地獄は魂の場所や状態ですか？楽園と地獄の正統派の教義。「物理学者」地獄と楽園の場所または魂の状態の詳細

- すべての信者の90％が地獄を表し、Danteはそれらを説明していると正確に表現されています。そのようなアイデアはしばしば正統派の文献には、「ワイドリーダーのために設計された」とは見つけることができます。そのような表現はどの程度許容されるか？

- まず、中世のカトリック西部の総表現は、根絶正神教の伝説に対応すると言わなければなりません。教会の聖なる父親たちは、楽園と地獄を反映して、常に神の巨大な善良な神の推論を設立し、（ダンテで見つけたように）地獄の苦悩も楽園の至福でも救いませんでした。パラダイスと血圧は決して悔い改めて物質的なものではありませんでした。偶然ではありません ps シマン新しい神学家 彼が話します： 「地獄と地元の小麦粉、誰もが表していますが、彼らが何であるか、誰も知らないことを知っていません。」。同じやり方で ps エフライムシリナ, 「パラダイスの最も内側の全Lonoは熟考することができません」。今後の世紀の秘密について主張すると、教会の父親はGENNAが人々のために準備されていないが倒れて邪悪な精神に根ざしているという福音に従って教えられていますが、 セントジョンズズラトゥース 彼が人のための血圧を持っている教育的価値を注意してください。 「私たちはそのような際立った立場にいます、Gehennaの恐れはありません、私たちは、おそらく何かをすることを考えることは考えませんでした。」。現代ギリシャ語神学家 メトロポリタンIerofee vlachos. 一般的に、それは父親の教育の欠如を示しています。これにより、Creature ADEの概念 - したがって、彼はフランコラテン伝統でいっぱいの総アイデアを強く否定します。正統派の父親は繊細で精神的な、「外部」エージェントと地獄の両方に言及していますが、彼らは州の起源が将来の人を待っている「インテリア」上にあることを示唆しています。精神的な楽園と地獄は神による報酬と罰ではありませんが、それに応じて、人間の魂の健康と病気、特に他の存在で明らかにされています。健康的な魂、それが情熱の浄化で働いていたのは、神の恵みの啓発された効果を経験し、そして魂は病気です、つまり浄化の仕事を上げること - 頼りの効果。その一方で、私たちは、神に加えて、誰もいない、そして何も完璧な発明を主張することができません。神の絶対的な精神に。したがって、彼らの至福や苦しみは純粋に理想的ではないかもしれません：彼らは彼らの自然な建造物または非閉じ込めに関連しています。

「死後、死後、神の王国、未来、永遠の復活後の永遠の命の間に違いはありますか？

- 明らかに、聖なる父親の考え、そして至福の考え、そして至福が敵対的な復活の後に違いがあり、義人と罪人の魂が彼らの体と再会されるときに苦労するでしょう。聖書によると、本格的な人は魂と体の団結によって生み出された神であるので、それらの分離は不自然です：それは「罪（罪の信仰」の一つであり、克服するべきです。聖なる父親は、その接続自体、神によって復活された体への魂の発生が悪化や苦しみの早い時期になるだろうと主張した。彼女がかつて善や悪のために働いた彼の体のメンバーとつながる魂は、直ちに特別な反射や悲しみ、さらには嫌悪感を経験するでしょう。

- 地獄について。なぜ彼が「永遠の小麦粉」と呼ばれるのは明らかですが、「永遠の死」と同じ表現もあります...それは何ですか？ネバ？一般的に、神からの人生があれば、それから（永遠の小麦粉であっても）神を拒絶した人たちにはどうすればよいでしょうか。

- 実際、聖書では、「永遠の死」という表現はありません、組み合わせがあります 「二人死」 （20,21の行為）。しかし常に秘密を指します "永遠の生命", "永遠の栄光" 保存しました。「第二」または「永遠の」死の概念は、聖なる父親によって説明されています。だから、彼女の秘密を説明する sVT。 Ignatius Bryanchaninov. ことを指摘 「生活を維持しながら、根底な問題は人生の奇妙でひどい破壊を表しています」。神との個人的なコミュニケーションのこの永遠の停止は、非難された主な苦しみです。 SVT。 Grigory Palama それで、外部と内部小麦粉の接続を説明します。 「すべての良い希望を残して救いに絶望を辞めたとき、良心の関与は非常に適切な小麦粉を非常に増えます」.

地獄でさえも、彼と混合することなく、Tweakの世界全体を満たす神の献身的な欠席について話すことは不可能です。 「地獄で地獄の酸化物、あなたはTamo Esi」- 彼はMogood Davidのように頭を登場します。だが ps マキシム告白 存在の恵みと燃焼の違いについて話します。地獄の中で保存されており、利点がないことは明らかです。霊的死と呼ばれるかもしれないすべての善の不思議な枯渇があります。神によって創造された神を放棄することはできません、そして彼の法律によると、創造主の存在は彼と彼と一緒に存在させた人々にとって痛みを伴うことになる。

- 教会はなぜ2つの裁判所について話していますか。十分では十分ではありませんか？

「後生に落ちる魂は、神とサタンの間の善と悪の間に同意がないことがあるすべての罰則で理解しています。神の光の顔の前に、人間の魂はそれ自体を見そして明らかにそれ自体の光と闇の比率を実現します。これはいわゆる民間裁判所の始まりであり、その中に言うことができる、人は自分自身を判断し、評価することができる。そして最後の最後の裁判所はすでに救い主と平和と人の最終的な運命の2回目の到来と結び付けられています。この裁判所はより不思議です、それは彼の子供たちについての教会の嘆願書、特に彼の創造の過程と神のそれぞれについての神の深い全知りと最終的な定義についてもたらされました。彼がすべての人とみんなの顔に現れるとき、神への彼の態度にあらゆる自由な人のうち。

- 私たちの人生では、誰かが愛を否定する人々 - 神、人間、 - 非常によく生きているのか：彼らが言うように、彼らが言うように、余分な問題を発送しないでください。死後、神の愛を否定するのはなぜ彼らが苦しんでいますか？言い換えれば、彼自身が彼の意志で彼の味の中で、神の反対の道を選びました、なぜ彼はこれに苦しんでいるのでしょうか。

「男性の苦しみは、神と神の愛を拒絶し、クリスチャンの自己犠牲を拒否した、彼が愛である神のすべての無限の美しさを開くことになるでしょう。それは彼に開かれ、それ自身の自我であることの醜さがあります。最後に、本当の事態を実現して、エゴイストの男性は必然的に苦しみを感じます - フリークが苦しんでおり、それはノーブルと美しい英雄の協会にあることがわかった。 「Geenの苦しみは愛の惨劇に驚いています！そして苦いと難しい愛は愛の苦痛です！」 - それで、無駄な悔い改めの地獄の苦しみ ps イサクシリン。同時に、地獄の住民が犠牲にされることを誇りに思う誇りは、彼らがその不条理にもかかわらず、彼らが彼らの不適切性と経路の醜さを認識することを許可しないでしょう。胎児の品質が成熟したときに理解できるように、そして地獄がゴーグルの選択の終わりと結果を持っているので、その目標と意味は最も明白です。創立者への誇りと未知の反対の存在基地と苦い結果。

- 人間的に人間的に議論し、すべての人が素晴らしいとは限らず、すべてが非常に悪いことではありません。聖人と悪役は十分ではありません、主な塊は灰色です：そして、そして悪、そして悪（そして多分、またはむしろ：どちらも悪いまたは悪もない）。それは私たちが楽園に達していないようですが、私たちのケースにはあまりにも残酷すぎる。教会はなぜ中間状態について言うのですか？

- あなたの意志を負担する必要がない、途中の街、中央町の将来の生活の中で受領を夢見るのは危険です。男と霊的にリラックスしすぎる。聖なる父親たちは、楽園と地獄のさまざまな住まいについて話していますが、それにもかかわらず、誰も避けないように、神の裁判所の明確なセクションを明確に示しています。おそらく、人間の地上の寿命の多くの罪が「小さい」と呼ばれ、人間の弱さを正当化することができます。それにもかかわらず、神の謎は、この裁判所がまだあることですが、神の唯一の欲求は全体的な救いです。主 「彼はすべての人が真実の知識を救い、達成することを望んでいます」 （1tim.2：4）。厳密に言えば、私たちは外部のものの罰をそれほど多くない罰ではない、最終的な非難として、地獄の罰はどれだけの罰であるか、しかし神の良さを小さく侮辱さえしていなければなりません。老人に ペアイアアフノフスキー 多くは地獄に落ちるのではなく、たとえそれを避けても、私たちにとって原油の良心で神の顔に現れることになるでしょうか。それはクリスチャンの主な関心事であるべきです。

さらに、霊的世界に霊的な世界に参加するとき、その中の生活の中に稲妻と光の中で稲妻の間に雷雨があることを理解することが重要です。そして、このエッセンスを露出させた互換性のない力の結果が何であるかは明らかではありません。「肉の区画」の下で致命的な結果に隠されています。この内部対立自体はすでに彼らのキャリアにとって痛みがあり、そして光の上の内部の暗闇の勝利を窒息させる限りは一般的に話すのが難しいです。

- 「小さな罪」について。投稿のカツレットを食べたのに地獄に着くことができますか？喫煙するために？時折彼自身がかなりまともな考えを許可されていないという事実のために一言で言えば、彼の人生の毎秒文字列に締め付けず、そして時々彼自身が「少しリラックス」することを許可します - 人的標準はかなり許されていますか？

- ポイントは神の明白な残虐行為の中にはありません。誰が小さな人間の弱さのためにジーンナに送る準備ができていましたが、シャワーの罪の力の不思議な蓄積で。結局のところ、「小さい」SINが「小さい」ですが、原則として繰り返しコミットされています。小さな穀物からなる砂のように、大きな石の重さが少なく、小さな罪が時間の経過とともに力と体重を増していて、一度コミットされた少なくとも「大きな」罪の魂になることができます。さらに、私たちの生活の中で非常に頻繁に、「マロムの中で」リラクゼーションが非常に大きく、非常に深刻な罪をもたらします。主が言った偶然のことではありません。 小さくてほとんど忠実な （LK.16：10）。過度の緊張と品額さえ、私たちの霊的生活に害を与え、神にもたらされていて、しかし、私たちの霊的生活、隣人に対する態度で、そしてクリスチャンの自然と必須のための主への態度で、私たちの霊的生活への要求です。

質問はAlexey Bakulinに尋ねました

この記事は正統派の宇宙論の最後と最後の言葉を設定していません、そして、その言語で教会の教えを表現することが試みられています。アイコンのマークされたアイテム」は、著者の個人的な意見です。

神の対戦相手とそれとのコミュニケーションを復元する（再びリガーレ）既存の教会の用語（特にパリッシュレベル）には説得力のある、または少なくとも理解できる答えを策定することはできません。例えば。

天国と楽園の王国は同じことですか？もしそうなら、そしてあなたが知っているように、あなたが知っているように、あなたが知っているように、そこにはどこにいますか？私の中で？観察しません。この強盗自身はキリストを言った 今、あなたは私のパラダイスで私と一緒にいるでしょう （ルカ23:43）。「私の中」は言ったが、「私と一緒に」。なぜ彼の言葉は寓意的に理解するために必要になるのですか？そしてどのように誤って寓意的に？何人の人、申し訳ありませんが、とても理解しています。たぶん天の王国と楽園 - ちょうど違う現実？
サタンは楽園から追放されましたが、この誘惑されたイブにもかかわらず、その結果として、前駆体がパラダ人から外れました。サタンはどのようにして彼の黒い事業をするために楽園に戻ったのですか？悪い排出された、神はパラダイスの排出から禁じられているかどうか？それから関連する質問：そしてあなたはどこで追放されましたか？そこでサタン以来、それは本当に楽園になり、自分自身を見つけましたか？
秋の前にアダムとイブが楽園に住んでいた（彼らはそこから排出されているので、彼らはまだそこにいたので）それから天国とエデン - これと同じですか？もしそうなら、なぜ義人のある人々は、ある3番目の「将来の利益の予想される場所」で首尾よく合格し、そしてエデンに戻っていなかったのでしょうか。同じことではない場合は、右著者の末尾の後に不要で未開発のエデンの運命は何ですか。 EDEMは不要なものとして破壊されますか？なぜパラダイスを別の楽園を破壊するのですか？それは愚かに見えます。それともEdenとGorey Jerusalemが同じことですか？しかし主が言ったのでそれは不可能です セリウム、すべてを新しいことをしています （Rev.21：5）、「CE、すべてを復元します」。いかなる方法では、エデンは「アイドル」を無駄にしたことがわかりました。誰かが必要なのは誰が彼を必要としますか？
教会は救世主が地獄を破壊したことを教えていますが、同時に彼らの罪で彼の中で彼の中でやるのでしょうか - ロジックはどこですか？アブラハムの後のミレニアムを通してキリストによってのみ地獄が破壊された場合、Abrahamovoのベッドはどこにいましたか、旧約聖書の滞在場所は正しい？それはFireboxで本当に地獄にいますか？結局のところ、救世主が地獄から旧約聖書義を持ってきたら、それは彼らがそこにいたことを意味します。
旧約聖書は非常に消極的で激しく述べられています、そして急激な福音だけがそれについて明確かつ確実にそれについて教えているのです。そのような分離？キリストが未来の楽園報酬による慰めを必要としなかった前に人々をしなさい？そうせない。たぶん後の教義は誤解されています、そしてそれはようやく地獄の概念に戻って、第二のエルサレム寺院の時代の概念に戻りますか？そして私たちの中に天国の王国はいませんが、正直なところ、それが鮮明な老人の聖職者のデカルゴニュを取るのと同じくらい必要ですか？

通常、この種の質問、最も拘束された司祭でさえ、特別な場所の象徴的な教育によると、私たちの理解における楽園や地獄の制限は存在しません。世界の精神的な正しくないカテゴリーの世界の現実。棺のために私たちを期待する客観的な現実は、神の愛の現実です。」まるで宇宙の場所について尋ねられたかのように、または神の愛の現実を疑った。彼女は今客観的な現実を持っています、そして棺ごとにだけではなくなります。

しかし、これらは花です。果実があります：私たちが信じるならば、少なくとも主の言葉を信頼するべきであり、そして控えめな読者のためのエピグラフトは次のことを意味します。

死後、作る場所でさえ、神に行きたいです。
主は私自身から遠ざけられています。

彼の愛が彼の愛が地獄の苦痛を引き起こすならば、なぜ神に到達したいのか尋ねられますか？

そして今あなた自身を吸います。ここでは、質問者、把握したいモダンな人がいます。 Nellueyは、科学の信頼を繰り返し合理的な思考と論理の成功を遂げながら繰り返し正当化しました。宇宙論的な質問では、片手で、正統派ポップフのあいまいな説明があります：彼らは「精神的に理解する」と言う。一方、ユダヤ人とパガンの通常の、一貫したロジック。人間の心はどの方向にかかりますか？それは知られています。だから本当にあなたは心を助けることができませんか？個人的な優雅な知識の習得（そして私たちはすべてこの憂鬱な状態にある）の前に気にするのは本当に不可能ですか、理解可能な答えと心の障害を通して信仰のある信仰の様子をクリアする方法を与えますか？
私たちは信じています - あなたはできることと必要としています。だから試してみます。

用語についてのコメント

スペースについて

特定の場所（座標）への馴染みのある物理的空間方向を与えることができないことは、そのようなスペースがないこと、または場所の間の違いを意味するのではない。いたるところにいる神は無制限です、そして彼の生き物は限られています：創造（男性、天使）が一箇所にあるならば、その（それら）はもう一方にはありません。 3週間の聖なる預言者ダニエルは、悪魔の軍隊を妨げ、そしてArchangel Mikhailの助けを借りてだけ終わりました（Dan 10：12-13）。これは、「私たちの概念は適用されない」「霊的現実」について話しているが、それにもかかわらず、それにもかかわらず、それが必要な場所に達するのに3週間かかりました。天使は同時に2つの「場所」になることができなかった、彼はある場所から別の場所へ「来る」ことが必要でした。
したがって、「場所」という単語が使用されるとき、この用語は広義になります。 5次元空間、平行、精神的、そして関係ありませんが、それは正確に場所がある。クリーチャーの制限を特徴とする概念として、このBirnerseSenseが関連付けられています。

時間について。

時間の欠如は、プロセスの欠如と因果関係ではありません。時間がなかったときに「時間」があることを知っていて、時間がないときに「時間」が来るでしょう。この聖書の知識は、生きる（測定されていない）、神や彼の生き物もそうではないことを意味していなければなりません。
新しい土地や空を創設した後、すべてのプロセスが停止することを想定することは困難です。最低限、山岳地獄の義人は神を賛美することが知られています - プロセスがない場合は不可能だろう。
山のエルサレムの男は私たちの救世主のように体の中にいるでしょう。体に戻る（更新された、霊的）は、創造性の復帰者のための人のための手段を意味します。この可能性は根本的に退職のある天使たちを奪われています。そして何、創造的な人は生きていないでしょうか？
いつ来ましたか：世界の創造まで、または後に後に？そして、その原因と結果は何ですか：神の世界と男について、そしてその結果として、世界の創造、またはその逆のことですか？時間がないにもかかわらず、原因と結果が存在します。
つまり、イベントの欠如、人生の欠如と創造性を意味する時間はありません。

世界史の重要な出来事。

私たちの検討のために、彼らは認識しています。（1）世界の創造、（2）天使の創造、（3）男の創造、（4）運命秋、（5）前駆者の死亡、（6） 7）キリストの復活、（8）ひどい裁判所。これらの各イベントは、ユニバースの構成を大幅に変更し、そのコンポーネント間で新しい接続（および/または古い）を設定します。
あなたが一貫してクリエイティブポジションから創造的な世界の宇宙論を理解しようとするが、私がしたほどほど多くない。 Vasily Zenkovsky、私達は次の絵を得ます。

宇宙の段階的構造

世界の創造。

私たちは世界、目に見えない、目に見えないことを知っています。世界の創造まで、私たちは確実に知られています、私たちは、時間の欠如、神の存在、そして彼の家屋の計画の現象だけに知られています。

天使の創造。

それは人の創造の前に起こりました、それはまた天使の目的地と世界の創造の一般的な論理を指摘しました。私は聖書の定義を覚えています：天使の生息地 - 天国（まったく「楽園」ではありません）。

男の創造。

作成された人はエデンに住んでいます - そしてこれは厳しい聖書的な用語です。彼はパラダイスに住んでいます、そしてエデンガーデンでは、庭の中の「パラダイスガーデン」の上昇に値しています。しかし、これは楽園の庭ではありません、それは比喩です。彼自身の意味での楽園はまだ存在していません。
そして天使（天使の居住地）とエデン（人の居住地）があります。天使たちはEden（Dennie - Angel-Guardian）の天国から自由に旅行し、その人は神とコミュニケーションをとることができます。人と天使たちのコミュニケーションは言われません。

4.ドロップデニツァ。

伝説によると、その日の秋は人の創造の結果でした。原則として、サタンの気持ちは明らかです：「それはどうですか？私は、Kheruvimskyのランクの惑星の天使に、この静かな元猿にサービスを提供する必要があります。はい、何もない、私自身 - 神！」それがわかっていなかったのは正しいです、はい、それは関係ありません。
そしてサタンが天から追放されたことが重要です。つまり、彼はSatanとAgghelasが天国への無料アクセスを停止しました。そして彼はEden（そして楽園ではない）だけであることができることができました。そこで彼はうまく私たちのストラマテリーを誘惑しました。

5.前駆体の落下。

サタンの低下は、材料のエデンのオントロジー（実存的、身体的）基準ではありませんでした、影響は変化しませんでした。もう一つのことは、人の秋、霊的かつ体の生き物です。彼の秋の結果として、Edenは壊滅的な変化を遂げました：私たちの世界の主な法則がありました。動物は人から離れた、死が現れました。エデンは損傷していました精神的および体の男性は宇宙の主な霊的な法律に違反し、彼の二重の本質を通して材料EDEMを破壊した材料EDEMを破壊しました。この段階以来、クリーチャーの世界では時間があることが確実に知られています。
その結果、天使の宿泊施設として天国があり、宇宙は科学的な意味で私たちによく知られています、すなわち元エデン、人の居住地として、そして倒れた天使たち。
人と悪魔の自由なコミュニケーションを防ぐために、主は「革上昇」で慈悲深く練習しています（そのうちの革新的なものは、あらゆるExtraSensusは飛び出しに非常に努力しています）。したがって、私たちは悪魔と同じ宇宙に住んでいますが、私たちはそれらを見て直接感じないでください。真、悪魔は私たちを完璧に見ていますが、私たちには影響を与えることはできません。
世界の開発のこの段階では、大楽園はたくさんありません。しかし、地獄。

アダムの死。

死は魂と体の分離です。革のRIZを保護せずに残っ\u200b\u200bている裸の魂は、魂「片方の」天使たちはまったく「魂」であるので、サタンと彼の悪魔に利用可能になります。 Poschortyでは、魂はメモリ、意識、望む能力です。単語の中で、その人は保存されますが、彼女は完全に姿勢を維持し、対処する能力として理解されています。
彼らの手の手で受けたアダムで受け取ったサタンをしたいのは何ですか？そして他の悪魔、到達した人は、ついに人間の種類に？ Alas、あなたは長い間推測する必要はありません。死者のために本当の地獄を始めます。この地獄の主は作りませんでした。苦しみの場所は私たちの宇宙（旧エデン）ですが、彼らの革の儀式の生活は何が起こっているのかわからない。具体的には著しいと興味がないのはどこにありますか。教会の伝説によると、地球の中心（巧妙な、インモ材のシャワーと悪魔は密な空気ではありません）は密な空気ではありません。注意、聖書の定義を回復する：この苦しみの場所はSheolと呼ばれています。これは地獄ではありません。これは、ひどい裁判所でのあなたの運命の最終決定の期待の場所です。
Sheolは、カメラを拷問するためにサタンと悪魔を「装備した」宇宙の一部です。ボイラーとフライパンはありますか？たぶんそこに聞こえなかった。世界から返金された数多くの証拠は、サタンのファンタジーが治療されていることを示しています。いずれにせよ、何人かの教会の知識人、Posmertyの良心小麦粉の最大値を経験する子音は残酷に失望するでしょう。あなたが適切なお祝いツールとそれに影響を与えるなら、魂は体と同じことを感じます： "火災"、 "風邪"、または何か他のもの。サタンでの実験と思いやりのある選択の時間は十分性であった（Sheolは時代の宇宙の一部です）、そして彼は罪人を驚かせるものを持っているでしょう。しかし、私たちは前進します。
良いニュースがあります。彼らは、サタンの両方が宇宙の所有者ではないという事実で構成されているので、彼はSheolaの所有者ではありません。「地獄」で、すなわち Sheoleでは、「サークル」があります：拷問がない場所から、ユダがある場所に喜びがありません。 SatanがShilolの所有者であったならば、誰もが可能な限り同様にそして最も厳しい苦しみだったでしょうが、主は彼の地上の存在の間にその不幸な捕虜以上のもの以上にしません。
この歴史のこの段階での宇宙の特徴的で悲しい兆候は、地上の命の義の程度の死後の運命の能力です。罪人や義人、そして唯一のSheolだけがあなたを棺桶の後ろに待っています。旧約聖書を約束するものは何もありません、そして彼は黙っています。仕事の舐めをしなかったのは：私の骨が私の肌と私の肉に立ち往生しています、そして私は私の歯について私の肌だけで滞在しました...私は知っています私の神の主張の肉。私は自分自身を絞ります。私の目は、他の目の目ではない、彼に会います（ジョブ19：20-27）。
その結果、天国（天使の居住地）、宇宙（住居の居住地と悪魔の居住地）、そしてシアル（死者の生息地と彼らの悪魔の苦しみ）。これらの言葉の彼自身の意味で、楽園、または地獄のどちらもまだありません。

キリストの復活。

そして最後に、主は彼が創設した世界の運命に直接彼自身を含み、罪によって損傷を受けた人間の性質を奪った。これに関する詳細については、「死から日曜日まで」を参照してください。日曜日の日曜日の後、別の「場所」が宇宙に登場することが重要です。至福の楽園の義を待っている場所、将来の利益を予想しています。それは正確に位置しています - ニュースの神。

そして構造的には、宇宙はこのように見えます：天国、宇宙、シュオル、楽園の至福の期待されています。そしてやはり楽園や地獄でもありません。主はそれらを働かなかった。
魂の予想される場所では、苦しみの悪魔に喜んでいますが、体の外に協力しているので、本格的な人ではなく、本格的な生活を送っていません。
やはり死者は、疲れた疲労の箇所でSheolaを避ける機会を得る。
Syolaのゲートは救世主の復活によって吹き飛ばされているので、罪人は教会の祈りの苦しみの輝きの輪に切り替える機会を持っています（地獄のキリストの福音が続くので）そして完全に焼きを残してください。それは祈りの援助なしで彼らの死んだ兄弟を残すのは極端なリードです。

8.怖い裁判所。

ここにすべてが簡単でシンプルです。神の創造の第二の行為： セリウム、すべてを新しいことをしています （Rev..21：5）と天国がスクロールのように丸まっていて、新しい空と新しい土地。損害を受けた宇宙（旧エデン）は、（それに滞在する人々として）、本当の血圧が前方に進んでいるので、そして将来の利益を予測しているので、本当の楽園があるので、彼らの終わりとShilolが見つかりました。。

破壊された空は不要です。

宇宙の構造が単純化されています。新しい、ゴレニアエルサレム - 義の生息地と居住しています。これは本質的に楽園です。
しかし、サタン、彼の悪魔、そして人々からの山羊は楽園から分離される必要があります。そうしないと、エデンに起こったように、彼らはすぐに彼を引き出す。そして彼は生じる。非常に良い言葉は地獄を指定するために主を選びました。 Geenna（Aramaisk。） - これは、不要なゴミが行われたエルサレムの風下側からの都市ダンプです。 Geennaはゴミのためのダンプです。そしてこれは本当の地獄です - あなたは誰にもそれを必要としません、誰もあなたを提起し、罰を投げかけず、誰もあなたを待っていない、何も必要としない - あなたは捨てられました。人生から投げ出された。あなたは私自身と同じ罪人でさえもコミュニケーションから除外されています、あなたはピッチの闇と氷の沈黙に囲まれています。あなたの忠実な友達が刺激的なワームになる絶対的で永続的な孤独は、落ち着きのない（黒の不合理な炎）。 Heinnaは、主にサタンと天使のために、彼自身の言葉の感覚で地獄で設計されていますが、人々は簡単にそこに着くことができます。そして、悪魔が「乗馬に」となっていて、人々の魂を苦しめた場合、彼らはGeenneで接続されており、自分自身を苦しめています。

注意してください - 地獄の主は再び創造されなかった - Geennaは投げ出されている人のための「抜け出し」です。 Gehennaの不幸な声明の苦痛の源は、人生を撮っていない神の愛、そしてそれを完全な無力さ、絶対的な孤独、性能、そしてそれゆえ、無意味な悔い改め、そしてその希望がないことのない神の憎しみです。彼らの状態を変える。待つことは何もありません - 何も変わらないでしょう。

神の王国は光の王国です。木の箱、黒い絵画とスコアで塗料を取ります。それで何が起こるのでしょうか？闇。そしてこの箱は暗くていて、明るい部屋を持ってきて明らかにしています。暗闇がもうないことがわかりますが、箱は光でいっぱいです。だから、暗闇は消えた。そのため、暗い魂が神の王国に入ることができない理由 - 彼女はそこに消えなければならないからです。したがって、神の王国に入る前に、あなたは光であなたの魂を埋める必要があります。光は光に似ています。したがって、私たちが光の息子になったら、私たちは神の王国に提出します（Protry Smirnov、イースター休暇の剥離、クロス・ジャム、1984年5月30日）。

時間内に生産された無料の合理的な生き物の自由な選択は、永遠の結果につながりました。「永遠」の「一時的な」結果には、多くの人が望んでいて、単に絶え間ない。私は同じことを警告しました。

宇宙の構造はシンプルなパラダイス、ゴレニアエルサレムです。

結論。

正教会がADEについての教育教会がないのも不思議ではありません。彼の主は創造しなかった、そして作りません。
パラダイスについて教えるのではなく、私たちの教会は主に私たちのそれぞれの中にある天国の教義を持っています。

天国王国が州であることを加えることだけが残り、楽園は場所です。それは地面に入ることができる天国に彼らの魂で達成した人々です。最初はパラダイスの至福の予想される場所と呼ばれています - 単にマイナー（通常、義）右）エルサレム。

多かれ少なかれ墓の罪があります。地獄で彼らのための罰も違う？

もちろん、罰は異なります。しかし、地獄の最も弱い苦しみは地球上の強い苦痛の強さに等しいことを知っています。楽園で最も暖かい喜びは、最も深刻な地上の喜びに似ています。人が彼の人生をどのように費やすかに応じて、彼は彼らに最適な罪の力にぴったりです。例えば、Khrushchev、「Wonderworker」を取る。彼は約10,000の教会、たくさんの修道院を閉じました。あなたはどう思いますか - そこに苦しみはありませんか？彼はそこに永遠のひどい苦しみが来ています - 彼が彼の死の前に悔い改めなかったならば。

そして、他のそのような支配者は何人いましたか？彼らは、神の家に、神の家、修道院で彼女の手を上げました。命令に何人の人が拷問を受けています！人々は無駄に苦しんでいなかった、彼らは神の前の殉教者ですが、これらの支配者は良い文を受け取るでしょう。 Nero：彼は最初の世紀に解決した。クリスチャンの街は強い火だった、そして彼はバルコニーに立って楽しんだ。彼はすべてのクリスチャンで最も深刻な迫害を開きました。ジュリアン、Nero - それらの多くがありました。もちろん、彼ら全員が彼らのビジネス上で地獄の場所を得ました。私は彼らを罰しなかった、彼らは自分自身を罰した。

男は成人期のバプテスマを受け入れました。罪深い生活を続ける、キリストから使いやすさになりました。そのような人の魂を待っていますか？神の憐れみを正当化しないよりも、彼が洗礼を受けないように彼にとっては良くないのでしょうか。

Rev. Macarius偉大なものは砂漠の中にかつて人間の頭蓋骨に会いました。彼は神の前に特別な人が聖なる霊の恵みを持っていた、そして彼は神から公然と開いていました。彼は、特別な恵みにいること、頭蓋骨のスタッフを襲って尋ねた：

あなたが誰であるか教えて、どこにいますか？

私はアイドルスキー司祭です」と彼は答えた。 - 私は地獄にいます。

それがあなたに起こるのかどうか、 "reverendistは尋ねました。

クリスチャンが土曜日と日曜日の正教会の正統教教会に入ってきたときに起こります。地獄の上層には、軽い、部分的に彼は私たちに浸透します。それから私たちはお互いを見ます。それは私たちに大きな喜びをもたらします。

Rev.まだ尋ねた：

そしてあなたの下の - アイドルの司祭 - 誰が誰であるか？

バプテスマを受け入れたが教会に行かなかった正教会のクリスチャンは、交差点は着用されていなかった、彼らは罪を誓っていなかった、彼らは簡単に暮らしていました、彼らは忠実なことなく暮らしていなかった。彼らは本当の神を知らなかった人たちよりもさらに低いです。

Hulad神である人々を待っているのは、かつて寺院を破った、寺院、鐘、燃やされたアイコン、聖書からの撮影を撮影しましたか？

すべてが超高盤に行われた時がありました。いくつかは神を恐れていましたが、「勇敢な」がありました - 彼らはこれをすべて行った。しかし、しばしば彼らは寺院から倒れた塔から落ちて死にかけなかった。そのような人々は実際にしばしば彼らの死に住んでいません。白人の山々にはそのような場合でした。 Kiev-Pechersk Lavra - Ierodiakon Isaacからの1つの僧侶 - 92年は盗賊からクラッシュしました。僧侶たちに住んでいた、教会がありました。彼自身は盲目でした。大きな休日の兄弟たちは礼拝のために涼に行きました。彼は一人にとどまりました。 3つのAbkhazイスラム教徒が来て、

あなたが持っていることを貴重に貴重にしましょう。 - 彼らは彼に金、お金を尋ね始めました。

彼は言う：

私は脱走者です。私はそのようなものは何もありません。あなたが見つけるものを探しますあなたのものです。

私たちはあなたを殺します。私たちは僧侶を殺します - あのムクー！

タオルを取り、首の上に縛られ、崖を降りて頂部に落ちた。彼は死に墜落した。

今、Pochaev Lavraで、1人の古いアーシマントライトが暮らしています。次いで、彼の細胞を細胞の真下に構築した。イサシア。彼は彼らが言ったことすべてを聞いた、そして誰もが強盗をやったが助けることができなかったことを見ました - 山は妨げられました。それから彼はAbyssに降りました - Isaacはすでに死んでいました。

それで、それはこれらの殺人者の運命にとって興味深いです。彼ら全員が亡くなった：車で1人の乗り物が墜落し、墜落した - 他のトラクターが潰され、3人目が殺されました。

神の奴隷に対して、主が彼に対して来る人々のこの人生に罰を受けないならば、それはひどい裁判所の日に彼らの過酷な処罰を待っています。誰もがメリットに従って何が得られるのか知っているべきです。主はみんなが大好きです。主はみんなを待っています。彼は男が見せるときに待っています。しかし、男に悔い改めの気持ちがない場合、中傷がついに冷えたとき、それから突然の兼があります。悪魔はこの魂を服用して地獄にまっすぐドラッグします。時にはそのような人々は彼らの人生の自殺を排除する。

地獄についての世界で何を言っていますか？彼は何ですか？

テレビではシャベル、編集をめったに示していません。しかし、どういうわけかおもしろい転送が「Muscovy」チャンネルに進んでいました。 1人の女性、バレンタナ・ロマンヴァは、彼女がアフターライムの世界にいたかを語った。彼女は信じられない、車の災害に入った、死んだ彼女の魂が体から離れたのを見た。伝送では、彼女は死後に彼女と何があったのか詳細に言った。

最初は彼女が死んだものを理解していませんでした。彼女はすべてを見た、聞いた、私はすべてを理解していて、生きている医者に伝えたいと思っていました。叫んだ：「私は生きている！」しかし、誰も彼女の声を聞いたことはありません。私は医者を手で掴んだが、彼女は成功しなかった。私はテーブルの上に紙とペンを見ました、私はメモを書くことにしました、しかし私は私の手にこのハンドルを取ることができませんでした。

そしてその時、彼女はトンネル、漏斗を引いた。彼女はトンネルから出て、彼の隣に暗い男を見ました。最初は彼女が一人でいなかった、彼に向けて言ったことをとても嬉しく思います。 - 男は、私はどこにいるのか教えてください。

彼は高さの高さでした、左側の彼女から立っていました。彼が変わったら、彼女は目を迎え、この男からお待ちしておくことは不可能だったことに気づきました。それは恐怖を覆い、彼女は走った。彼女がひどい男から彼女を擁護した輝く若い男に会ったとき、彼女は落ち着いた。

それから彼女は私たちが地獄に電話する場所を開きました。崖のひどい高さ、非常に深く、そして底には多くの人がいます - 男性と女性の両方です。彼らは異なる国籍、皮膚の色の色が異なっていました。このピットからは耐え難い滑り止めを進めた。そして、人生にひどい命令を犯した人がいると言っている彼女の声がありました。

別の場所では、彼女はたくさんの女性と思考を見ました。

これらは脱騒ぎ、中絶させ、悔い改めなかった人々です。

それからバレンターナは彼女が人生で犯したという事実のために彼女が答える必要があることに気づきました。ここで彼女は最初に「ヴィロック」という言葉を聞いた。私はどのような言葉を知っていました。徐々に、私は地獄の苦味がひどいもの、罪とは何ですか。

それから彼は火山の噴火を見ました。巨大な燃える川が流れ、そして人間の頭がそれに泳いだ。それらは溶岩に浸され、それらは出現した。そして同じ声は、精神の魂がこの燃えるような溶岩に位置していたと説明しました。バレンタインは恐れて考えられていました。彼女は罪がなかったが、彼は忘れない罪人だったので、彼女は永遠に滞在することができるこれらの場所のいずれかで理解した。

それから空に導く階段を見ました。多くの人がこの階段に上がった。彼女は上昇し始めた。女性は彼女に先んじていました。彼女は彼の強さから外れて、排気を始めました。そしてValentinaは彼女が彼女を助けなかったならば、彼女は落ちるでしょう。それは見ることができます、彼女は慈悲深い、彼女はこの女性を助け始めました。だから彼らは明るい空間に入った。彼女はそれを説明できなかった。彼は驚くべき香りと喜びについてだけ話しました。 Valentinaが精神的な喜びを知っていたとき、彼の体に戻った。彼女は病院のベッドにいた、彼女の前に男が彼女を撃った人がいました。彼のイヴァノフの姓。彼は彼女に伝えた：

もはや死んでいない！私はあなたの車のすべての損失を返済します（彼女は非常に心配していました、車が壊れているので）、ちょうど死なない！

彼女はその光にありました。医学はそれを臨床死に呼びかけますが、そのような状態で6分以内の人であることを認めています。この期間の後、不可逆的な脳が変化し、組織が始まります。そして、その人が復活しても精神的に欠陥があることがわかります。主はまた死者の復活の不思議を明らかにしました。彼は人間の生活に戻り、霊的な世界についての新しい知識を与えました。

Claudia Ustyuzhaninaを使って、私はそのような場合を知っていました。それは60年代でした。私が軍から戻ったとき、私はバルナールに運転しました。寺院では、一人の女性が私に近づいた。彼女は私が祈って言ったことを見ました：

市内に奇跡があります。数日間モルグに横たわって人生にやって来た女性。彼女に会いたいですか？

そして私は行きました。私は巨大な家、高いフェンスを見ました。すべてがそのようなフェンスを持っていました。家の中のシャッターは閉じています。私たちはノックし、女性が出てきた。彼らは私たちが教会から来たと言った、そして彼女は受け入れました。家はまだ6人の男の子でした\u200b\u200b、Andrei、今彼は司祭です。彼が私を覚えているかどうかはわかりませんが、私は彼をよく覚えています。

私はとても持っています。クラウディアは彼の死の証明書を示しました。体の傷跡を見せた。彼女は4度のグレードを持っていて、彼女は手術中に死亡したことが知られています。彼女はたくさんの面白いことを言った。

そして私はセミナーを入力しました。彼はクラウディアが迫害であることを知っていた、新聞は彼女を一人にしなかった。彼女の家は絶えず管理下にありました：近く、2つまたは3つの家の後、2階建ての民兵ビルがありました。 Trinity-Sergius Lavraでいくつかの父親と話し、それを呼んだ。彼女はBarnaulで家を売って、Struninoの町に家を買いました。息子は成長しました、今Alexandrovに役立ちます。

私がPochaevsky Lavraにいたとき、私は彼女が他のワールドワールドに行ったと聞いた。

地獄はどこですか？

2つの意見があります。 St. Vasily Great and Athanasius地獄の中にある地獄は、主の聖聖書の中で、預言者Ezekielの主が言う： "私はあなたを明らかにして、土地に入れる"（ IZ 26,20）。同じ意見は、優れた土曜日の悔い改めを確認しています。

しかし、教会の他の教師、例えばセントジョンズズラトゥース、地獄が世界の外にいると信じています。「王室のダンジョンとルドコプニは離れていて、ジェーンナはこの宇宙の外側のどこかになるでしょう。しかし、あなたが尋ねるもの彼女はどこにありますか？あなたはそれについてどう思いますか？あなたはそれが何であるかを知る必要があります。そして私たちのキリスト教の仕事は地獄を避けることです：神、隣人、決済、スイングを愛する、世界に行きます。

地球上の神秘的なものがたくさんあります。 StephenのArchidaconが石を打つとき、この場所では、エルサレムの門で、彼は寺院に乗った。私たちの時間に、考古学者はベラルーシとウクライナからそこにやって来て、街の下の入り口が明らかにされ、そこに備えて、そこに設備をもたらし、そして突然鉄の鳥の巨大な地下洞窟で2メートル以上の翼を奪いました。鳥は考古学者に急いで、彼らに追いついた

彼らが機器を去ったような恐怖、掘削機を駆り立て、さらなる研究を拒絶する石や砂の入り口を注いだ...

何人の人が神の王国に行く、そしてどのくらい地獄にはどれくらいの人がいますか？

一人の司祭はそのような質問をした。彼は微笑みました：

あなたが知っている、親愛なる！私が神の典礼の前に鐘楼に着くと、私は見ています：道に沿って最も近い村から教会の人々に行きます。ザ・スティック、祖母、孫娘、若い行くこと...サービスの終わりまでに、寺院全体が満たされています。だから人々はパラダイスの修道院に行きます - 1つずつ。そして地獄で...ここでサービスが終わっています。私は再び鐘楼にいます、私は見る：教会の門から、人々はすべて一緒に行く。すぐに通過できない、そしてあなたの後ろにはまだ断りました： "あなたがそこに着いたもの！より速く出かけよう！"

神聖な聖書は、次のように述べています。「近いゲートと駆逐艦の道、そして多くのGO」（MF 7.13）罪深い情熱が彼らの悪徳を拒否するのは非常に困難ですが、神の王国の中には何も汚れません。魂の悔い改めで浄化されているだけです。

私たちの主の人生のすべての日々は永遠の準備をしました - 私たち全員が一度そこに行かなければならないでしょう。機会を持っている人は常に教会に行きます - 朝と夕方とも。兼が来るでしょう、そして私たちは神の前に、天の住民の前に現れることを恥ずかしくないでしょう。正統派クリスチャンの善行は彼のために請願されます。

正統派教会はアフターライムの世界で魂の2つの州を区別しています：楽園と地獄。彼女は聖書の中心にガイダンスがないので、彼女は煉獄の平均についてのカトリック教育を認識していません。同時に、教会は地獄の罪人の苦しみが彼らのための祈り、そして彼らの記憶に犯された善行によって促進されることができると教えています。それゆえ、伝統的に死者を覚えている伝統は彼らの魂のためにalmsを奉仕する。

一部はフライパンの特定のプリミティブイメージの血圧を表しており、霊園が結婚して煮る。これらの写真は将来の小麦粉の文字や画像だけであることを忘れないでください。魂は体ではなく苦しむでしょう、そしてそれは私たちの身分の理解において鎮痛剤を持っていません。そうではなく、そのような定義はより正確になるでしょう：私たちは悲しみのある状態で話すことが多い：「魂が痛い」似たようなものが、何度も強く、地獄に魂の感じがあるでしょう。簡単な例を与えます。酔っぱらいの男は死んだ。たぶん、彼の人生の初めに彼は良い人でしたが、徐々にワイナリーの情熱は彼に他の生命の興味が沈黙していたと彼を捕らえ、そして全く消毒し、摂氏の状態を残したことを望みました。そのような人を合計する。彼の魂は彼女に固有のすべての興味と特性を完全に保持しています。情熱の恒久的な満足の必要性は消えないが、それでも多くの時に悪化しています。不満の状態は永遠に魂を拷問するでしょう。ここに加えて、彼が違うかもしれないという知識から素晴らしい苦しみ、お粗末な悪魔の力から神、恐怖や恐怖になることができました。そして絶望的な、苦い絶望性。同じことが、Premigalの情熱、誇り、地味などに夢中になっている人を期待しています。

そして今、情熱を獲得した信仰者の人を想像して、貞味、謙虚さ、神や隣人への愛。彼は神と神との彼の人生を生きました、そして今彼は愛と喜びの海にいます。同じ信じられている魂の近く、彼らの人生は善と軽い力を提供しています。そしてここでは、後生の中で、彼らに世界の天使たちと、主と神の母親自身がいます。

これらはデッドソウルズが彼らの罪深さの程度に応じて配置されている別々のモナソンですが、修道院は空間的な意味ではありませんが、さまざまな状況の意味では、誰もが苦しみの尺度を準備されます。民間裁判所の後の罪人の魂の地位についてはほとんどありません。文字通り「地獄」は「場所、光を奪われた」という意味です。聖書では、「地球の下地街」（Eph.4,9）、単に「アンダーワールド」（FLP.2.10）、「暗闇の中」（MF.22,13; 25,30）、ついに、 Doktonitka Spirits "（1ペット。3.19）。正統派の告白（CHL 68）では、罪人が「神の非難と怒りの場所にある」と言われました。

地獄はどこですか？地獄の場所は正確さで決して決定されたことがない。セントジョンズZlatoustは、地獄がこれの世界の外にあると言います、そしてセントオーガスティンは地獄がある場所を知ることが不可能であることを教えています。神の創作者の言葉：「アリアントの土地」（人生。3,19） - 人の意識を深く根ざしていて、地球の深さでは多い地獄は、おそらくその中心部の地球の深さで想像しています。そして口語的なスピーチでは、人々はしばしば「上部に」、そして地獄を「下」にしばしば表示されます。これは、より高いものとして、楽園の象徴的な理解です。彼らの臨床死の間に見られた人々地獄の状態は常にそれへのそのアプローチを降下として説明しました。

臨床死を生き残った現代の人々のストーリーのほとんどは、「境界線」のこの側にある私たちの世界への「閉じる」という場所と条件を説明しています。しかし、聖書の聖書に似た血圧や血圧に似た場所の説明もあります。例えば、これらの人々のうちの1人は、彼らの地上の望みに対する罪人の飽くことがある愛着の場所として地獄を説明しています。彼は彼らの犠牲者に連鎖するかのように殺人者を見ました。殺人者たちは泣いて、彼らの犠牲者からの許しを求めたが、彼らはそれらを聞きませんでした。これらは無駄な涙と要求、悔い改め、それは受け入れられませんでした。

一人の人は、製材所に取り組んで、彼が滑り落ちた、川に落ちて巨大な丸太を添付することができました。労働者は彼の体を見つけて丸太から到達するのに1時間以上を必要としました。それでも人生の兆候を見ずに、彼らは彼を死んだと思いました。犠牲者自身が彼の一時的な死の状態にあった。厄介な海の岸にいた。燃焼硫黄の搬送波の種類から、彼は恐怖から抱きしめられています。説明するのが難しいジーンナの火だった。すぐに、ジーンナの火のほとりに、彼は彼の前に死んだいくつかの身近な人々を認めました。彼ら全員が恐怖の愚かな、燃えるようなシャフトを見て立っていました。地獄の画像は異なるかもしれませんが、常に彼らは小麦粉、恐怖、絶望と関連しています。

「聖書、火、闇、債券によると、ウォームの無限がないということは、彼らが表現するものだけでなく、他のもの、もっとひどいものです。順番に、あなたはこれを確信していました、今は以下にも同じ注意を払っています。火がある場合は、そこに暗闇はどうですか？彼はここではるかに素晴らしいことがわかりますか？それは落ち着きのないと呼ばれているのでフェードされません。暗闇の中にある、絶えず叫び声を発し、歯を挽くと聞こえないのは絶えず免疫されるのはどのくらい免疫されるのか想像してみてください。宇宙全体の殺人者と共同されるものは、見え、見えることは何もない、しかし、そのような多くの人々の中で一人で考慮されますか？暗闇のために、そして光の欠如は私達が隣人でさえも認識することを許さないであろうが、誰もがそのような状態になるでしょう、あたかも彼が一人に苦しんだ（聖母Zlatoust）。

聖書はこの状態をどのように説明していますか？まず第一に、これは神から削除された状態です。主は罪人に言う：「......私から離れて、無制限に行く」（マット7,23）。罪人は、義人とは対照的に、平和を持っていない：「ウォームは死なない、火は消えない」（MK.9.44）。これらの苦痛の原因は、良心と満足していない情熱の原因です。使徒パウロはこの状態について言っています：「悲しみと邪悪な男の魂を閉じる...」（ローマ2,5）。悲しみとテステストは、至福の至福の状態、苦悩からなることの不可能な意識を維持することによって強化されています "...大さじが承認されているので、ここからあなたに行く必要はありません。 "（ルクス16,26）。これは、義人と罪人との間の状態の違い、そして旧約聖書の鉄の中である状態から別の状態に移動できない。義人はシアールにも邪悪でもあり、邪悪な（PS.88,49;仕事。30,23）は異なる状態にあった。キリストの地獄への降下の後、義人（1ペット3,18-20）から正しい。

地獄の罪人はお互いにも伝え、お互いを学ぶ。例えば、イザヤ（14,9-10）は、彼が認識されたTsar Babylonianの降下を指す。 Ezekielの預言者からの同様の物語は、Tsar Assyrian（31,16-17）とエジプトの王の血圧の降下（32,21）から入手できます。しかし、罪人のためにコミュニケーションが可能であるという事実にもかかわらず、これは神がいないところでは、完全な統一は愛でのみ可能であるので、同じ不幸なことはありませんが、愛は地獄ではない、定義上、その源は神です。

すでに述べたように、彼の後生の罪深い魂の間に、彼らのための祈りのおかげで、彼らは彼らの立場を改善し、存在のない存在の低い状態で、地獄の別の住居に行くことができます。しかし、いずれにせよ、地獄は神からの除去であり、悪魔と悪魔と一緒にいます。さらに、地獄の場所が魂であるものは何でも、それは完全な光の欠如（「暗闇のピッチ」）、絶え間ない悲しみと悲しみを待っています。そして絶望的には、有罪判決を受けた魂は自分自身を憎むでしょう、怒って、彼の出生の時間を呪い、彼女が罪を犯した時間を呪います。しかし、ひどい裁判には、特に彼らの死の前に修理された罪人のために、希望が残っていますが、悔い改めのまともな果物をもたらす時間がありませんでした。

それで、例えば、殉教者パーペッツ（IIIセンチュリー、メモリー - 2月1日）の生活の中で、彼女の死んだ兄弟の運命は水で満たされた貯水池のイメージで彼女に開いていました。彼が締結されたところ、その汚れた、耐えられないほどローストから彼に連絡することはできませんでした。勤勉な祈りのおかげで、一日と夜を通して運転した、彼は貯水池に到達することができました、そして、彼女は彼を明るい場所で見ました。このことから、彼女は罰に喜んでいたことに気づいた。正統派聖人の生活には多くのケースがあります。

その結果、私たちは彼らが私たちと一緒にいるときだけでなく、それでもいいえ、いないときに私たちの隣人のために祈らなければなりません。そして、彼らがまだ地球上に住んでいるときだけでなく、彼らが他の人の世界に動くときでさえ：「そこに住んでいる人たちがいるので、彼らは死にかけている、エスマの主を "（ローマ14,8）、そして死者、「神のために、本質を生きる」（LUX。20,38）。

したがって、習慣は、場所としてではなく、状態として定義することができます。しかし、その人が地球上でこの状態にあることが重要です。彼自身は彼自身に彼自身を後払い文にします。救世主は、天国が特定の場所ではなく、すでにこの世界に始まり、その魂はまだ肉と解散していないと述べた。ここから、暗闇の王国は死の前に人の中に落ち着くと結論付けることができます。したがって、死後、Helloの状態は魂を満たし、地獄の自身が落ち着いた、自然なプロセスが起こり、その初めは罪人によってマークされています：人は彼の邪悪な問題の果実を刈り取ります。罪のために彼が神から魂を与えることは、男から神の恵みを「区別する」、そして地獄では、この神のエネルギーはついに心から離れている。魂は神によって残されています、それが体と一律であるならば、それが起こらないならば、主はすべての人々を支え、誰もが誰にも去って救いにつながります。確かに、すべてのクリスチャンが主の存在、彼との団結、そして少なくともかつては憂鬱な憂鬱なことに、そして少なくともかなり感じられた、そして何の天の王国、無限の愛の源と共にどんな苦味を維持することができます。主との魂の分離は地獄の近くの状態です。

「地獄」という言葉（ギリシャ語。 κολασε - 小麦粉）は動詞から来ています κολαζο 2つの値を持ちます。最初の意味は「木の枝をトリミングする」ことです、2つ目は「罰」することです。主に2番目の値で使用されています。さらに、その人が罰を受けていないという意味で、彼自身が神の賜物を取らないので、自分自身が自分自身を罰する。神とのコミュニケーションの破裂は、特にその人が神の像と似顔感で創造されたことを思い出すならば、罰であり、これはその存在の最も深い意味です。

ホーリー聖書の中で地獄

2つの神聖な聖書は明らかに群れについて話しています。

そのうちの1人は福音書のテキストにあります。ここでは、キリストは将来の裁判所について話しています。キリストは言った：

「そしてこれは永遠の小麦粉に入るでしょう、そして永遠の命の義人（マット25,46）。

この聖句が、前の「私からの行く、永遠の永遠に、準備された」（マット25,41）に関連付けられている場合、地獄が永遠の火災でここで識別されることが明らかになるでしょう。人、しかし悪魔と彼の天使のために。

Word広告を含む聖聖書の2位は、ヱヴァンジェリストJohnのメッセージにあります。 "Perfect Loveは恐れがあります。 κολασε ）。恋に不完全なことを恐れて」（1インチ。4,18）。もちろん、キリストの2回目の到来の後の罪人の存在のイメージとしてのADEについては、これは言われていますが、それは愛のための外来であり、それ故に恐怖に関連しています。

さらに、地獄の状態は、次の単語と表現で聖書で送信されます。 "Fire Eternal"（MF.25.41）、「暗さの外部」（マット25,30）、 "Geenna Fire"（5 、22）などしかし、今度はこれらの式の分析は私たちの仕事ではありません。私たちが教えや飼育者についての父親から作られるべき結論を考えると、私たちは別の章でそれらに戻ります。

Holy Fathers Hellについて

STARTはREV. ISAAC SIRINAから以下のように、楽園と地獄があることを非常に明るく示しています。 RAIについて主張する、彼は天国が神の愛であると言います。当然のことながら、私たちが愛について話しているとき、私たちは主に神の非住宅のエネルギーを念頭に置いています。 Rev. Isaacは書いています：「楽園は神の愛です。すべての至福の喜びがあります。」しかし、地獄について議論すると、彼はほぼ同じことを言う：地獄は神の愛のビーチです。彼は書いています。「私は、Geenneで苦しんでいると言っています。そして苦いと残酷に愛の苦痛なのだろう！」

したがって、地獄は神の愛の影響からの苦しみです。 ISAAC Rev. Isaacは、神の愛に対する罪からの悲しみは、「可能な罰よりも悪い」と答えた。確かに、小麦粉が何であるか - 誰の愛を否定して彼女に対して行く！誠意をこめて私たちを愛している人たちに関連して不適切に振る舞うことは何ですか！これが神の愛と比較すると言われた場合、あなたは地獄の小麦粉を理解することができます。 ISAAC Rev. Isaacは、「Geenneの罪人が神の愛を奪われている」という議論を不適切と考えています。

その結果、地獄では、人々は神の愛を欠いていないでしょう。神はすべての人々を愛しています - そして義人、そして罪人は誰もが同じようにそして同様にこの愛を感じるのではありません。いずれにせよ、地獄が神の欠如であると主張することは不適切です。

ここから、人間における神の経験の経験がこぼれていると結論されています。誰もがキリストの主から「尊厳の中」、「彼の配達として」学生や学生のランクは廃止され、それぞれが「すべての願望の視力」を発見されます。同じ神はすべての恵みに同等になるでしょうが、人々は彼らの「容量」に従ってそれを認識します。神の愛はすべての人々に広がりますが、2つの方法を実行します：罪人は苦しみと義語をします。正統派の伝統を表現する、牧師イザックシリンは書いています。

したがって、神の1つと同じ愛は、同じ行動がすべての人々に広がりますが、違って知覚されます。

教会の生活の中で地獄

教会の聖なる父親の聖典（上記のものはそれらのいくつかの証言を分析しました）私たちにとって、教会の生活の枠組みの中でのみ私たちにとって重要性があります。結局のところ、聖なる父親は、章のトピックを反映して、思想主人、哲学者だけではありません。番号。彼らは教会の経験を表明し、彼女に委ねられた啓示を解釈します。

私は上記の教えが教会全体の信念と経験であることを示すために2つの簡単な例を与えます。

第一の例は、身体とキリストの血の偶会です。神の拝領は人の状態に従って行動します。人が汚れているならば、それが彼のクレンジングのためにプレハブされているならば、それが彼のクレンジングのためにプレハブされているならば、それは忘却の状態では異なる方法で機能します。

使徒パウロはこのコリント人について書いています。「このパンを食べたり、主のボウルを飲むでしょう」、主の体と血に対して有罪となるでしょう。（1 Cor.11,27）。以下、彼は彼の考えを確認します。「それは、あなたの多くは弱くかつ病気で死ぬことです」（1 COR.11,30）。そしてそれは「食べや飲み物を食べるのは価値がない、彼は自分自身の信念を食べたり飲んだりする」と思います」（1 COR.11,29）。体の紳士とキリストの血は、皮をむいて燃やした人々のための人生になります。使徒ポールによると、多くの病気、時には死の死は、正直な贈り物の価値のない聖体拝領の中で彼ら自身の原因です。したがって、使徒はそのようなアドバイスを与えます：「はい、彼は同じ人です、したがって、彼はパンや飲み物から飲み物を食べましょう」（1コル。そして28）。

使徒パウロ「はいテスト」のフレーズは、彼のすべてのメッセージの精神と比較されるべきです。彼らによると、神の恵みは、次の見積もりによって確認されている人の中心を啓発するべきです：「心を強化するために良い恵みのために」（Heb.13,9）。ここでは、神の聖体拝領を始めて、人は彼がどの霊的な状態であるかを経験する必要があることから明らかです。クレンジングのために、聖餐は浄化になり、申請者のための急増、述べられて、訴訟によって、そして不潔で不明な - 裁判所および非難、地獄。

そのため、神の聖体拝領は神の聖体を懇願しており、罪を残すのではなく、神を懇願しています。 Saint Zlatoustの祈りの祈りを示しています。 "米国のCheenneとWorld Tein、Pressibyとそのようなメッセージを見て、目的社会を備えた、聖源の警告のために、船の警告のために、裁判所や非難されていない天国の王国の遺産。」

私たちは同じクリーナーの精神と「フォローアップへのフォローアップ」の祈りを見ます。

神の現象を伴う、2回目の中では、聖なる聖体拝領中に同じことが起こります。クリアされ悔い改めた人たちのために、神は楽園になるでしょう。クリアしていない人のために、神は地獄になるでしょう。

もう1つの例は、教会の教えの目に見える表現です。 2回目のイメージでは、寺院の焙煎者に代表されているので、私たちは次のことを見ます。神の光は王位から来ています、神の同じ王位からの燃える川がやって来て燃える川が来る。ソースとライト、そして火は同じです。これは教会の聖なる父親の教えの素晴らしい表現です - 私たちが神の恵みの2つの行動を超えて考える教え - 人の状態に応じて教育的または不可能なものです。

メトロポリタン・イエロフィー（Vlasos）「楽園と地獄」の本から

死と地獄

最初の人の秋に、彼と彼と彼と全体の人種全体で治癒して、彼らの陸上風邪の死を卒業した後、すべての人々は地獄のダスタを降りていました。地獄は地球の腸にあります。やけどします 悪魔と彼のag\u200b\u200bghelasによって準備された妖精の永遠の （マット25,41）、その結果、現実世界の彼らの予備的創造の低下。暗闇はピッチです、タルタールがあり、歯を挽く、ストレスの多いワームがあり、慰めず、意図せず、無駄に泣いています。

キリストの地獄への降下

さまざまな罪にはさまざまな小麦粉があります。様々な程度の副性能を変える程度の小麦粉があります。地上の浪費の終わりに、彼のヘッチメンの力を表現する彼自身の無駄な苦しみの間に彼自身の力を表現する、彼のヘッチメンの人類の力を表現し、彼のヘッジメンの人類に襲って、彼のヘッチメンの力に襲った、そして彼自身の人々の力を表明し、その他の無数の苦しみの中で、この力が最もひどい現象：体から魂を癒してください。

体からの魂の分離について、人の上の死の力は完全な発展を受けています（ここでは贖い者が前の時間がかかることが言われています）：体は破壊され、致命的は地球の深さに蓄積されますそして、すべての人の魂、そして邪悪な聖書が正しい、地獄に降りてくる。邪悪な魂の魂は、ついに永遠の死に属しているように、永遠の光で発売されました。義人の魂は、彼のより深く、ひどいのダックで地獄にデザインされていました。地上の人生のすべての状況は、彼がひどい犯罪のために地球上で亡命されている人に証明されています。しかし、この死をもっと証明するだけです。高くて重要な人間が何であっても、尊敬はありません。彼女は打撃と若者、美しさ、そして天才、そして力、そして富です。彼の秋の人間の経験豊富な証明、彼の罪、彼の執行のために彼の罪を犯すことに役立つ容赦のない死を却下することはできません。彼女は人物の前に、創造と奴隷、彼の創作者と主体に対して憤慨し、地球の最も有名で最も重要な作品が、その高人間の永遠のものを意味するものではありません。 摩耗は神の前です （ルクス。16,15）。死刑執行。すべての人を襲ったことがある、彼女はすべての人が犯罪者であることを証明します。例外なしにすべての人々を驚かせた、人類は人類の一般全体の犯罪に罰せられないことを証明しています。死亡、そして死の祈りは敬意を表し、義人の祈りは時々死の分泌を止め、そしてHRの時間を押すことができます（38,5）。

死亡後の最初の2日間

最初の2日間に、魂は相対的な自由を楽しんでおり、地球上の場所を彼女に訪れることができますが、3日目には他の球に移動します。
ここでは、Archbishop Johnは単にIV世紀の有名な教会、教会を繰り返します。伝統は天使が砂漠の準備を伴うことを報告しています。 Makariya Alexandriaは、死亡者の死亡者の死者の教会の往復を説明している：「教会の教会で提供されているとき、それから死んだ魂は悲しみを和らげるためにエネルギーの天使から得られます。体からの分離から、それがコミットされたことのためにややかな神教会の提供が犯されたのでそれは受け取り、それが良い希望が生まれた理由です。 2日間の継続のために、彼女と一緒にいる天使たちと一緒に魂が許され、彼女が欲しい地面を歩きます。したがって、シャワー、愛情のある本体、時にはそれが体から分離された家の近くで、体の近くで、体の近くであった。したがって、鳥のように2日間費やして、自分に巣を探しています。そして、真実の魂は私たちが真実を作り出した場所に行きます。 3日目に、死んだコマンドから立っている人は、彼の復活を模倣して、すべての種類の種類を崇拝するためにキリスト教のすべての魂を天国に育てるために。」
正統派では、死んだ準備の埋葬者。 John Damaskinは鮮やかに身体と降った魂の状態を明るく説明していますが、彼女は愛する人とコミュニケーションをとるために無力で、彼女が見ることができます。！ Alas、それからピックアップを拾い上げ、ゆうを失速させよう！天使のために、目の目は祈っていて、ゆっくり賛美しています。ルータストレッチの人々は、助けを責めることはありません。同じ、私の兄弟愛の最愛の人、私たちの短い人生の思い出、キリストからの拘束、そして私たちの恵みの魂「世俗的な人の埋葬の提出、自己人の詩の提出声2）。
彼女の夫への手紙で彼の死にかけている姉妹SVの上に述べた。 Faofanが書く：「結局のところ、姉はそれ自体死なくことはありません。体は死んで、死にかけている顔は残ります。他の人生の命令にのみ行きます。聖人の下に横たわってから恵まれている体の中では、それはそうではなく、墓では隠れていません。彼女は他の彼女。今のように生きています。最初の時間と日々はあなたの近くになるでしょう。「そして、そうは言わない」とはい、それを見ることは不可能です、そしてここには...だろう。私たちは、残り、部門について泣いていて、それらはすぐに簡単になりました：その後、州はOtradnayaです。燃やしてから体に紹介された人たちは、非常に不快な住宅を見つけました。姉は同じ気分になるでしょう。彼女はそこに優れています、そして私たちは彼女に問題があるかのように殺されます。彼女は見ていると右、その「（」 無残な読書「、8月1894日）。
これは死亡後の最初の2日間の説明であることを念頭に置いているべきです。原則どれがすべての状況を扱います。確かに、この本に記載されている継手のほとんどはこの規則には適していません - そしてかなり明白な考慮に従って：世界的に物事に縛られていなかった聖人たちは、彼らは別の世界への移行を待っている絶え間なく住んでいました、彼らが善行をした場所に取り付けられていないが、すぐに彼らの登山を始める。他の人は、K. Ikskulのようなもので、神のプロビデンスの特別な制定による\u200b\u200bと、2日以前に登り始めます。一方、この規則には関係なく、この規則には適していなくても、最新の「完了した」実験がすべて、この規則には適していません。しかし、これらの人々のどれも彼らに伴うべき2つの天使たちにも満たすのに十分な長さの死の状態に滞在しなかった。
完全派生派の正統派教育のいくつかの批評家は、「死後」経験の一般的な規則からのそのような偏差は正統派の教育における矛盾の証拠であるが、そのような批評家はすべて文字通りを理解している。最初の2日間の説明（そしてその後）は、何らかの種類の教義を意味することは決してない。これは単なるモデルで、魂の後過半数の経験の最も一般的な順序を処方するモデルです。死者が即座に最初の日または死亡後に死亡（時々夢の中で）が生きていた現代の実験についての多くの場合（時には夢の中で）、多くの場合（時には夢の中で）、唯一の訴訟がある。短時間。（魂の自由の短い期間の後の死者の本物の現象は、常に何らかの特別な目的のために神にとってはるかに稀であり、誰かの意志には常に神に起こります。しかし、3日目までに、そして前に前に、この時代は終わりに来る。）

ナタリア

現時点では（3日目）、魂は悪霊の軍団を通過し、それは彼女の道を遮断し、さまざまな罪で非難されています。さまざまな顕著な際には、そのような障害がある20のそのような障害物、いわゆる「Nataris」があり、その各罪が期待されている。一人を渡した後、魂は次のようになります。そしてそれらすべてを渡すだけで、それは彼の方法を続けるためのシャワーであり、すぐにGeennaに急落していません。これらの悪魔のアプローチについて、神の母親が死のアプローチについて知らせ、これらの悪魔から彼女の魂を救うために彼の息子に祈り、主イエスを祈りました。キリスト自身が天国から来て、最も説得力のある母親の魂を連れて天国に連れて行ってください。（この粘念は伝統的な正統派の仮定のアイコンに描かれています。）死亡の魂のための3日目に本当にひどい、そしてこのため、祈りによって特に必要です。
第6章では、ナイタリア州についての蒸発教のテキストの数が投与されており、ここに他のものを追加する必要はありません。しかし、ここでは、Naitariaの説明が死後に魂が露出しているという定義モデルに対応し、個々の経験が大きく異なることに注意してください。もちろん、魂が裁判所（民間裁判所）を受けている死後の主な事実と比較して、魂が裁判所（民間裁判所）を受けているという主な事実と比較して、その主な事実と比較して、落下霊に対する地球上で（または導かなかった）。

死んでいる姉妹の夫への手紙を続ける、Bishop Feofanの修復者の書き込み： wnajariaを通じた移行の偉業はすぐに始まります。私は彼女の助けが必要です！ - それでは、この考え方で、あなたは彼女に泣くのを聞くでしょう：「助けて！」 - それがあなたがすべての注意を払うべきこととそれのすべての愛を急ぐべきです。私は思います - 愛の最も本当のテストは、魂の無駄な数から、あなたを他の人と一緒に悩ませることを残して、あなた自身を削除し、一人で、あなたができる場所で祈りに浸しますそれは新しい状態で、予想外のニーズについて。そのため、絶え間なく、神への叫び声の中にいます - 6週間の継続で、助けについて、そしてさらに。 Theodore - Meszhetsの凡例では、天使たちがソラリから分離されるのにかかったのは、彼女の長老の祈りでした。同じことがあなたの祈りになるでしょう...これを行うことを忘れないでください... SEとLOVE！」
正統派の教えの批評家はしばしば誤って「金の袋」を理解しているので、天使たちは至福のFeodoraの「債務に支払われた」と誤っていました。時々それは聖徒の「超電圧メリット」のラテン概念と誤って誤って比較されています。そしてここでそのような批判は文字通り正統派のテキストを読みます。それは、特に聖人と霊的な父の祈りの祈りについての祈りとは何も意味しません。それが説明されている形式は、それについて話す必要性さえも食べることはほとんどありません - 比喩的です。
正統派教会はオッタマンズの教義を考えていますので、多くの人に言及しています（Najniaの章のいくつかの引用符を参照）。特に、教会は彼のすべての死んだ子供たちとのこの教えを強調しています。 Odra Dying Churchメンバーの司祭によって読みやすい「魂の結果」の「キヤノン」では、次の道があります。
「強姦犯の飛行王子、トーメンタ人、居間のひどい方法、春に無駄になっているので、地面からきちんと降りることは不可能です」（歌4）。
"神聖で正直な手のある聖人の天使が私に勝ちました、せいは、女性、せりちょえき、そしてそれらのKrlesは、不正やスムラジョーゴとMrachnagoのイメージのアイデアを見ていません"（歌6）。
"舞台裏の主教、聖母聖書のために、折りたたいにキングチの主なキングヒルの主要な名前、巨乳の名称"（歌8） ).
だから、死にかけている正教会のクリスチャンは教会の言葉によって今後のテストに準備されています。

四日

それから、Najariaを通過して神に浸って、さらに37日の魂は天の修道院とヘリッシュアビスを訪れ、まだそれが去るのか知っていない、そしてそれは復活になるまで彼女の場所に任命されています死者の。
もちろん、Solariaに合格し、地上で永遠に終わったという点で奇妙なことは何もありません。幽y世界は永遠になるでしょう。天使のパブの啓示によると。 Makaria Alexandrian、死後の9日目の故人の特別教会の記憶（9人の天使漁業の一般的な象徴に加えて）は、今までに魂が楽園の美しさを示し、その後、 40日間の休息、彼女はフォーティエートの日の前に、地獄の苦戦と恐怖を示し、彼女は死んでひどい裁判所の復活を期待する場所に任命されるでしょう。そしてここで、これらの数字はサンプリング現実の一般的な規則またはモデルを与え、間違いなく、この規則に従ってすべての死亡を完了するわけではありません。私たちは、Feodorusが本当に大丈夫時の標準日に正確に地獄への彼の訪問を完了したことを知っています。

ひどい裁判所への魂の状態

40日後のいくつかの魂は永遠の喜びと至福を予想している状態にあることが判明しましたが、他の人は永遠の苦悩を恐れています。それはひどい裁判所の後に完全に始まります。その前に、特にそれらのために無血の犠牲者をもたらすこと（典礼の和解）やその他の祈りのために、魂の状態で変化が可能です。

St.の言葉の中で、魂の様子と地獄の魂の状態に関する教会の教え efesseをマークします。
祈りの利点、地獄の魂についての魂の魂について、聖なる聖書の生活に記載されています。例えば、殉教者パーペッツ（IIIセンチュリー）の生活の中で、彼女の兄弟の運命は水で満たされた貯水池のイメージで彼女に開いていました、それは彼がその汚れから彼に到達できなかったので耐えられない彼が結論されたホットスポット。一晩中連続な祈りの祈りのおかげで、彼は貯水池に到達することができました、そして彼女は彼を明るい場所で見ました。このことから、彼女は罰に喜んでいたことに気づいた。
私たちの20世紀にすでに投獄されているフェージングの生活の中で、私たちの20世紀に宣言されているフェージングの生活の中で、アタナシウス（Anastasia Logacheva）の修道士： "酔った形で彼の母国の兄弟ポールのために祈りの偉業が得られました誰が働いたか。彼は最初はDiveev修道院に住んでいたPelagae Ivanovnaに行き、彼の兄弟の後生の運命を促進するためにしていると相談し、彼女が忍耐強く彼女の陸上生活を邪悪にしました。それは評議会で決定されました。血まみれの石とその上に、首の骨とそれらのうちの1人が彼女の兄弟である2人の人々が兄でした。彼女が祝福されたペラガエのビジョンについて報告したとき、後者はあなたに偉業を繰り返すように助言しました。 2回目、40日後、彼女は同じ敵を見ました、首の鎖と同じ2つの顔があったのと同じ石がありましたが、彼女の兄弟だけが起きた、石の周りを見て、そして再び石の上に落ちた、チェーンは彼の首にありました。この視覚的なPelagae Ivanovnaの移転のために、後者は3回目と同じeytを助長した。 40日後、アナスタシアは同じアビスと同じ石を見ました、同じ石はすでに1つの未知の人だけが石を去って消えた。石の上の残りが言った：「ええと、あなたは地球上の強い仲裁者を持っています」この後、祝福されたペラギアは言った：「あなたの兄弟は苦戦から解放されたが、至福を受けなかった」と言った。
正統派聖人の生活や信者にはそのような事件が多くあります。誰かがこれらのビジョンに関連して過度に締結する傾向があるならば、それはもちろん、これらのビジョンをとるフォーム（通常は夢の中で） - 必ずしも他の世界にあるものの「写真」ではありませんが、むしろ、残りの地球の祈りの魂の状態を改善するために精神的な真実を伝達する画像。

地球上の鬱病の悪

人間の属が倒れた天使から残酷な奴隷化された残酷な千年を過ごしたとき、それから神から約束された地球に登場しました。前に、彼らはこの最大で最も素晴らしいイベントを説明し始め、主が地面に下がった一方で、主に地面に下がった、そして人類の更新と救いのためにもっと発展しました。世界は偶像のすべてのスペースに没頭されました。お互いの嫉妬し、地球の全面に水を水にした人々、激しい攻撃の血液は、牛のように宇宙の市場での無駄で販売されたことによって消えて消えた激しい攻撃を襲った。ソウルのないアイテム。人類の災害と死は人類の最大の暗闇の中で認識されており、おめでとうございます。おめでとうございます。他の悪役、ヴィルの悪徳によって区別され、死のための神の名誉によって表されています。恥ずべき情熱への満足は最高の喜びと考えられていました。調和のある人々のいくつかは、彼の力に締結したSataniとの明確な性交を締めくくった、地球と人類の彼の支配の強化を促進しました。この支配は完全な開発を達成しました。この支配の下では、イスラエルの選出された人々と選出された人々。それは民間派の人々の当局を受けた人々は民間的な関係に及ぼされた人々が非常に広くなり、人々は民家の人々に授与されています。彼の内側の実質的な力は、彼の意志の知識とパフォーマンスを通して神とのコミュニケーションを締めくくりました。神の中の人生、心の純粋さと心の純粋さを形成し、神の霊と神学を持つ男によって啓発された神の恵みが、敬虔な居住者の過失につながって、法律のほとんどの学校の研究に置き換えられました。本や大演がその時のユダヤ人の科学者たちにいわゆるものだったのは、ふりや偽善に置き換えようとしました。これらの砕いた学者は、他のすべてのバージョンの人々、他のすべてのバージョンの人々、彼らのすべての種類の犯罪に対するこの愛着を可能にする、彼らの無制限および膨らんでいるアタッチメントを信頼することができない、すべてのバージョンのパリジョンの奴隷の奴隷を行った。犯罪は、神の当局を捕らえた彼自身の創造を拒絶し、神の戒めを拒絶し、彼らのばかげた伝説を彼に紹介し、彼らは死への盲目で彼ら自身を求めて、彼らと彼らによって導かれた人々にそれらを引き付けました。ほとんど、彼の人生の中で神に忠実なままで、そのような一生から、そして興奮的な真の神から忠実な残りの人々が残った。聖なる名前は聖福音の中にあります。

今最も古い光景に行きます。準備、悔い改めの涙を介して、すべての地球のケアから心をそらす、神の言葉の儀式の聖霊師の聖霊類の秘訣、そのために彼らと一緒に彼らと一緒になったので、聖なる天使たちのシタモンに参加しなさい。聖なる驚きと試してみる喜び： 最高の神に栄光、そして世界では、男の中で （LUX。2,14）。