Книга Т.Н. Микушиной

Древние пророчества многих народов повествуют о наступлении «Золотого Века». Наступление этого Века связывают с приходом Мессии – Спасителя, который, обладая Знанием Божественных Законов, просветит людей и восстановит на Земле утраченную справедливость. Этот грядущий Спаситель известен миру под разными именами: в Индии его называют Калки Аватар, в Китае – Милэ, в Японии – Мироку, в ламаистской мифологии – Майдар, но чаще других звучит Имя Майтрейя.

Грядущий Будда

Майтрейя – «Любящий», «Милосердный», «Непобедимый», «Владыка наречённый Состраданием», «грядущий Учитель человечества» – такие имена даны ему верующими.

Майтрейя является единственным Бодхисаттвой, которого признают все направления буддизма. Бодхисаттва – тот, кто принял решение стать буддой, т.е. существом, достигшим наивысшего предела духовного развития, чтобы помочь другим существам выйти из «колеса Сансары» – круга бесконечных реинкарнаций и страданий.

Майтрейя – грядущий Будда, преемник Будды Шакьямуни (Гаутамы Будды). Об этом повествуется в «Дигха-Никайе» – одном из старинных текстов «Типитаки» («Корзины наставлений»), содержащей свыше 17 тысяч сутр, приписываемых Будде или его ближайшим сподвижникам. В пятой главе «Лалита-Вистары», одной из наиболее популярных в буддийской литературе биографий Будды, написанной в III-IV вв., сказано, что Совершенный, перед тем как сойти на землю с небес Тушита, для того чтобы стать Буддой, указал на Бодхисаттву Майтрейю как на своего преемника и возложил ему на голову свой собственный венец Бодхисаттвы.

В книге Н. Рокотовой (псевдоним Е.И. Рерих) «Основы буддизма» приводится такой диалог Будды Гаутамы и его ученика Ананды: «И сказал Благословенный Ананде: «Я не первый Будда, который пришёл на Землю, также не буду я последним. В должное время другой Будда восстанет в мире, Сокровенный, высшего озарения, одарённый мудростью, счастливый, вмещающий всю Вселенную, несравненный Вождь народов, Повелитель дэв и смертных. Он откроет вам те же вечные истины, которые я преподал вам. Он установит свой Закон, преславный в его началах, преславный в его апофеозе и преславный у цели в духе и слове. Он возвестит праведную жизнь, совершенную и чистую, какую проповедую сейчас и я. Его ученики будут исчисляться тысячами, тогда как мои лишь сотнями».

И спросил Ананда: «Как узнаем мы Его?»

Благословенный сказал: «Имя Его будет Майтрейя».

Е.П. Блаватская в «Теософском словаре» сообщает, «что Шакьямуни (Гаутама Будда) навестил его [Майтрейю] в Тушите (небесной обители) и поручил ему придти оттуда на землю в качестве своего преемника по истечении пяти тысячелетий после его (Будды) смерти. С нашего времени это было бы меньше, чем через 3000 лет. Эзотерическая философия учит, что следующий Будда появится в течение седьмой (под)расы этого Круга. Фактом является то, что Майтрейя был последователем Будды, известным Архатом, хотя и не прямым учеником его, и что он был основателем эзотерической философской школы».

О приходе Майтрейи

Пришествие Майтрейи предсказывалось во многих индийских и буддистских текстах: в «Висуддхимагге» Буддагхоши, в ранних произведениях Махаяны, в «Майтрейя-вьякаране» и других.

Одно из самых ранних упоминаний имени Майтрейи – санскритский текст «Майтрейя-вьякарана» («Пророчество Майтрейи») утверждает, что боги, люди и другие существа будут поклоняться Майтрейе и утратят сомнения, и потоки привязанностей их иссякнут: «свободные от всяческой нищеты, они смогут пересечь океан становления и, по учению Майтрейи, они будут вести святую жизнь. Никогда более они не будут расценивать что-либо как принадлежащее им, ничего не будет им принадлежать: ни золото или серебро, ни дом, ни близкие. Но будут вести они святую целомудренную жизнь под водительством Майтрейи. Они разорвут сеть страстей, они смогут входить в священный транс, и им будет принадлежать изобилие радости и счастья за праведную жизнь их».

Приход Майтрейи будет связан с уменьшением размера океанов, чтобы Майтрейя мог их без труда пересекать. Кроме того, людям откроется истинная дхарма (закон, учение), чтобы можно было создать Новый мир.

Среди явлений, предвещающих появление последнего Будды, перечисляются также прекращение смерти, войн, голода, болезней и распространение в новом обществе терпимости и любви.

В очерке известного востоковеда и этнографа Ю.Н. Рериха «Майтрейя – Будда грядущего» повествуется о легендах, связанных с приходом Майтрейи: «Фа-сянь, китайский паломник V в. н.э., передал нам легендарную историю монашеской чаши Шакьямуни, которая лежит спрятанной до тех пор, пока не настанет время воплощения Майтрейи. Но не только чаша ожидает времени прихода грядущего Будды: в горах Куккутапада, близ Гайи, лежит тело Кашьяпы, сохраняющего монашеские одежды Гаутамы Будды. Когда Майтрейя произведёт свое явление в этот мир, он расколет гору чудесным образом и получит от этого святого одежды последнего Будды. Эти легенды ясно отражают веру в то, что грядущий Будда придёт, чтобы продолжать учение Шакьямуни».

Изображения Майтрейи

Прошли века, и буддисты всех школ ждут прихода Грядущего. Об этом свидетельствуют многочисленные статуи Майтрейи в храмах в виде Бодхисаттвы или Будды, а также его огромные скульптуры, высеченные в скалах вблизи селений, которые воздвигались уже за 350 лет до н. э.

Так, одной из самых высоких статуй Будды Майтрейи на Земле (71 м) и – на протяжении более тысячелетия – самым высоким скульптурным произведением в мире является статуя в Китае. Она высечена в толще скалы при стечении трёх рек китайской провинции Сычуань близ города Лэшань. Голова Будды Майтрейи высится вровень с горой, а его стопы упираются в реку. Работы по созданию статуи проходили во время правления династии Тан, начиная с 713 г., и продолжались девяносто лет.

Согласно древней традиции, Майтрейю часто изображали сидящим со скрещенными ногами и совершающим знак наставления. Бодхисаттва зачастую одет в монашеское одеяние Будды. В школе Гандхары (древнего царства, находившегося на территории современного Пакистана) Бодхисаттва предстаёт увенчанным короной, облачённым в царские одеяния и держащим сосуд с амритой – напитком бессмертия. В другой форме Майтрейю изображали стоящим, облачённым в одежды Бодхисаттвы, его голова увенчана короной с маленькой ступой в ней. Согласно легендам, когда Майтрейя медитировал на образе Учителя, ученики увидели ступу Просветления на его макушке. Поэтому Майтрейя часто изображается со ступой на голове. Более поздняя традиция изображает Майтрейю сидящим уже не по-восточному, а по-западному – со спущенными с трона ногами, готовым к пришествию.

В буддийском искусстве Китая, Кореи и Японии VI-XIX вв. Майтрейю изображают полуобнажённым, поскольку открытая грудь является символом силы, увенчанным короной, на лотосовом троне как символе небесной чистоты. Сострадательный жест правой руки, касающейся щеки, означает нежность к людям, а движение ноги, спускающейся с трона, выражает готовность прийти на помощь страждущим и слабым.

Многочисленны изображения Майтрейи на буддистских танка. Танка – это вид буддистской портретной живописи, выполненной особым образом. Нередко Майтрейю изображают находящимся на Небесах Тушита, в сопровождении Атиши и Цонкапы (двух выдающихся мыслителей и проповедников буддизма).

Среди современных картин, посвящённых Майтрейе, наиболее широко известен цикл полотен, принадлежащий кисти выдающегося русского художника Н.К. Рериха. На картине «Майтрейя Победитель» художник запечатлел величественную горную панораму с гигантским изображением Майтрейи. «Две руки к небу, как зов дальних миров. Две руки вниз, как благословение Земле. Знают – Майтрейя идёт», – так описывает Н.К. Рерих высеченный в скале древний рельеф Майтрейи близ Маулбека.

Сила сострадания

Приведём фрагмент из книги «Свет трёх драгоценностей», автором которой являются два тибетских ламы Кхенчен Палден Шераб Ринпоче и Кхенпо Цеванг Донгьял Ринпоче. В нём повествуется о человеке, который был великим индийским учёным, но только благодаря истинному состраданию смог непосредственно соприкоснуться с Учителем Майтрейей.

«Чистое сострадание обладает силой удалить все кармические омрачения и препятствия на пути к просветлению. Когда внутренняя мудрость раскрыта, ваше понимание относительной и абсолютной истины увеличивается по мере продвижения к просветлению. Будда много раз говорил, что сострадание – это самое мощное орудие для устранения неведения и увеличения мудрости.

Иллюстрация к этому – история про Асангу. Он был важным индийским учёным, родившимся примерно через пятьсот лет после Будды, где-то в начале христианской эры. В молодости Асанга отправился в Университет Наланда, прославленный древнеиндийский монастырь и первый настоящий университет в мире. Хотя Асанга стал великим учёным, у него всё ещё были сомнения относительно некоторых учений. Он расспрашивал многих учёных и осознавших мастеров, но никто из них не мог развеять его сомнений. Он решил практиковать визуализацию Майтрейи, будущего будды, думая, что как только он увидит Майтрейю, он найдёт ответы на свои вопросы. Получив посвящение и наставления, он отправился на гору в Индии и медитировал на Майтрейю три года.

Асанга думал, что через три года у него будет достаточно силы, чтобы встретиться с Майтрейей и задать ему свои вопросы, но к этому времени он не получил никаких знаков. Через три года он устал и лишился вдохновения, и поэтому покинул свой ритрит. Спускаясь с горы, он пришёл в деревню, где собрались люди посмотреть на старика, который делал иголку, натирая большую железную палку куском шёлка. Асанге было трудно поверить, что кто-то может сделать иголку, натирая железный шест куском шёлка, но старик заверил его, что это возможно, показав ему три иголки, которые он уже сделал. Когда Асанга увидел такой пример великого терпения, он решил продолжить свою практику и вернулся в ритрит ещё на три года.

В течение следующих трёх лет у него было несколько снов о Майтрейе, но он всё ещё не мог видеть Майтрейю. Через три года он почувствовал утомление и усталость, и снова решил уйти. Спускаясь с горы, он увидел место, где вода капала на камень. Она капала очень медленно, одна капля в час, но эта капель проделала большую дыру в скале. Увидев это, Асанга вновь обрёл мужество и решил вернуться в ритрит ещё на три года.

На этот раз у него были хорошие сны и другие знаки, но он всё ещё не мог ясно увидеть Майтрейю и задать ему свои вопросы. Он снова ушёл. Спускаясь с горы, он увидел маленькую дыру в скале. Место вокруг дыры было отполировано птицей, которая тёрлась крыльями о камень. Это заставило его снова принять решение вернуться в пещеру ещё на три года. Но и через этот трёхлетний период он всё ещё не мог видеть Майтрейю. После двенадцати лет у него не было ответов, поэтому он покинул свой ритрит и пошёл вниз по склону.

По пути он наткнулся на старую собаку возле деревни. Когда она гавкнула на него, Асанга увидел, что нижняя часть её тела была изранена и покрыта блохами и червями. Подойдя поближе, он увидел, что собака ужасно страдает, и почувствовал к ней великое сострадание. Он подумал обо всех тех историях, в которых Будда Шакьямуни отдавал себя живым существам, и решил, что пришло время отдать своё тело этой собаке и насекомым.

Он пошёл в деревню и купил нож. Этим ножом он отрезал мясо со своего бедра, думая убрать червей с собаки и поместить их на свою плоть. Затем он сообразил, что если он будет убирать насекомых пальцами, они умрут, потому что они очень хрупкие. Поэтому он решил убирать насекомых языком. Он не хотел смотреть на то, что он будет делать, поэтому он закрыл глаза и протянул язык к собаке. Но его язык попал на землю. Он пробовал снова и снова, но его язык продолжал касаться земли. Наконец, он открыл глаза и увидел, что старая собака исчезла и вместо неё был Будда Майтрейя.

Увидев Будду Майтрейю, он был очень рад, но в тоже время несколько расстроен. Асанга практиковал так много лет, и только когда он увидел старую собаку, Майтрейя явился ему. Асанга начал плакать и спросил Майтрейю, почему он не показал себя раньше. Майтрейя ответил: «Я не был несострадательным к тебе. С первого дня, когда ты пришёл в пещеру, я всегда был с тобой. Но до сегодняшнего дня омрачения заслоняли твоё зрение. Теперь ты видишь меня из-за своего великого сострадания к собаке. Это сострадание удалило твои омрачения до такой степени, что ты можешь видеть меня». После этого Майтрейя лично обучил Асангу текстам, известным как Пять учений Майтрейи, которые являются очень важными текстами в тибетской традиции.

Контакт Асанги с Майтрейей родился из сострадания. Только благодаря состраданию его омрачения растворились. По этой причине Гуру Падмасамбхава учил, что без сострадания практика дхармы не принесёт плодов, и, на самом деле, без сострадания ваша практика станет гнилой».

О Майтрейе в трудах Е.П. Блаватской

В буддизме Майтрейя – Пятый Будда, в индуизме – Калки Аватар, воплощение Бога Вишну. В «Тайной Доктрине» говорится о том, что «Майтрейа есть сокровенное имя Пятого Будды и Калки Аватара браминов, последнего Мессии, который придёт при завершении Великого Цикла». «Единственная разница заключается в датировке их появлений. Так, тогда как появление Вишну на белом коне ожидается в конце настоящего периода Кали Юги, «для окончательного уничтожения нечестивых, обновления творения и восстановления чистоты», Майтрейю ожидают раньше», – дополняет Е.П. Блаватская в «Теософском словаре». Как объясняет «Тайная Доктрина», «простой секрет заключается в следующем: имеются циклы внутри более крупных циклов, и все они содержатся в одной Кальпе из 4 320 000 лет. Именно в конце этого цикла ожидают Калки Аватара».

В «Теософском словаре» даётся следующее описание: «Калки Аватар (санскр.) – «Аватар Белого Коня», который будет последним манвантарическим воплощением Вишну, согласно браминам; Майтрейи Будды, согласно Северным буддистам; Сосиоша, последнего героя и Спасителя зороастрийцев, по утверждению парсов; и «Праведного и Истинного» на белом Коне («Откровение», XIX, 2).

При его будущем явлении, или десятом аватаре, небеса разверзнутся, и Он появится «восседающим на молочно-белом коне, с поднятым мечом, сверкающим подобно комете, для окончательного уничтожения нечестивых, обновления «творения» и «восстановления чистоты»… Это свершится в конце Кали Юги, спустя 427 000 лет с этого момента.

Упомянутый конец каждой Юги называется «разрушением мира», так как земля изменяет при этом каждый раз свой внешний вид, затопляя одну систему континентов и поднимая другую».

В «Разоблачённой Изиде» Е.П. Блаватская сообщает, что Мессия является пятой эманацией и в еврейской «Каббале», и в гностической системе, «и в буддийской, где пятый Будда – Майтрейя – появится во время своего последнего прихода, чтобы спасти человечество перед окончательным разрушением мира. Если Вишну представлен в своём грядущем и последнем появлении как десятый аватар, или воплощение, то это только потому, что каждая единица, как андрогин [единое целое, в дальнейшем разделённое на два противоположных Начала], проявляется вдвое. Буддисты, которые отвергают это двуполое воплощение, насчитывают только пять. Таким образом, в то время как Вишну последний раз приходит в своём десятом воплощении, Будда, как сказано, сделает то же самое в своём пятом воплощении».

Далее автор приводит десять легендарных аватаров Вишну, среди которых седьмое воплощение – Рама-Чандра (примерно 7-е тысячелетие до н.э.), герой древнеиндийского эпоса «Рамаяны», восьмое – Кришна (4-3-е тысячелетие до н.э.), один из наиболее популярных индуистских богов. Десятым, как уже было сказано выше, будет воплощение Вишну в образе Майтрейи.

В «Тайной Доктрине» Майтрейя также упоминается как ученик Парашары. Так, в одном из наиболее древних священных писаний «Вишну Пуране» («Былины о Вишну») Парашара открывает своему ученику Майтрейе тайны мироздания. «Парашара говорит Майтрейе, своему ученику: «Так я объяснил тебе, превосходный Муни, шесть творений… сотворение существ Арваксрота было седьмым и было сотворением человека ».

Парашара получил «Вишну Пурану» от своего Учителя Пуластья, одного из семи разумом-рождённых Сынов Брахмы. Брахма – бог творения в индуизме, который наряду с Вишну и Шивой является одним из богов Тримурти (индуистской «Святой Троицы»). Посредством диалогов Парашары и его ученика Майтрейи в «Тайной Доктрине» повествуются основы древней космогонии и их соответствие Сокровенному Учению.

В «Разоблачённой Изиде» сказано о приходе Майтрейи: «Когда придёт Майтрейя-Будда, тогда наш нынешний мир будет разрушен, и новый, лучший мир заменит его. Четыре руки каждого индусского божества являются эмблемами четырех предшествовавших проявлений нашей земли из её невидимого состояния, тогда как голова обозначает пятого и последнего, Калки -Аватара, когда этот мир будет разрушен и сила Будх– Мудрости (у индусов – Брахмы) будет опять призвана проявить себя в качестве Логоса – чтобы сотворить будущий мир».

О Майтрейе в Учении Агни Йога

Если первые сокровенные знания были обнародованы через Е.П. Блаватскую, ученицу Махатм Шамбалы, и Теософское общество, то позднее это Учение было развито и опубликовано в книгах Агни Йоги (Живой Этики) через Е.И. Рерих. «Великий Владыка М.» дал миру Учение Огня как Новый Завет Земле на пороге перехода к Эпохе Огня.

В книгах Агни Йоги сказано:

«Майтрейя приходит и горит всеми огнями. И горит сердце Его состраданием ко всему обнищавшему человечеству; пылает сердце Его утверждением новых начал» (Иерархия, п. 3).

«Шамбалы Владыка являет человечеству три начертания: Учение Майтрейи зовёт дух человеческий в Наш творческий мир. Учение Майтрейи указывает на Беспредельность в Космосе, в жизни, в достижениях духа! Учение Майтрейи держит знание космического огня как открытие сердца, вмещающего явления Вселенной.

Старое предание, утверждающее, что явление Майтрейи явит воскрешение духа, правильно. Мы добавим: воскрешение духа может предшествовать явлению Прихода как принятие сознательное Учения Владыки Майтрейи. Истинно воскрешение!» (Иерархия, п. 7).

Эпоха Майтрейи также названа в Учении Живой Этики Эпохой Матери Мира.

«Эпоха Майтрейи утверждает женщину. Ведь явление Майтрейи связано с утверждением Матери Мира в прошлом, в настоящем и в будущем» (Иерархия, п. 13).

«Спросят: «Почему век называется Веком Матери Мира?» Истинно, так должен он именоваться. Женщина принесёт великую помощь, не только внося просветление, но и утверждая равновесие. Среди смятения магнит равновесия нарушается, и нужна свободная воля, чтобы соединить распадающиеся части. Майтрейя-Сострадание нуждается в сотрудничестве. Кто жертвует собою в честь великого Века, тот пожнёт обильную жатву.

Мыслитель говорил: «Умейте трудиться для всего человечества» (Надземное, п. 772).

Так среди признаков Века Майтрейи было обозначено равновесие Начал: мужского и женского.

Другим признаком Новой Эпохи будет сотрудничество. «Сотрудничество во всём», – добавит век Майтрейи. Не по приказу, не по гармонии, но молнией мысли соединяются сотрудники» (Знаки Агни Йоги, п. 101).

Майтрейя пришёл научить действовать, причём внося свет в каждое своё действие. «Все прежние Йоги, данные из высших источников, принимали за основание определённое качество жизни, теперь же, при наступлении века Майтрейи, нужна Йога в сущности всей жизни. Всё вмещая и ничего не избегая, именно как библейская легенда о несгораемых отроках, мужественно предоставивших себя огню и тем получивших мощь. …где огонь, там признак совершенствования» (Знаки Агни Йоги, п. 158-159).

Новое Послание от Майтрейи

В наступившем XXI веке Майтрейя вновь стоит у нашего порога и стучит в двери. Его обращения к человечеству Земли стали возможными благодаря новому посреднику между Великими Учителями и людьми. Таким посредником стала Т.Н. Микушина – Посланник Великого Белого Братства, принимающая с 2005 года Послания более чем от пятидесяти Существ Света, в том числе и от Господа Майтрейи.

Основная направленность Посланий на этапе Перехода в Божественную Реальность – дать людям простые конкретные рекомендации и помочь как можно большему числу душ освободиться от энергий старого мира, чтобы принять приближающиеся новые энергии Мира Божественного.

В первом цикле Посланий Господь Майтрея даёт основные знания об Эпохе Майтрейи, о том единственно верном Пути, который ведёт человечество к вершинам Божественного сознания:

«Вы слышали пророчества, и вы знаете, что грядёт эпоха Майтрейи. Все ждут прихода Майтрейи. И наступило время дать вам знания, касающиеся Моего прихода.

Я вместе с Моими учениками должен подготовить свой приход на Землю в воплощение.

Я прихожу через Моих учеников, через тех, кто позволяет Мне присутствовать в своих храмах, и я готовлю путь к своему воплощению на Земле.

Я не могу прийти, когда вы в своём сознании не готовы принять меня. Поэтому единственное, что препятствует Моему воплощению на Земле, является уровень вашего сознания.

Поэтому я с радостью прихожу на Землю через тех, кто хотя бы ненадолго позволяет мне пребывать в их храмах. Через их тела я знакомлюсь с ситуацией на Земле.

Ещё много лет пройдёт, прежде чем я смогу принять полное воплощение на Земле и предстать перед людьми Земли в полном блеске своего могущества. От каждого из вас, кто находится в воплощении, зависит срок моего прихода и срок моего воплощения» (6 мая 2005 года).

«…ваша задача – научиться отличать в себе всё то, что от Бога, от того, что вы сами создали и что принадлежит этому миру. Ваш физический мир подобен родительскому гнезду, в котором вам было уютно. Но рано или поздно наступает момент, когда вы должны расстаться с вашим гнездом. Потому что вы выросли, и вы готовы расправить крылья и полететь» (17 июня 2005 года).

Майтрейя учит Пути Посвящений – пути возвращения Домой, к истинной Божественной реальности, и раскрывает грани Учения о Пути Посвящений.

«В жизни каждого существа наступает момент, когда оно осознаёт свою связь с Высшим и то, что оно должно начать осознанно следовать Путём Посвящений. Состояние общества в течение последних столетий, особенно на Западе, сделало невозможным осознанное прохождение Посвящений. Люди забыли о Школах Мистерий и о тех знаниях, которые давались в этих Школах.

Поэтому нашей задачей и задачей, стоящей перед нашим Посланником, является напомнить вам о Пути Посвящений и возобновить традиции древнего Пути Посвящений. Отличительной особенностью наших новых действий будет то, что мы постараемся дать вам необходимые знания, касающиеся Пути Посвящений, но каждый из вас будет проходить свои посвящения индивидуально, не удаляясь из обычной жизни» (19 апреля 2006 года).

Майтрейя приглашает учеников в свою Школу Мистерий и не обещает, что на Пути Посвящений будет легко.

«Путь Посвящений является самой быстрой, самой короткой дорогой, которая ведёт вас к Богу. Это Путь отказа от эго. Это Путь, на котором вы добровольно соглашаетесь пройти определённые испытания, пусть даже очень тяжёлые, для того чтобы сократить ваш путь Домой…

Путь по этой дороге потребует от вас напряжения всех ваших сил. Вам придётся пожертвовать многим, что у вас есть» (23 апреля 2006 года).

Послания Господа Майтрейи, собранные в этой книге, являются вехами-указателями на Пути к Божественной Мудрости. В них содержатся и знания, и энергия Великого Учителя, призывающего нас к действию. Только мы сами своими усилиями и своими достижениями сможем продемонстрировать способность к дальнейшей эволюции.

«Ваш уровень сознания определяется теми Божественными качествами, которые вы приобретаете на вашем Пути. Невозможно сыграть Служение, самопожертвование, бескорыстие или Любовь.

Именно наши усилия по преобразованию себя, как говорит Господь Майтрейя, и позволят нам существовать в грядущем мире.

Е.Ю. Ильина

Литература:
1. Агни Йога. В 2-х т. – М.: Эксмо, 2010.
2. Блаватская Е.П. Теософский словарь, изд. 2-е, испр. / Е. П. Блаватская. – М.: Сфера, 1994. – 576 с.
3. Кхенчен Палден Шераб, Кхенпо Цеванг Донгьял. Свет Трёх Драгоценностей / Пер. с англ. П. Гьяцо. – М.: Дхарма Самудра, 1999. – 128 с.
4. Разоблачённая Изида: Ключ к тайнам древней и соврем. науки и теософии / Е.П. Блаватская. / Пер. с англ. К.Ю. Леонова. – М.: Рос. теософ. о-во, 1992. – Т. 2. «Теософия». – 534 с.
5. Рерих Ю.Н. Майтрейя – Будда Грядущего // Тибетская живопись / Пер. с англ. А.Л. Барковой. – М.: МЦР; Мастер-Банк. – 2001.
6. Рокотова Н. Основы буддизма. – Новосибирск: СибРО, 1990. – 69 с.
7. Слово Мудрости. Послания Владык. В 3-х т. / Т.Н. Микушина. – Омск: Издательский Дом «СириуС», 2011.
8. Тайная Доктрина. Синтез науки, религии и философии Е.П. Блаватской. – Новосибирск: Дет. лит-ра, 1991. – Т. 2 «Антропогенезис». – 1009 с.

Появляется информация, что исконная ведическая вера древних русичей была уничтожена огнем и мечом во времена насильственной христианизации Руси десять веков назад. Тогда, по сведениям историков, было уничтожено три четверти населения Руси! Иисус нести свое учение через убийства не заповедовал, он говорил: «Возлюби врага своего». От его имени действовали, скорее всего, не настоящие христиане, а новоявленные колонизаторы.
Чтобы быть спасенными от полного уничтожения, все сведения о ведической вере русичей и Учителях человечества ушли на Восток, где сохранились в чуть измененном виде. Старорусские Веды стали Ведами индуизма. Священный язык индийских Вед - санскрит - удивительно похож на русский язык. Сравните: «двара» - «дверь», «швета» - «свет», «агни» - «огонь» и т.д. Древнерусский Бог Крышень стал называться в Индии Кришной, Вышень - Вишну. А Высший русский Бог - Учитель Учителей - это Владыка Майтрейя, которого с тех пор знает и почитает Весь Восток. В переводе с санскрита Майтрейя - «мать трех» («ма»+«тре»). Три - это число аспектов бытия - прошлого, настоящего и будущего, - творцом которых является Майтрейя. Из тех же самых слов - «ма»+«тре» - состоит русское слово «матрешка», это символ вселенной, в которой все аспекты бытия входят один в другой (Земля входит в Солнечную систему, Солнечная система - в Галактику, Галактика - во Вселенную, Вселенная - в Мироздание...).

Майтрейя - это представитель высшей цивилизации, древнерусский Бог, Учитель Учителей из Созвездия Орион, которого знали и к которому обращались древние русичи и их предки - гиперборейцы. А в нашу эпоху его называли своим Учителем Елена Блаватская и Елена Рерих. Майтрейя - Высший дух Учителей человечества, обитающих в Шамбале, которую искали и Гитлер, и Сталин, и в наши дни - путешественник Мулдашев...
Есть сведения, что древний ведический храм находится на большой глубине в районе деревни Окунево Омской области (по другим сведениям, непосредственно на месте нынешнего Омска). И современные приборы действительно обнаружили некое сооружение в этом месте на большой глубине под землей. Но как только начали появляться весомые доказательства существования на территории современной Сибири древней ведической цивилизации, по словам гидов, «сверху» пришел приказ прекратить раскопки глубже культурного слоя 18-го века... Про этот храм, кстати, говорил и современный индийский святой Сатья Саи Баба, бывший там, по его словам, жрецом в одном из прежних воплощений. Еще одно указание на связь древнерусской и индийской цивилизаций...

Владыки
Огромное звездное небо
Скрывает иные миры,
Где каждый бывал, или не был –
Не знаем все мы до поры.

Творенье единого Бога
Не знает начала, конца,
И в нем бесконечна дорога,
Но Бога не знаем лица.

Общение с ним – недоступно
В сознаньи людском и земном.
Но с нами всегда неотступно
Все те, кто вещают о Нем.

И Бог проявляется в ликах
Великих и вечных Владык...
К явленьям энергий великих
Наш род человечий привык:

Гермес, Зороастр или Будда
Нам истины факел несет, –
Их гонит лукавый повсюду,
А после им славу поет.
Владыки! В тяжелое время
Сердца вспоминают про вас,
Берете вы тяжкое бремя
С планеты людей и сейчас,

Нас учите снова и снова...
И был Магомет, и Христос,
И чистое, мудрое слово
Нам каждый Владыка принес.

Из древних сказаний Востока
Владыка Майтрейя встает,
Он видит, что к Судному сроку
Приходит российский народ.

Простите нас! Нищие духом,
Идем мы во мраке времен.
Но солнце встает, и по слухам,
Достойны и мы перемен.

Примите, Владыки, молитву,
Услышьте простые сердца!
Идем на великую битву,
Чтоб не было миру конца…
volya-naroda.ru/listok105.htm

Господь Майтрейя занимает пост Космического Христа и Планетарного Будды. Его имя означает «любовная доброта», и он фокусирует излучение Космического Христа для эволюций Земли. Этот пришедший с Венеры защитник планеты Земля сменил Господа Гаутаму на посту Космического Христа, когда Гаутама стал Господом Мира на церемонии в Ройял Тетон 1 января 1956 года.

Служа в должности Космического Христа, Господь Майтрейя контролирует потенциальные изменения на Земле, следит за приходом и уходом падших ангелов, а также за развитием воплощенных Христо-существ.

В истории планеты существовало множество Будд, служивших эволюциям человечества, проходя ступени и стадии пути бодхисаттвы. Господь Майтрейя, Космический Христос, прошел посвящения Будды. Он выступил вперед в этом веке, чтобы наставлять всех, кто отклонился от стези Великого Гуру Саната Кумары, от которого ведут свой род и он, и Гаутама.

Майтрейе поклоняются в Тибете, Монголии, Китае, Японии и по всей Азии, где буддисты почитают его, как «Сострадательного» и как грядущего Будду. Признаваемому всеми буддистами, Майтрейе приписывают разные роли в различных культурах и религиозных сектах: роль хранителя и восстановителя Дхармы; роль заступника и защитника; роль гуру, который лично общается со своими учениками, посвящает и обучает их; роль мессии, приходящего, когда в мире смятение и беспорядок; роль посланника, направленного Божественной Матерью, чтобы спасти ее детей; роль Смеющегося Дзен- Будды.

Буддийский ученый Эванс-Вентц изображает Майтрейю в роли «буддистского Мессии, который возродит мир силой божественной любви и ознаменует наступление Нового Века – века всеобщего мира и братства. Сейчас Он пребывает на небесах Тушиты, откуда спустится, родится среди людей и станет Буддой будущего, дабы снова явить Путь (как это делали до него Гаутама и прошлые представители длинной династии Будд), ведущий к Великому Освобождению».

В китайском буддизме Господь Майтрейя иногда изображается в виде «бонзы с холщовым мешком». («Бонза» – это буддистский монах.) В этой своей роли Майтрейя предстает пухлым, веселым, пузатым Смеющимся Буддой. Его часто изображают сидящим и держащим мешок, с взбирающимися на него со всех сторон счастливыми ребятишками. Для китайцев он представляет процветание, материальное богатство и духовную удовлетворенность; дети же олицетворяют благословение многодетной семьи.

Буддистский ученый Кеннет Чен пишет следующее о таком образе Майтрейи: «В его внешности была одна характерная черта, которая выделяла его: куда бы он ни шел, он нес холщовый мешок. Он клал в него все, что получал, и потому мешок этот стал предметом крайнего любопытства, особенно среди детей. Они гонялись за бонзой, взбирались на него со всех сторон, принуждая открыть мешок. Тогда, монах клал мешок на землю, вытаскивал из него все содержимое, одно за другим, а затем с такой же методичностью убирал все обратно. От него веяло загадочностью и Дзен-качествами... Однажды некий монах спросил его о мешке; в ответ он положил мешок на землю. Когда его спросили, что это значит, он вскинул мешок на плечо и ушел. В другой раз его спросили, сколько лет мешку, и он ответил, что тот стар, как мир».

Этот мешок символизирует тайну пространства и чудо пространства, находящегося под властью Будды. Древность мешка показывает, что Будда овладел отрезками вечности, то есть самой вечностью, через пламя Матери.

Господь Майтрейя и Господь Гаутама были первыми среди человечества, кто откликнулся на притяжение Саната Кумары, побуждающее обратиться лицом к Богу и вернуться к тому божественному состоянию, в котором человек был изначально сотворен и которое ему было суждено проявить в мире формы.

Настало время, когда тот, кто служил Земле на посту Планетарного Будды, решил вернуться в свою планетарную систему, оставив эту должность вакантной для одного из земных защитников. Господь Майтрейя подал прошение о прохождении посвящений, необходимых для соответствия этой должности. Ему потребовались столетия самодисциплины, обучения, преданности и определенные достижения, чтобы подняться на нынешний уровень. Его коллегой, проходившим с ним обучение во всех дисциплинах, был Господь Гаутама, который чуть раньше достиг ступени Будды. Господь Майтрейя в результате получил должность Мирового Учителя, являющуюся следующей в линии иерархии [после поста Планетарного Будды].

Его миссия на посту Мирового Учителя состояла в том, чтобы разрабатывать для каждого двухтысячелетнего цикла тот тип духовного наставления, который более всего необходим человеческой расе на данный период. Где бы ни появлялся подготовленный и желающий служить инструмент, Майтрейя должен был действовать как посредник, поляризующий атомы четырех нижних тел данного жизнепотока, чтобы божественный план его индивидуализированного Я ЕСМЬ Присутствия мог течь через этот инструмент от Божественного Истока, воплощая в мире формы дела Христа.

Господь Майтрейя является учителем Иисуса, который занимает ныне вместе с Кутхуми должность Мирового Учителя. От имени развивающегося человечества Майтрейя демонстрирует космическое сознание Христа во всех областях жизни людей. Он известен как Великий Посвятитель и на самом деле был посвятителем Иисуса во время его последнего воплощения мировым Спасителем, показавшим путь, истину и жизнь всем, стремящимся идти по стезе личного Христобытия.

Сам Майтрейя был чела Господа Гималайи (Ману четвертой коренной расы) и имеет свой фокус озарения в Гималаях. Он был гуру близнецовых пламен в Эдемском Саду, который являлся Школой Мистерий Братства. Школа Мистерий Эдема, располагавшаяся на Лемурии, возле того места, где сегодня стоит город Сан-Диего, была первой Школой Мистерий на планете Земля, и Майтрейя, которого в Книге «Бытие» называют Господом Богом, был ее первым иерархом.

Со времени изгнания мужчины и женщины из Эдемского Сада вследствие лжеиспользования ими священного огня при неверном применении свободной воли, Великое Белое Братство сохраняло школы мистерий и обители, служившие хранилищем знания о священном огне, которое давалось близнецовым пламенам, когда те демонстрировали дисциплину, необходимую, чтобы хранить путь к Древу Жизни. Община Ессеев, как и школа в Кротоне, возглавляемая Пифагором, были такими хранилищами определенных древних знаний.

После затопления континентов Лемурии и Атлантиды работавшие там школы мистерий были перенесены в Китай, Индию и Тибет, а также в Европу, Северную и Южную Америки и на вулканический пояс (вокруг) Тихого океана, где поддерживались тысячи лет, пока одна за другой не были захвачены ордами тьмы.

Повсюду, где были разрушены эти школы, покровительствующие им Вознесенные Владыки удаляли свои пламена и священные алтари в обители на эфирном плане. Здесь их ученики проходили обучение между воплощениями, а также в тонких телах (во время сна или самадхи), стремясь обрести те божественные знания, которые в течение многих столетий (пока Сен-Жермен снова не принес их в двадцатом веке) были недоступны для широких масс на физическом плане. Майтрейя объяснил, что в настоящее время сам внешний мир стал священнообителью, в которой каждый человек будет проходить свои посвящения и, пройдя их, обретет вечную свободу и вознесение в свет.

Долгожданный «Грядущий Будда» Майтрейя воистину пришел, чтобы вновь открыть свою Школу Мистерий, помогая Сен-Жермену и Порции -близнецовым пламенам Седьмого луча и иерархам Водолея – возвестить наступление Нового Века. 31 мая 1984 года он посвятил Сердце Внутренней Обители и всю территорию Ройял Тетон Рэнч стезе и учению Космического Христа, дабы те, кто ушел от обучения у Майтрейи, пойдя по пути Змеев (падших ангелов, которые совратили Еву), могли обрести его снова, а дети света – возродиться, следуя за Сыном Бога.

Наряду с фокусом в Гималаях Майтрейя поддерживает эфирную обитель над городом Тяньцзинь в Китае, что к юго-востоку от Пекина. Вместе с Господом Гаутамой он также обучает учеников, стремящихся окончить школу Земли, в Восточной и Западной Шамбале и в обители Ройял Тетон.

Будучи покровителем близнецовых пламен, Майтрейя является другом всем посвященным священного огня. Когда его призывают, он наделяет озарением Христа и силой Слова для прохождения посвящений, которые приходят под его покровительством.

Его знамя – мыслеформа быстроходного парусника-клипера, причаливающего к берегу с вечерним приливом, чтобы пригласить души человечества на борт и доставить их на другой берег. Его музыкальная ключевая нота – «Радостное таинство жизни» («Ah, SweetMysteryofLove») Виктора Херберта.

{jcomments on}

Русский народ всегда отличался большой духовностью, связью с Богами (с высшим миром).
Олег Платонов в книге «Русская экономика без глобализма» приходит к выводу, что «Русская цивилизация принадлежит к числу древнейших духовных цивилизаций мира. Ее базовые ценности сложились задолго до принятия христианства. Главными чертами русской цивилизации было преобладание духовно-нравственных приоритетов, культ добротолюбия и правдолюбия, нестяжательство, самобытные формы трудового самоуправления — община и артель.

Ведическая Русь

На Руси, которая простиралась почти по всей Евразии, до христианства главенствующим было ведическое учение, основанное на этических законах — тех самых, которые пришел проповедовать Иисус евреям. Иисус пришел к еврейскому народу как Мессия в тяжелое время падения нравов, увлечения фарисейством, которое можно сравнить с сатанизмом. Иисус Христос отзывался о боге евреев «ЯХВЕ» как о Сатане, обвиняя иудеев в том, что они сделали своим единственным богом самого дьявола. Отчетливые следы этого можно найти в евангелии от Иоанна, где Иисус говорил иудеям: «Вы от отца вашего, дьявола».
Учение Иисуса несло евреям новую идеологию, морально-этические нормы: «Око за око, зуб за зуб, а я говорю — возлюби ближнего своего».

Заветы Иисуса не было необходимости насаждать русским — они их и так соблюдали . Христианство на Русь принес князь Владимир, традиционное вероисповедание он решил заменить на то, которое поможет держать ему народ в подчинении. Разумеется, исконную веру вытравить из народа с помощью насилия не получалось. Сопротивление новой вере продолжалось почти 9 веков. И хотя многие формально приняли ее, в реальности на Руси очень долго сохранялось двоеверие. До сих пор в молитвах старообрядцев встречаются имена древнерусских богов и богинь: Явь, Правь, Свентовит, Велес, Перун…

До насаждения христианства «огнем и мечом» на Руси жили по древним ведическим законам, не имевшим ничего общего с «варварским язычеством», как это пытаются сейчас представить церковные деятели, и, в частности Патриарх Кирилл: «В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины…»

С Балкан пришли на Русь Кирилл и Мефодий, принеся с собой церковнославянскую письменность на основе греческого алфавита. Хотя у русских была гораздо более совершенная система письма — глаголица и вообще несколько разных видов письменности для разных нужд. А многие слова русского языка очень сходны с санскритом («свет» — «швета», «дверь» — «двара», «знание» — «джнана» и т.д.).
Ведическая культура ушла на Восток, где частично сохранилась в виде индийских священных текстов - Вед. Кстати, само название Веды — русское («ведать» — «знать»).

Важно, что санскрит — это не индийский язык, индусы говорят на хинди и других языках. Это язык, которым написаны священные тексты, сохранившиеся на территории горной Индии и сопредельных стран. Имена богов в этих текстах удивительно похожи на имена богов древней Руси: Вишну — Вышень, Кришна — Крышень, Тваштар — Твастырь (то есть Творец — так именовали Сварога) и т.д.

Многие учения говорят о Владыке Майтрейе — собирателе шестой расы землян, Учителе новой эпохи Водолея. Кто-то может посчитать эти сведения чем-то экзотическим, восточным, чуждым нашей культуре. Но, как мы уже поняли, сохранившиеся на Востоке знания — это ведические принципы наших общих предков. Тем более что Майтрейя известен не только в Индии и Китае, его знали древние иранцы и армяне под именем Митра (бог Солнца, небесного света и справедливости).

Майтрейя (санскр. «любящий, доброжелательный»;) — «Владыка, наречённый Состраданием».

Майтрейя созвучно русскому «материя», «матерь» и даже «матрешка» — которая, как известно, представляет собой не просто детскую игрушку, а символ мироздания. Поэтому Майтрейя — не чужд русичам , а наоборот все коренные народы России неразрывно связаны с Владыкой Майтрейей исторически и генетически. Учение Майтрейи — это учение Матери Мира , торжество женских, творящих, рождающих энергий, приходящих на смену мужскому, рациональному типу управления обществом.

ЧАСТЬ 1. МАТРЕЙЯ (ЭЛЬ МОРИЯ)- МИРОВОЙ УЧИТЕЛЬ.

Многие поколения приверженцев основных религий мира ожидали Его пришествия. Христианам Он известен как Христос, и они ждут Его скорого возвращения. Иудеи ждут Его как Мессию. Имена могут быть разными, но все они относятся к одной и той же личности: Учителю Мира, имя которого Майтрейя.
Предпочитая, чтобы Его называли просто Учитель, Майтрейя не стремится стать религиозным лидером или основать новую религию, но быть учителем и советчиком для людей, исповедующих любую религию или не исповедующих никакой.
В наше время, когда кризисом охвачены политическая, экономическая и социальная сфера жизни, Майтрейя вдохновит человечество, чтобы оно осознало себя единой семьей и создало цивилизацию, основанную на соучастии, экономической и социальной справедливости и всемирном сотрудничестве. Он призовет действовать и спасти миллионы людей, ежегодно умирающих от голода в нашем мире изобилия. Майтрейя предложит изменить социальные приоритеты так, чтобы качественное питание, жилье, одежда, образование и медицинское обслуживание стали всеобщим достоянием.
Воодушевленное Майтрейей, человечество само совершит необходимые перемены и превратит наш мир в более разумный и справедливый для всех людей.

Этапы выступления Майтрейи и Иерархии Мастеров в мир

В последние годы информация о появлении Майтрейи поступала главным образом от Бенджамина Крима, британского художника и писателя, который говорит и пишет об этом событии с 1974 года. Согласно Криму, в июле 1977 года Майтрейя спустился с Гималаев из Своего древнего пристанища и поселился в индо-пакистанской общине Лондона. С тех пор Он живет и работает там, внешне как обычный человек. Его истинный статус известен относительно немногим. Постепенно Он все чаще появляется перед общественностью, делая это поэтапно, чтобы не нарушать свободную волю людей. Как современный человек, причастный к проблемам сегодняшнего дня, Майтрейя работает на многих уровнях с 1977 года, чтобы подготовить человечество к Своему открытому присутствию в мире.
Незримо поток Его необычайной энергии вызвал разительные перемены во многих странах, не в последнюю очередь падение коммунизма в Советском Союзе, крах апартеида в Южной Африке, сближение между Востоком и Западом, растущую мощь голоса народа и обеспокоенность во всем мире проблемами окружающей среды. Он встречался с группами журналистов и ведущими представителями всех областей человеческой деятельности, информируя их о Своих решениях самых насущных проблем и о той роли, какую они могли бы играть в ближайшем будущем.
С 1988 года Майтрейя появляется “чудесным образом” преемущественно перед ортодоксальными религиозными группами по всему миру, излагая в самых простых словах великие духовные законы, правящие нашей жизнью. Постоянно увеличивая число знамений и духовных проявлений, о которых теперь широко сообщают средства массовой информации, Он коснулся сердец миллионов людей, подготавливая их к Своему скорому появлению.
Достойно сожаления, что такое искаженное представление о Христе завладело сознанием людей. В действительности такого Христа не существует. Чтобы понять истинную природу Христа, необходимо взглянуть на Него, как на одного из равных среди Сынов Божьих, каждый из которых наделен полным божественным потенциалом, разница только в степени проявления этой божественности. То, что Он достиг полноты этой божественности, является Его Славой, и во всех отношениях мы можем глубоко почтить такое достижение. Бесспорно верно, что такое достижение представляет очень редкое явление. Но людям удивительно, что Христос был одним из них. Тяжелы испытания и страдания людей, но Он познал их. Он с болью прошел каждый шаг пути, по которому до сих пор идут люди. Нет ничего, что Ему не довелось бы испытать из всех областей челоческого опыта. Поэтому истинно Он Сын Человеческий…
Давайте ясно представим себе причины Его возвращения. Давайте постараемся понять суть задачи, которую Он поставил перед Собой. Он пришел, чтобы мы постигли реальность Бога. Он здесь, чтобы воссоздать Божественные Мистерии. Он среди нас, чтобы еще раз преподать уроки любви. Он идет по земле, чтобы создать братство людей. Он возложил на Себя это бремя, чтобы сохранить преданность Отцу и людям. Он вернулся, чтобы возвестить новую эру. Он спустился с высоких гор, чтобы упрочить сокровища прошлого, вдохнуть надежду на замечательное будущее, прославить Бога и человека.
…Понятно, как не легка такая задача даже для Сына Человеческого. Старые обычаи разделения и разобщения имеют глбокие корни, в то же время страх и предрассудки опутали своими чарами миллионы людей. Но никогда прежде, за всю историю мира, Учитель не приходил лучше подготовленным для выполнения Своей задачи.

ЧАСТЬ 2. ПРИВЕТСТВУЕМ, СВЯТУЮ РУСЬ!

Я, Председатель Большого Галактического Совета Федерации Свободных Миров Света, приветствую вас, наши дорогие друзья планеты Святая Русь. Свободных Миров, наделённых этим статусом Отцом Абсолютом, в нашей Галактике достаточно много, и все они обладают теми характеристиками Света и Печатью Отца ПервоТворца, что и поставлена в настоящее время на существование и развитие и вашей планеты, будущей Богопланеты Мудрости и Любви. И этот Божественный статус позволяет планете занять и определённую ступень в Иерархии Света, что обозначена в Пирамиде Духа, которая и включает в себя Галактический Совет. Те изменения и подвижки в отношении различных миров, что входят в состав этого Большого Совета, касаются непосредственным образом и вашей, теперь уже отмеченной Печатью Бога, планеты. Она приобретает статус планеты Первостепенного уровня и значения и входит в Галактическую Лигу на Духовный уровень №1. Этому уровню соответствуют далеко не все планеты и созвездия. И только по особому Дозволению Отца Абсолюта та или иная звезда, планета или система миров смогут достигнуть и быть отмечены именно таким БогоУтверждением и Печатью. Богодержавие и Божественная Монархия на отдельно взятой планете выстраиваются только по Милости ПервоТворца Всего Единого Космического пространства. И такое Мироустройство Божественного Управления накладывает очень высокую Ответственность на всех Боголюдей, проживающих на данной планете. Это возносит планету до уровня Богопланеты, поднимая её на самую вершину Пирамиды Духа до уровня Единого Бога-Творца. И это случилось впервые, когда планета плотного материально-физического мира удостоена такой Чести и получила Божественные Дары от Самого Отца Абсолюта, как аванс дальнейшего её существования, Совершенствования и развития всех форм Жизни на ней до уровня Божественных Миров.

И мы, Члены Большого Галактического Совета Федерации Свободных Миров Света, поздравляем Гею и всех её жителей с Высочайшей Милостью и Честью Творца, которой удостаиваются далеко не все планеты, Галактики и даже Вселенные. В вашей солнечной системе это случилось впервые, да и в Галактике Млечный Путь тоже, так как условия проведения Вселенского Эксперимента Преображения Пространства предусматривали именно такой Сценарий воссоединения фрактальных подобий путём Совершенствования и эволюционного развития до границ Целого. Эксперимент закончен, так как определённая часть фракталов, став Единым Духом, сумела достичь Творящего Начала Начал и начать, пусть пока и частично, Сотворять вместе с Ним Новое Пространство под названием Святая Русь. Тем самым достигнута долгожданная Нейтральность миров, восстановившая Гармонию Небес.

Но рано ещё почивать на лаврах достигнутого, необходимо консолидироваться всем Свободным мирам Галактики и помочь маленькой планете Стать Центром Высшего Порядка и Высшей Справедливости во Вселенной Святая Русь. И мы проводим эту работу, неустанно «держа руку на пульсе» как вашей планеты, так и на пульсе и ритме Галактики в целом, соизмеряя и сонастраивая их с Ритмом Божественного Направителя – Отца Абсолюта и Ритмом всей Вселенной.

Перестраивается ваша планета, перестраиваются и обновляются все миры и этой Галактики. Пришло в Движение всё Пространство Божественного Существования Целого. Ни одно созвездие, ни одна солнечная система, ни одна планета или звезда не остались в стороне от трансформации и трансмутации и изменении всего Пространства в Целом. Все миры совершенствуются и переходят на Новый уровень своего развития согласно Плану и Замыслу ПервоТворца. Всё пришло в Великое Движение согласно Канонам Вечности, преображая Пространство и вовлекая в процесс эволюционного переустройства все существующие многоуровневые миры и измерения. И это непрекращающееся Вечное Движение, которое и составляет основу всего Мироустройства, коснулось и вашей планеты, долгое время пребывающей во Тьме. И она наконец-то увидела Свет, Свет Великой Любви и Великого Счастья, которым и осветил ПервоТворец всю вашу планету, выводя её на Путь Истины и Божественной Гармонии.

Мы, Члены Большого Галактического Совета, поздравляем Воинов Света, сумевших не потерять Веры и Надежды на Светлый Путь и воссоединиться с Целым, поверив в свою Силу и Мощь Богов, и Единым Духом доказавших всему миру своё Божественное происхождение и свою Сопричастность к Сотворчеству с Самим Творцом в Созидании Новых миров и Вселенных. Вы встали на Путь Света, и это есть Истина.

С вами были Председатель и Члены Большого Галактического Совета Федерации Свободных Миров Света. Учитель Эль Мория передал свои Обязанности и своё Имя в Духовной Иерархии планеты Святая Русь Учителю Кут Хуми и назначен Председателем данного Совета.

ЧАСТЬ 3. О ГОЛОДЕ В РОССИИ.

Интервью контактера Ирины Ниловой с махатмой Морией- Майтрейей.

ЧАСТЬ 4. ВЛАДЫКА ШАМБАЛЫ- МОРИЯ- МАЙТРЕЙЯ.

Махатма Мория, современный Владыка Шамбалы – Один из Великих Гималайских Учителей, Учитель и Духовный Водитель Е.П. Блаватской (1831-1891), через которую Он дал «Тайную Доктрину.
Учитель и Духовный Водитель семьи Рерихов, благодаря которой человечество получило 16 книг Живой Этики (Агни Йогу). Это БЕССМЕННЫЙ СТРАЖ, взявший заботу о Земле на себя, Суровый и Любящий, Мудрый и Мощный. Владыка Майтрейя, которого ждут на Востоке, это будет десятое воплощение Вишну. Это и будет Великий Приход. Сказано, что Владыка Мория, станет Владыкой Майтрейей.

МАЙТРЕЙЯ

«У ВЕЧНОСТИ МНОГО ИМЁН»
О.А. Гузь

Бодхисаттва Майтрея (также Майтрейя, Меттейя, Майтри) почитается в различных школах буддизма, особенно в тибетском и дальневосточном буддизме. Майтрея именуется Буддой Будущего. Майтрея - Бодхисаттва, который, как некоторые буддисты верят, рано или поздно появится на Земле, достигнет полного просветления, и будет учить чистой дхарме.
«МАЙТРЕЙЯ БУДДА (Санскр.) То же, что Калки Аватар Вишну (Аватар «Белого Коня»), и Сосиоша и других Мессий. Единственная разница заключается в датировке их появлений. Так, тогда как появление Вишну на белом коне ожидается в конце настоящего периода Кали Юги, «для окончательного уничтожения нечестивых, обновления творения и восстановления чистоты», Майтрейю ожидают раньше.
Экзотерическое или популярное учение, слегка отличаясь от эзотерической доктрины, утверждает, что Шакьямуни (Гаутама Будда) навестил его в Тушите (небесной обители) и поручил ему придти оттуда на землю в качестве своего преемника по истечении пяти тысячелетий после его (Будды) смерти. С нашего времени это было бы меньше, чем через 3000 лет. Эзотерическая философия учит, что следующий Будда появится в течение седьмой (под) расы этого Круга.
Фактом является то, что Майтрейя был последователем Будды, известным Архатом, хотя и не прямым учеником его, и что он был основателем эзотерической философской школы. Как показал Эйтель («Sanskrit-Chinese Dictionary»), «статуи в его честь воздвигались уже за 350 лет до Р.Х.»
(Е.П. Блаватская «Теософский словарь»)
В Эзотерическом Учении указаны трое Владык Мира – Будда, Христос и Майтрейя. Майтрейя – Старший, Первый и Последний, Царь Царей, Учитель Учителей, Владыка Мира, Владыка Шамбалы или Великий Ману Шестой и Седьмой Расы, Ману Четвёртого Круга. Ману это Высокая Индивидуальность, Ведущий человеческого рода Планетного круга, заключающий в себе нарождение и конец всех семи человеческих Рас.
Майтрейя и нынешний Владыка Шамбалы – Единая Индивидуальность.
«Весь Восток верит в Пришествие Владыки Майтрейи, но Знающие ведают, что Владыка Майтрейя пребывает сейчас в Образе Владыки Шамбалы, и, конечно, Пришествие Его нельзя принимать как появление его плоти среди земных условий и земных обывателей. Учение Владыки Майтрейи распространится по всему Миру и будет возглавлять новую эру».
(Е. Рерих)
Хочу пояснить для непосвящённых и впервые разъяснить некоторые Эзотерические (тайные) Знания.
Господь (Чохан) Майтрейя, это Логос нашей Планетарной Солнечной Системы – Млечного Пути, естественно в телесной земной форме (теле) ОН предстать не может, но есть Закон Делимости Духа, согласно которому отделяя от себя часть себя, ОН оставаясь прежним и неизменным, обретает одновременно Божественную и человеческую форму приходя на Землю…
И уже будучи в Духовной стране Света – Шамбале, Мория – Майтрейя, по своему усмотрению пользуясь опять же Законом Делимости Духа и опять же оставаясь неизменным в своей Твердыне Света Шамбале, может воплощаться на Земле в разных веках и в разных человеческих телах, для помощи человечеству.
Господь (Чохан) Первого Луча Божьей Воли, Глава Совета Великого Белого Братства, Воплощения Вишну, ВЕЛИКИЙ ВЕДУЩИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ЗЕМЛИ, ВЛАДЫКА ДУХОВНОЙ ШАМБАЛЫ, ВЛАДЫКА ИЕРАРХИИ СВЕТА, ВЛАДЫКА МАЙТРЕЙЯ!!!

Необычайная преданность Владыки Божьему Слову и Делу мощным потоком струится сквозь воплощения Его души на Земле, ОН всегда представал перед нашим духом, воспаряющим к Любви, в роли Защитника, Учителя и Примера. Он был Авраамом, ветхозаветным патриархом, появившимся из Ура Халдейского, чтобы стать прообразом и прародителем двенадцати колен Израиля. Возвратившись Мельхиором, одним из трех мудрецов Востока, он последовал за звездой, предвещавшей рождение лучшего из его семени, который исполнит все обещания Бога своим духовным потомкам. Будучи Артуром, королем бриттов, он созвал рыцарей Круглого Стола и придворных дам Камелота на поиски Святого Грааля для достижения сокровенных таинств Христа через Посвящение.
В четырнадцатом веке он воплотился в тёмный час земли Русской, Преподобным Сергием Радонежским. Он благословил князя Дмитрия на битву с татарским ханом и предсказал великую победу русского войска. Благодаря Елене и Николаю Рерих мы знаем, что смиренный русский игумен был напрямую связан с Владыками Шамбалы и под их руководством дал импульс к единению, возвеличению могучей русской державы.
Будучи Раджпутским князем Эль Морией Ханом, он напряженно работал вместе с Кутхуми, Джвал Кхулом, Сераписом Беем, Сен-Жерменом и другими над основанием Теософского общества в 1875 году. Учитель и Духовный Водитель Е.П. Блаватской (1831-1891), через которую Он дал «Тайную Доктрину»
Начиная с 1920 года, являясь Духовным Учителем Рерихов, Владыка Мория, работал с Николаем и Еленой Рерихами, изложившими Его писания в многочисленных опубликованных трудах, благодаря которым, человечество получило 16 книг Живой Этики (Агни Йогу).
Великие Учителя Шамбалы могут появляться среди человечества. В основном для ВСТРЕЧИ со своими Посланниками на Земле - своими УЧЕНИКАМИ, которые выполняют ПОРУЧЕНИЕ (миссию) Владык которые Ведомы и Защищаемы ИМИ с самого своего детства…
С Великими Учителями не единожды встречались Елена Блаватская, Рерихи. У Елены Рерих такая встреча с Учителем была ещё в детстве… Из книг Рерихов, мы знаем о таких встречах.
«Примерно между 1907 и 1909 гг. Е. И. (Рерих) имела видение, потрясшее все ее существо. Вечером она осталась одна (Н. К. (Рерих) был на каком-то совещании) и рано легла спать. Проснулась внезапно от очень яркого света и увидела в своей спальне, озаренную ярким сиянием, фигуру Человека с необыкновенно красивым лицом. Все было насыщено такими сильными вибрациями, что первой мыслью Е. И. была мысль о смерти. Она подумала о маленьких детях, которые спали рядом в комнате, о том, что перед смертью не успела сделать нужных распоряжений. Однако вскоре мысль о смерти отступила, заменилась необычным, ни с чем не сравнимым ощущением - Присутствием Высшей Силы. Так состоялось Посещение Учителем Елена Ивановны, которое, несомненно, многое для нее открыло».
(П. Ф. Беликов. «Рерих. Опыт духовной биографии», с. 91)
В Англии происходит первая встреча Рерихов с представителями Белого Братства и Великих Учителей Востока, в реальной земной обстановке в земном облике, Рерихи встретили своих Наставников.
Эта незабываемая и неожиданная встреча с Учителями Шамбалы, произошла в Лондоне в 1920 году. Общаясь до этого с Учителями на духовном уровне, Рерихи, впервые увидели своих духовных наставников в реальной земной обстановке, как обычных людей во плоти и крови.
Произошло это 24 марта. В этот же день было положено начало передачи семье Рерихов нового духовно-философского учения Махатм - Агни Йоги, или Живой Этики.