウラジーミル・フェドロヴィチ

士官の訓練 潜水艦艦隊の士官に対する要求は非常に高く、耐用年数は 25 年とかなり長かった。 戦争中に生き残った潜水艦乗組員はほとんどいなかったことは注目に値します。 指揮官の平均年齢は約27歳だった。 さらに、それらのすべては、何もせずに、

著者の本より

若い女性と女性 ニーチェと公正なセックスとの関係は、別個に説明する価値があります。 ニーチェが女性にまったく興味がなかったとは言えませんが、この分野における彼の独自の見解は、彼にとってより苦痛でした。

著者の本より

士官組合からの訴え その後、陸海軍士官組合は次のような訴えを出した。完全な無力感


ロシアの素晴らしい作家A.I.クプリンの物語「決闘」
」は 1905 年に出版され、大成功を収めました。 出版物
作品は日本との戦争でロシアが敗北した時期と一致しており、
そして多くの読者は「決闘」の中でロシア人の弱さの説明を見ました。
軍。 おそらくクプリン以前にこれほど力強く非難した人は誰もいなかっただろう
軍隊の欠点。 筆者は個人的な経験から知っていた
連隊生活で、彼は10年間軍事施設で学びました。
4年間軍隊に勤務した。 「決闘」でクプリンは描いた
地方連隊の生活の広範囲かつ詳細な図が作成されました
ロシアの将校のタイプのギャラリー全体。
連隊的な雰囲気が重く圧迫感を与えます。
著者が彼自身の多くを与えた若い将校ロマショフ
心配、軍隊に慣れない
荒野での生活。 ロマショフが最も憤慨しているのは非人道的なことだ
一般兵士に対する将校の態度。 プライベートの殴打は、
絶望した兵士がこのように二度自殺するのはよくあることだ
オサッチーの会社で事件が起こるか、彼らは逃げようとするが、
もし放棄された場合、彼らはさらに厳しい罰を受けることになるでしょう。 対照的にロマショフ
ほとんどの将校は兵士を人道的に扱います。
暴行に対する抗議。 あまり理解されていないものを保護する
連隊長の前でロシア・タタール語で演説し、そのために彼は処刑された
自宅軟禁。 秩序正しいガイナックと友好的な態度でコミュニケーションをとります。 ほとんど
フレブニコフは物語の中で生き生きと描かれています - 哀れで、病気で、虐げられています
そして怯える兵士。 不合格の審査の後、ロマショフ氏はこう感じた
不幸な兵士と人類の普遍的な親族関係がひいきにされ始める
彼は同僚の嘲笑に注意を払わなかった。
警察官にとって奉仕活動の利益はほとんど関心がなく、彼らは行きたがらない
パレード場に行き、決められた時間を勤務し、夜にはクラブに集まります。
「連隊」と遊んだり、酔ったり、汚いことをしたりする
女性たち。」 アクションはレビューシーンで最高潮に達します。
そこで連隊は不名誉な失敗をする。 兵士たちは手配するか、
たまたま、通常の行進の代わりに「コール・ド・バレエ」
オサッチーの会社に行かなければ、一歩も譲らず方向転換することさえある
ロマショフの仲間のように、形のない群衆の中に。 一般的な到着
虐げられ、怯え、本当の戦闘能力を持たない兵卒を見る
形式的には、行動、そして怠惰で無関心で失礼な役人
指揮任務を遂行する。 嬉しい例外
- ステルコフスキーの会社は状況を救わない。
ロマショフは彼の精神疾患の主犯であることが判明した
会社 彼は空虚な空想にふける傾向に駆られており、
最も不適切な瞬間 - 儀式の通過中
将軍の前で企業。 ぎこちなく内気なロマショフは想像する
彼自身はハンサムな士官であり、将軍が雇いたいと思う人物である
副官、「一般の称賛の対象、素晴らしいセンター」
全世界」行進中に道に迷ったことに気づかず、
会社全体の動きを粉砕し混乱させた。
クプリンは主人公を同情的に描いていますが、隠れていません
彼の内なる弱さ、怠惰、限界。 ロマショフは有能だ
高貴な衝動のために、彼はベク・アガマロフの手を掴むことを恐れません。
彼が激怒して女性に向かって剣を振ったとき。 でもメインは
主人公には普遍的なものに耐える性格の強さが欠けている
下品さ、自己教育に従事してください。 彼の人生にはプレゼントがあり、
深い感情 - シュロチカ・ニコラエワとロマショフへの愛
経験不足のため、彼は「連隊の女性」ライサ・ピーターソンの罠にはまってしまいます。
彼は卑劣な関係を断ち切ろうとし、気分を害した恋人は復讐する
汚い匿名メッセージの助けを借りて、そのために口論が起こります
ロマショワとニコラエフ、決闘に至った。 ロマショフは何事にも準備ができている
シュロチカのためだが、彼の最愛の人は自分のことを一番心配している
幸福。 ロマショフから射撃の約束を得た
決闘で、彼女は彼を確実な死に追いやる。 愛
陰謀は物語において二次的な役割を果たします。 クプリンのショー
荒々しく下品な世界には本当の感情は存在しないということ。
数多くの将校像の中に、本物の人物は一人もいない
価値のある性格。 「賢い」ステルコフスキーですら、
隠れた自由奔放さ。 軍隊にいると気分がいい
攻撃的なベク・アガマロフとオサッチーだが、彼らも攻撃を経験する
憂鬱をウォッカでかき消してください。 昔の役人たちはとっくの昔に頑固になってしまった
魂は機械的にその義務を果たし、求めます
自分自身を忘れ、煩わしい日常生活から逃れる方法。 親愛なる
一見すると、ラファルスキー=ブレームは風変わりな動物学者のように見えますが、
彼は個人的な家庭動物園を組み立てましたが、ロマショフは次のことに気づきました。
ブレムは信号を間違って演奏したため、ラッパ奏者の歯を打ち落とした。 ノーブル
ナザンスキーが白熱した非難の独り言を語る
軍に反対し、ロマショフに釈放されるよう勧告した。
この息苦しい「クローゼット」では、彼自身はもはや行動することができなくなり、
一人で飲むだけ。 要するに、どのヒーローもなり得ない
模範的な将校であり、価値ある人物と称された。
物語のタイトルは多面的です。 一方では、クプリンは続けます
ロシア古典文学とショーの伝統
決闘の非人道的な本質。 主人公はその瞬間に死んでしまう
彼が内なる激動を経験し、敷居に立った瞬間
新生活。 一方で、その名前には象徴的な意味があります。
意味。 ロマショフの短い生涯は、厳しい戦いとの不平等な決闘だった
そして、人間の最高の部分をすべて殺すような下品な環境。 クプリンの英雄
亡くなりますが、作家自身は幸運なことに、なんとか逃げ出すことができました。
軍隊による束縛を取り上げ、それについての赤裸々で恐ろしい真実を書きます。

答え

物語のテーマは何ですか?

ロシアの危機、ロシアの生活のあらゆる領域

物語の中で見た主なテーマのセリフを 3 つ挙げてください。

将校、兵士の人生、人々の関係

クプリンは役員のイメージをどのように描いていますか?

残酷なストロークで、クプリンは軍隊の環境を描きます。 役員像は長年の経験から生まれました。 ほとんど全員が出世主義者で、大酒飲みで、愚かで無知です。 彼らにとって奉仕は退屈で苦痛な義務である。 彼らは知的興味を持たず、読んだり考えたりすることもできず、またそうしたいとも思っていません。

クプリンは肖像画のギャラリー全体を作成することに成功しました。 これらは、より古い世代の代表でもあります-シュルゴビッチ大佐、スリヴァ大尉、兵士に対する非人道性によって区別され、杖の規律のみを認識するオサッチ大尉。

ナズナンスキー、ヴェトキン、ベク・アガマロフなどの若い将校もいます。 彼らの生活は改善されていません。 軍内の圧政に耐えかねた彼らは、酒を飲んで現実逃避をしようとする。

「決闘」の物語に登場する将校には単一の「典型的な」顔があるということに同意しますか? この「一体性」はどのようにして現れるのでしょうか?

動物と比較して、クプリンは役員を説明する際に「動物」という形容詞を使用します

クプリンは、軍隊の状況において、兵士と将校という人がどのように「非人間化」されているか、ロシア軍がどのように死んでいくかを描いています。

「婦人連隊」はどのように描かれているのでしょうか?

将校の妻も夫と同じように略奪的で血に飢えています。 邪悪で、愚かで、無知で、偽善的です。 連隊の女性は極度の卑劣さの権化です。 彼らの日常生活は、ゴシップ、世俗主義の地方のゲーム、退屈で下品なつながりで織り込まれています。 最も不快なイメージは、タルマン船長の妻、ライサ・ピーターソンだ。 邪悪で、愚かで、堕落していて、執念深い。 」ああ、なんて嫌な奴なんだろう!」 -ロマショフは彼女のことを嫌悪感を持って考えています。 」そして、この女性との以前の肉体的な親密さの考えから、彼はまるで数か月間洗濯もリネンも交換していないかのように感じました。」(第9章)

残りの「女性」も同様です 。 外見的には魅力的でも、シュロチカ・ニコラエワ 彼とは似ていないように見えるオサチーの特徴が現れている。彼女は致命的な結果を伴う戦いを支持している、と言う。私ならそんな奴らを狂犬のように撃ち殺すだろう 」 彼女の中には真に女性的な要素は残っていない。」子供は欲しくない。 うーん、なんて嫌なことだろう ! -彼女はロマショフを認めます(第14章)。別の人生の可能性についての考えは、人への愛についての考えと結びついています。シュロチカ ニコラエワ 。 ナザンスキーが恋をしている甘くて女性らしいシュロチカは、本質的にはロマショフ殺害の罪で有罪 決闘で。私利私欲、打算、権力欲、二心 , « ある種の邪悪で高慢な力 」、シュロチカの機知に富んだロマショフは気づいていません。 彼女はこう要求する。」明日は絶対に撮影しなければなりません 「――そしてロマショフは彼女のために、避けられたはずの決闘に同意した。

クプリンは兵士について何と言っていますか?

A) 思考力が低く、機転が利かない Bオンダレンコ ,

B) 脅迫され、叫び声が聞こえなくなるアルヒポフ 、 どれの "最も単純なことを理解せず、学ぶことができない »,

B) 敗者フレブニコフ。 彼の画像は他のものよりも詳細です。 没落し、土地を失い、貧しいロシアの農民、剃られて兵士になった。」 フレブニコフの兵士としての境遇は苦痛で哀れなものだ。 体罰と絶え間ない屈辱が彼の運命だ。 病気で弱い、顔つき」拳の中で 「その上には汚い鼻が不条理に突き出ていて、目は『鈍く従順な恐怖に凍りつく 」、この兵士は社内で一般的な嘲笑の的となり、嘲笑と罵倒の対象となった。 彼は自殺の考えに駆られていますが、フレブニコフに人間の兄弟を見たロマショフが彼を救います。 フレブニコフを気の毒に思い、ロマショフはこう言った。フレブニコフさん、気分が悪いですか? そして、気分が良くありません、愛する人…世界で何が起こっているのか、私は何も理解できません。 すべては、ある種の乱暴で、無意味で、残酷なナンセンスです。 しかし、私たちは耐えなければなりません、親愛なる、私たちは耐えなければなりません。 …» フレブニコフは、ロマショフの中に単純な兵士に対して人道的な態度をとる親切な人を見ていますが、まず第一に、彼の中に次のようなものを見ていますマスター . 人生の残酷さ、不正義、不条理が明らかになりますが、主人公は忍耐以外にこの恐怖から抜け出す方法がありません。

G) 教養があり、賢く、独立しているフォーキン。

灰色、非個人化、抑圧された様子を描写« 自分自身の無知、一般的な奴隷制度、上司の無関心、恣意性、暴力 » 兵士たち、クプリンは読者に彼らへの同情を呼び起こし、実際にはこれらが生きている人々であり、軍用機械の顔のない「歯車」ではないことを示しています.

したがって、クプリンは別の非常に重要なトピックに取り組みます。個性のテーマ。

ロマショフのイメージ。

ロマショフ中尉は、彼の内面の変化と精神的な成長の過程で、継続的な動きを与えられています。 彼は物語に登場するすべての将校とは根本的に異なります。

物語の主人公はユーリ・アレクセーヴィチ・ロマショフ少尉。 クプリンは彼について「彼は私の分身です」と言うでしょう。 確かに、このヒーローはクプリンのヒーローの最高の特徴、つまり正直さ、礼儀正しさ、知性を体現していますが、同時にある種の夢想性、世界をより良く変えたいという願望を持っています。 ナズナンスキーはロマショフについて次のように述べています。「あなたは...ある種の内なる光を持っています。 しかし、私たちの巣ではそれは消えてしまいます。」

物語の登場人物の中で「深刻な道徳的革命」を経験するのは誰ですか? それは何と関係があるのでしょうか?

ロマショフ。 慈悲は人間の罪深い本質に勝利しました。

物語のタイトルにはどんな意味があるのでしょうか?

1. 将校の決闘 – ロマショフとニコラエフ

2. ロマショフは現実との決闘で負ける。 もし彼が生き残っていたら、軍隊の環境で道徳的な死を迎えていただろう

しかし 名前も比喩的です 、象徴的な意味。 クプリンは次のように書いた。「私は魂の力を込めて、幼少期と青年時代、軍団の時代、士官候補生の学校と連隊での勤務を嫌います。 すべてについて。 私が経験したこと、見たことを書かなければなりません。 そして私の小説で皇帝の軍隊に決闘を挑むつもりです。」 この名前には、さらに大きな社会的な側面もあります。 物語 –クプリンと全軍との決闘 、人の人格を殺し、その人自身を殺すシステム全体で。 1905 年当時、この物語はもちろん革命勢力によって戦いへの呼びかけとして認識されました。 しかし、書かれてからほぼ 100 年が経った今でも、この物語は人間への敬意、和解、兄弟愛を訴え続けています。

3. 名前の意味は、ロマショフは自分自身の中にある悪との戦い 。 この葛藤は哲学的であり、主人公の自由と必要性の理解として表現されています。

戦いのテーマ – それは現実そのもの、人々の不和、ある人による別の人の誤解の兆候です。

プレビュー:

『決闘』(1905年)

レッスンの目的: ロシア全体の生活の危機に対する社会の認識にとって、クプリンの物語の重要性を示す。 人間主義的で反戦的な哀愁を帯びた物語。

体系的なテクニック:分析的な会話、コメント付きの読書。

授業中

  1. 先生の言葉。 革命の時代、すべての作家はロシア、ロシア国民、国家文化の歴史的運命を理解するという緊急の必要性に直面しました。 これらの地球規模の問題は、大きな「多数の」キャンバスの作成につながりました。 作家たちは矛盾した時代の世界のペースを解釈しました。 これがブーニンの物語「決闘」、「スクホドル」、「村」が書かれた方法です。 L.アンドレーエフ作「イスカリオテのユダ」。 セルゲイエフ=ツェンスキーの「動き」、「リトルベア」。

一見すると、物語は(どれも)内容が単純です。 しかし、著者の一般論によれば、それは多層であり、宝石が入った「棺の中の棺」を彷彿とさせます。

物語「決闘」 この本は、対馬でロシア艦隊が敗北した当時の 1905 年 5 月に出版されました。 後進的で無力な軍隊、衰退した将校、虐げられた兵士のイメージには重要な社会政治的意味があった。それは極東の大惨事の原因についての疑問への答えだった。 まるで過去を振り返るかのように、厳しいストロークで、クプリンは青春を捧げた軍隊を描きます。

この物語は心理学的かつ哲学的なものとして定義できます。 こんな作品は『父と子』以来だ。

  1. 小説についての会話:
  1. 物語のテーマは何ですか?主要なテーマは、ロシアの危機、そしてロシアの生活のあらゆる領域の危機である。 ゴーリキーは物語の批判的な方向性を指摘し、「決闘」を市民的で革命的な散文として分類した。 この物語は広く反響を呼び、クプリンに全ロシアの名声をもたらし、ロシア軍の運命についてマスコミで論争の原因となった。 軍隊の問題は常に社会一般の問題を反映しています。 この意味で、クプリンの物語は今日でも意味があります。
  2. 最初の出版物で『決闘』をゴーリキーに捧げた後、クプリンは彼に次のように書いた。さて、すべてが終わったとき、私の物語の中で大胆で暴力的なものはすべてあなたのものであると言えます。 私がヴァシャからどれほど多くのことを学んだかご存知でしたら、どれほど感謝しているでしょうか。」
  3. あなたの意見では、『ザ・デュエル』の中で何が定義できるかというと、大胆で元気いっぱい」? 些細な儀式(上司との会話中は手を体の横に置き、かかとを合わせておく、行進するときにつま先を下げる、「肩に乗って!」と叫ぶ、第9章、336ページ)の否定から、主要な儀式は、 「決闘」の登場人物であるロマショフは、合理的に組織された社会におけるそれを否定するようになります。戦争があってはなりません: « おそらく、これはすべて、ある種のありがちな間違い、ある種の世界的な妄想、狂気なのでしょうか? 殺すのは当然ですか? 「たとえば、明日、たとえばこの瞬間に、この考えがすべての人に浮かんだ。ロシア人、ドイツ人、イギリス人、日本人…そして今、戦争はなくなり、将校も兵士もなくなり、誰もが家に帰った。」ロマショフは、戦争をなくすためには、すべての人々が突然光を見て、声を一つにして宣言する必要があると素朴に信じている。「戦いたくない!」そして武器を投げ捨てた。 「何という勇気だろう ! - 感心しながら言ったロマショフについてのL.トルストイ。 – そして検閲はどうしてこれを見逃したのか、軍はなぜ抗議しなかったのか?」

平和維持思想の説教は、「決闘」を中心に繰り広げられた激しい雑誌キャンペーンで激しい攻撃を引き起こし、軍関係者は特に憤慨した。 この物語は話題性のある大きな文学的出来事でした。

  1. 物語の中でどのようなテーマラインが特定できますか?将校の生活、兵士の戦闘と兵舎での生活、人々の間の関係など、いくつかあります。 すべての人がロマショフと同じ平和主義的見解を持っているわけではないことが判明した。
  1. クプリンは役員のイメージをどのように描いていますか?クプリンは長年の経験から軍隊の環境をよく知っていました。 役員のイメージが正確に与えられています。 現実的で、容赦のない本物さ。 「ザ・デュエル」に登場するほとんどすべての将校は、実体を持たず、大酒飲みで、愚かで残酷な出世主義者で無知な人物です。

さらに、彼らは自分たちの階級と道徳的優位性に自信を持っており、民間人を「」と呼んで軽蔑しています。ハシバミライチョウ」、「シュパック」、「シュタフィルカ」」 プーシキンも彼らのためにね」ある種のシュパック 」 その中で、「明白な理由もなく民間人を叱ったり殴ったり、火のついたタバコの火を鼻に当てたり、シルクハットを耳にかぶったりするのは若々しい」と考えられている。 「制服の名誉」や名誉全般についての根拠のない傲慢さ、倒錯した考え、無礼さは、孤立、社会からの孤立、無活動、退屈な訓練の結果です。 醜い大騒ぎ、酩酊、不条理なふざけた行為の中で、ある種の盲目で動物的な表現が表現されました。死すべき憂鬱と単調さに対する無意味な反逆。将校は思考や推論に慣れていないため、軍務全般において「あなたは考えるべきではない」(同様の考えがN.ロストフを訪れました)。

文芸評論家のユウ・V・バビチェワはこう書いている。連隊の士官は、カースト制限、無分別な残虐さ、冷笑主義、下品さ、傲慢さの明らかな兆候を備えた単一の「典型的な」顔を持っています。 同時に、プロットが展開するにつれて、各将校は、そのカーストの醜さの典型であり、軍の破壊的な影響がなければ彼がどのようになっていたかが少なくとも一瞬示されます».

  1. 「決闘」の物語に登場する将校には単一の「典型的な」顔があるということに同意しますか? もしそうなら、この一体性はどのようにして現れるのでしょうか?著者は、将校の環境を伍長、下級士官、上級士官、上級士官という縦のセクションで示しています。 」少数の野心家や出世主義者を除いて、すべての士官は強制的で不愉快で嫌な徴兵として勤務し、それに苦悩し、それを愛していなかった」 怖い絵」醜い大騒ぎ」役人たち。 406、ch. 18.
  1. ほとんどの役員に特徴的な共通の特徴に加えて、それぞれが持っています。個々の特性、あまりにも鮮やかかつ表現力豊かに描かれているため、そのイメージはほとんど象徴的になってしまいます:

A) 連隊司令官シュルゴビッチは、猛烈なバーボン酒の影響で士官たちへの懸念を隠している。

B) オサッチーのイメージについて何と言いますか?オサッチーのイメージは不気味だ。 」彼は残酷な男だ。」-ロマショフは彼についてこう言います。 オサッチーの残虐行為は兵士たちにも常に経験されており、兵士たちは彼の雷のような声と非人道的な打撃の強さに震えていた。 オサチーの会社では、兵士の自殺が他の会社よりも頻繁に発生しました。獣のような、血に飢えたオサチーは、決闘についての議論で、決闘の致命的な結果の必要性を主張しました - 「そうでなければ、ただの愚かな残念なだけのコメディになってしまいます。」ピクニックで彼は乾杯する」かつての戦争の喜びのために、陽気な血なまぐさい残酷さのために」 血なまぐさい戦いの中で彼は喜びを感じ、血の匂いに酔いしれ、誰が何のために命をかけても、切り刻み、刺し、撃ち続ける準備ができています。 Ch. 8、14)

Q)プラム船長の印象を教えてください。 « 野蛮な地方生活の状況のた​​め、特に人道的な方向性が見出されなかった連隊の中でも、彼はこの恐ろしい軍事古代に対するある種の風変わりな記念碑であった。」彼は一冊の本も一紙の新聞も読まず、制度、規制、会社の境界を越えるものすべてを軽蔑しました。 この人は無気力で意気消沈した男で、血が出るまで兵士たちを残酷に殴りますが、彼は注意深くいます。」兵士のニーズに応える:資金を保留せず、中隊のボイラーを個人的に監視する」(第10章、337)

D) ステルコフスキー大尉と、第5中隊の司令官? おそらく、嫌悪感を引き起こさないのは、忍耐強く、冷血で、粘り強いステルコフスキー大尉のイメージだけでしょう。、「兵士たちは、 本当に愛されている:おそらくロシア軍で唯一の例」(第15章、376 - 377)。 「彼の中隊では、特に穏やかではなかったものの、喧嘩もせず、罵り合いさえしなかったが、それでもこの中隊は、その壮麗な外観と訓練において、どの衛兵部隊にも劣るものではなかった。」5月の観閲式で軍団長の目に涙を流したのは彼の部隊だった。

D) 中佐 ラファルスキー(ブレム))は動物が大好きで、自由時間も非自由時間もすべて、珍しい国内動物園の収集に捧げています。352。

E) ベク・アガマロフの特徴は何ですか? 彼は自分の切断能力を自慢しており、おそらく人を半分に切ることはできないだろうと残念そうに言います。「私は地獄に頭を吹き飛ばすでしょう、それはわかっていますが、それが斜めになるように...いいえ」私の父はそれを簡単にやりました…» (« はい、私たちの時代にも人がいました...")。 邪悪な目、鉤状の鼻、むき出しの歯を持つ彼は」ある種の略奪的で、怒りっぽく、誇り高い鳥のように見えました。」(第1章)

8) 獣姦は一般に多くの警察官を区別する。 売春宿で​​のスキャンダルの間、この獣の本質が特にはっきりと現れます:ベク・アガマロフの突き出た目の中に。」露出した丸い白はひどく輝いていた」彼の頭" 低く威嚇的に下げられた」、「不気味な黄色の輝きが彼女の目に輝いた」». 「それと同時に、彼は足をどんどん曲げ、全身を縮めて首を自分の中に引き込み、まるで飛び降りようとしている動物のようでした。」。 喧嘩と決闘の申し入れに終わったこのスキャンダルの後、「誰もが散り散りになり、当惑し、落ち込んで、お互いを見ることを避けていました。 誰もが他人の目に自分自身の恐怖、卑劣で罪深い憂鬱、つまり小さくて邪悪で汚い動物の恐怖と憂鬱を読み取ることを恐れていました。」(第19章)。

9) この記述と次の夜明けの記述との対比に注目してみましょう。澄んだ子供のような空と、まだ冷たい空気。 木々は濡れていて、ほとんど見えないものに覆われていますフェリーは、暗く神秘的な夜の夢から静かに目覚めた」 ロマショフ氏はこう感じている。朝の無邪気な美しさの中で、背が低くて、嫌で、醜くて、どこまでも異質な存在が、目を覚まして微笑んでいる».

クプリンの代弁者であるナザンスキーは次のように述べています。「彼ら全員、最も優秀で最も優しい人、素晴らしい父親や気配りのある夫でさえも、奉仕中の彼ら全員が卑劣で臆病で愚かな動物になります。 理由を尋ねるでしょう? はい、まさに彼らの誰もこのサービスを信じておらず、このサービスの合理的な目標を見ていないためです。».

10) 「婦人連隊」はどのように描かれていますか?将校の妻も夫と同じように略奪的で血に飢えています。 邪悪で、愚かで、無知で、偽善的です。 連隊の女性は極度の卑劣さの権化です。 彼らの日常生活は、ゴシップ、世俗主義の地方のゲーム、退屈で下品なつながりで織り込まれています。 最も不快なイメージは、タルマン船長の妻、ライサ・ピーターソンだ。 邪悪で、愚かで、堕落していて、執念深い。 」ああ、なんて嫌な奴なんだろう!」-ロマショフは彼女のことを嫌悪感を持って考えています。 」そして、この女性との以前の肉体的な親密さの考えから、彼はまるで数か月間洗濯もリネンも交換していないかのように感じました。」(第9章)

残りの「女性」も同様です。 外見的には魅力的でも、シュロチカ・ニコラエワ彼とは似ていないように見えるオサチーの特徴が現れている。彼女は致命的な結果を伴う戦いを支持している、と言う。私ならそんな奴らを狂犬のように撃ち殺すだろう」 彼女の中には真に女性的な要素は残っていない。」子供は欲しくない。 うーん、なんて嫌なことだろう! -彼女はロマショフを認めます(第14章)。

  1. 画像はどのような役割を果たしますか?兵士? 彼らは集団として描かれており、国家構成は雑多ですが、本質的には灰色です。 兵士たちはまったく無力であり、将校たちは彼らに怒りをぶつけ、殴り、歯を押しつぶし、鼓膜を破る。
  2. クプリンは与えます、そして カスタマイズされた外観(この物語にはそのうちの20人ほどが登場します)。 一般の兵士のシリーズ全体 - 第 11 章:

A) 思考力が低く、機転が利かない Bオンダレンコ

B) 脅迫され、叫び声が聞こえなくなるアルヒポフは「 最も単純なことを理解せず、学ぶことができない»,

B) 敗者 フレブニコフ。 340、375、348/2。彼の画像は他のものよりも詳細です。 没落し、土地を失い、貧しいロシアの農民、剃られて兵士になった。」フレブニコフの兵士としての境遇は苦痛で哀れなものだ。 体罰と絶え間ない屈辱が彼の運命だ。 病気で弱い、顔つき」拳の中で 「その上には汚い鼻が不条理に突き出ていて、目は『鈍く従順な恐怖に凍りつく」、この兵士は社内で一般的な嘲笑の的となり、嘲笑と罵倒の対象となった。 彼は自殺の考えに駆られていますが、フレブニコフに人間の兄弟を見たロマショフが彼を救います。 フレブニコフを気の毒に思い、ロマショフはこう言った。フレブニコフさん、気分が悪いですか? そして、気分が良くありません、愛する人…世界で何が起こっているのか、私は何も理解できません。 すべては、ある種の乱暴で、無意味で、残酷なナンセンスです。しかし、私たちは耐えなければなりません、親愛なる、私たちは耐えなければなりません。…» フレブニコフは、ロマショフの中に単純な兵士に対して人道的な態度をとる親切な人を見ていますが、まず第一に、彼の中に次のようなものを見ていますマスター 人生の残酷さ、不正義、不条理が明らかになりますが、主人公は忍耐以外にこの恐怖から抜け出す方法がありません。

G) 教養があり、賢く、独立しているフォーキン。

灰色、非個人化、抑圧された様子を描写 « 自分自身の無知、一般的な奴隷制度、上司の無関心、恣意性、暴力» 兵士たち、クプリンは読者に彼らへの同情を呼び起こし、実際にはこれらが生きている人々であり、軍用機械の顔のない「歯車」ではないことを示しています.

したがって、クプリンは別の非常に重要なトピックに取り組みます。– 個性というテーマ。

D.z. 1) ロマショフとナザンスキー(グループ)のイメージ(肖像の特徴、人々との関係、見解、奉仕に対する態度など)に基づいてメッセージを作成します。

2) 質問に答えます:

物語の中で愛というテーマはどのように解決されていくのでしょうか?

物語のタイトルにはどんな意味があるのでしょうか?

レッスン 2

主題: A. I. クプリンの物語「決闘」のタイトルの比喩的な性質。

レッスンの目的: 物語の中での作者の立場を表現する英雄のイメージを分析します。

体系的なテクニック:生徒のメッセージ、テキストの作成、分析的な会話。

  1. 家をチェック中。 タスク。著者の理想は、大部分に反対する英雄、ロマショフとナザンスキーによって表現されています。 これらのヒーローは数人の生徒 (グループ) によって代表されます。
  2. ナザンスキーのイメージの特徴。ロマショフとナザンスキーの会話には物語の本質が含まれています。

A) ニコラエフ夫妻とロマショフの会話からナザンスキーについて学びます( Ch. 4): これは「熱心な男」です、彼は「 家庭の事情で1ヶ月休暇…ということは、お酒を飲み始めたということですね」 「そのような将校は連隊にとって恥ずべきことであり、忌まわしいことだ!」

B) 第 5 章には、ロマショフとナザンスキーの会談についての記述が含まれています。 まずは見てみましょう」白い人影と金色の髪の頭「ナザンスキー、私たちは彼の穏やかな声を聞き、彼の家を知りました。」 288」、ch. 5. これらすべて、そして直接の視線さえも」思慮深い、美しい青い目「ニコラエフ夫妻が彼について言ったことと矛盾している。 ナザンスキーはこう主張する。崇高な事柄について"、哲学します、そしてこれは、他の人の観点からすると、-"ナンセンス、アイドル、不条理なおしゃべり」 彼は「289」について考えています。 これは彼のための「290/1」 」 彼は誰かの喜びを感じ、誰かの悲しみを感じ、感じます不公平が存在する良い トロイ、あなたの人生の目的のないこと, 探しても行き止まりから抜け出す方法が見つからない. 431-432.

風景の説明、彼によれば、窓から開く神秘的な夜崇高な言葉:「290/2」。

ナザンスキーの顔 ロマショフにはそう思われる」美しくて面白い": 金色の髪、高くきれいな額、高貴なデザインの首、ギリシャの英雄や賢者の頭に似た巨大で優美な頭、澄んだ青い目"活発で賢くて柔和」 確かに、ほぼ理想的な英雄についてのこの説明は、次のような啓示で終わります。 291/1インチ。

「」を夢見て 将来の神のような生活」、ナザンスキーは人間の心の力と美しさを称賛し、人間への敬意を熱心に呼びかけ、愛について情熱的に語り、同時に著者自身の見解を表明しています。 293/1 」 クプリンによれば、愛は音楽の才能に似ています。 クプリンはこのテーマを物語「ガーネットのブレスレット」の後半で展開し、ナザンスキーが言ったことの多くは直接物語に反映されます。

B) 「435 - 下線付き」(第 21 章) )。 平等と幸福を説き、人間の心を美化します。

ナザンスキーの情熱的なスピーチの中でたくさんの胆汁と怒り、考え と戦う必要性について「双頭の怪物」 - ツァーリの独裁政治と警察体制国内では、 深刻な社会的大変動が避けられないという予感: « 433/1 」 未来の人生を信じています。

反軍的なそして軍隊全般、 兵士の残忍な扱いを非難する(第21章、430 – 432 )。 ナザンスキーの告発演説は、あからさまな哀愁に満ちている。 これは独特です英雄の決闘 無意味で残酷なシステムで。 クプリン自身が後に述べたように、この英雄の発言のいくつかは、「蓄音機みたいな音だね」しかし、それらは作家にとって大切なものであり、ナザンスキーに多額の投資をしていたので心配していました。

D) なぜ「決闘」でロマショフの次にそのような英雄が必要だったと思いますか?ナザンスキーは、人間だけが存在し、人間の完全な自由があると主張する。 ロマショフは人間の自由の原則を体現しています。 ドアは閉まっていないので、外に出ても大丈夫です。 ロマショフさんは、母親が彼を一番細い糸でベッドに縛り付けていたことを回想している。 それは壊れていたかもしれないにもかかわらず、それは彼の中に神秘的な恐怖を呼び起こしました。

  1. ロマショフの特徴。

「決闘」の主人公であるロマショフ中尉は、ナザンスキーの気分と思考に感染します。 これは、真実の探求者で人道主義者の典型的なクプリンのイメージです。 ロマショフ一定の動きの中で与えられる、彼の内面の変化と精神的な成長の過程にあります。 クプリンは再現します英雄の伝記全体ではありませんが、 そして最も重要なポイントそこには始まりはなく、悲劇的な終わりがあります。

肖像画 主人公は外面的に表現力豊かです。」 260、ch. 1 』と時々素朴に。 しかし、ロマショフの行動から感じられるのは、内面的な強さ 、正しさと正義の感覚から来ています。 たとえば、ロシア語を理解できないタタール人のシャラフトディノフを、彼を侮辱する大佐から予想外に擁護する(第1章、 262-263 )

下士官がフレブニコフを殴ろうとしたとき、彼は兵士のフレブニコフを擁護する(第 10 章、340/1)。

彼は、警官たちが騒いでいる売春宿の女性をサーベルで切り殺しそうになったとき、野獣のようなベク=アガマロフにさえ勝った。第18章414" 。 ベク=アガマロフは、酒に酔って残忍になったロマショフに女性を切り殺すことを許さなかったロマショフに感謝している。

これらすべての戦いの中で ロマショフはこの状況に立ち向かう。

- 彼はどのような人生を送っているのでしょうか?? (退屈、酔っている、寂しい、愛されていない女性との関係にある)

計画はあります ? 独学、語学、文学、芸術の研究に精通。 しかし、それらは計画にすぎません。

彼はどんな夢を見ているのでしょうか? 輝かしいキャリアについて、彼は自分自身を傑出した指揮官だと考えている。 彼の夢は詩的ですが、無駄になっています。 267-269.

- ロマショフがよく行く場所? 駅で電車に会ったり、 265.第2章 彼の心は美を求めています。 結婚した。 トルストイ(「復活」)、ネクラーソフ(「トロイカ」)、ブロック(「鉄道の上」)、 439) 直接の思い出( エコー、芸術作品における誰かの創造性の影響)。 鉄道を距離のテーマ、人生の出口のテーマとして読む

ロマショフはロマンチックで繊細な性格です。 彼 " 264 」 主人公に魅力がある精神的な優しさ、優しさ、生まれ持った 正義感。 これらすべてが彼を連隊の他の士官とは明確に区別します。

平凡な連隊の軍隊状況は苦痛で退屈です。 軍事演習は無意味で、時には愚かです。 彼の失望は痛ましい。

- クプリンのヒーローはなぜ若いのですか?魂を死なせる官僚制が、開花する若者たちを支配している。 若い英雄を選ぶことで、クプリンは苦痛を強めた。」不条理、不可解さ».

ロマショフは読者にどのような感情を呼び起こしますか?深い同情。

ロマショフは 進化傾向。 人生の知識に向かって進みます。男性と警察官の衝突最初はロマショフ自身、彼の魂と意識の中で起こります。 この内部闘争は徐々にオープンなものへと変わっていきます。決闘 ニコラエフとすべての警官と一緒に。 P.312(7章)、348、349、419。

ロマショフは徐々に名誉についての誤った理解から解放される役員の制服。 転機となったのは、主人公が社会における人間の立場について熟考し、人権、尊厳、自由を守るという内なる独り言でした。 ロマショワ」私は自分の個性に対する予想外の明るい意識に唖然とし、衝撃を受けました。」そして彼は彼なりのやり方で反逆したに対して 兵役中の人の非人格化、一般の兵士を守るために。 彼は兵士と士官の間で敵対状態を維持する連隊当局に憤慨している。 しかし、彼の抗議の衝動は完全な無関心と無関心に取って代わられ、彼の魂はしばしば憂鬱に圧倒されます。私の人生は終わってしまった!

人生の不条理、混乱、理解不能の感覚が彼を憂鬱にさせる。 病気で傷ついた人との会話中フレブニコフ ロマショフは経験している彼に対する深い同情心と同情心(16章 )。 兵士たちの困難な運命には無関心で、大勢の兵士に対する優越感の精神の中で育てられた彼は、フレブニコフと彼の仲間たちが自分たちの無知、一般的な奴隷制度、恣意性と暴力によって非人格化され抑圧されているということを理解し始める。同情する権利のある人々も。 402/1, 342 .

A. そしてクプリンは、線路のベッドの近くの光景が大きな印象を与えたと思い出しましたゴーリキー:」 ロマショフ少尉と哀れな兵士フレブニコフとの会話を読んだとき、アレクセイ・マクシモヴィチは感動し、この大男が潤んだ目をしているのを見るのが恐ろしかった。」

自分自身でも予期せぬことに、彼は突然、悪と不正を許す神自身に反逆します(別の決闘 おそらく最も重要です)。「402」。 彼 自分自身に閉じこもり、自分の内なる世界に集中する、新しい人生を始めるために兵役を辞めることを固く決意しました。"403"; 「404/1 「これが、ロマショフが人生の価値ある目的を自分自身で定義する方法です。

謙虚な人は精神的に成長し、存在の永遠の価値を発見します。 クプリンは主人公の若者の中に、世界の将来の変革への希望を見ています。 そのサービスはまさにその不自然さと非人間性ゆえに彼に嫌悪感を与える。 しかし、ロマショフには夢を実現する時間がなく、裏切りの結果として亡くなりました。

4. 別の人生の可能性についての考えは、人への愛についての考えと結びついています。シュロチカ・ニコラエワ。 ナザンスキーが恋をしている甘くて女性らしいシュロチカは、本質的にはロマショフ殺害の罪で有罪決闘で。 私利私欲、打算、権力欲、二心, « ある種の邪悪で高慢な力」、シュロチカの機知に富んだロマショフは気づいていません。 彼女はこう要求する。」明日は絶対に撮影しなければなりません「――そしてロマショフは彼女のために、避けられたはずの決闘に同意した。

ビジネスマンのタイプはすでにロシア文学で作成されています(Chichikov. Stolz)。 シュロチカはスカートをはいたビジネスマンです。 彼女は自分の環境から抜け出そうと努力しています。 夫がアカデミーに入学する唯一の方法は、小ブルジョワ地方から首都への出発を目指すことだった。 280、4ch。

世界で自分の地位を獲得するために、彼女はナザンスキーの情熱的な愛を拒否し、夫の評判とキャリアを守るためにロマショフを犠牲にします。 外見上は魅力的で賢い彼女は、決闘の前夜にロマショフと会話した際には嫌悪感を抱いているように見えました。 440/2.

  1. 物語のタイトルの意味についての議論。

A) タイトル自体が、プロットの中心にある個人的および社会的対立を伝えています。

プロットの側面。 Pが戦う 、すでに話しましたが、必然的かつ自然に大団円につながる - 最後の戦いへ.

最終特集。 ロマショフとニコラエフの決闘は物語には描かれていない。 についてロマショフの死 無味乾燥で公式的で魂のないセリフを伝える報告 ディーツ参謀大尉 (第23章443 )。 ロマショフの死は無意味であるため、結末は悲劇的なものとして認識されています。 この最後の和音は慈悲に満ちています。 この戦いと主人公の死はあらかじめ決まっています。ロマショフは他の誰とも違いすぎる、この社会で生きていくために。

作中で何度か言及されましたが決闘 、苦しくて息苦しい雰囲気が強まります。 第 19 章では、酒に酔った警官がどのように引っ張るかについて説明します葬儀の聖歌、(ヴェトキンの愚かな目にはこの動機が涙を誘う)しかし純粋な音葬儀サービス 突然中断」恐ろしい皮肉な呪いだ」オサッチー、419。 気分を害したロマショフは人々を説得しようとします。 この後、スキャンダルが勃発し、ロマショフはニコラエフに決闘を挑むことになる(420、426)。

B) タイトルの意味は、ロマショフの中にある悪との決闘にある。 この葛藤は哲学的であり、主人公の自由と必要性の理解として表現されています。

B) 戦いのテーマ –それは現実そのもの、人々の不和、ある人による別の人の誤解の兆候です。

G) 民間人 - 将校、411-412。 カースト役員の偏見。

D) 将校と兵士(屈辱的だ、ロマショフの秩序あるタタール人が彼の後ろでコーヒーを飲み終え、昼食を終えていたことを思い出そう)

E) でも 名前も比喩的です、象徴的な意味。 クプリンは次のように書いている。私は心の底から、幼少期と青年時代、軍団での日々、士官候補生学校と連隊での勤務を大嫌いです。 すべてについて。 私が経験したこと、見たことを書かなければなりません。 そして小説で王軍に決闘を挑む」 この名前には、さらに大きな社会的な側面もあります。 物語はクプリンと軍全体との決闘であり、システム全体が人の中の個人を殺し、その人自身を殺すというものです。 1905 年当時、この物語はもちろん革命勢力によって戦いへの呼びかけとして認識されました。 しかし、書かれてからほぼ 100 年が経った今でも、この物語は人間への敬意、和解、兄弟愛を訴え続けています。

5. それで、 ロシア文学の伝統:

1) クプリンの英雄は、トルストイの英雄という追加人物の概念と密接に関連しています。

2)微妙な心理描写(ドストエフスキー、トルストイ)。 L.トルストイのように、彼は感情の葛藤、目覚めた意識の矛盾、それらの崩壊を深く探求しています。 ロマショフはチェーホフのキャラクターに近い。 クプリンの英雄に対するアプローチはチェーホフのアプローチに似ています。 恥ずかしがり屋で近視眼的でだぶだぶの少尉が、堅苦しい小説の言葉の中で自分自身を三人称で考えている姿は、嘲笑的で思いやりのある態度を呼び起こします。 これはまさにペティア・トロフィモフの姿がどのように照らされているかです。

3) 自発的な民主主義、小さな人への同情。 (プーシキン、ゴーゴリ、ドストエフスキー)

4) 善と悪の社会的および哲学的定義。

5) ある種の教義に対する指向。 トルストイは自分の「緑の棒」を探しています。 クプリンは世界を再構築する方法を知りません。 彼の作品には悪の拒絶が含まれています。

アゲノソフの教科書、パート 1、p. 26.

V.リリン、 と。 64 – ゴーリキー、L. トルストイの「決闘」のレビュー。


"決闘"


10年(1894年から1904年)にわたって書かれた軍隊の生活についての物語の中で、クプリンは軍隊生活の個々の出来事について話しました。 しかし、そのようなテーマの完全性と完全性の印象を与えることができるのは、大規模で壮大な作品だけです。 『ザ・デュエル』はそんな作品になりました。 「Overnight」、「Hike」、「Night Shift」、「In the Barracks」は物語「The Duel」のスケッチでした。

マリア・カルロヴナは、ゴーリキーが『決闘』におけるクプリンの作品をどれほど重視していたかを回想しており、「私たちはゴーリキー、マーシェンカとよく話しました」と翌日、『ズナニエ』から戻ったアレクサンダー・イワノビッチが私に語った。戦時中、そして「決闘」の計画がまだ私の頭の中で完全に形成されていないという事実について、私はそれについてよく考えましたが、ゴーリキーは依然として私たちの会話に非常に不満を残していました。

書いて、遅滞なく書いてください。 「このような話は今必要だ。暴動で追放された学生が兵隊として引き渡され、カザン広場でのデモでは学生や知識人が警察だけでなく軍からも暴行を受けている今こそ」と語った。将校の指揮下にある部隊...これは無関心な一般人だけでなく、一般大衆も傷つけました-結局のところ、ほとんどすべての家族には学生の息子または兄弟がいます。 警官の態度は皆を激怒させた。 そして、これは何をもたらしたのでしょうか? 将校らは自分たちが「国内の敵」から王位と祖国を守るよう求められた当局者であると想像した。

「『決闘』はすぐには書けません。物語は決闘で終わらなければなりません。そして、私は決闘をしたことがないだけでなく、一秒たりとも決闘する必要さえありませんでした。」と私はゴーリキーに答えた。 人は敵を狙うとき、そして最も重要なことに、自分自身が銃を突きつけられたときに何を経験するのでしょうか? これらの経験、これらの人々の心理は私にはわかりません。 そして私の考えは思わずプーシキンとダンテス、レルモントフとマルティノフの間の決闘の詳細に戻ります。 しかし、これは文学であり、個人の実体験ではありません。 今思うと、私の人生には、その気になれば決闘で終わることもできたかもしれない事件がいくつかあったのに、私はそれらの事件を見逃してしまい、今となっては後悔している。

ここで、マーシャ、アレクセイ・マクシモビッチが立ち上がり、イライラして部屋を歩き回りました。

あなたが何を言っているかは神のみぞ知るですが、あなたの中に将校の芽がまだとても強いのに、あなたは将校について書くつもりです。 決闘は避けられなかった」とあなたは、あたかもこの非道な行為が当然のことだったかのように、無関心に言いました...私はあなたにそれを期待していませんでした。 この物語を書かなければ、それは犯罪になることを知っておいてください。」 「決闘」の作業は長い間うまくいきませんでした、クプリンは主人公の名前を見つけることができませんでした。そしてある日、マリアは友人から戻ったカルロフナは、クプリンの質問に次のように答えました。「...そして、誰がそこにいましたか?」

私はあなたのためにそれらをリストすることができますが、あなたはそれらのどれも知りません。 年老いた公証人もいれば、若者の中にはルカヴィシニコフ夫妻やソニンのかつての崇拝者ロマショフもいたが、彼は現在結婚している。

アレクサンダー・イワノビッチは突然頭を上げ、私を見つめ、まだ切断された灰皿を手に持ったまま、こう尋ねました。

誰、誰?

でも、誰だって言ったんだ。

いいえ、もう一度姓を繰り返します。

ロマショフ判事。 ロマショフ、平和の正義。 やっと分かりましたか? -私は怒って繰り返しました。

アレクサンダー・イワノビッチは飛び上がって灰皿を投げ捨てた。

「ロマショフ、ロマショフ」と彼は低い声で何度か言い、私に近づいてきて私の手を取りました。「マーシャ、私の天使、怒らないでください。」 あなたが長い間家を空けていると、私はいつも心配したり怒ったりします。バカみたいに、嫉妬するバカみたいに。 自分がおかしいことはわかっています。 確かに。 ロマショフ。 ロマショフ、ロマショフだけ…そう、まさにロマショフ。 マシェンカ、ソーニャのところに行くなんて、なんて賢いんだろう。 もしかしたら、彼はロマショフの存在を知らなかったかもしれない。 そして今、『デュエル』が甦る、生きる…生きる!!」

ゴーリキーはクプリンの物語の仕事を大いに助けました。 「覚えています」とクプリンは回想した、「私は何度も『決闘』を放棄した。それが十分に明るく行われていないように私には思えたが、書かれた章を読んだ後、ゴーリキーは喜び、涙さえ流した。もし彼が私にインスピレーションを与えていなかったら」自分の仕事に自信を持っていたら、小説を書いていたでしょう」「おそらく小説は完成していなかったでしょう。」

クプリンによれば、ゴーリキーの影響が物語の「すべてのワイルドで大胆な」ものを決定したという。

「知識」の第 1 回本に掲載された「決闘」には、「著者は深い敬意と誠実な友情の気持ちを込めて、この物語をマキシム・ゴーリキーに捧げます」という献辞が書かれていました。

「決闘」には明確で意識的な革命精神はありませんが、この物語がゴーリキーの影響下で形成されたクプリンの進歩的な見解を最も完全に表現していたことは疑いの余地がありません。

大部分が自伝的な物語である「決闘」の主人公は、ロマショフ少尉です。 夢見心地と意志の欠如が彼の主な特徴です。 ロマショフは親切で対応が丁寧です。 彼は生来の正義感を持っており、それが他の警察官とは一線を画している。

クプリンはロマショフの過去について何も語っていない。 物語の主人公は退屈な生活を送り、酒を飲み、愛されていない女性と関係を持っています。 独学、言語、文学、芸術の学習に関する彼の広範な計画はすべて計画にすぎません。 ロマショフは輝かしいキャリアだけを夢見ています。「夢の中で彼は自分自身を傑出した指揮官だと思っています。」

徐々に、ロマショフは将校に特徴的な多くの習慣から自分自身を解放します。 「人生の要点は、手を体の横に置き、両足を揃えることでしょうか?」 -彼は自問する。

ロマショフは徐々に、兵役には合理的な目的がないとの結論に達する。 兵士も将校も彼自身も、誰もが彼女を憎んでいる。 ロマショフは戦争反対者だ。 「……殺すのは当然ですか?」 ロマショフ氏は、軍人も民間人も含め、誰もが「戦いたくない!」と宣言し、武器を捨てるべきだと素朴に提案する。そうすれば、戦争は永遠に消えるとロマショフ氏は信じている。

どうすれば兵士を抑圧や権利の欠如から解放できるでしょうか? ロマショフも物語の他の登場人物もこの質問に答えることができません。 ロマショフは、兵士たちは当面耐えなければならないという結論に達し、自分自身としては軍を離れ、自由人となり、「人間の誇り高い使命」の3つのうちの1つである科学、芸術や無償の肉体労働。 しかし、すべては未来のことです。

クプリンの友人の一人は、1918年に「決闘」の継続案について次のように語った:「ロマショフは負傷しただけで殺されてはいないが、肉体的にも道徳的にも回復しつつある。彼が苦しんだ危機の後、彼の新しい人生が始まった。彼はついに決闘と決別した」過去、彼が以前に住んでいた環境や条件とともに. この物語の結末は、主人公の共通性によってのみ最初の作品と結合される別の作品によって結合されるべきでした. つまり、ロマショフは主人公のままでしたが、別の役割、他のイベントの参加者、これはある意味、第二部の新しいファウストであり、グレートヒェンとの最初のロマンスを生き延びた人物です。

物語は、ロマショフの死についてのメッセージによって誤って中断され(クプリンはこの正式な結末にどのように同意したかを自分自身に説明できませんでした)、このために第2部の処理を開始しなかった著者を長い間苦しめました。

おそらく第二部のタイトルは「乞食」だったのだろう。 それは今でもメモにだけ残っています。」

「決闘」では、ナザンスキーはロマショフとともに主要人物の一人として登場する。 ナザンスキーとロマショフの会話には、この物語のイデオロギー的本質が含まれています。 ナザンスキーは、既存のシステムの不正義、人生の目的の無さを痛感し、行き詰まりから抜け出す方法を探していますが、見つかりません。 この人は平等と幸福を説き、人間の心、愛、自然を称賛します。 ナザンスキーは、社会的不正義と戦う力が成熟するという事実を信じて、素晴らしい将来の人生を信じています。 しかし、極端な個人主義を説くナザンスキーの見解は混乱している。 知性、強さ、美しさ、そして真実への熱烈な欲求に恵まれた彼は、人類の幸福のために積極的に戦うべきであるように思われます。 しかし悲しいかな! クプリンの他の多くの英雄と同様に、ナザンスキーは人生の流れに沿って浮かんでいます。 これは、作家の多くの英雄だけでなく、民衆から遠く離れ、闘争から距離を置き、精神的に無力な知識人一般の典型でもあった。 そしてクプリンは、そのような英雄を社会的真実の先駆者にすることを考えました...

シュロチカ - アレクサンドラ・ペトロヴナ - 彼女に恋をしているロマショフやナザンスキーとは対照的に、強い意志を持っており、彼女が何を望んでいるのかを知っており、必ずそれを達成します。 彼女は「大きな現実社会、光、音楽、崇拝、微妙なお世辞」を夢見て都へ急ぐ。 そして、世界で自分の地位を獲得するために、シュロチカはナザンスキーの情熱的な愛を拒否し、夫をアカデミーに「押し込む」ためにあらゆることを行い、夫のキャリアと評判を守るためにロマショフを犠牲にします。 シュロチカでは、野心的なブルジョワ女性のエゴイズム、外見的な魅力、知性が絡み合っています。 彼女の意志と忍耐力は、利己的で利己的な目標を達成することを目的としています。

シュロチカのイメージは、作家の「決闘」で最も成功した作品の 1 つです。 A.V. ルナチャルスキーは、クプリンが「好奇心旺盛で、完全に活発で、間違いなく興味深い女性のタイプを引き出すことができた」と述べました。

シュロチカの「理想」は浅薄で、下品で、限定的です。 そして、シュロチカは決闘の前夜、ロマショフとの会話で完全に嫌悪感を抱いているように見えます。

他の連隊の女性たちはシュロチカよりも何倍も悪いです:怒っていて、愚かで、無知で、偽善的です。 これらはライサ・ピーターソン、アンナ・イワノヴナ・モルグノワ、タルマン大尉の妻などです。 クプリンは、将校の世界と同じ冷酷さで「連隊の女性」の世界を描きました。

作家は兵士に大きな同情を示した。 追い詰められ、虐げられたフレブニコフの運命は、不幸で苦しんでいる兵士の窮状を明らかに明らかにしています。 フレブニコフとの会話は、ロマショフの魂に転機をもたらした。 兵士たちの困難な運命には無関心で、大勢の兵士に対する優越感の精神の中で育てられた彼は、フレブニコフとその仲間たちが「自分たちの無知、一般的な奴隷制度、優れた無関心、恣意性と暴力によって非人格化され、抑圧されている」ことを理解し始める。 」、兵士も人間であり、同情する権利のある人々であると。

A. I. クプリンは、線路の近くの光景がA. M. ゴーリキーに大きな印象を与えたと思い出しました。 「ロマショフ少尉と哀れな兵士フレブニコフとの会話を読んだとき、アレクセイ・マクシモビッチ・ゴーリキーは感動し、この大柄な成人男性が潤んだ目をしているのを見るのが恐ろしかった。」

フレブニコフは、ロマショフを単純な兵士を人間のように扱う親切な人だと見ていますが、まず第一に彼をマスターとして見ています。 ロマショフのヒューマニズムは、兵士への同情と「私たちは耐えなければなりません、親愛なる、私たちは耐えなければなりません」というアドバイスに限定されています。

「決闘」で、クプリンは軍のインテリゲンチャの道徳的および精神的な崩壊、人々からの距離を示しました。

「少数の野心家や出世主義者を除いて、すべての士官は強制的で不快で嫌な徴兵として勤務し、それを愛さずに苦痛に感じていました。下級士官は学童と同じように授業にかなり遅刻し、自分が授業を受けていると分かるとゆっくりと逃げていました。」中隊長たちは、大部分の家族が大家族で、家庭内の争いや妻の事情に巻き込まれ、残酷な貧困に抑圧され、身の丈を超えた生活を送り、法外な出費と請求書の負担にうめき声を上げていた。彼らはつぎはぎにつぎはぎを積み上げて、ある場所で金をつかみ、別の場所で借金を隠した; 彼らの多くは、そしてほとんどの場合、妻の強い要求によって、会社の金額や兵士が無料で働いて受け取る給料からお金を借りることに決めた。規則によれば封印を解かなければならない兵士への金銭の手紙を何か月も、あるいは何年も遅らせた者もいた。同時に、会議中もお互いを訪問する際も全員が大酒を飲み、一方でプラムのように一人で酒を飲む人もいた。」

この人たちが未来のために国民とともに戦う運命にないことは明らかです。 人々に解放をもたらす唯一の道は革命の道だったが、ロマショフも作家自身もそれを理解していなかった。

クプリンはロマショフだけでなく、ミヒン、ナザンスキー、ステルコフスキー、そして軍団司令官にも同情している。 ステルコフスキーは自分の中隊の士官たちに、叫ばずに兵士を扱うように教え、他の中隊の士官が「殴打、罰、叫び、混乱を通じて」困難を極めながら達成したことを達成した。 この態度のために、兵士たちはステルコフスキーを「心から」愛していました。

しかし、ロマショフやステルコフスキーはほとんどいない。 彼らはニコラエフ家、ピーターソン家、国会議員らに反対されている。 「決闘」では、軍隊生活の弊害が、独裁体制全体に共通する不治の病の表現として描かれている。

「The Duel」は、厳密に考え抜かれた正確な作品の一例です。 物語は一貫してロマショフの内面を明らかにし、彼の死のパターンと必然性を示しています。 物語のまさにタイトル「決闘」は、ドラマの意味、プロットの根底にある個人的および社会的対立を伝えています。 しかし、この物語のタイトルには、別のもっと大きな社会的意味もあります。 この意味は、ロマショフが自分自身の中にある悪、カースト役員の偏見や伝統、俗物主義や俗物主義との決闘にある。 将校の環境の道徳と習慣にあえて抵抗したロマショフは、決闘の犠牲者となった。

ゴーリキーは「決闘」を高く評価し、「壮大な物語です!正直で思慮深いすべての将校に魅力的な印象を与えるはずだと思います。クプリンの目標は、彼らを人々に近づけ、彼らが彼らから孤立していることを示すことでした。」と述べました。 .. 実際、「実際、私たちの役員の孤立は彼らにとって悲劇的な孤立です、クプリンは役員に多大な貢献をしました。彼はある程度、彼らが自分自身、人生における彼らの立場、そのすべての異常性を理解するのを助けました」そして悲劇。」 L・N・トルストイの娘タチアナ・リヴォヴナは日記にこう書いている、「夜には私たちはクプリンの『決闘』を読みます、そして何よりもお父さんがそれを読んでいます。彼は...が好きです。」クプリン自身もこの物語を非常に重要視していた。まず本当のことは、私が「デュエル」だと考えていることです...私にとって「デュエル」は私のメインの「第9の波」を構成します。


「Duel」が出版されたコレクション「Knowledge」

『決闘』の出版は文学界において注目すべき出来事であった。 「決闘」は文字通り国中で轟音を立て、革命の炎に包まれた。 ナザンスキーのインスピレーションを受けた独白は、革命的な若者たちが企画したコンサートで朗読されました。 興味深いのは、上級将校のグループが『決闘』の公開を歓迎し、1905 年の新聞の一つに次のように書いたことである。すべてのロシアの生活が完全に改善されて初めて。」 「完全な復興」とは、言うまでもなく、国の革命的な再編を意味する。

物語に取り組んでいる間、クプリンは客観的に革命民主主義運動に近づくようになり、「革命的ブルジョア民主主義」についてのV.I.レーニンの言葉を念頭に置いて、彼の政治的立場は革命民主主義的であると呼ぶことができます。多くの偏見などを持ち、政治的に完全に意識を持っていないが、封建的ロシアのすべての残存者に対して決定的かつ容赦のない闘争を行うことができる...」

風刺作家のV・クニャゼフは1918年、クプリンの物語が「日本軍が対馬でロシア艦隊に与えたものより千倍ひどい打撃をツァーリ軍に与えた」と機知に富んだ言及をした。 第一次世界大戦で軍隊に参加した人々はすでに本を読むことに慣れており、「決闘」は彼らの目を開かせ、将校への憎しみを植え付け、他の理由とともに真の敵に銃剣を向けざるを得なかったからである。地主と資本家は「ロシアに住んでいて『決闘』を知らないのは、動物学をさまよいながら象を見ないのと同じだ」とクニャゼフは書いた。

19世紀末の軍隊生活の印象に基づいて書かれた『決闘』は、長い間「それ自体を超えて生き残った」。 この作品は、日本との戦争や 1905 年から 1907 年の革命の間だけでなく、その後の第一次世界大戦中も、現代のロシア軍についての物語として認識されました。 この物語は南北戦争中の白人将校の心理を理解するのにも役立ちます。

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