泥棒にとって人生の浮浪者であることは何を意味するのでしょうか? 19世紀後半から20世紀初頭のロシアの刑務所社会とその指導者たち

近代の基本概念である「泥棒」と「浮浪者」の意味の違い。

興味を持った理由は、駅の瓶詰めステーションで哲学者が聞いた、陰気な二人の会話でした。 ある人は別の人に、これらの言葉は意味は近いものの異なるものであると指示しました。 彼女はその方法を正確に説明しませんでした。

私自身がその違いをどのように感じているかをお話します。

浮浪者- 勇敢な男、冒険家。 彼は遊びながら人生を歩みます。
時々、彼は盗むかもしれませんが、それは自分自身と自分の利益のためです。
泥棒– 安定した犯罪コミュニティの一員。 彼と同一視する人。 そして自由の中でもゾノフの概念に従って生きている。 浮浪者は座っているときは概念に矛盾しませんが、一般に、彼に対して法律は書かれていません。

「待ち合わせ場所は変えられない」では、キツネは浮浪者、せむしは泥棒です
「清算」では、チェカンは浮浪者であり、オデッサ当局は泥棒です。

市場経済において、不法富裕化の機会が増え、かつて疑いの余地のなかった泥棒の権威が揺るがされ、犯罪世界秩序の明確なシステムに亀裂が入りました。 実際、他のすべての階層コミュニティと同様に。 フリーランスの犯罪者にとってニッチ市場が出現しました。それは、プロの犯罪者の環境と自分自身を同一視することなく、豊かになることです。 今日、自分たちを積極的に「浮浪者」と呼んでいるのは、この「泥棒の世界から来たフリーランサー」です。

彼らのイメージは、徐々に独自の神話を獲得しつつあります。彼らは、泥棒の世界に固有の意図的な禁欲主義や規律がないという点で組織的な犯罪者とは異なりますが、同時に、それに比べてより謙虚で「地球に近い」ことを主張する準備ができています。犯罪貴族と一緒。 どうやら、私たちのファッショナブルな哲学者は、そのような自然発生的な神話作りの目撃者となったようです。

私は、この言葉の意味を変えるのに、国家と領土の要素が積極的な役割を果たしたと考えています。今日、「浮浪者」についての熱狂的な言及は、VKontakte のさまざまな白人の公開ページで最も頻繁に見られますが、私はあえて明確なことは言いません。このスコアに関しては。

ここで一つ注意しておきたいのは、「トランプ」という言葉がロシアの犯罪専門用語に浸透したのは、どうやら一般的な用語のせいだということだ。

浮浪者

について。 ペンズをさまよった。 ブローデン・M・ノヴグ ブロドニク・シブ。 浮浪者、家出人、放浪者、権利なく、勝手に、 書面、定住地、住居、奉仕の場所を去り、異国の地をさまよった。 ネポムニャシチイ(血縁上の)浮浪者、あるいはネポムニャシチイワンは、自分の名前、階級、出身地、そしてしばしばさまざまな犯罪を隠し、ひげと常識にもかかわらず、自分自身は誰がどこから来たのかも知らず、自分の人生は危険であると主張しています。揺れる、どこが昼で、どこが夜なのか。 記憶にない親族関係は、我が国の法律によって浮浪者の特別なカテゴリーとして認められています。

フォージまたはフォードは、鍛冶屋のひげ、パンチ、穴を開けるために叩く先のとがったハンマーです。 浮浪者釣り。 トランプの持ち物。 浮浪者の習慣。 ストライダー m.-ニッツァ f. 怠け者、寄生虫、人々の間をさまよっている。 故郷を離れて世界中をさまよい、さまよって、放浪すること。 目が見えず、顔を隠して異国の地に逃げ込むこと。 放浪、浮浪、浮浪、浮浪 cf. あること、国家、浮浪者の生活。 徘徊、徘徊、隠蔽。 蒸留所の醗酵槽。醪を発酵させ、醪を蒸留槽に降ろします。 発酵室 発酵タンクのある部屋。 発酵しやすいさまよえる液体で、簡単かつ迅速に変化します。 発酵水曜 難しい 漁師の革製の衣服、ズボンに縫い付けられたブーツ。 ブロドヴニク m. アーチ。 湧き水によって運ばれる堆積物からの、一時的な、変化する浅瀬、オーバーフロー、川の転がり。

ロシア語の解説辞典。 D.N. ウシャコフ

浮浪者

浮浪者、m. 貧しい、ホームレスの男、仕事もせずに放浪している。 ラガマフィン、ならず者。 家の廃墟は浮浪者たちの一晩の滞在場所となった。

迫害から身を隠し、居住地を変え、名前を隠すことを余儀なくされた人。 浮浪者は無名だ。 プーシキン。

ロシア語の解説辞典。 S.I.Ozhegov、N.Yu.Shvedova。

浮浪者

    特定の職業に就かずに放浪する、貧しいホームレスの人。

    旅行が大好きで、さまざまな場所に住んでいる人(口語)。

    誰かについて 驚くべきことです(単純です)。 彼はまた逃げ出したのか? まあ、強い(狡猾な)b.!

    減少 トランプ、-i、m.、f。 (1桁と2桁まで)

    形容詞 放浪者、-ya、-ye (1 と 2 の意味)。

ロシア語の新しい説明辞書、T. F. Efremova。

浮浪者

    自分の家を持たない者は、明確な職業を持たずにさまよう。

    トランス。 分解 旅行が好きな人。

ウィキペディア

トランプ (映画、1915 年)

「トランプ」(、 他の名前 - チャーリー・オン・ザ・ファーム / チャーリー・ザ・ホーボー / チャーリー・ザ・トランプ listen)) は、1915 年 4 月 11 日に公開されたチャールズ チャップリンによる短編サイレント映画です。

1990 年代後半から 2000 年代前半にかけて、この映画は Kino Video、Grapevine Video、Distar によって VHS でリリースされ、配給会社 Image Entertainment などによって DVD でリリースされました。

ザ・トランプ (映画、1981)

「トランプ」』は、エリック・ロバーツとシシー・スペイセク主演の1981年の映画です。

バガボンド (マーベルコミックス)

浮浪者は、マーベル・コミックスが発行する架空の漫画のスーパーヒーローです。 本名 ホビーブラウンただし、トランプの正体は他のキャラクターによって使用されています。 ブラウンは名声を得るためにハイテク犯罪訴訟を開発したが、スパイダーマンと出会って善の側に転じた。

トランプ (映画、1951)

「トランプ」 (, あわあら)は、俳優兼監督のラージ・カプールによって1951年に制作されたインドのドラマ映画です。 彼の作品の中で最も有名な映画のひとつ。 1953 年、この映画はカンヌ国際映画祭でグランプリにノミネートされました。 雑誌 時間「インド映画の10の至宝」のリストに含まれています。

『バガボンド』は12億5000万の興行収入をあげて大ヒットを記録し、『プライド』が公開されるまでの1年間、ボリウッド史上最高の興行収入を記録した映画であり続けた。

この映画では、ラージ・カプールは浮浪者のイメージで最初に登場し、後に彼の映画『Mr. 420』(1955)で発展し、彼の最も有名なスクリーンマスクになりました。

文学におけるトランプという言葉の使用例。

ハン国を返すのか、それとも一人で残るのか? 浮浪者- 私は永遠にあなたのものです。

葬儀は翌日行われた――ゴーワンはちょうどニューオーリンズに到着し、そこから飛行機で飛び立ったところだった――そしてジェファーソンでは墓地への道が刑務所の横を通り、墓地だけでなく上部の鉄格子の窓の下も通っている――将軍刑務所の部屋と囚人たちが入ってくる独房 - 黒人は賭博師、密造酒の売人、 浮浪者そして殺人者は見下ろすことができ、賞賛し、葬儀を賞賛することさえできます。

お腹が空いたら、ロープで首に栄養を与えてください、 - 火縄銃師にアドバイスしました - そこで、それは目的の絞首台にぶら下がっています 浮浪者.

彼の手は吸引器をつかみましたが、不思議なことに喘息の発作は止まらず、家から逃げた日と同じでした。 浮浪者腐った鼻で。

ハトクリフは改造されたバイロニックの悪党で、奇妙な黒髪です。 浮浪者、路上で特定の家族に発見され、養父母と一緒に暮らし始めるまで、ある種の意味不明な言葉を発し、墓まで連れて行きました。

彼は一週間ブレイドの邪魔をしなかった――四本腕の船員たちから150ゴールドで購入した東群島の新たな首領を白い大理石の別荘のベランダに降ろした瞬間からだ。 浮浪者.

このうち、ユダヤ主義者が10人、魔術師と呼ばれたならず者が8人、重婚者が3人、冒涜者が3人、偽善者の女性が1人、 浮浪者、異端審問所の使用人を装った像と 2 つの彫像。

さあ、ダーリン、ウォーミングアップのために」マトベイが介入し、声を上げた 浮浪者と、お玉いっぱいのマッシュハニーを手渡しました。

不思議な 浮浪者彼は長いシャツを着て、ナップザックを肩にかけ、片手にアリッサム、もう一方の手に杖を持って、華麗な姿で現れた。

「大臣たちは」とビョルンソンが言った。 浮浪者.

ベル・アモールが自分の中に欠けている「落ち着きのないアイデア」を探している間、万雷の拍手が鳴り響きました。 浮浪者そして囚人、環境保護監視官、消防士、秩序ある隊員、交替勤務者が一斉に拍手を送った - いつものように、一般の人々はすべてを理解した 誰よりも早く政府委員会: 人々は、ベル・アモールが最後のチャンスを利用することを決意したことに気づきました。それは、自らが神のふりをし、世界の終わりの脅威の下で、政府委員会に彼をこの沼から解放するよう強制することです。

チャペルに痩せた人がいる 浮浪者私はヤナギを使って、セクレトフの取り巻きであるマトリオナ・シマンナを15分かけて説得した。「おばちゃん、私はあなたを真のクリスチャンのように説得します。」

わがままなアネモネから、私は貧しい男の友達になりました:彼は学校のミューズである乳房から一滴のミルクも取らず、そして生きました 浮浪者もっとホームレスに。

彼の代わりに誰かが金細工師を派遣するか、極端な場合には何人かを雇っただろう 浮浪者そしてこの男は自ら汚水溜めに登り、青い外套を脱ぎ捨ててサーベルを外しただけだった。

私たちが激怒した群衆の中を通り抜けたとき、お気づきでしたか、陛下 浮浪者、あなたのライチョウが王のギャラリーの手すりに頭をぶつけようとしていた可哀想な小悪魔ですか?

私たちのほとんどにとって、2020 年において「ホーボー」という言葉は少し不快なものです。 特定のことを何もせず、常に旅をし、人生の意味についての独自の哲学を構築する人々をこの人々と呼ぶ人もいます。

泥棒の世界について言えば、特定の条件を満たした選ばれた囚人だけが「浮浪者」と呼ばれ、そのような称号を得ることができるのは非常に幸運です。

この記事では、「トランプ」とは誰なのか、そして彼がどのような哲学を信奉しているのかを概念の観点から詳しく見ていきます。

泥棒の世界で「浮浪者」とは誰でしょうか? 刑事用語では、「浮浪者」とは、常に刑務所生活の特定の原則に従って行動する囚人を指します。

刑務所にいる「放浪者」は常に長老に選出される。 刑務所管理者が概念に従って囚人の通常の生活様式を何らかの方法で破壊したい場合、彼は決して屈しないだろう。

「浮浪者」は、決して破ることのできない原則を持つ犯罪者であり、囚人としての義務を決して破ることはありません。

原則として、刑務所内の「浮浪者」は次のような特徴があります。

  • 彼は他の囚人の中でもその社交性で際立っており、「浮浪者」が会話を支配している。
  • 彼は無私の心で他の囚人の権利と利益を守ります。
  • 他の囚人は何か質問があれば彼に尋ねます。

犯罪界の「浮浪者」とは誰でしょうか? ここでの「浮浪者」とは、死ぬまで同胞に対して完全に忠誠を尽くす人々のことを指します。

刑務所内で「放浪者」になるには?「浮浪者」ステータスの候補者は特定の要件を満たさなければなりません。 たとえば、以前に軍隊に勤務していたり​​、ソーシャルワーカー、コック、ウェイター、用務員、タクシー運転手などのサービス部門で働いていた囚人は、「浮浪者」にはなりません。

ただし、次のことを認識する価値があります。 最近これらの要件は簡素化され、一部は廃止されました。 さらに、この「放浪者」は刑務所では働かず、図書館や食堂の従業員など、行政を支援するいかなる公的地位にも就いていない(そうでなければ、彼は自動的に「ヤギ」として分類されるだろう)。

「浮浪者」には、行政への賄賂や「温暖化」のための金を集めるために、残りの囚人を処分する権利がある。 また、お茶、ソーセージ、アルコール、その他の食料品など、さまざまな製品を刑務所に違法に供給するよう注意しなければなりません。

囚人同士で起こりがちな争いを解決してくれるのが「浮浪者」だ。 この場合、暗黙の犯罪概念がすべてを決定します。

同時に、「理解のある」囚人は、激しい論争が起こった場合でも刑務所管理者に頼ることはなく、「浮浪者」(または「泥棒」)にのみ頼ることになります。

この状況では、「浮浪者」は公正な裁判官となり、容疑の正当性を検討した上で、犯人を罰するか赦免するかを決定します。

「浮浪者」が他の囚人の観点から不公平な決定を下した場合、彼らは彼を裁判にかけることもできます。

説得力や雄弁さの才能がなくても、相互に譲歩することを申し出ることによって、すべての非友好的な同房者と合意に達することができます。

しかし、同房者が「浮浪者」であれば、彼は屈服せず、窃盗法に違反します。 彼のモットーは「概念に従って」人生を歩むことであり、原則として、たとえ犠牲を払ってもそこから逸脱することはありません。

「コンセプト」という言葉は何を意味しますか?これらは、それほど遠くない場所、つまり刑務所内で確立され、口頭で伝えられている生活規則です。

投獄されているすべての人にとって、これらの伝統を知り、遵守することは非常に重要であり、これらの伝統を使用することで、紛争や衝突は解決されるか、または許可されず、これらの伝統に違反する場合は、生命の剥奪を含めて厳しく罰せられます。

刑務所での概念によると、生活の興味深い特徴は、自由の中で窃盗が正しい場合、拘留場所では窃盗が禁止されており、そこには「盗んではいけない」という戒めが適用されます。

刑務所における重要な概念は次のとおりです。

  • 密告者にならないでください。
  • 自分のものを盗まないでください。
  • おしゃべりにならないこと、つまり自分の言葉を無駄にしないことです。
  • 他人に対する脅迫は実行しなければなりません、さもなければあなた自身が罰せられます。

あなたにその権利がない場合、他の人の会話やビジネスに割り込んだり干渉したりすることは禁じられており、自分の意見は内に秘めておくこと、悪口や嘘も容認できません。

では、刑務所の「浮浪者」とは誰でしょうか?刑務所生活に対する彼の見解は完全に、法律上の泥棒の不文律に基づいている。 「トランプ」は、初めて刑務所に入ったばかりの囚人たちにいつも気を配っています。

彼らは犯罪と刑務所の豊富な経験を共有し、現地の滞在規則を詳細に説明し、刑務所の壁のロマンスを巧みに装飾しています。 「浮浪者」は刑務所を自分の家、本当の家族だと考えているので、これは誠実でした。 この大規模な「家族」の中で、「浮浪者」は自分自身の行動規則を指示する法的権利を持った父親であると考えていました。

有名なタトゥー「私は愛する母を忘れません」は、囚人が刑務所に抱く温かさと愛情を表現していることは注目に値します。

したがって、「浮浪者」は、刑務所の概念に違反する行為が含まれる場合、行政への協力を拒否した。

しかし、それらが違反されず、何らかの方法で刑務所内の囚人の生活を改善するか、単に楽にすることが可能であれば、「浮浪者」は行政に譲歩することができる。

同時に、日中は「浮浪者」は行政の要求に完全に従属しているかのように見せかけましたが、夜になると他の囚人に刑務所当局に対する本当の態度を示しました - 彼らは刑務所と重労働労働者に賄賂を贈りました、後者は抵抗しませんでした。

簡単な例を挙げてみましょう。刑務所当局は、重要な委員会の到着を期待して、次のことを実行したいと考えています。 好印象体制の厳守。 もちろん、これには囚人たちとの善良な行動についての合意が必要となる。 したがって、選ばれた刑務官は、このことについて所長と会話を開始します。

囚人は、拘留中に何らかの違反が見つかった場合に、委員会による定期的な検査を受けることを望んでいません。 監督は囚人の模範的な行動に注意を払うことにしました。

これを行うために、委員会の検査プロセス中、すべての囚人は独房で静かに座り、整列してのみ食堂に行かなければなりません。 次に、刑務所管理者は、囚人の拘禁条件の改善を約束するか、囚人の合理的な要望の一部を満たします。

原則として、「浮浪者」はより快適な生活環境に抵抗しません。 次に、当局は各独房に囚人を配置し、すべてを報告させることを決定する可能性があります。 本物の「浮浪者」は、そのような低俗な仕事の実行には決して同意しません。

したがって、「浮浪者」は、泥棒の法律を刑務所に入れるよう求められます。 犯罪社会において、彼は普遍的な尊敬を集める権威として認識されています。

「浮浪者」は刑務所当局にとって利益にならないため、彼らを壊すか、何らかの方法で他の囚人から隔離するために最善を尽くします。 したがって、原則として、「浮浪者」は刑務所の概念とそれに対応するライフスタイルのために常に苦しみ、健康を失います。

多大な責任と絶え間ないストレスの結果、この訴訟の代表者のほとんどは薬物中毒になった。 彼らは肉体的には弱いかもしれませんが、精神的には強いです。

帝政ロシアの刑務所世界の歴史によれば、自由を剥奪された場所の囚人はカーストと地所に分けられていた。 そのうちのいくつかは支配的な地位を占めていましたが、他のものは従属的な地位を占めていました。

何らかの理由(裏切り、告発、他の囚人に負った義務の不履行など)で残りの囚人から迫害されながらも、同時に別々に統合されていなかった囚人のカテゴリーもありました。カースト階級。

19世紀後半のロシア刑務所界のエリート、支配エリートは、いわゆる「イヴァン」だった。 」 イヴァンス"、 によると V.M. ドロシェヴィチ、「騎士の命令」のようなものでした。

« イヴァンス「彼らは特別な仲間を保ち、お互いを代表し、重労働の無制限の支配者でした。 生と死を管理する。 立法者、裁判官、死刑執行人でした。 彼らは文章を発音し、実行しました - 時には致命的であり、常に不変です。

「」に関する共通の統一原則 イワノフいわゆる「」の部類の出身だったということです。 浮浪者».

「犯罪界の最も専門的な部分を構成していた。 彼らは、恒久的な居住地を持たず(または逮捕中にそれを隠し)、登録を回避したため、窃盗、強盗、強盗を犯しながら、警察の規制を受けずに国中を移動することができたために、そのあだ名が付けられました。

逮捕・起訴されて「 浮浪者「身元を特定できる文書がなかったため、彼らは自分たちを架空の名前で呼んでいました(」 イワン・イワノフス」)そして出生地や親戚について覚えていないか、知らないと法廷で宣言した。

彼は彼との出会いを次のように説明しています。 浮浪者» 19世紀後半のロシアの拘留場所の研究者 D.ケナン: "あなたは誰ですか?" - 私は尋ねた。 」 私は浮浪者です」と冷静かつ真剣に答えた。 "あなたの名前は何ですか?"。 ""、 彼は言った…"。

このような巧妙な動きにより、警察がすべての犯罪行為を立証することが困難になった。」 浮浪者」と述べ、最後に拘留された犯罪についてのみ刑事責任を問われることを認めた。

「浮浪者」の遊牧生活は、犯罪の過去を隠すことができるだけでなく、刑務所から脱出した後に社会で「合法化」することもできるため、プロの犯罪者にとっても非常に都合がよかった。

逮捕の場合」 浮浪者「一部の(場合によっては軽微な)犯罪の場合、彼らは自分たちが考え出した新しい名前で文書を修正し、古い犯罪歴をより忠実で法を遵守した新しいものに変更する機会を与えられました。

したがって、ニックネームは「 浮浪者」は、このカテゴリーの犯罪者のライフスタイルに完全に対応していました。 「」という言葉を考慮する必要があります。 浮浪者「自由で独立した人々、つまり本質的にはそうであったことを意味します。 自由で自由な人生を求める彼らの永遠の願望はここから始まります。

刑務所の壁と監禁は、どんな囚人にとっても人生に負担を与えますが、「 浮浪者「他の人々よりも多くの場合、彼らは定住地や刑務所、重労働の場所からあえて逃げようとしました。 彼らは他の囚人から、そしてしばしば上司からも逃亡する意図を隠さなかった。

彼は次のように書いています。 浮浪者「彼らは同時代人であり、同時に不幸な同志であり、元受刑者でもある」 L.メルシン: 「一般的に、浮浪者はどの当事者にとっても重大な罰です。

彼らは、彼らが言うように、ほとんど甘やかされていて、魂を持たない人々です。 フォイ, ロイしかし、それらは粘り強く互いにしがみつき、党内の国家内の現実の国家を構成します。

彼らの意見では、浮浪者とは囚人にとって最高の称号である。それは、意志がこの世の何よりも価値があり、器用で、いかなる刑罰も回避する方法を知っている人物を意味する。

浮浪者の悪党の目には、彼がとても忘れっぽいことが書かれています。 彼は重労働で何度も「海を越えて」、つまりバイカル湖を越えたはずだったが、服従することを望まず、立ち去ったのだ! しかし、彼は上司の目の前で同じことを大声で主張します。」

精神の強さ、意志の強さ、自尊心、恐れ知らず、勇気、抑えられない絶望、そして大胆さによって、そのような人々は群衆よりも優れた存在となり、刑務所全体の中で誰もが認めるリーダーとなったのです。

これらのリーダーの一人について次のように述べています。 L.メルシン「例えばセミョーノフは、ある種の特別で陰鬱な、そしておそらく恐ろしい人間の尊厳、ある種の捕虜の名誉と仲間意識の高度に発達した感覚を持っていた…」と書いている。

FM ドストエフスキー有名な「死者の家からのメモ」の中で、彼は次のように述べています。 彼らの多くは本当に聡明で人格のある人々であり、自らの目標、つまり優位性と仲間に対する重大な道徳的影響力を実際に達成しました。」

刑務所内で自分自身に特別な地位を築いたので、「 浮浪者「他の受刑者に道徳的に多大な影響を与えた。 彼らの影響力は、経験の浅い若い受刑者のうち、刑務所生活に初めて加わった者たちに対して特に大きかった。

彼らは囚人に刑務所での生活を紹介し、心理的に新しい立場と和解させました。 囚人の生活に関するいかなる質問も、彼らの側で有能でわかりやすい解釈が得られました。

彼らの哲学と刑務所での豊かな人生経験は、初めて刑務所に入れられ、その結果強い感情的興奮や絶望さえ経験した人々を落ち着かせ、魅了しました。

これらすべての資質と楽観主義」 浮浪者「将来についての彼らの見解は、若くて経験の浅い囚人たちに自信と落ち着きを植え付け、彼らの側に尊敬と彼らを真似したいという願望を呼び起こしました。

現代のリーダーのこの自称について語る 犯罪の世界、 どうやって " 弁護士"、"、それは環境にも由来することに注意する必要があります" 浮浪者».

フレーズ " 浮浪者法律家" 使用済み S.マクシモフ 19世紀のロシアの刑務所社会の生活と習慣を説明するとき。 」 ホーボー・ローマン「ロシア帝国の法律だけでなく、それを回避する方法もよく知っていました。

この弁護士も同様に刑務所コミュニティの法律を理解する能力に優れていました。 」 ホーボー・ローマン「これらの法律を解釈し、他の囚人にそれについてアドバイスしました。

S.マクシモフ「弁護士の周りでは、新しい受刑者は、非常に短期間のうちに、あるべき姿になる。つまり、 囚人。"

の刑務所コミュニティ 浮浪者「そして他の常習犯たちは家族の代理人であり、彼女は彼らの父親や母親、姉妹や兄弟の代わりでした。 刑務所のコミュニティだけでね」 浮浪者「そして他の職業犯罪者も社会の一員として自覚することができるだろう。

「私にとって刑務所は私の家だ」という格言は犯罪者の間に存在し、また現代のさまざまなタイプの「泥棒」通信で刑務所が私たちの共通の家として言及されているが、これには深い歴史的ルーツがあり、虚勢ではない。

20世紀半ばには非常に一般的でした。 「泥棒コミュニティ」のメンバーの間では、「私は自分の母親を忘れません」というタトゥーが彫られており、母親の名前は「 泥棒の家族」は、「泥棒コミュニティ」のメンバーであり、その中で支配的な地位を占めているプロの犯罪者にとって、社会的に最も重要な価値は、彼らがこのコミュニティに属していることであることを改めて裏付けています。

人が社会、親戚や友人、家族から疎外されるほど、 より長い期間裁判所が投獄を決定するほど、刑務所社会が彼に近づくことになる。

その中での生活により、囚人は社会や家族からの拒絶の結果生じた社会的空白を埋めることができました。 そして、この拒絶が強ければ強いほど、そのような囚人はより積極的に刑務所コミュニティの一員であることを示し、その中でより高い地位を占めるようになりました。

ロシア帝国の囚人と刑務所の生活と日常生活の研究者がこれについて書いていることは次のとおりです NG ブライトマン: 「刑務所では、囚人は常に、より監禁されている仲間を優先します。

そのような囚人は浮浪者、「ヴァルナキ」、自分たちの親族関係を覚えていない人々です。」 イヴァンス」、シベリア、重労働、ロシアのほぼすべての刑務所を訪れ、多くの逃亡などを行いました。 それらはほとんどの場合「 コサック「刑務所の残りの先住民族は彼らに敬意を持って接しており、どこでも彼らは刑務所の主人とみなされています。」

確かに、このカテゴリーの囚人は、刑務所の城壁の外に特定の隅を持っていなかったので、まるで家にいるかのように刑務所で暮らしており、刑務所生活から離れるという希望を抱いていませんでした。 彼らは刑務所を、あたかも自分たちがのびのびと暮らすために特別に作られたものであるかのように、自分たちの正当な施設として見なしていました。

ロシア人の伝統的な共同体家父長制的な生活様式は、刑務所コミュニティの形成に大きな影響を与えました。

当時の刑務所人口の大部分は農民でした。 投獄を宣告された農民は、妻、子供、家財道具すべてを入植地、刑務所、または重労働に連れて行き、奪ったものを売ることは不可能でした。

何らかの理由で家族を連れて行く機会を奪われた人々は、一般刑務所のギャングに加わりました。 「囚人たちはそのようなチームを愛しており、それがなければ刑務所に行かないだけでなく、刑務所で暮らすこともできない」と書いた。 S.マクシモフ.

アルテル、農民ルーシに非常に特徴的な共同体原理は、拘留場所の状況において、刑務所共同体のような特殊な現象に変容した。

のために 一般人社会にとっても当局にとっても、それが村であれ、鉱山であれ、刑務所であれ、その他の場所であれ、選挙で選ばれた首長が率いる自治会にとっては正常であり、受け入れられ、理解できることだった。

これは、19 世紀後半、囚人刑務所の次の段階を刑務所長が迎えた言葉です。 共通の首長、4 人のパラシニク、2 人の料理人、2 人のパン屋を選択します。 議場の長老や病院の牧師については、私が任命します。」

刑務所では、各独房に独自の看守がおり、住民の利益に配慮する義務がありました。 さらに、すべての監房に共通の看守が任命され、必要に応じて監房の看守が連絡を取り合った。

一般の刑務所長は刑務所当局と直接の関係を結び、この事務の取り決めが刑務所内の比較的秩序の理由の一つとなった。

一方、看守たちは監房内で起こったことについて刑務所当局に対して責任を負っていた。 残りの囚人は彼らの意見に耳を傾け、彼らのアドバイスに従う義務がありました。 原則として、長老は「」の中から選出されました。 浮浪者」 この状況は、刑務所世界の住民の間で彼らの疑いようのない権威を強化するだけでした。

刑務所ギャングのリーダーの個人的な資質を探る N.G.ブライトマン「長老たちは、『パンク』たちに影響を与え、彼らに話しかけ、彼らのニーズを理解する方法を知っている、経験豊富で知性があり、強い人物の中から選ばれる」という結論に達しています。

正式には長老たちは――」 浮浪者「行政に従属する。 しかし、アルテルの長老たちは本質的に狡猾で機知に富んだ人々であるため、法を遵守しているように見せかけるだけでした。

実際、長老たちはまず第一に従ったのです。 非公式のルール刑務所寮、刑務所法。 当時とその後の時代の刑務所当局は、受刑者の共同体、彼らの矯正と再教育の管理を確実にするために、犯罪者間の共同体的、集団主義の原則を繰り返し利用しようとした。

しかし、これらの試みは常に刑務所コミュニティの抵抗に遭いました。 この抵抗はコミュニティの法律によって定められており、その法律では、メンバーが拘留場所の管理にいかなる協力もすることを禁じられていた。

彼が書いているように I.ヤ・フォイニツキー: 「...囚人にとっては、異なる要求と異なる任務を負った 2 つの当局が存在します。刑務所当局とアルテル当局、つまりコミュニティです。 外見上は第一の者に服従するが、彼は完全に第二の者に属さなければならない...」

19世紀のロシアの自由剥奪の場所についてのほとんどの研究者は、刑務所共同体が囚人の自己組織化の手段であるだけでなく、刑務所命令や懲罰的矯正としての刑務所の目的そのものにも積極的に反対しているという結論に同意している。機関。

例えば そして私。 フォイニツキー「...共同体は刑務所内で囚人を自分たちで覆い、当局の命令や措置に反抗して集団的な力で行動するなど、刑務所の任務にとって非常に不利な結果しか生み出さない...」と信じている。

この著者の意見では、懲役刑を宣告された人々の独房監禁システムだけが次のことを可能にした。「犯罪の名の下に人々を結びつける囚人のパートナーシップを破壊し、各構成員に違反を犯す新たな力を与える」刑務所からの釈放と、投獄中の刑務所命令と戦うことだ。」

刑務所コミュニティの活動の本質と目標については、同様の見解を持っていました。 S.マクシモフ。 彼の意見では、ロシア国民は、いかなる刑罰制度にも避けられない抑圧と暴力に対する組織的な抵抗を特徴としている。

「これは対立だ」と言う S.マクシモフ、いわゆる刑務所アルテル、刑務所コミュニティにあります。」 著者は、刑務所コミュニティ全体が、この方向性の良い目的を目的としたあらゆる取り組みに反対していると信じています。 刑務所コミュニティについても同様の見解を示した人もいる。 N.M. ヤドリンツェフ.

刑務所コミュニティと自由剥奪施設の管理者との間の対立を認識し、彼は次のように書いている。共通の利益の名前は、そのメンバーをその力に完全に従属させます。」

したがって、当時のロシアの刑務所社会のほとんどの研究者は、アルテル原則はロシア帝国の自由で法を遵守する国民の間でのみ望ましいものであることに同意した。

投獄環境下では、受刑者がコミュニティに参加することは、刑務所の壁の向こう側にあるコミュニティの存在を否定的に捉える側面がたくさんあります。

しかし、受刑者間で自治を組織するコミュニティモデルは、一方では刑務所管理当局によって、他方ではその指導者たちが犯罪界で享受していた疑いの余地のない権威によって支持され、承認されていた。

同時に、その外見的な魅力にもかかわらず、その主な欠点は「」の心理にありました。 浮浪者」、犯罪世界の道徳法に基づいています。 彼らの道徳の真髄、彼らの人生信条は、いかなる禁止事項にも関わらず、人生から可能なものはすべて取り入れる必要があるという信念でした。

同時代の人物は、この「浮浪者」の内面世界を次のように描写している。「彼の感情、思考、欲望のすべてに、一本の赤い筋が走っていました。経済から宗教、道徳に至るまで、既存のすべての伝統と秩序、そして平等をもたらすものすべてに対する、相容れない憎悪です。」彼の反抗的な意志と制御できない快楽への渇きをほんの少しでも制御する... 「法律に、信仰に、社会の意見に唾を吐き、斬り、奪い、そして最大限に生きる」 - これがこのステンカ・ラージンのモットーでした。私たちの時代...

「浮浪者」たちは生涯犯罪者であり、刑務所でも変わらなかった。 彼らは内なる強さを持ちながらも、自分たちが犯した犯罪に何の間違いもないと考える堕落した人間であり続けました。

堕落した」 浮浪者「また、自由を剥奪された場所の管理者と刑務所コミュニティがそれらに投入する実際の権力でもあった。 彼らの理解の良さは、彼らの個人的な利益、自分自身と他人の利益を擬人化したものでした。」 浮浪者».

悪とは、彼らが人生から恩恵を受けることを妨げるものすべてで構成されていました。 刑務所では権力を持った者が正しかった。 そして権威に裏付けられた権力が味方した」 浮浪者」 刑務所や独房の高齢者にとって有益な場所」 浮浪者「個人を豊かにし、あらゆる種類の利益を得る手段として使用されます。

「放浪者は刑務所の世界の王であり、彼らは協力して行動するため、自分の望むようにアルテルを運営します。 彼らは、利益の上がるあらゆる地位を占めています。長老も下級生も、料理人も、パン屋も、病院の係員も、マイダンの労働者も、どこにでもいます。

首長として、彼らは食べ物を提供するのではなく、荷車で場所を売ります。 料理人として、彼らは共同の大釜から肉を盗んで仲間に分配し、不幸な牝馬にすべての豚が食べるわけではないスロップを与えます。 病院の看護師たち「」 浮浪者「彼らは患者を飢えさせ、盗みを行い、それが利益になると判明した場合には、直接次の世界に送ることもよくあります。

牝馬の1頭がお金を持っていることを知ったので」 やすりをかけた「(ベルトの中で)彼らは人里離れた場所で彼を待ち伏せし、白昼堂々彼の喉を掴んで強奪する。」

「浮浪者」 - 「マイダンの活動家」は、食品、ウォッカの違法取引、および「利益のため」の賭博組織から利益を得ていました。 同時に、彼らは実際に債務者を奴隷化し、完全に強奪しました。

重労働では、この手順は「結婚式」と呼ばれていました。 多くの場合、そのような「結婚式」は「雇用主」によって共同で計画されました。 マイダンの労働者" その他 " 放浪者" あらかじめ。 この結果、将来の被害者は故意に酔って不正にカードをプレイしました。

「結婚式」の後、有罪判決を受けた債務者はいわゆる「クラッカー」のカテゴリーに移った。 「雇用主は今や彼の主人です。 もし「砂糖男」が上司に「結婚」を発表し、オーナーに眠ってしまったら、彼は殺されてしまうだろう。 重労働にはこれ以上の罰はありません。」

不道徳な行為」 浮浪者「また、彼らが通過刑務所にいる間、夫に続いて重労働をさせながら他人の妻を強制的に捕らえることが多かったという事実からも明らかだった。 夫がこれに抵抗しようとした場合、彼の側近の囚人が「 浮浪者「彼らは彼を激しく殴りました。

残りの囚人は、「浮浪者」からの報復を恐れて、この問題には介入しないことを好んだ。 そのフレンドリーさと組織性のおかげで」 浮浪者» 最も多くを占めた 良いところ、ドアと刑務所の「ボウル」から離れた寝台にあります

団長「」 浮浪者「習慣に従って、名前の確認と新しく到着した囚人の数え直しが終わる前であっても、誰よりも早く独房に入り、仲間のために暖かい場所を占め、囚人の「牝」は主に寝台の下に身を寄せていました。裸の床、土、暗闇、そして寒さ。

調査対象となっている時代の刑務所アルテルの中核は、長老が率いる強盗団であった。」 浮浪者」 これらのギャングは政権の監督下で刑務所にいたため、ロシア帝国の国民に危害を加えることができなかった。

同時に、政権は残りの有罪判決を受けた「パンク」との関係で「浮浪者」の不法行為を無力化し、抑圧する努力を全くしなかっただけでなく、しばしば彼らを甘やかした。 この事実 V.M.によって行われたサハリンの重労働の研究によって確認されました。 ドロシェヴィチ。

「部分的には自己保存の意識のため、部分的には他の理由により、これらの道徳的に低く文盲な警備員は、まさに重労働の最悪の要素、つまり「イワノフ」、マイダンの労働者、詐欺師、つまり「選手」、「父親」、そして、これらの刑務官の「紳士」たちが、哀れで虐げられた「スパンカー」をそのような束縛に留めておく機会を与えられたのは、看守たちのおかげであると私たちは断言できる。

当時の刑務所では、主に下級および中級の看守の間で賄賂が広く蔓延していたと言わざるを得ません。 刑務所での生活は昼と夜に分かれていました。

昼間の生活は夜の生活ほど波乱万丈ではありませんでした。 日中、囚人たちは静かに行動し、重大なことをすることはほとんどありませんでした。 「日中、彼らは夜に実行することを思いつき、発明します。 午後に " 不正行為をしています» 囚人にさまざまな小規模なサービスを提供する見張りと看守、囚人は独房にタバコ、ウォッカなどを持ち込む。

それで " 騙された「彼らはサービスの対価をお金で支払います。 」 シャパネ「所長は一度お金を受け取る必要があります。そうすれば彼はすでに彼らの手に渡っており、刑務所は彼のサービスを提供されます。」

19 世紀の自由が剥奪された場所での犯罪行為への対抗。 原則として、受刑者の行動の保護と監督の機能に縮小される。 禁固刑の執行を組織する際に国家が講じた唯一の努力は、逃亡を防ぐための措置を講じることだった。

この時点で、国家による刑務所領域の後見の使命は尽きたと考えられた。 当時の刑務所における捜査プロセスは、主に拘留されている犯罪者との諜報会話の実施や、情報目的で囚人の間で警察職員を利用することによって行われていた。

地方都市、警察署、憲兵局から遠く離れた囚人刑務所では、囚人の捜査プロセスには明確な制度がなく、法律で規制されていなかった。

刑務所長は原則として元軍人であり、 特別な意味運用調査機能。 受刑者側の犯罪の場合、懲戒処分に限定され、壁、錠、鉄格子の強度に全面的に依存していました。

囚人の中の「浮浪者」の力は無制限であり、政府によって制御されなかった。 で 19 年後半世紀が経ち、刑務所と重労働の状況は「浮浪者」に不利な方向に変化し始めた。

まず有罪判決を下す」 牝馬」側の耐え難い不法行為に絶望する。 浮浪者」と顔を上げ始めた。 トムスクの通過刑務所では、一度に最大3,000人の囚人が集まることもあり、「浮浪者」に対するひどい殴打が数回行われた。

いくつかの報告によると、19 世紀の 80 年代半ばにこの地で暴動が起きたそうです。 約50人が捕虜によって殺され、負傷した。」 浮浪者」 同じ時期に、刑務所管理者は囚人の内部生活に積極的に干渉し始め、支配に対して断固として反対する立場をとった。」 浮浪者「残りの囚人よりも。

多くの刑務所では、「浮浪者」がいかなる役職にも就くことを禁じられていた。 したがって、 " 浮浪者「彼らは公権力を剥奪され、刑務所コミュニティの正式な指導者から外された。

同時に、ロシアの国会議員は明らかに次のことに気づいた。 社会的危険「浮浪者」とそのコミュニティはそれを隠し、1878 年に次の規定を規範的に制定しました。 浮浪者「重労働に対する強制的な判決の対象となった。

過酷な労働により、数千人のロシア人がパスポートを持たなくなった」 浮浪者「彼らはサハリンに送られ、そこで最後の避難場所を見つけました。 このようにして、犯罪界、国家、社会の指導者間の何世紀にもわたるイデオロギー的対立が、さらに物質的な形で具体化した。

それは第一に、「 浮浪者» 州から。 第二に、自分たちの囚人の兄弟に対する「放浪者」の非人道的な政策に対して有罪判決を受けた人々による大規模な抗議活動である。

こうした大規模な抗議活動は、暴行や殺人にまで発展することがよくありました。」 浮浪者」 公平を期すために言えば、それにもかかわらず、彼らは刑務所社会における支配的な地位を失わず、犯罪界の「王子」であり続けたが、唯一の違いは違法かつ不道徳な犯罪を実行し始めたことであることに留意すべきである。密かに、そしてほとんどが見知らぬ人の手から。

この目的のために、「浮浪者」に囲まれ、常に数人の囚人がいて、保護を求める彼らの願いを何でも叶える準備ができていました。

これは書面による証拠によって確認されています L.メルシナ「しかし、私は一般的に刑務所の看守が次のように言っていることに気づきました。」 イヴァンス「そして、ほとんどの場合、その「飲み込み」は、物質的な寄付をしたり、警備員を「監視」したりすることに限定されていますが、刑務所内で常に最も取るに足らない役割を果たし、一般の嘲笑の対象にさえなっている人々が常に刑務所に入り込みます危険の火だ。」

一般に、19世紀末から20世紀初頭のロシア帝国の刑務所の状況は、国家が「刑務所」を割り当て始めたという事実によって特徴付けられました。 浮浪者「一般の犯罪者を最も危険な部分として排除し、彼らに対する政策を強化する。

1917 年の十月革命とその後の権力の深刻な経済的・政治的危機、国民の生活水準の急激な低下、 内戦、ボリシェヴィキが追求した無神論政策は、道徳性の大幅な低下とロシア人の精神性の危機を引き起こした。

他の経済的、政治的危機と同様、前例のない犯罪の増加につながりました。 犯罪分子は刑務所、重労働、居住地から一斉に解放された。

しかし、新しい統治者自身のほとんどは、豊かな犯罪歴を持ち、刑務所の世界の伝統と習慣を直接知っていた人々で構成されていました。

たとえば、ソ連の初代国家元首は、 1年2ヶ月を刑務所で過ごした 1895年12月9日、彼は逮捕され、1年2か月の刑務所で過ごした後、ミヌシンスク地区のシュシェンスコエ村に3年間追放された。

もう一人のソ連の支配者 I.V. スターリン 1902年から1917年までに、彼はツァーリ当局によって7回逮捕され、6回亡命し、4回逃亡した。

この期間中、多くの「 浮浪者「彼らは待望の自由を獲得し、すぐに元の犯罪者としての職業に戻りました。 犯罪界には、投機家、盗賊、反革命家など、新しいタイプの犯罪者が積極的に補充され始めた。 人口の大多数は定職を奪われました。

これまで法を遵守していた何千人もの国民にとって、窃盗、投機、強盗が生計の手段となった。 道徳の一般的な低下は、多くの人々にとって犯罪的なライフスタイルが道徳的禁止の対象ではなく、一般的な収入源となったという事実につながりました。 住民の大規模な犯罪化が行われました。

「彼らは、窃盗や強盗がもはや自分たちの職業ではないことに気づき、驚きました。 刑務所の世界には、当時の社会で起きたあらゆる出来事が水滴のように反映されていた。 刑務所の高齢受刑者たちの間でも権力の危機が生じている。」 浮浪者».

熾烈な競争は、武力以外のいかなる法も権威も認めない、新しく若くて大胆な犯罪者たちによってもたらされた。 しかし、「浮浪者」たちは誰にもその地位を譲るつもりはなかった。 「彼らは社会から孤立した状況を他の人よりも上手に乗り越えました。

彼らは何世紀にもわたる犯罪界の「価値観」によって団結していました。 そして何よりも、「真の信仰」、つまり「旧約聖書」がこの点で彼らを助けたのです。」 ロシアの刑法研究者 MG デトコフは次のように書いている。「拘留されている場所によっては、いわゆる“ イヴァンス彼らは、彼らの助けを借りて緊密なグループを形成し、嫌いな囚人を恐怖に陥れ、「慣習法」に基づいて彼らに対する裁判と報復を手配しようとしました。

「革命的高揚感」が去った後、国家は国内の秩序を回復し始めた。 まず第一に、これは犯罪環境とその指導者に対する抑圧措置の強化に反映されました。 あらゆるカテゴリーの職業犯罪者、盗賊、投機家、泥棒、反革命家、その他の「階級外国人分子」が、新たに設けられた拘置所に隔離された。

既存の刑務所制度は囚人の流入に対処することが困難でした。 中央やその他では 主要都市ソビエト共和国では、「刑務所住民の中で最も悪意のある部隊は、さまざまな種類の盗賊、強盗、泥棒、常習犯、恐喝者、その他の「主義者」で構成されており、刑務所の専門用語では「刑務所のパンク」と呼ばれています...は、外の世界からまったく隔離されておらず、すべての戦友とその活動についての完全かつ正確な情報を持っており、自分たちの小さな世界に住んでいます...

彼らは皆、独自のルールや人生観を持ち、独自のイデオロギーを持った独自のサークルの人々であり、異常で病んでいるが伝染性があり、道徳的に堕落させているため、まだその道を歩む時間がない人々です。」

状況は、捕虜に対する捜索活動を含むいかなる作業も事実上行われなかったという事実によってさらに悪化した。 過去と同様、刑務所管理の役割は逮捕され有罪判決を受けた人々の保護に限定されていた。

内部 刑務所生活囚人自身によって普遍的に規制されました。 以前と同様に、刑務所コミュニティは最も経験豊富で尊敬されている犯罪者によって率いられ、残りの囚人を征服しました。 自由が剥奪された場所で、しばしば政治的な「色合い」を伴う新たな組織の指導者の出現は、新旧の刑務所秩序の代表者間の対立を引き起こした。

「泥棒の環境」の研究者によると V.M. アニシムコフ: "古い « 「当局」と「新しい組織」の犯罪者は常に衝突し、影響力の範囲を巡って戦っていた。 後者はしばしば「ジガン」と呼ばれました。

そしてもっと早ければ」 ジガンス「非常に控えめな役割を割り当てられました」 有罪「今では彼らは伝統や習慣をすぐに取り入れ始めただけではありません」 当局」だけでなく、独自の開発も集中的に行います。 社会の高度な政治化が犯罪の世界にも影響を与えていることに特に注意する必要があります。 このことは、いかなる違法行為も、新組織の刑事当局によって労働者と農民の国家に対する反対の一形態とみなされたという事実に表れていた。

犯罪の政治化があった」 法律」、それによると、刑務所のエリートは住んでいました。 現在、コミュニティのすべてのメンバーは、軍隊に勤務し、仕事をし、公職や刑務所を含むその他の管理職に就く権利を持っていませんでした。

したがって、 " ジガンスそして彼らの指導者たちは「イデオロギー的」犯罪者の地位を獲得した。 彼らは自らの活動をソビエト権力に対する意見の相違と抗議の表現として表現した。 これはギャングの結成において特に顕著でした。 彼らは新政府に苦しむ人々、あるいは新政府に不満を抱く人々によって組織され、補充された。

政治的動機は即座に犯罪的な表現形式に変わった。 これに伴い、自由が剥奪された場所では権力が「」の手に戻った。 浮浪者彼らは「ジガン」よりも経験豊富で、経験豊富で、犯罪界の団結したリーダーでした。

に " 浮浪者「革命前の豊かな過去を持つ残りの世襲の職業犯罪者たちも参加したが、彼らは何世紀にもわたる刑務所の伝統、習慣、法律を変えることを望まなかった。

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