個々のステータス。個人の社会的地位と社会的役割

社会構造の構成要素は、機能的関係によってリンクされているステータスと役割です。

「ステータス」という言葉はラテン語から社会学に来ました。古代ローマでは、それは州、法人の法的地位を示していました。しかし、19世紀の終わりに。英語の科学者G.D. メインはそれに社会学的な音を与えた。

社会的地位とは、性別、年齢、出身、財産、教育、職業、地位、結婚歴などに応じた、社会における個人（または人々のグループ）の地位です。たとえば、専門学校や大学で勉強している人は学生のステータスを持っています。年齢別の労働活動を完了した人、年金受給者の地位。職を失った人々-失業者の地位。各ステータスの位置は、特定の権利と責任を意味します。

人々は1つではありませんが、彼らの生活の中で多くのステータスを持っています。したがって、人は同時に息子、夫、父、科学者、市長、自動車愛好家、慈善家などの両方になることができます。同時に、一連のステータスでは、特定の個人にとって決定的に重要な1つの主要なステータス（通常は公式のステータス）を選択できます。

個人が自分の地位を取得する際に果たす役割に応じて、2つの主要なタイプの社会的地位が区別されます。

-処方
- 達成。

所定の地位（帰属または帰属とも呼ばれる）は、人の欲望、意志、努力に関係なく、出生、相続、または生活環境の偶然によって得られるものです。これらは、特に、以下に関連する出生または先天性の状態から取得されます。

-性別（女性、男性）;
-国籍（エジプト、チリ、ベラルーシ）;
-人種（モンゴロイド、ネグロイド、または白人の人種グループの代表）;
-血族関係（娘、息子、姉妹、祖母）;
-継承された称号（女王、皇帝、男爵夫人）。

所定のステータスには、継娘、義理の息子、義母などの「不本意に」取得されたステータスも含まれます。

所定のステータスとは対照的に、達成されたステータス（または達成された）は、個人の努力によって取得されます。それは関連しています：

-教育および労働資格（学生、学生、労働者、職長、エンジニア）を取得すること。
-労働活動とビジネスキャリア（農民、ディレクター、キャプテン、将軍、理学博士、大臣）;
-特別なメリット（人民芸術家、名誉教師、市の名誉市民）など。

西洋のアナリストによると、脱工業化社会でますます決定的な役割を果たすのは、人々の達成された（そして規定されていない）地位です。現代社会は、いわゆる実力主義に引き寄せられます。実力主義は、継承された継承や「Vi-I-Pi」との個人的なつながり（口語、略語）ではなく、メリット（知識、資格、プロフェッショナリズム）に従って人々を評価します。英語-非常に重要な人）..。

達成されたステータスと規定されたステータスは、2つの主要なタイプのステータスです。しかし、いつものように、人生は「より奇妙な」計画であり、非標準的な状況を作り出す可能性があります。特に、失業者、移民（たとえば、政治的迫害のためになった）、障害者（たとえば、交通事故の結果）、元チャンピオン、元夫のステータス。もちろん、人が最初は何の努力もしなかったが、残念ながら彼が受けたこれらおよび他の同様の「否定的な」状態はどこにありますか？オプションの1つは、規定されたステータスと達成されたステータスの両方の要素を含めることができるため、それらを混合ステータスとして分類することです。

彼の社会的地位は、社会における個人の位置を決定し、次に個人を決定します-彼のすぐ周りの人々の環境における彼の位置。

個人のステータスは、他の人が彼とどのように関係しているかによって決定される、小さな（またはプライマリ）グループ内の人の位置です。したがって、任意の作業集団の各従業員は、同僚から一定の評判を享受します。彼の個人的な資質を公に評価している（勤勉な人は怠惰な人、親切な人はけち、真面目な人はダミー、慈悲深い人は悪など）。そのような評価に従って、人々はしばしば彼との関係を築き、それによってチーム内での彼の個人的な地位を決定します。

社会的層政治的個人

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6.エレガンスとスノッブを混同しないでください。 イヴサンローラン

7.女の子は男の子のために服を着ません。彼らは自分自身のために、そしてもちろんお互いのために服を着ます。女の子が男の子の服を着ているとしたら、彼らはいつも裸で歩き回っていたでしょう。 ベッツィジョンソン

8.女性のドレスは有刺鉄線に似ている必要があります：風景を損なうことなくあなたのことをしてください。 ソフィア・ローレン

9.スタイルは、難しいことについて話す簡単な方法です。 ジャン・コクトー

10.女の子に適切な靴を渡せば、彼女は世界を征服することができます。 マリリンモンロー

11.私は流行っていません。私自身はファッションです。 ココシャネル

12.ファッションデザイナーは年に4回キャットウォークに出席します。スタイルはあなたが選ぶものです。 ローナーハットン

13.私はこの男性的な世界でも女性であることが好きです。結局のところ、男性はドレスを着ることはできませんが、ズボンを着ることはできます。 ホイットニーヒューストン

14.ファッションは、投獄の形ではなく、現実逃避の形であるべきです。 アレキサンダーマックイーン

15.常に3人の男性があなたをフォローしているように歩きます。 オスカーデラレンタ

16.香水は、手書きよりも女性について多くを語ることができます。 クリスチャン・ディオール

17.シェヘラザードに扮するのは簡単です。リトルブラックドレスを見つけるのはもっと難しいです。 ココシャネル

18.他の人と違うのは簡単ですが、ユニークになるのは非常に難しいです。 レディー・ガガ

19.スタイルは、あなたが誰であるかを言葉なしで言う方法です。 レイチェル・ゾーイ

20.私は服をデザインしていません。私は夢を作ります。 ラルフローレン

21.かかとのない靴に集中することはできません。 ビクトリアベッカム

22.疑わしい場合は、赤を着用してください。 ビル・ブラス

23.彼女が美しいという信念ほど女性を美しくするものはありません。 ソフィア・ローレン

24.私の仕事は、快適さと贅沢、実用的で望ましいものを組み合わせることです。 ダナ・キャラン

25.贅沢は快適でなければなりません。そうでなければ、それは贅沢ではありません。 ココシャネル

26.建築としてのファッション：主なものはプロポーションです。 ココシャネル

27.競合他社よりも優れていることができない場合は、少なくともより良い服装をしてください。 アナウィンター

28.特大の衣装ほど女性を老化させるものはありません。 ココシャネル

29.服装-女性への序文、そして時には本全体。 セバスチャン-ロッシュニコラスデシャンフォール

30.人は服で着色されています。裸の人は社会にほとんどまたはまったく影響を与えません。 マーク・トウェイン

31.物干しに揺れるとき、スカートには特別なことは何もありません。 ローレンスダウ

32.女性が何を着ていたか思い出せない場合、彼女は完璧な服を着ていました。 ココシャネル

33.ファッションは醜いものであり、6か月ごとに交換しなければならないほど耐え難いものです。 オスカーワイルド

34.私はイメージのために服を着ます。私自身のためでも、一般の人のためでも、ファッションのためでも、男性のためでもありません。 マレーネ・ディートリヒ

35.各世代は、常に新しいものに続いて、古い方法を笑います。 ヘンリーデイビッドソロー

36.私は女性が何を望んでいるか知っています。彼らは美しくなりたいのです。 ヴァレンティノガラヴァーニ

37.私はいつも、白いTシャツを流行のアルファベットのアルファとオメガだと考えてきました。 ジョルジオアルマーニ

38.ファッションは、私たちが毎日作るものです。 ミウッチャプラダ

39.ファッションは常に若さと懐かしさに触発され、過去からインスピレーションを得ていることがよくあります。 ラナ・デル・レイ

40.ファッションは幸せをもたらします。これは喜びです。しかし、治療ではありません。 ドナテラ・ヴェルサーチ

41.自然そのものよりも優れたデザイナーは世界にいない。 アレキサンダーマックイーン

42.男性があなたからそれを脱ぎたくないのであれば、ドレスは意味がありません。 フランソワーズセーガン

43.購入を減らし、より良いものを選び、自分でそれを行います。 ヴィヴィアンウエストウッド

味は訓練できる筋肉です（NN）

本物の女性の最初の戒め：彼女のかかとを脱いだ-レースを去った。（NN）

ファッションはお金の問題です。スタイルは個性の問題です。（NN）

あなたが女性の美しさに驚かされたが、彼女が何を着ていたか思い出せないなら、彼女は完璧な服を着ていました。（ココシャネル）

服装の欠如は時々最高の服装です。（ペトロニウス）

身なりのよい人とは、自分や他人のことを考えている人のことです。（ピエール・カルダン）

ワードローブを開けて、何を着るかを知っている女性がいるという伝説があります。（NN）

ファッションを軽蔑することは、熱心にそれに従うのと同じくらい賢明ではありません。（ジャン・ド・ラ・ブリュエール）
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ほとんどの人は理性ではなくファッションで生きています。（ゲオルク・クリストフ・リヒテンベルク）
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ファッションの要求に応じて自分の考えをドレスアップする人もいます。（Berthold Averbach）
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衣装は女性への序文であり、時には本全体です。（セバスチャン・ロッシェ・ニコラス・デ・シャンフォール）
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女性の顔の表情は、服よりもはるかに重要です。（デール・カーネギー）
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人は服で着色されています。裸の人は社会にほとんどまたはまったく影響を与えません。（マーク・トウェイン）
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私たちは自分の喜びのために食事をし、他の人の喜びのために服を着ます。（ベンジャミンフランクリン）
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あなたが悪いことをするほど、あなたはより良い服装をするべきです。（英語の口述）

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服が生まれたとき、謙虚さは死にました。（マーク・トウェイン）
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婦人服-絵画、紳士服-彫刻。（バーネット・ニューマン）

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私たちの時代の男性が女性よりも深刻であるならば、それは彼らの服が暗いからです。（アンドレ・ジッド）
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女性は、服を脱ぐことが多い場所で最もよく服を着ます。（Fortunat Strovsky）
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簡潔さはランジェリーの魂です。（ドロシーパーカー）
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男性は自分の妻を除いて、安い服を着た女性が好きではありません。（NN）
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決定的な一歩を踏み出さなければならない男性は、「私は何と言いますか？」と考え、女性は「私はどのように服を着ますか？」と考えます。（マドレーヌ・ド・ピュイジエ）
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女性がたるみが似合うなら、彼女は何でも似合うでしょう。（NN）
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男性を、彼の服装ではなく、彼の妻の服装で判断してください。（トーマスデュワー）

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女性が一人の男性のためだけに服を着ているならば、それはそれほど長くは続かないでしょう。（マルセル・アシャール）
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女性がとても注意深く服を着るならば、それは男性の目が彼の心よりよく発達しているという理由だけです。（ドリス・デイ）
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女性は、男性のために、または自分の喜びのためにドレスアップすると信じています。しかし実際には、彼らはお互いのためにドレスアップします。（フランシス・デ・ミオマンダー）
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私は女性のために服を着て、男性のために服を脱ぎます。（アンジー・ディキンソン）
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ドレスは、あなたが女性であることを示すのに十分タイトで、あなたが女性であることを示すのに十分緩い必要があります。（イーディスヘッド）
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1枚のドレスを長時間着用すると体に害があります。（ヤニーナ・イポホルスカヤ）
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男性は女性のドレスの何が一番好きですか？ドレスなしで女性がどのように見えるかについての彼らの考え。（ブレンダン・フランシス）
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現代のドレスは有刺鉄線のようなものです。領土を保護しますが、探索することもできます。（デニー・ケイ）
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デコレットは、物質保存のもう1つの形態です。（タマラ・クレイマン）
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女性のドレスはぴったりフィットしてはいけませんが、女性が着ている場合は、そのドレスのどこにいるかを正確に確認したいと思います。（ボブ・ホープ）

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あなたの最も嫌いなスーツは決してすり減りません。（NN）

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婦人服で最も重要なのはそれを着る女性です。（イヴサンローラン）
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物干しに揺れるスカートには特別なことは何もありません。（ローレンスダウ）
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ほくろはワードローブを変えるのが大好きです。（アンソニー・レグルスキー）
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ファッションは通過し、スタイルは残ります。（ココシャネル）
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ファッションはもう存在しません。それは数百人のために作成されています。（ココシャネル）
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あなたはファッションに従うか、ファッションを実行することができます。しかし、あなたは十分に若い場合にのみ走ることができます。（ジャンヌ・モロー）
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醜い女性はいない-自分が美しいことを知らない女性だけがいる。（ヴィヴィアン・リー）
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罪に関係するすべてのことにおいて、人は注意深くその流行に従うべきです。（リリアンヘルマン）
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女神のように見えるのに20分かかります。自然に見えるまで3時間かかります。（女性の民俗知恵）
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独創性に注意してください。女性のファッションでは、オリジナリティが仮面舞踏会につながる可能性があります。（ココシャネル）
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女の子の最高の装飾品は謙虚で透明なドレスです。（エフゲニーシュワルツ）
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黒のフラットシューズは、ハゲの低い男性が着用します。（女性の民俗知恵）
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ファッションは味が足りない女性のために存在し、エチケットは教育が足りない女性のために存在します。（ルーマニアの女王マリア）
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すべての人は服の下で裸です。（ハイネ）
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多くの女性の問題は、その前に最高の精神科医が屈服する前に、2番目のカテゴリーの美容師によって解決されることがよくあります。（メアリーマッカーシー）
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女性の服装は目立たないように適度に控えめにすると同時に、着ていることが目立ちました。（スタス・ヤンコフスキー）
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ファッションは伝統主義の二乗です。他の人と同じように、さらには人種になることです。（A.クルグロフ）
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豊かな服を着てください-彼らはあなたのためにすべての扉を開きます。（フラー）
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各modは永遠に続くように見えます。（GeorgSimmel）
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ファッションを真剣に受け止めすぎるのはおそらく愚かです。（ハンス・ゲオルグ・ガダマー）
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ファッションの本質は、常にグループの一部だけが続いているのに対し、グループ全体はそれに向かっているだけであるということです。（ゲオルク・ジンメル）
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王によるファッションを壊すことは彼らの主題のためのファッションになります。（エミル・ハーマン）
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最新のファッションの叫びは、原則として、愛する男の空のポケットにブームを響かせます。（Eduard Alexandrovich Sevrus（Vorokhov））
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私は服が好きで、ファッションは好きではありません。（ミウチアプラダ）
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ノベルティへの欲求は、ファッションの分野におけるフランス人の絶対的な優位性を説明する特別な贈り物です。（ヴァレリージスカードD "esten）
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ファッション店では、物を探すのではなく、自分自身を探してください。（NN）
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香水は名刺です。香りがなければ、女性は匿名です。（ユベール・ド・ジバンシー）
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靴は、服を着ていても女性が裸に見えるように作られています。
（クリスチャンルブタン）
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バッグのコストは、中身のコストよりも高くなければなりません。（GQマガジン）
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男性があなたからそれを脱ぎたくないのであれば、ドレスは意味がありません。
（フランソワーズセーガン）
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フェミニンでセクシーに見える限り、何でも好きなように着ることができます。（ヴィヴィアンウエストウッド）
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私たちのスーツの成功の秘訣は、感覚のレベルで理解できる細部にあります。
（Cristiano Corneliani、Cornelianiのディレクター）
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着たい服がない場合は、自分で作ってください。（手作り原理）

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味は、さまざまな状況で最も自然な方法を見つける能力です。
（ファジリ・イスカンダー）
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下品さが大好きです。良い味は死です。下品は人生です。（ミニスカートの発明者、メアリー・クォント）
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人のスタイルは彼の魂の声です。（ラルフ・ワルド・エマーソン）
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表面的な人だけが彼らの外見で判断しません。（Oscad Wilde）
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よく編まれたネクタイは人生の最初の深刻なステップです。（Oscad Wilde

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本物の男性はジーンズではなくスーツを着ていますが、このスーツはその中で眠った人のように見えます。（スーザンベガ）
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彼女はドレスに注がれたように見え、少しあふれていました。（パレムウッドハウス）
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ストッキングの1つよりも顔の2つ折りの方が良いです。（パリの女性の戒め）
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女性は、服を着ている人が服を脱ぐ必要があります。（NN）
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美しくなることは美しくなることだけでは十分ではありません。（ポール・レイナル）
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魅力は動きのある美しさです。（ゴットホルトレッシング）
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非常に高価な服はあなたを古く見せます。（ココシャネル）
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若者のファッション-冗語; 老人性のファッションはありません。（ココシャネル）
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ファッションが消えるときは大好きですが、そこから来ることは許しません。（ココシャネル）
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特大のスーツほど女性を老化させるものはありません。（ココシャネル）
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建築のように、ファッションは比例の問題です。（ココシャネル）

かけがえのないものになるためには、常に変更する必要があります。（ココシャネル）

ファッションは時代遅れになるものです。（ココシャネル）

人々はファッションが好きではありませんが、それを作成する少数の人々です。（ココシャネル）

服は帆布のようなもので、人によってドレープが異なります。（ダナ・キャラン）

女性の服装が悪いと、他の人は彼女の服を覚えています。女性が身なりが良ければ、周りの人は彼女を覚えているでしょう。（ココシャネル）

服ではなく女性がセクシュアリティを表現しています。（JaniVersace）

スタイルは人です。（フランスの博物学者、ブフォン）

ファッションは私たちが身に着けているものです。他の人が着ているものはファッショナブルではありません。（オスカーワイルド）

ファッショナブルは私が着るものです！（ココシャネル）

ファッションはドレスだけでなく、空中にあり、風がそれをもたらし、私たちはそれを予測し、呼吸し、空にあり、道路上にあり、人々、習慣、イベントから切り離せません。（ココシャネル）

身なりのよい人とは、自分自身や他人を考える人のことです。（P.カーデン）

本物の女性は、ファッショナブルな基準に従わないことですぐに認識できます。彼女は自分に合ったものだけを着ています。（I. A. Efremov）

希少性の愛好家は、堅実で美しいものではなく、珍しくて風変わりなもの、彼が一人で持っているものを大切にしています。彼はファッショナブルで手の届きにくいものを完璧以上に大切にしています。（J.ラブルーエール

女性の気まぐれはファッションの影響を受けず、ファッションは常に彼らの力にあります。（ヴァレリー・アフォンチェンコ）

幸福はお金ではなく、買い物にあります。（マリリンモンロー）

味の悪さは道徳的な衰退の指標です。」服装では、優雅になりましょう。恵みのしるしは品位であり、万能のしるしは過剰です。（ソクラテス）

あなたの手段に応じて、贅沢な服装をしてください、しかし面白くなく、豊かではありません-カラフルではありません。服は人のことを話します。（シェイクスピア）

エレガンスは、軽さ以上のものであり、厄介さや制限からの解放以上のものです。エレガンスとは、インスピレーションを与えながらも洗練された精度、ディテール、輝きを意味します。（ガーリッツ）

それぞれの新しい世代は古いファッションを笑い、新しい宗教に移ります。（トロ）

虚栄心のない大多数は、古いものを忘れて、新しいファッションに従います。（ヒューバート）

ファッションは、アートを社会的相互作用の形に変える唯一の試みです。（オリバーウェンデラーホームズ）

いずれにせよ、冗長性は法外なものであるため、すべての合理的な人は、衣服と会話の両方でこの規則を遵守する必要があります。すべてにおいて他の人の影響を避けるようにしてください、しかし過度の急いで、ファッションの変化に従わないでください。（モリエール）

ファッションに先んじてそれに追いつくのではなく、それ以上に極端に行かないようにしてください。（ラヴァター）。

認めてください、あなたは最初にジミーチュウの靴を履いたときにあなたの魂を売りました！（k / f悪魔はプラダを着ています）。

最高のワードローブは椅子です！（NN）

安いのは自信がなくても着るものだけです。（NN）

私たちのページでファッションとスタイルについての新しい格言をもっと読んでください。

社会化のもう一つの結果は、人々によるさまざまな地位、つまり社会の特定の地位の獲得です。社会的地位と個人的地位を区別します。 * 社会的地位- これは 性別、年齢、出身、財産、教育、職業、地位、結婚状況などに応じた、社会における個人（または人々のグループ）の地位。たとえば、大学で勉強している人は学生のステータスを持っています。年齢別に労働活動を完了した人-年金受給者の地位。職を失った人々-失業者の地位。各ステータスの位置は、特定の権利と責任を意味します。

人々は自分たちの生活の中で1つではなく、 多くのステータス。したがって、人は息子、夫、父、科学者、市長、自動車愛好家、慈善家などの両方になることができます。 主なステータス（通常は公式）、これは特定の個人にとって決定的に重要です。

明るい 例 - 1990年代の有名なロシアの経済的および政治的人物。 ユーリ・ルシコフ（1936年生まれ）。社会における彼の立場の豊かな多様性（上院議員、ロシア科学アカデミーの名誉教授、モスクワに関する人気の本の著者まで）にもかかわらず、ロシアの首都の市長のポストはこれの主な社会的地位です人。個人が自分の地位を獲得する際に果たした役割に応じて、2つの主要なタイプの社会的地位が区別されます：処方されたものと達成されたものです。 規定のステータス（別名帰属また 帰属）-これは、人の欲望、意志、努力に関係なく、誕生から、相続によって、または人生の状況の偶然によって受け取られるものです。これらは、特に、出生から取得されます、または 生まれ、性別（女性、男性）、国籍（エジプト、チリ、ベラルーシ）、人種（モンゴロイド、ネグロイド、または白人の人種グループの代表）、血族（娘、息子、姉妹、祖母）、継承された称号（女王、皇帝）に関連するステータス、男爵夫人）。所定の地位には、継娘、義理の息子、義母などの「不本意に」取得された地位も含まれます。

規定とは異なり 達成された（または達成された）ステータス個人の努力によって獲得されます。それは、♦教育と仕事の資格（学生、学生、労働者、職長、エンジニア）の取得、♦仕事とビジネスのキャリア（農夫、銀行家、ディレクター、専攻、一般、理学博士、大臣、国会議員）に関連しています。 ♦特別なメリット（人民芸術家、名誉ある「教師、市の名誉市民）」など。

西洋のアナリストによると、脱工業化社会では、それは正確に 達成可能（規定されていない）人々のステータス。現代社会はいわゆる メリットクラティックス、継承された継承やVi-I-Piとの個人的なつながりではなく、メリット（知識、資格、プロ意識）に従って人々を評価することを前提としています。

達成および規定されたステータスは2つです 選考科目ステータスのタイプ。しかし、いつものように、人生はより「奇妙な」計画であり、非標準的な状況を生み出す可能性があります。特に、失業者、移民（たとえば、政治的迫害のためにそのようになった）、障害者（その結果、例えば、交通事故の結果）、元チャンピオン4、元夫。もちろん、人が最初は何の努力もしなかったが、残念ながら彼が受けたこれらおよび他の同様の「否定的な」状態はどこにありますか？それらをに帰属させるためのオプションの1つ 混合ステータス、規定されたステータスと達成されたステータスの両方の要素を含めることができるためです。

社会的地位が社会における個人の位置を決定する場合、それから個人的-彼のすぐ周りの人々の環境における彼の位置。 * 個人のステータス - これは 小さな（またはプライマリ）グループ内の人の位置。他の人が彼とどのように関係しているかによって決まります。したがって、任意の作業集団の各従業員は、同僚から一定の評判を享受します。彼の個人的な資質を公に評価している（勤勉な人は怠惰な人、親切な人はけち、真面目な人はダミー、慈悲深い人は悪など）。そのような評価に従って、人々はしばしば彼との関係を築き、それによってチーム内での彼の個人的な地位を決定します。

多くの場合、社会的地位と個人的地位のレベルは一致しません。したがって、たとえば、大臣（社会的地位が高い）は、厄介で不誠実な人（個人的地位が低い）になる可能性があります。逆に、「シンプルな」掃除婦（社会的地位が低い）は、勤勉でソウルフルであるため、周囲の人々から高く評価されています（個人的地位が高い）。

社会的地位-社会システムにおける個人または社会集団の位置。

ステータスランク-ステータスの社会的階層における個人の位置。これに基づいて、ステータスの世界観が形成されます。

ステータスセット-個人が同時に占めるいくつかのステータスポジションのセット。

社会的地位についてのアイデア

「社会的地位」の概念は、19世紀の英国の哲学者および弁護士によって科学で最初に使用されました。 G.メイン。社会学では、ステータスの概念（ラテン語のステータスから-位置、状態）はさまざまな意味で使用されます。支配的な概念は、社会システムにおける個人または社会集団の位置としての社会的地位の概念であり、特定の特有の特徴（権利、義務、機能）によって特徴付けられます。社会的地位とは、そのような特徴的な機能のセットを指す場合があります。一般的なスピーチでは、ステータスの概念は名声の同義語として使用されます。

現代の科学および教育文献では、次のように定義されています。o特定の権利、責任、および役割の期待に関連する、社会システムにおける個人の位置。

対人関係のシステムにおける主題の位置、
彼の権利、義務および特権を定義する。
グループのメンバーに対する彼の心理的影響による、対人関係のシステムにおける個人の位置。
社会における個人の相対的な位置。彼の機能、義務、権利によって決定されます。
特定の権利と責任に関連する、グループまたは社会の構造における個人の位置。
社会において個人が占める地位の指標。
与えられたシステムに特徴的ないくつかの特徴によって決定される、社会システムにおける個人または社会集団の相対的な位置。
特定の社会に固有の特性（経済、国民、年齢など）によって決定される、社会または社会の別個のサブシステム内の個人または社会集団が占める位置。
自然、職業、民族などの特性に応じた社会システムにおける個人またはグループの場所。
社会的関係のシステムにおける位置として個人の前に現れる社会の社会的組織の構造的要素。
社会的地位（経済的地位、職業、資格、教育など）および自然の特性（性別、年齢など）によって決定される個人またはグループの相対的な位置。
特定の社会的役割の遂行に関連する個人または社会的グループの一連の権利と義務。
階層システムにおける個人または社会集団の位置を特徴付ける名声。

社会の各人は特定の社会的機能を果たします：学生は勉強し、労働者は物資を生産し、マネージャーは管理し、ジャーナリストは国と世界で起こっている出来事について話します。社会的機能を果たすために、個人の社会的地位に応じて一定の責任が課せられます。人の地位が高ければ高いほど、その人の責任は大きくなり、社会または社会集団の地位義務に対する要件は厳しくなり、違反の悪影響は大きくなります。

ステータスセット各個人が同時に占めるステータスポジションのセットです。このセットでは、通常、次のステータスが区別されます：記述的（割り当て済み）、達成済み、混合、メイン。

個人の社会的地位は、社会の財産またはカースト構造のために比較的安定しており、宗教または法律の制定によって修正されました。現代社会では、個人の地位はより流動的です。しかし、どの社会にも、記述的（割り当てられた）で達成された社会的地位があります。

帰属ステータス-これは、所有者とは独立した要因により、所有者が「自動的に」受け取る社会的地位です-法律、出生、性別または年齢、人種および国籍、血族制度、両親の社会経済的地位など。たとえば、結婚したり、選挙に参加したり、必要な年齢に達する前に運転免許証を取得したりすることはできません。割り当てられたステータスは、それらが社会的不平等の基礎である場合にのみ、社会学に関心があります。社会の差別化と社会構造に影響を与えます。

達成ステータス-それは彼自身の努力と功績のおかげでその持ち主によって獲得された社会的地位です。教育のレベル、職業上の業績、キャリア、ランク、地位、社会的に成功した結婚-これらすべてが社会における個人の社会的地位に影響を与えます。

割り当てられた社会的地位と達成された社会的地位の間には直接的なつながりがあります。達成されたステータスは、主に競争闘争で獲得されますが、達成されたステータスのいくつかは、主に記述的なものによって決定されます。このように、現代社会では高い社会的地位に必要な前提条件である一流の教育を受ける可能性は、家族出身の利点に直接関係しています。それどころか、高い達成状態の存在は、個人の本当の社会的成功と達成を無視できない社会があるという事実のために、個人の低い記述的状態を大部分補います。

混合社会的地位兆候があり、達成されたが、人の要求ではなく、失業、自然災害、政治的混乱などの状況の組み合わせにより達成された。

主な社会的地位個人は主に社会における人の位置、彼の生き方によって決定されます。

物腰。見知らぬ人になると、まず最初にこう尋ねます。彼はどうやって生計を立てているのですか？」この質問への答えは人について多くを語っています。したがって、現代社会では、個人の主な地位は、原則として、専門家または公務員です。

リンステータス家族、仕事の集団、親しい友人の輪など、小さなグループのレベルで現れます。小グループでは、個人は直接機能し、彼のステータスは個人の資質と性格特性によって決定されます。

グループステータス個人を、たとえば、国、自白、または職業の代表として、大規模な社会集団のメンバーとして特徴付けます。

社会的地位の概念と種類

の意味のある違いは、役割が果たされているという事実と、ステータスがであるという事実にあります。言い換えれば、役割は、個人が役割の要件をどのように満たすかについての定性的評価の可能性を前提としています。 社会的地位 -これは、グループまたは社会の構造における個人の位置であり、特定の権利と義務を決定します。ステータスについて言えば、私たちは彼を占める人と彼の行動の定性的評価から抽象化します。地位は、主体の形式的な構造的社会的特徴であると言えます。

役割と同様に、多くのステータスが存在する可能性があり、一般に、どのステータスも対応する役割を意味し、その逆も同様です。

主なステータスは個人の社会的地位のセット全体の鍵であり、主に社会における彼の社会的地位と重要性を決定します。たとえば、子供の主なステータスは年齢です。伝統的な社会では、女性の主な地位はジェンダーです。現代社会では、原則として、専門的または公的な地位が主な地位になります。いずれにせよ、主な地位はライフスタイルと生活水準の決定的な要因として機能し、行動の仕方を決定します。

社会的地位は次のようになります。

所定-出生時から、またはその保因者とは無関係の要因により受け取った-性別または年齢、人種、両親の社会経済的地位。たとえば、必要な年齢に達する前に運転免許証を取得したり、結婚したり、投票したり、年金を受け取ったりすることは違法です。
達成可能-個人の努力とメリットのおかげで社会で獲得されました。社会における人の地位は、教育のレベル、専門的な業績、キャリア、および社会的に成功した結婚によって影響を受けます。社会は個人の本当の成功を無視することはできません。したがって、達成されたステータスの存在は、低い属性のパーソナリティステータスを大部分補償する機会をもたらします。
プライベート-個人が直接機能する小グループのレベルで現れます（家族、仕事の集団、親しい友人の輪）、彼は彼の個人的な資質と性格特性によって決定されます。
グループ-個人を大規模な社会集団のメンバーとして特徴付けます-クラス、国、職業、特定の性別および年齢特性のキャリアなどの代表者。

世論調査に基づいて、ロシア人の大多数は現在、不満ではなく社会における彼らの立場に満足していることが立証されています。社会における自分の立場に満足することは、社会の安定にとって不可欠な前提条件であるだけでなく、人々が一般的に社会心理的状態で快適に感じるための非常に重要な条件でもあるため、これは近年非常に重要な前向きな傾向です。社会での地位を「良い」と評価する人の85％近くが、自分の生活は順調に進んでいると信じています。この指標は年齢にほとんど依存しません。55歳以上のグループでも、約70％がこの意見を共有しています。自分の社会的地位に不満を持っている人の中で、状況は反対であることが判明しました-彼らのほぼ半数（サンプル全体で6.8％）は自分たちの生活がうまくいっていないと信じています。

ステータス階層

フランスの社会学者R.Boudonは、社会的地位には2つの側面があると考えています。

水平、それは、地位の担い手と社会的はしごの同じレベルにいる他の個人との間で発展する、現実的かつ単純に可能な社会的接触と相互交換のシステムを形成します。
垂直、ステータスの所有者と上位および下位レベルの個人との間で発生する連絡および交換によって形成されます。

この見解に基づいて、ブドンは社会的地位を、個人が社会の他のメンバーと維持する一連の平等で階層的な関係として定義しています。

ステータス階層は、どの組織でも一般的です。確かに、組織を運ぶことなしに不可能です。グループのすべてのメンバーがそれぞれのステータスを知っているという事実のために、組織のリンクの相互作用が発生します。ただし、組織の正式な構造は、必ずしもその非公式な構造と一致するとは限りません。多くの組織におけるこのような階層間のギャップは、社会的調査を必要としませんが、ステータス階層の確立は「ここで最も重要なのは誰か」という質問に対する答えであるだけでなく、単純な観察者にも見えます。「最も権威があり、最も有能で、労働者に最も人気のあるのは誰ですか？」という質問。実際のステータスは、主に個人の資質、資格、魅力などによって決定されます。

多くの現代社会学者は、階層的地位と機能的地位の間の不一致から生じる機能的不協和音に注意を払っています。このような不一致は、リーダーシップの命令が「意識の流れ」の性格を獲得し、部下に「自由行動の領域」を提供するときに、個々の妥協によって生じる可能性があります。結果は、一般的にポジティブであり、組織の応答性の向上として現れます。またはネガティブであり、機能の混乱と混乱で表されます。

ステータスの混乱は、社会的混乱の基準として機能し、おそらく、逸脱した行動の理由の1つとして機能します。地位階層の違反とアノミーの状態との関係は、E。デュルケームによって検討され、産業社会における地位階層の不一致には2つの形態があることが示唆されました。

第一に、彼が社会で占める地位に関連する個人の期待と、個人に向けられた社会の他のメンバーの反対の期待は、大部分が不確実になります。伝統的な社会で誰もが彼に何を期待し、何を待っているかを知っていて、これに従って彼の権利と義務をよく知っていた場合、産業社会では、分業の拡大と労使関係の不安定さのために、個人彼が私が予見していなかった、そして私が準備ができていない状況にますます直面しています。たとえば、中世に大学で勉強することが自動的に社会的地位の急激で不可逆的な増加を意味した場合、今では失業中の大卒者が豊富に就職することに驚くことはありません。

第二に、ステータスの不安定性は、社会的報酬の構造と個人の生活に対する満足度に影響を与えます。

伝統的な（産業革命前の）社会の地位階層を決定するものを理解するには、東部の現代社会（カーストを除く）に目を向ける必要があります。ここでは、個人の社会的地位に影響を与える3つの重要な要素を見つけることができます。性別、年齢、特定の「クラス」に属することで、社会の各メンバーを厳格な地位に固定します。同時に、ステータス階層の別のレベルへの移行は、多くの法的および象徴的な制限のために非常に困難です。しかし、伝統志向の社会、起業家精神と豊かさの精神でさえ、地位の正当化はそれ自体が帰属要素の重みを反映する祖先の伝統を参照することによって起こりますが、支配者の個人的な好意は地位の分布に影響を与えます地位の（一族の古さ、祖先の個人的な勇気など））。

現代の西洋社会では、地位階層は、実力主義的イデオロギーの観点から、個人のメリット、才能、能力の公正かつ必然的な認識、または社会的プロセスによって厳密に条件付けられた結果としての全体論的社会主義のいずれかの観点から見ることができます。しかし、両方の理論は、ステータスの性質の非常に単純化された理解を提供し、どちらの文脈でも説明できない瞬間があります。たとえば、ステータスが完全に個人の資質とメリットによって決定される場合、ほとんどすべての組織に公式および非公式のステータス階層が存在することをどのように説明しますか？

組織内では、この二重性は、有能で公平な専門家ではなく、個人的な利益の論理によって導かれる「資本家」によって決定が下されるときに、さまざまな形でさまざまなレベルで観察される能力と力の不一致を意味します。「魂のないテクノクラート。」また、専門的な資格と材料およびステータスの報酬との間の不一致も説明できません。この分野での矛盾は、実力主義の地位という実力主義の理想の名の下に、しばしば否定されたり、黙らせられたりします。たとえば、現代のロシア社会では、典型的な状況は物的報酬が低く、その結果、高学歴で高度な知識人の名声と地位が低い状況になっています。「1960年代のソ連の物理学の職業。高い名声を享受し、会計士は低い。現代のロシアでは、彼らは場所を変えました。この場合、名声はこれらのタイプの職業の経済的地位と強く関連しています。」

システムはより複雑で、より急速に進化する可能性があるため、ステータスを割り当てるメカニズムは不確実なままです。まず、ステータスの決定に関係する基準のリストは非常に広範囲です。第二に、「これはそのようなものの息子である」と言うだけで十分だった伝統的な社会のように、各個人に属するさまざまなステータス属性の全体を単一のシンボルに減らすことはますます困難になります。人の社会的地位、彼の物質的なレベルは、すぐに知られるようになるでしょう。知人や友人の輪。伝統的な社会では、人格とその地位は非常に密接に関連していた。性格や地位は最近発散する傾向があります。性格のアイデンティティはもはや設定されていません：彼女自身が彼女の人生を通して彼女の努力を通してそれを構築します。したがって、人としての私たちの認識は、私たちの社会的地位が現れる多くの側面に分かれています。個人のアイデンティティは、固定されたステータスとのつながりを通してではなく、自分自身の価値と独自性の感覚を通して感じられます。

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