Дмитрий ревякин и его группа. Биография

В пятницу, 27 июня, в столичном «ГлавClubе» объявлен концерт в честь 50-летия мэтра отечественной рок-сцены Дмитрия Ревякина, лидера группы «Калинов Мост». «Ридус» пообщался с ним и не только.

В преддверие события замглавред «Ридуса» Андрей Гулютин и спецкор Андрей Краснощеков спустились в подвал репетиционной базы ProЗвук, что соседствует с РГГУ, чтобы понаблюдать как проходят последние этапы подготовки к концерту.

Вместе с участниками «Калинового Моста» в низкие потолки студии упиралась голова фронтмена группы 25/17 Андрея Бледного, пришедшего вместе с коллегой Антом принять участие в репетиции, а как выяснилось, и в самом предстоящем концерте.

Опять же, как выяснилось, 25/17 исполнят вместе с «Калиновым Мостом» записанный три года назад совместный трек «Корабль», а также новую «совместку», заглавную песню с нового альбома рэп-коллектива «Подорожник». Как отметил Бледный, у тех, кто придет в пятницу на концерт будет уникальная возможность послушать эти вещи в аранжировке музыкантов «Моста», а не 25/17.

После репетиции музыканты быстро засобирались на выход, Ревякин задержался, чтобы уточнить с Бледным оргвопросы по предстоящему мероприятию. Стоит заметить, юбиляр был в довольно взвинченном состоянии, ругался на кого-то по телефону, нервно отвечал собеседникам, Бледный даже усмехнулся в сторону журналистов со словами: «Не знаю, даже, какие вы сейчас ответы на свои вопросы получите»…

Но к завязке разговора Дмитрий Александрович совершенно преобразился, Гулютин ко всему еще сразу провел заготовленную под занавес церемонию прошения автографа: наш коллега Дмитрий Строганов - страстный коллекционер винила, по случаю передал пластинку 1992 года «Дарза», которую еще будучи подростком долго выпрашивал у отца. Появление подобного раритета не могло не задать нужный лад разговору.

Андрей Гулютин (АГ): Чтобы наверняка из первых уст уточнить, сразу спрошу: лично Вы сами для себя позиционируете предстоящий в пятницу концерт именно как юбилейный, то есть, не рядовой «сольник», это не маркетинговый ход клуба?

Дмитрий Ревякин (ДР): Ну, конечно, он будет особенным. Гости, во-первых, придут. Да, и не праздновали мы в Москве мое 50-летие… ну, и вот решили отпраздновать, ГлавClub все правильно заявляет, концерт должен быть интересным.

АГ: А помимо 25/17 еще кто-то заявлен? Список огласить можно, или это сюрприз для публики?

ДР: Да, конечно, это Хелависа, «Мельница», Александр Ф. Скляр и еще один, скажем так, «таинственный гость», он просил свое имя не называть по… этим… коммерческо-религиозным соображениям.

АГ: Как я вижу на бумаге, что на столе перед нами лежит, 25 песен перечислены, это трек-лист на концерт? Столько песен на пятницу запланировано?

ДР: Ну да, это основной сэт, а там еще и еще наверное, ну, в общем, как всегда…

АГ: К 50-летнему возрасту, хочешь-не хочешь, а подводишь некоторые жизненные итоги. Промежуточные. Даже раньше подводить начинают, сам знаю. Как с этим у Вас? Испытываете… нет, не удовлетворенность, творец и музыкант никогда не может быть удовлетворен… а довольны Вы багажом с которым пришли?

ДР: Грех жаловаться на жизнь, группа до сих пор функционирует, пластинки записывает, идет творческий взаимообмен с другими музыкантами. Время на месте не стоит, какие-то симбиозы получаются удачные-неудачные. Слово «доволен» здесь тоже не уместно. Все идет как идет, оно видимо так должно и идти…

АГ: А на пенсию не собираетесь, или до последнего играть и выступать думаете? Усталости нет?

ДР: Да нет, какая усталость! Ну, разве только если физическая, эмоциональной усталости никакой, да, и планов громадье, множество задумок, и обязательно постараемся все их реализовать. На пенсию рановато…

АГ: Кстати, вы сказали о симбиозах. Действительно, «Калинов Мост» один из немногих на нашей сцене коллективов, что взаимодействует с другими исполнителями самых разных стилей и возрастов. Бледный замечательно подметил, что поклонники творчества 25/17 после «совместок» познакомились с удивлением и радостью с вашим творчеством. Это сознательный ход, или оно само как-то органично получается в силу умения находить взаимный интерес с коллегами по цеху?

ДР: Здесь, конечно, присутствует элемент взаимной симпатии. Иначе никакого сотрудничества и не было бы. Если есть симпатия и нравится творчество того ли иного коллектива, есть возможность как-то повзаимодействовать, сделать нечто совместное и если такое сотрудничество не испортит творческой ткани, то сотрудничество подобного рода как правило успешное.

Андрей Краснощеков (АК): В продолжение направшивается такой вопрос, он может показаться банальным, но, уверен, это любопытно и мало кто знает. Как сложилось ваше, Дмитрий, с Андреем Позднуховым знакомство? Когда вы узнали о творчестве друг друга и при каких обстоятельствах лично познакомились? Вы сказали о симпатии, как необходимом условии для сотрудничества. А на чем ваша взаимная симпатия выросла? На религиозном вопросе, отношении к истории, общественным процессам, или в каких-то иных плоскостях?

ДР: Здесь есть целый ряд позиций по которым произошли совпадения. Во-первых, 25/17- это сибиряки, у меня к сибирякам отношение особое, теплое. Я давно слышал, что есть такая омская группа, ну, и наконец мы познакомились. Мне, в частности, интересно как они со стихосложением работают, я внимательно слушал их треки, именно по стихосложению у них порой возникают такие сложные словесные капканы… они из них очень изящно выходят, и мне это крайне импонирует потому, что я сам крайне ценю слово и словом занимаюсь…

Андрей Бледный (АБ): Я услышал впервые «Калинов Мост», само собой, еще когда в школе учился. Для меня до сих пор общение и с Дмитрием Александровичем, и Константином Евгеньевичем (Кинчевым - прим. «Ридус») это, даже, не сбывшаяся мечта - я об этом даже и не мечтал в детстве, это для меня, как бы это патетично не звучало, чудо. Для меня это люди с планеты великанов. Вероятно и мы в настоящий момент для кого-то стали какими-то величинами, но мы себя таковыми не чувствуем, ну, а уж при общении с теми, кого я слушал еще в школе, это все совсем нивелируется. Я себя опять ощущаю тем кудрявым школьником, который на карандаше кассеты перематывал. Познакомились же мы с Дмитрием Александровичем, когд на одном интернет-канале осуществлялась попытка реанимировать известную в былые годы программу «Акулы пера». Мы в один день записывались и, помню, я подошел тогда к Дмитрию Александровичу засвидетельствовать почтение, мол, мы тоже из Омска, тоже музыкой занимаемся… думал, что Дима совсем нас не знает - ну, откуда - мы совсем вроде бы в другом направлении работаем… для людей его поколения это все вообще наверное все как-то несерьезно: рэп-шмэп какой-то… а Дима в ответ сказал, что знает одну омскую группу… ну, думаю, сейчас назовет «Гражданскую Оборону» - конечно, кто ее не знает… а он вдруг называет: 25/17! Так и познакомились…

АК: А в студии вместе оказались спутя какой срок?

АБ: А где-то через пару месяцев. Дима позвонил и предложил принять участие в планировавшемся трибьюте «Калинова Моста», который, впрочем, так и не состоялся. Но я вот предложил сделать нечто-то новое особенное, мы встречались, общались, обменивались идеями и так вот появилась в 2011 году на свет песня «Корабль».

АК: То есть, мы еще можем когда-нибудь ожидать от 25/17 появления кавера на какую-то из песен «Калинова Моста»?

АБ: Да, возможно, такая мысль воплотится. Есть у нас идея записать один их каверочек. Нам очень нравится «Сибирский марш», например… Просто у Димы такие песни, что как-то делать на них кавер-версии - это вызов большой, с этим сложно справиться… сложно сделать как-то по-другому - они именно так нормально звучат, и все. Ну, а сделать так же - невозможно…

АГ: А свой первый столичный концерт помните?

АК: Наверное это был фестиваль в Подольске?

ДР: Первый наш концерт в Москве состоялся в марте 88-го. Сначала мы играли в Долгопрудном, потом на премьере «Ассы» сыграли. А Подольск, это Подольск, там мы в сентябре 87-го выступали…

АК: Там вы впервые «Дудки» сыграли? Я некогда брал у Вас уже интервью, и Вы признались, что «Дудки» - это ваша первая такая бунтарская политическая песня… она актуальна сейчас?

ДР: Ну тогда впервые мы ее разве что здесь сыграли, на концертах мы ее и до Подольска исполняли. И сейчас поем ее иногда…

Выступление группы «Калинов Мост» на рок-фестивале Подольск-87

Скриношот YouTube

АГ: Как Вы считаете, должен ли участвовать музыкант в политических процессах, выражать взгляды на происходящее? Каждому свое? Или лучше все-таки сторониться?

ДР: Ну, а как же иначе? Как это можно обойти? Я вообще не понимаю. Все же вокруг пронизано симпатиями и антипатиями, что обойти это все просто невозможно. Причем, эти симпатии могут меняться туда-сюда… Настолько все вокруг рвано, дискретно и атомарно, что сохранить какое-то спокойствие Далай-ламы просто невозможно. Напротив, нужно реагировать и освобождаться тем самым. Во всяком случае, лично я не могу остаться в стороне, у меня не получается сидеть спокойно!

АК: Раз о политике, то хотелось бы тогда, конечно, коснуться актуального, хоть и не приятного. Причем, мой вопрос не праздный. Я 23 дня работал на Майдане, потом был в Крыму, а на прошлой неделе вернулся из Славянска - в общей сложности я 70 дней провел на юго-востоке Украины. Я не жду от Вас оценок происходящему, хотя это было бы интересно, но хочу узнать, какого рода переживания они внутри вызывают?

ДР: Я как человек, которому не безразлична судьба белого населения на евразийской ойкумене, разумеется, глубоко переживаю, все это катастрофично и я даже не представляю, как всех будут потом премирять…

АК: То есть, нечто подобное песни «Рахунок» еще можно ожидать?

ДР: «Рахунок» - это нечто особое… это фотографический снимок - информация, которая в тот период циркулировала, плюс мои личные впечатления…

АБ: Мы его в течение двух дней записали, и сразу же в Сеть выложили. Трек, конечно, сырым, получился, но мы и стремились его таким представить, хотели, чтобы он звучал сыро, чтобы жизнь в нем зафиксировать…

ДР: Я считаю этот трек крайне удачным. И нельзя нам ничего предъявить за него! Вот нам так увиделось, так спелось. А кто как трактует… ну, пишите свои другие песни, в чем проблема?! Я рад, что Андрей откликнулся, Антон Ант сделал музыкальный ряд к ней… делалось все быстро по наитию, часть стихов писалась прямо в студии… и еще я помню, погода была мрачной, а в те дни солнце вышло. Я тогда Антону так и сказал: значит, правильно все делаем!

АГ: Тогда утояню еще раз, чтобы зафиксировать. Строки про «команданте Яроша» вызывают непонимание у многих слушаталей. Им не надо искать поднаготную, это всего лишь слепок с событий? Все верно?

ДР: Абсолютно. Здесь нет симпатий и антипатий, здесь все четко и информационно. Я пою четко, Андрей поет четко, Антон поет четко. Мы специально пели, чтобы зафиксировать ситуацию, купировать её, чтобы дальше не разрасталось. Но получилось все наоборот…

АБ: И мы решили не исполнять эту песню на концертах…

ДР: Песня осталась в том времени, вместе с событиями на Майдане…

АГ: Тогда давайте о грядущем поговорим. Над новыми вещами идет работа? Когда ожидать новый альбом?

ДР: Мы сейчас подзависли над… ну, как сказать, это будет такой полубардовский что ли альбом… про Камчатку, он получит название «Циклон» и целиком будет посвящен полуострову Камчатка. Надоела социальность. Хочется лирики. Устали народ грузить и сами грузиться…

00.08 – 01.00

В эфире радиостанции «Эхо Москвы» - Дмитрий Ревякин, лидер группы «Калинов мост»

Эфир ведет – Александр Плющев.

А. ПЛЮЩЕВ – Московское время 0 часов 8 минут. Здравствуйте. У микрофона Александр Плющев, вы слушаете программу «Аргентум». Мы сегодня с вами до часа ночи. Мы это я и лидер группы «Калинов мост» Дмитрий Ревякин. Дмитрий, добрый вечер.

Д. РЕВЯКИН – Добрый вечер. Добрый вечер.

А. ПЛЮЩЕВ – Все, кто слышит нас по радио, может и посмотреть на Дмитрия по адресу «plushev.com/video» - это новый адрес наших видеотрансляций. Ну, собственно, все будет по-старому. Заходите и смотрите. Смотреть и слушать можно все там вместе. Другие наши координаты выглядят следующий образом. Наш телефон 783-90-25 – для москвичей, 783-90-26 - для не москвичей. Наш эфирный пейджер 725-66-33, абонентов никаких не надо, просто туда звоните и говорите. SMS-ки можно посылать на +7 495 970-45-45. Все вроде бы назвал, абсолютно все. Ну, с чего начнем мы с Дмитрием Ревякиным? Я, пока мы перед нашим эфиром разговаривали, поинтересовался, для меня было сильно удивительным то, что последний диск «Руда» датирован 2001-м годом. Законно спросить, почему такой долгий был таймаут?

Д. РЕВЯКИН – Не получилось сделать быстро новую пластинку. Возились с ней долго, менялись люди, менялись составы. Но в конце концов мы записали этот альбом, который называется «SWA», вот в мае он появится в продаже. Так долго, так долго.

А. ПЛЮЩЕВ – Это прямо с 2001-го года писался один альбом?

Д. РЕВЯКИН – Нет, не с 2001-го, ну с 2002-го, скажем так. С 2002-го года, с лета, писался альбом. И очень тщательно подошли и очень требовательно.

А. ПЛЮЩЕВ – Хорошо, давайте мы не будем собственно о новом альбоме пока говорить. Мы прямо сейчас послушаем песню с него, если вы не против.

Д. РЕВЯКИН – Одну песню? Первую.

А. ПЛЮЩЕВ – Да.

Д. РЕВЯКИН – Вот с нее альбом и начинается.

А. ПЛЮЩЕВ – Чтобы может быть те слушатели – я больше чем уверен, что среди тех, кто слушает сейчас, большинство тех, кто знает и любит «Калинов мост», и может быть знают хорошо, во всяком случае намного больше того, что транслируется в московском радиоэфире – у них будет хоть какая-то возможность сравнить насколько «Калинов мост», может быть изменился или не изменился.

Д. РЕВЯКИН – Да, можно, конечно, послушать.

А. ПЛЮЩЕВ – Программа «Аргентум». У нас Дмитрий Ревякин. Только что вы слушали песню «Все путем» с его нового альбома «SWA», который выйдет в мае, да?

Д. РЕВЯКИН – Ну не с моего личного.

А. ПЛЮЩЕВ – В группы «Калинов мост», конечно.

Д. РЕВЯКИН – Одному это не поднять.

А. ПЛЮЩЕВ – Поступают уже вопросы на пейджер. Спасибо вам, дорогие друзья. Я напомню вам: 725-66-33. Задам ваши вопросы обязательно. Что-то у нас не очень много людей смотрит трансляцию. Подключайтесь: «plushev.com/video». Значит, вот о чем я хотел поговорить. Я предупредил Дмитрия о том, что разговор не только о музыке будет, но и о каких-то духовных вещах. Я тут видел в ваших интервью прошлых лет, что вы говорили, что вы изучаете библию.

Д. РЕВЯКИН – Да.

А. ПЛЮЩЕВ – Читаете много ее. Продолжается ли сейчас изучение священного писания?

Д. РЕВЯКИН – Да, продолжается. Ну, с перерывами. То есть как переполнение наступает, прекращаешь, переключаешься на другую литературу. Меня также интересует, литературы очень много сейчас появилось о Второй Мировой войне такие интересные очень факты, которые сознание меняют и переворачивают. Потом меня интересует литература о казачестве, об истории нашей страны, нашего государства. Вот это все меня очень интересует. Просто об истории. Но это все вытекает из изучения библии.

А. ПЛЮЩЕВ – Оглядываясь на то, что вы сделали, группе же 20 лет в этому году, да?

Д. РЕВЯКИН – Да, 20 лет.

А. ПЛЮЩЕВ – Пользуясь случаем, примите поздравления.

А. ПЛЮЩЕВ – Уже наступило или нет?

Д. РЕВЯКИН – Я так считаю, то есть поклонники считают, с 30-го марта 86-го года, а я считаю, все-таки с осени, когда появился первый альбом, магнитный альбом «Калинового моста», он был записан как раз в декабре. Это даже ближе к зиме. Поэтому мы надеемся, что осенью какой-то концерт в Москве мы отыграем, посвященный 20-летию группы, и не только в Москве, а надеюсь, думаю, в Киеве, в Питере сыграем, в Новосибирске. По Сибири и по городам. Ну там, где нас знают и всегда готовы принять.

А. ПЛЮЩЕВ – Сейчас вы постоянно живете в Москве?

Д. РЕВЯКИН – Я да, я живу в Москве. Я же давно, уже с 95-го года.

А. ПЛЮЩЕВ – Потому что я как-то шерстил Интернет и смотрел интервью, и там было такое, что семья ваша живет здесь, в Москве, а вы в Новосибирске.

Д. РЕВЯКИН – Ну да, и такое бывает. Смотря где ведется активная работа. Вот это альбом «SWA» мы долгое время пытались записать в Новосибирске. И какие-то произведения мы даже записали. Вот сейчас выйдет альбом, двойник даже выйдет, мы там выложим все, чем мы эти 5 лет занимались, отчитаемся перед нашими поклонниками, перед нашими слушателями.

А. ПЛЮЩЕВ – Здорово. Так вот, возвращаясь собственно к этой цифре 20, оглядываясь на то, что вы когда-то делали, 20 лет назад, 15, оцениваете ли вы свои песни с точки зрения ваших нынешних духовных воззрений? Есть ли те песни…

Д. РЕВЯКИН – Обязательно.

А. ПЛЮЩЕВ – Да?

Д. РЕВЯКИН – Ну а как же, конечно.

А. ПЛЮЩЕВ – Есть ли те песни, которые вы отказываетесь исполнять из-за того, что воззрения ваши усовершенствовались?

Д. РЕВЯКИН – Нет, ну все исполняем, просто в некоторых песнях кое-какие слова я заменяю, в старых. Ну, например, вот такая известная песня, как «Родная», я сейчас пою: «Кто поставит крест на могилы на пне шаман…»

А. ПЛЮЩЕВ – Вместо «инок да шаман»?

Д. РЕВЯКИН – Да-да. То есть вот такие изменения есть. Где-то есть такие тоже. Есть такая пьеса «Образа», она начинается: «Прикрой глаза на образа». А если бы сейчас я ее пел, я бы пел наоборот: «Открой глаза на образа». То есть вот такие вещи. Но они для меня очень важны. И так старые песни, иногда особенно какой-нибудь диск ставишь, слушаешь, переслушиваешь и находишь те места, где можно поправить стихи.

А. ПЛЮЩЕВ – Пока шла песня, те, кто смотрит нас по видео, могли это услышать, потому что им все слышно, и когда песни идут, что здесь в студии происходит, в отличие от тех, кто слушает нас по радио, так вот он заметил, что уже началась Вальпургиева ночь, и нам нужно быть осторожными. Вы всерьез ко всему этому относитесь?

Д. РЕВЯКИН – Да, обязательно. Ну а как иначе? Верующему человеку всерьез надо относиться ко всему. Я же не какой-то там Петрушка.

А. ПЛЮЩЕВ – Но верующие и суеверные – они же разные.

Д. РЕВЯКИН – А это не суеверие, это действительно, что в ночь с 30-го на 1-е мая стартует Вальпургиева ночь. И вот эта бесовская неделя продлится вплоть до 9-го мая.

А. ПЛЮЩЕВ – Чего следует опасаться человеку, может быть не верующему, а не лишенному духовности? Трудно мне это выразить словами.

Д. РЕВЯКИН – Ну я понимаю. Я вопрос-то понял.

А. ПЛЮЩЕВ – Давайте на верующем остановимся.

Д. РЕВЯКИН – Ну как чего можно опасаться? Искушения, конечно, различного рода, начиная от чревоугодия и заканчивая блудом в том смысле, в котором принято блуд принимать. Потом блудомыслие, какие-то блудные мысли различного рода, какие-то эволюционные теории различного толка. То есть все это, целый комплекс вопросов, который надо рассматривать через призму библейского сознания. Вот такие основополагающие жизненные вопросы. То есть должна быть четко сформированная внутренняя позиция, сознание должно быть не дробным, а целостным, и тогда более-менее можно существовать.

А. ПЛЮЩЕВ – Я несколько вопросов от слушателей наших задам, чтобы они не чувствовали себя покинутыми уж точно. Очень конкретный вопрос задает Андрей из Одинцова. Он спрашивает: «Слушаю ваше творчество с 89-го года…»

Д. РЕВЯКИН – Круто!

А. ПЛЮЩЕВ – Я примерно с того же времени, но только я больше чем уверен, что я не так мощно, как Андрей его изучил. «Где можно купить виниловый альбом «Узарень» вашей группы?».

Д. РЕВЯКИН – «Узарень» нигде не купит Андрей.

А. ПЛЮЩЕВ – Винил все.

Д. РЕВЯКИН – Да, он точно продан.

А. ПЛЮЩЕВ – «На Горбушке искал – нет. А CD я не слушаю», - пишет Андрей.

Д. РЕВЯКИН – Понял-понял. Ну я могу Андрея порадовать, что у меня есть дома еще несколько пластинок «Дарза». Вот если… Но я думаю, у Андрея «Дарза» есть. Но «Узарень» он точно нигде не купит. Андрей, ну так случилось, что он весь был продан тогда как раз. Так случилось. Тираж-то небольшой был.

А. ПЛЮЩЕВ – Хорошо. Я еще хотел… Вообще редкий человек здесь у нас, на программе «Аргентум», с которым можно поговорить о таких вещах. Вот мне очень интересно, как вы, Дмитрий, относитесь к сплетению языческого и православного в нынешней религиозной культуре? Ведь очень много у православных нынешних того, что пришло из древнего язычества, того, что нет у православных других стран, ну, всяких обычаев, например, обрядов.

Д. РЕВЯКИН – Вообще мы сейчас в общем-то и живем в языческий век. То есть мы живем, конкретно, если говорить о нашей стране, мы живем в Египте в таком, перевернутом. У нас стоит Зиккурат на Красной площади, у нас культ смерти, то есть похороны – самый почитаемый праздник. Более того, у нас многие даже праздники в стране приведены к древним египетским праздникам, поэтому вот…

А. ПЛЮЩЕВ – Это что вы имеете в виду?

Д. РЕВЯКИН – Ну, например, 8-е марта. Культ Изиды. Это просто к примеру, так, что я помню, что я могу навскидку сказать. Поэтому не удивительно, что язычество и православие переплетаются, и рождается то страшное в сознании, что называется нынешним совком. И конечно, для истинно православных это беда, которую надо выжигать в своем сознании каленым железом.

А. ПЛЮЩЕВ – Тем не менее, ведь многие какие-то языческие вещи, они ассимилированы православной церковью, разве нет?

Д. РЕВЯКИН – Это множество легенд на этот счет существует, много сказок написано, начиная с академика Рыбакова на этот счет, по приказу Сталина в том числе. И я отношусь к этому, мягко говоря, с юмором.

А. ПЛЮЩЕВ – А как вы относитесь к нынешнему руководству православной церкви, к патриарху например?

Д. РЕВЯКИН – О, такой прямой вопрос! Я могу сказать, что резко отрицательно, я не имею никакого отношения к официальному православию, я связан больше со старообрядцами.

А. ПЛЮЩЕВ – А что сейчас происходит в этом мире? Я вот, например, не представляю. Я думаю, что большая часть наших слушателей совершенно себе не представляет.

Д. РЕВЯКИН – Я думаю, как и во всем мире, происходит борьба. Буш борется с исламом, Путин борется и позиционирует свою борьбу совместную с Китаем и сдает страну китайцам. Я думаю, и в православии, и везде. В католичестве пришел новый папа, он там тоже наводит порядок, я думаю, потому что там тоже есть вопросы, которые надо решать, мягко говоря. И вот он наводит там порядок.

А. ПЛЮЩЕВ – Я уточню вопрос. Не совсем то я имел в виду. Я имел в виду, что… Прямо вот так спрошу, а много ли сейчас старообрядцев? Количество их увеличивается, уменьшается, они вообще есть?

Д. РЕВЯКИН – Есть официальные старообрядцы на Рогожке, а есть еще и неофициальные.

А. ПЛЮЩЕВ – Просветите, пожалуйста, я не знаю, серьезно, что такое «Рогожка»?

Д. РЕВЯКИН – Рогожская застава, где официальные старообрядцы (ну я их так просто называю), где официальные старообрядцы и группируются. А есть еще те, которые настроены так, для которых Гражданская война не закончилась в 22-м году. Есть и такие поныне. И которые ни на секунду не прекращали свою борьбу. Так что тут спектр достаточно широкий. Не так все просто, как написано в наших учебниках школьных.

А. ПЛЮЩЕВ – А есть ли молодежь, которая этим интересуется?

Д. РЕВЯКИН – Ну а как же. Молодежь очень этим интересуется. Такая продвинутая, которая уже наелась различного рода изотерических бредней и которая из своего создания пытается выдавить совок, они, конечно, пытаются заякориться и найти более-менее такую систему и такое мировоззрение, которые им объяснят извечные вопросы: кто я, откуда и куда.

А. ПЛЮЩЕВ – Я думаю, что Андрей получил ответ на свой вопрос, который спрашивает: «Сами изучаете библию или с какой-то конфессией?» Мне кажется, мы уже…

Д. РЕВЯКИН – Ну, мы ответили, попытались ответить. Более детально, я думаю, уже не стоит.

А. ПЛЮЩЕВ – Дмитрий, какую песню мы будем слушать дальше?

Д. РЕВЯКИН – Мы будем слушать песню «Конь-Огонь». Такая песня в калиновском таком стиле.

А. ПЛЮЩЕВ – Хорошо, вернемся и продолжим беседу, в том числе и о духовном. Я сегодня ужасно рад, что есть возможность поговорить не впрямую о музыке, а о том, может быть, следствием чего она является, скажем так. Вернемся через 3,5 минуты. Шлите вопросы свои на пейджер 725-66-33 без всяких абонентов, а потом и телефоны мы включим после половины первого.

А. ПЛЮЩЕВ – 0 часов 31 минута. Продолжаем программу «Аргентум». У нас в гостях Дмитрий Ревякин. Уже скоро мы примем ваши телефонные звонки. Пока несколько вопросов с пейджера. Кстати, отдельное спасибо за хорошие вопросы. Сегодня какие-то просто как на подбор. Значит, вот хороший вопрос: «Целостны ли вы хоть в чем-нибудь? Сомневаетесь, или вам все абсолютно ясно?» Может быть, слишком общего плана, но тем не менее.

Д. РЕВЯКИН – Не, я понял вопрос. Ну как, сомневаешься. Такие сомнения, они не фундаментальные, такого, житейского характера: сказать – не сказать, спросить – не спросить. А что касается мировоззрения и внутренней устремленности и внешней деятельности, то здесь, конечно, все ясно.

А. ПЛЮЩЕВ – Несколько вопросов очень конкретного плана, касающихся музыки, альбомов, и т.д. «Будет ли в новом альбоме песня «Иерусалим»?»

Д. РЕВЯКИН – Нет. Сингл же выходил. Я хочу пояснить, что помимо нового альбома «SWA», выходит еще весь архив группы «Калинов мост», который мы по мере сил пытались оживить, чтобы это было интересно нашим слушателям. То есть какие-то архивные записи, весь этот материал подвергся ремастерингу, и сингл «Иерусалим» в том числе, он тоже выйдет.

А. ПЛЮЩЕВ – На обычном, аудио, выходит, или Mp3?

Д. РЕВЯКИН – Аудио, конечно.

А. ПЛЮЩЕВ – То есть это будет много дисков?

Д. РЕВЯКИН – Много дисков, да.

А. ПЛЮЩЕВ – 28 дисков?

Д. РЕВЯКИН – Так вот, я даже не знал.

А. ПЛЮЩЕВ – «Ваш альбом под названием «Оружие» слушаю каждый день. Какой сейчас состав группы? И чем сейчас занимаются бывшие участники?» С пожеланием наилучшего пишет вам Дмитрий.

Д. РЕВЯКИН – Дмитрий, я скажу, да, хорошая работа, и хороший у вас вкус. Василий Смоленцев, который играл гитары и который вообще практически не со дня основания, но близко к этому, сейчас живет в Новосибирске и музыкой он по-прежнему занимается, но в группе не играет. Олег Татаренко, который играл на этой пластинке бас, ушел в запас, вот он в ноябре отыграл прощальный концерт в Томске с нами и попросился в запас. Ну, наверное, устал по состоянию здоровья и по семейным обстоятельствам хочет больше находится дома. На данный момент сейчас в группе играет на барабанах Виктор Чаплыгин. А Александр Владыкин играет на клавишах и баяне и подпевает. Константин Ковачев играет на гитаре. И вот новый басист Дима Грудиенко играет на бас-гитаре. Ну я пою, играют на акустической гитаре, звук на концертах делает Валерий Черкесов легендарный.

А. ПЛЮЩЕВ – Чтобы может быть закончить… я не знаю, может быть еще будут вопросы с пейджера или по телефону, но чтобы закончить с вопросами веры, вот тут недавно у меня был Петр Мамонов, и мы об этом говорили, очень интересная штука выяснилась, и хочу то же самое спросить у вас,. Должен ли верующий человек, которого бог наградил талантом, ко всему прочему, проповедовать своим творчеством?

Д. РЕВЯКИН – Ну конечно должен, потому что это в библии указано, по-моему, в «Исайи». Пророчество – это дар стихосложения, то есть дар владения словом, он указан в перечислении талантов, которыми господь награждает, и которые в государстве должны быть.

А. ПЛЮЩЕВ – А как это должно выглядеть? То есть каждый сам для себя должен решить, как это должно выглядеть? Я просто почему спрашиваю, насколько прямая должна быть эта проповедь, насколько она должна быть такой что ли лобовой?

Д. РЕВЯКИН – Это уже зависит именно от внутренней структуры проповедника. Если он более лирик, более утонченный, более у него тяга к слову, тяга к образу, тяга таким образом выражать свои мысли и коррелировать их с библейскими ценностями, он может их излагать любым образом. Кто-то это может прямо излагать, дерзко, прямо. Тут еще и от возраста зависит, не забывайте. В молодости все кажется ясным и однозначным. С возрастом, когда узнаешь то, узнаешь то, узнаешь то, и в молодости ты еще и фонтанируешь (я просто про себя говорю), вулканическая деятельность очень мощно развита, ты можешь написать песню, тут же можешь написать стихотворение просто, завтра опять может написать песню и три стихотворения. С возрастом ты более тщательно относишься к каждому слову, и вот этот пыл юношеский, он уже становится таким выдержанным, как вино, виноградное вкусное вино.

А. ПЛЮЩЕВ – Дорогие друзья. Теперь есть у вас шанс задать вопрос Дмитрию Ревякину. 783-90-25 – для звонков из Москвы, 783-90-26 – для звонков из-за пределов Москвы. Темы выбирайте сами, пожалуйста, я буду только поднимать трубку. Дмитрий Ревякин у микрофона или у телефона – как хотите. 783-90-25. Алло. Не слышно, к сожалению. Московский телефон что-то забарахлил. Еще раз повторим номера телефонов: 783-90-25 – для Москвы и 783-09-26 – для не Москвы. Алло.

СЛУШАТЕЛЬ – Алло.

А. ПЛЮЩЕВ – Да.

СЛУШАТЕЛЬ – Здравствуйте. «Эхо Москвы»?

А. ПЛЮЩЕВ – Точно.

СЛУШАТЕЛЬ – Добрый вечер. Я хотел бы спросить вас, как вы относитесь к нашим российским фолк-группам, типа «Мельница» и т.д., которые сейчас выступают очень сильно по нашей Москве.

А. ПЛЮЩЕВ – Наверное, вы имели в виду к популярным фолк-группам?

СЛУШАТЕЛЬ – Ну не только, например «Д’Артс» может быть, который мало кто знает.

А. ПЛЮЩЕВ – Понятно. Хорошо. Дмитрий?

Д. РЕВЯКИН – Ну я рад, что вообще такая линия сейчас двигается, вот за это я очень рад. На «Нашем радио» звучит «Мельница», я слышал.

А. ПЛЮЩЕВ – Она там у них не сходит с хит-парада, с первых мест.

Д. РЕВЯКИН – Да, так что хорошо. А почему нет.

А. ПЛЮЩЕВ – Вы знаете, я слышал вот какое мнение, что «Мельница» допустим, они были тут у нас, мы с ними и об этом тоже говорили – это такой не настоящий фолк, это такой сильно популяризованный, опопсованый.

Д. РЕВЯКИН – Ну, эстрадный, понятно.

А. ПЛЮЩЕВ – Да, эстрадный – отличное слово тоже.

Д. РЕВЯКИН – Конечно, эстрадный. Ну пусть так.

А. ПЛЮЩЕВ – Это хорошо или плохо, что он в таком виде входит? Это хорошо?

Д. РЕВЯКИН – Ну, я не буду это слушать.

А. ПЛЮЩЕВ – Вы – да. То, что люди, которые никогда не слушали, начинают это слушать, есть шанс, что они придут?

А. ПЛЮЩЕВ – Отлично. Дмитрий Ревякин. Это был звонок из Москвы.

Д. РЕВЯКИН – Ну хороший звонок и хороший вопрос. Молодцы.

А. ПЛЮЩЕВ – У нас будут еще лучше. 783-09-26. Не сравниваю, конечно. Алло.

СЛУШАТЕЛЬ – Алло. Здравствуйте.

Д. РЕВЯКИН – Здравствуйте.

СЛУШАТЕЛЬ – Меня зовут Петр. Я из города Раменское. Дмитрий, я хотел бы узнать, как вы относитесь к тому, что пиратские диски продаются с вашими записями? Ваше чувство, когда вы это видите.

Д. РЕВЯКИН – Спасибо за вопрос, Петр. Я нормально отношусь к пиратам, потому что у нас вся страна пиратская, ну а почему диски должны быть официальные? Пусть пиратят, пока пиратится.

СЛУШАТЕЛЬ – Спасибо.

А. ПЛЮЩЕВ – Но потеря дохода.

Д. РЕВЯКИН – Да прекрати, Саша! Какие там доходы? Ну чего смеяться? Мы же не маркетинговая группа, типа «Мумий Троллей», «Ленинграда», Шнура и т.д. Мы другие, мы же начинали во времена совка, мы же не думали, что мы будем зарабатывать. Мы начинали, когда вообще о деньгах речи не было. Мы вообще на работе работали. В свободное время играли.

А. ПЛЮЩЕВ – Что касается «Мумий Тролля», тут такое… я не хочу спорить насчет определения: «маркетинговая», «немаркетинговая» группа, а у «Мумий Тролля» на сайте появляется альбом…

Д. РЕВЯКИН – Да я к примеру.

А. ПЛЮЩЕВ – …как выходит новый альбом, он день в день появляется на сайте в хорошем качестве. Я, например, его слышал через Интернет, потом вечером я пошел на презентацию, и там получил диск, я через Интернет услышал его раньше. Не всегда, то есть может быть там маркетинг, но в других местах – совершенно очевидно. А на сайте «Калинового моста» я нашел всего одну песню в хорошем качестве.

Д. РЕВЯКИН – Да, ну хороший упрек, я согласен.

А. ПЛЮЩЕВ – Это насчет больших пиратов. Хорошо, я чуть-чуть позадаю вопросы, друзья, вы звоните, потому что будет у нас еще небольшая телефонная сессия обязательно. Но у меня много вопросов к Дмитрию. Мы пожалуй, с вопросами, которые пришли на пейджер, объединим все, потому что у меня были похожие. Вот Сергей спрашивает то же самое, что и я хотел спросить: «В народе очень много ходит слухов о ваших национальных взглядах. Верны ли эти слухи?» Националистических, простите. Тут просто «нац. взглядах» написано.

Д. РЕВЯКИН – Да я понял. У меня взгляды, их как угодно можно трактовать, я придерживаюсь библейских ценностей, а там все написано.

А. ПЛЮЩЕВ – Хорошо. Тогда я зайду очень издалека. Вы интересуетесь политикой и тем, что происходит в стране?

Д. РЕВЯКИН – Обязательно, еще как. А как же, конечно.

А. ПЛЮЩЕВ – А каким образом это происходит: вы смотрите новости, или в Интернете, или с людьми встречаетесь, разговариваете?

Д. РЕВЯКИН – И с людьми… Все, что вы сказали, только исключая Интернет, потому что с Интернетом у меня не сложились отношения. А новости по возможности смотрю. Потом те вопросы, которые там освещались, я спрашиваю в другом месте, мне дают информацию, ну и т.д., и т.д., чтобы создавалась более-менее такая целостная картина происходящего, а не фрагментарная, потому что мир, он же един.

А. ПЛЮЩЕВ – И каковы, я не знаю, выводы, или какое резюме? Как бы вы могли охарактеризовать то, что сейчас происходит в стране? Правильным ли путем идет? Хуже или лучше становится жить, может быть, не в материальном смысле этого слова, а в духовном, в смысле развития страны.

Д. РЕВЯКИН – Ну я скажу парадоксальную может быть вещь. Идем мы не тем путем, но чем хуже, тем лучше.

А. ПЛЮЩЕВ – Ну, есть такая точка зрения, да, что это быстрее решает проблемы.

Д. РЕВЯКИН – Да, это быстрее решает проблемы. А главная проблема – это я назову этот так – это постсовок, который на этой территории до сих пор правит в сознании, в символике, в международных отношениях наших политиков, и поэтому основная проблема, которую надо решать – это тотальная дебольшевизация территории.

А. ПЛЮЩЕВ – К советскому прошлому вы резко отрицательно относитесь?

Д. РЕВЯКИН – Ну, еще как, конечно.

А. ПЛЮЩЕВ – Вот на сайте национал-большевистской партии я увидел неожиданно, там утверждается, что вы некогда имели отношение к НБП. Это так?

Д. РЕВЯКИН – Да. Да, все правильно. Это был… Какой же год это был? Это был, по-моему, 96-й, что ли, год. И три дня я состоял в партии Лимонова или два даже, я не помню.

А. ПЛЮЩЕВ – Вот да, тут спрашивают, продолжаете ли вы сотрудничать с партией Лимонова?

Д. РЕВЯКИН – Ну нет, конечно, нет, конечно. Нет.

А. ПЛЮЩЕВ – Почему?

Д. РЕВЯКИН – Потому что это идеологические и метафизические враги.

А. ПЛЮЩЕВ – Но что-то заставило вас туда вступить?

Д. РЕВЯКИН – Да, заставило. Ну как, мне всегда казалось, я такой человек, что все вокруг не так. Ну, по молодости, когда ты еще максималист, а тем более еще лирик и романтик в душе, и я всегда искал партизанский отряд, в который можно вступить, который может ситуацию поправить. Вот мне в то время показалось, что это партия Лимонова. Тем более там еще был такой идеолог Дугин, который очень умеет засирать мозги так ловко. И я туда заступил, но буквально… Я заступил в пятницу, в субботу я встретился с другим человеком, который мне объяснил, что это такое, и какая у них вообще даже ориентация, и в понедельник я приехал и официально Лимонову написал, что я выхожу из партии. Бедный Эдичка там разрыдался.

А. ПЛЮЩЕВ – Но тем не менее на сайте национал-большевиков очень хорошо о вас пишут, тепло.

Д. РЕВЯКИН – Ну это их вопрос.

А. ПЛЮЩЕВ – Третьим номером после людей искусства, внесших вклад в развитие. Хорошо. Не так давно вы выступали…

Д. РЕВЯКИН – Вы знаете, мистификации бывают и не такие. Ладно, они обо мне так пишут, будто я внес вклад в движение, в развитие и т.д. Если покопаться в истории, там столько примеров, когда одни говорили о других то, к чему они не имели никакого отношения.

А. ПЛЮЩЕВ – Это точно, наверняка. Я хотел задать вопрос про недавний концерт «За Россию без фашизма». Вы там выступали?

Д. РЕВЯКИН – Да, в общем, такое дело.

А. ПЛЮЩЕВ – Весьма неоднозначный был такой набор. Но странно представить людей в одном концерте.

Д. РЕВЯКИН – Такой, знаете, очень вяло, бледное никчемное мероприятие.

А. ПЛЮЩЕВ – Но это вы уже поняли после?

Д. РЕВЯКИН – Нет, когда мы туда пришли, уже было понятно, что люди не придут с фашизмом бороться, потому что его нет на этой территории, потому что эта страна тотального совка, какой здесь может быть фашизм.

А. ПЛЮЩЕВ – Но ведь когда вы соглашались участвовать, значит вы…

Д. РЕВЯКИН – За деньги, мы же не бесплатно.

А. ПЛЮЩЕВ – То есть это чисто коммерческое такое предприятие?

Д. РЕВЯКИН – Для нас, да, конечно.

А. ПЛЮЩЕВ – Никакого смысла политического туда не вкладывали?

Д. РЕВЯКИН – Никакого. По крайней мере я – да. Но группа у нас разная, может, кто из музыкантов и закладывал и боролся с фашизмом.

А. ПЛЮЩЕВ – Интересный поворот: нет угрозы фашизму сейчас в России?

Д. РЕВЯКИН – Да нет, конечно. Это все, на мой взгляд, спецслужбы развивают.

А. ПЛЮЩЕВ – Для чего?

Д. РЕВЯКИН – Ну им надо получать лычки, надо получать зарплату. Ну, совок! Ну, Александр, вы такие вопросы задаете!

А. ПЛЮЩЕВ – Понимаете, как вам сказать, если я не буду их задавать, то, вероятно, мы молчать будем в студии.

Д. РЕВЯКИН – Глубокомысленно, да?

А. ПЛЮЩЕВ – Я-то, может быть, и что-то понимаю, но боюсь, что мое понимание, оно мало что говорит слушателям. Давайте, друзья, сделаем следующим образом. Сейчас будет песня «Камчатка».

Д. РЕВЯКИН – Это лирическая красивая песня.

А. ПЛЮЩЕВ – А потом еще одна небольшая телефонная сессия. А то времени у нас не так много остается. Оказалось, что время сегодня чего-то быстрее бежит, чем обычно.

А. ПЛЮЩЕВ – Это группа «Калинов мост» и песня под названием «Камчатка» с нового альбома «SWA». Но мы еще пока не прощаемся, несмотря на то, что Дмитрий Ревякин уже произнес слово «до свидания», еще до этого момента у нас минут 8. 783-90-25 – для звонков из Москвы, 783-90-26 – для звонков не из Москвы. У вас есть возможность пообщаться на практически любые темы с Дмитрием Ревякиным. Алло. Москва, мы слушаем тебя.

СЛУШАТЕЛЬ – Здравствуйте.

А. ПЛЮЩЕВ – Здравствуйте.

Д. РЕВЯКИН – Здравствуйте.

СЛУШАТЕЛЬ – Меня зовут Анна. Я звоню из Москвы. Сейчас я отойду от приемника. Я тут вспомнила о группе «Калинов мост» совершенно случайно. Не помнила я ее с середины 90-х. А вот тут была в Калуге у своего однополчанина, купила книжку «Мир славянских богов». И вот до сих пор никак не могу понять, а собственно чему посвящены-то их песни?

А. ПЛЮЩЕВ – Песни группы «Калинов мост»?

СЛУШАТЕЛЬ – Ага. Вот у меня есть диск, мне как-то принес внук где-то году в 95-м - 96-м.

А. ПЛЮЩЕВ – Я, правда, не понял связи с книжкой.

СЛУШАТЕЛЬ – А, с книжкой? А она такая, знаете, юдической направленности. И вот, дура старая, нашла пластинку, тогда еще были такие виниловые черненькие, «УзАрень» или «УзарЕнь» - не знаю, как называется.

Д. РЕВЯКИН – «УзАрень».

А. ПЛЮЩЕВ – О-па! А вот у нас слушатель наш не знал, где купить. Я думаю, он бы вам неплохо заплатил именно за эту пластинку, потому что ее теперь нигде не купишь.

СЛУШАТЕЛЬ – Да. Ничего, у меня есть, на что зубы вставить, я без его денег обойдусь уж как-нибудь.

А. ПЛЮЩЕВ – Здесь не о деньгах речь.

СЛУШАТЕЛЬ – Послушала. А вот сегодня «Калинов мост», я вас каждую ночь слушаю. У меня «собака плюш»… Хотя к «собаке плюш» у меня свои претензии есть, он меня к компьютеру приучил на старости лет. Но это вопрос другой.

А. ПЛЮЩЕВ – Хорошо. В чем вопрос-то заключается? О чем песни «Калинова моста»?

СЛУШАТЕЛЬ – Да, вот я никак не могу понять. У меня такое ощущение – но это у меня, у старой дуры, мне 81-й год - что они нас чего, к язычеству ведут?

А. ПЛЮЩЕВ – Понятно. хорошо.

Д. РЕВЯКИН – Да нет, нет, нет.

СЛУШАТЕЛЬ – Ну как нет?

Д. РЕВЯКИН – Ну так нет. Вы просто… Это кто вам сказал, что к язычеству ведут?

СЛУШАТЕЛЬ – Это мне сказала группа «Калинов мост».

Д. РЕВЯКИН – Да нет.

СЛУШАТЕЛЬ – И господин Ревякин.

Д. РЕВЯКИН – Нет, господин Ревякин к язычеству не может вести.

СЛУШАТЕЛЬ – А к чему тогда? Как для дурака объясните.

Д. РЕВЯКИН – Не знаю, это у вас какие-нибудь ассоциации могут быть личные. Может быть, стихосложение такое, что вам кажется, что оно было только в язычестве, может быть там набор образом каких-то в произведениях подсказал, что это язычество.

А. ПЛЮЩЕВ – Понятно. Я все-таки спрошу немного по-другому, но практически о том же. Знаете, когда я тоже слушаю группу «Калинов мост», я, старый дурак, у меня впечатление, что через вас, Дмитрий, с нами говорит такое далекое прошлое, оно нашло себе просто переводчика, человека, который может перевести это на современный русский язык. Так это или нет? Правильные мои ощущения?

Д. РЕВЯКИН – Ой, ну это просто… Я-то это расцениваю, как комплимент, поэтому я не могу его комментировать.

А. ПЛЮЩЕВ – Это комплимент?

Д. РЕВЯКИН – Ну для мен – конечно. Ничего себе! Если действительно даже в малой толике…

А. ПЛЮЩЕВ – Я-то не хотел сказать ничего комплиментарного.

Д. РЕВЯКИН – Нет, комплиментарное – это совсем другое. Комплиментарность – это совпадение вкусов, понятий и ощущений от жизни. А комплимент – это комплимент. Ну если есть такое в малой толике моих песен, это здорово, я считаю. Здорово. И просто какое прошлое, уже говорил, что много сказок и легенд написано о нашем прошлом и продолжает писаться. И тут надо разбираться глубоко, серьезно, вдумчиво, тратить на это время и силы.

А. ПЛЮЩЕВ – К сожалению, очень быстро подходит к концу наш эфир. Я благодарю Дмитрия Ревякина, поздравляю еще раз с 20-летием группы.

Д. РЕВЯКИН – Спасибо огромное.

А. ПЛЮЩЕВ – Мы совсем ничего не сказали, когда будут ближайшие концерты, где.

Д. РЕВЯКИН – Ну ближайший концерт 11-го мая, мы играем в ЦДХА, ну еще клубные будут концерты. На следующий день мы играем в «16 тонн». Ну, поклонники знают. На сайте можно посмотреть. Сайт www.kalinovmost.ru.

Д. РЕВЯКИН – Да, акустический, такой он у нас, глубокомысленый всегда.

А. ПЛЮЩЕВ – Хорошо. Спасибо вам огромное. Удачно вам и спокойно пережить эту Вальпургиеву неделю.

Д. РЕВЯКИН – Да, жутко, ну будем молиться.

А. ПЛЮЩЕВ – Приходите еще. Я думаю, мы обязательно найдем, о чем поговорить.

Д. РЕВЯКИН – Да, найдем.

А. ПЛЮЩЕВ – Потому что сегодня не успели практически ни о чем.

Д. РЕВЯКИН – Не, ну мы такие реперные-то точки осветили.

Дмитрий Ревякин родился в городе Новосибирске 13 февраля 1964 года. Но детство его прошло в поселке Первомайский (Читинская область). Интерес к музыке у парня проявился еще в раннем детстве. Родители, заметив это, отдали мальчика в музыкальную школу, где он выучился игре на баяне.

Биография

Второй любовью парня стали книги. Его мама работала преподавательницей русского языка и литературы, поэтому Дмитрий не проводил и дня без чтения. После школы Ревякин поступил в Новосибирский электротехнический институт. Там он обнаружил тягу к поэзии. Параллельно парень был диджеем на студенческих вечеринках.

Все фото 7

Во время студенческих лет Дмитрий Ревякин записал пару альбомов собственного сочинения. Любопытно, что сделал он это всего за ночь. Первыми, кому посчастливилось услышать эти музыкальные произведения, были одногруппники Дмитрия. Некоторые из песен он играет и сейчас, ну, а многие никогда больше не исполнялись певцом на публике.

В 1986 году Дмитрий вместе с парой своих друзей основал рок-группу. Музыку и текст к произведениям придумывал сам Ревякин. Помогал ему в этом одногруппник по институту Селиванов.

Два Дмитрия были популярны у себя в учебном заведении, но оба не прошли отбор в художественную самодеятельность. Около кабинета они и встретили друг друга. Именно этот момент стал началом образования группы, называвшейся «Здоровье». Но через год она распалась. Дмитрий Ревякин не отчаялся и основал новую – «Равноденствие». В 1986 году к музыкантам присоединились Андрей Щенников и Виктор Чаплыгин. Через некоторое время ребята решили изменить название группы на «Калинов мост».

Первое выступление вновь переименованной группы прошло в родном институте музыканта. Именно в это время ребят заметил Константин Кинчев. Благодаря ему сибирская группа выехала с концертом в Ленинград. Дебют прошел на ура. Выступление всем понравилось, малоизвестная группа поразила зрителей оригинальной подачей песен и удивительной поэзией. «Калинов мост» не получил свой заслуженный приз из-за того, что Дмитрий крикнул в микрофон матерное слово. Но это и не важно, ведь группа заявила о себе на весь Советский Союз!

В 1988 году группа в полном составе переехала в Москву. Этот год был совсем нерадостным для молодого коллектива. Несколько неудавшихся концертов, сорванные записи, пошатнувшаяся атмосфера в коллективе. Поэтому Дмитрий Александрович принял сложное для всех решение: коллектив возвращается в Новосибирск. Ребята действовали по отработанной схеме: в сибирском городе пробовали на зрителях новые песни, а с особо понравившимися выступали в Москве. Записывали новые альбомы ребята тоже в столице.

После этого началось золотое время в карьере исполнителя. Да и в коллективе все было гладко, конфликты прекратились. Музыкант писал по несколько десятков песен, причем некоторые из них сочинялись за один день. Он сочинял везде: в машине, в кафе, в автобусе, на репетициях. Дмитрий работал по 18 часов в сутки.

В начале 90-х песни группы «Калинов мост» стали исполняться в жанре этнического, народного рока. В них проскальзывали интонации и напевы кочевых народов Сибири. Поэзия Ревякина была проникнута метафорами, идеалистическими образами и бессвязностью сюжета. А его фольклорный вокал мог быть как суровым и агрессивным, так и легким, парящим.

В последующие годы группа несколько раз распадалась, потом снова собиралась. В 1992 году из коллектива остались лишь Ревякин и Смоленцев. Именно они работали над эпосом «Пояс Ульчи», по сей день считающимся легендарным творением и вершиной творчества группы. После выхода в 1995 году альбома «Травень» группы не стало. Но в 1997 году ребята вновь объединились, чтобы выступить с концертами в Лондоне, жители которого с удовольствием танцевали под их песни. Позже были турне в Израиль и Ирак.

Дмитрий Ревякин по сей день занимается творчеством. Его работоспособность удивляет: каждый год музыкант издает один-два новых альбома, причем все они идеального качества. И не сказать, что он поставил выпуск песен на конвейер. К каждой он подходит с любовью.

В 2007 году он выпустил альбом «Ледяной поход». А в 2012 году Ревякин представил свой сольный проект, в котором были разнообразные песни, сочиненные Дмитрием. По оценкам экспертов, каждое произведение – это маленький шедевр.

Личная жизнь Дмитрия

Название «Калинов мост» придумала девушка Дмитрия – Ольга. Позже влюбленные поженились, у них появился сын. Но жена певца умерла, поэтому сына он поднимает на ноги один.

В 2009 году группа выпустила альбом «Сердце», который был посвящен умершей Ольге.

В настоящее время можно встретить Дмитрия Ревякина в Москве, где он занимается музыкой, периодически выступает со своей группой с концертами. Его родители живут в Чите.

Имя:
Дмитрий Ревякин

Знак Зодиака:
Водолей

Восточный гороскоп:
Дракон

Место рождения:
г. Новосибирск

Деятельность:
музыкант, композитор, поэт

Вес:
85 кг

Рост:
177 см

Биография Дмитрия Ревякина

Детство и семья Дмитрия Ревякина

Дима родился в Новосибирске, а всё детство провёл в Забайкалье, в Читинской области, в посёлке Первомайский. Увлечение музыкой у него появилось ещё в детстве, Дима занимался в музыкальной школе, учился играть на баяне.

Другим его увлечением было чтение. Мама преподавала литературу, в доме было много книг. Любовь сына к книгам была привита именно матерью.
Окончив школу, молодой человек стал студентом электротехнического института города Новосибирска. Дима писал стихи. Известно, что он иногда вёл студенческие дискотеки, выступая в роли диск-жокея.

Начало карьеры музыканта Дмитрия Ревякина

Будучи студентом, Дмитрий записал несколько сольных альбомов. Один получил название «Обломилась доска», а другой – «Всякие разные песни». Записал он их за одну ночь. Студенты его факультета были первыми его слушателями. Можно сказать, что будущая музыкальная группа взяла начало как раз с этих сольных альбомов. Надо отметить, что многие из тех песен стали невероятно популярными, однако были среди них и те, которые больше никогда не исполнялись Ревякиным публично.

Дмитрий Ревякин и группа Калинов мост

Сибирская рок-группа была официально организована в 1986-ом году. Музыку и тексты писал Дмитрий. У истоков стоял так же Дмитрий Селиванов, который был студентом того же электротехнического института.

Оба Дмитрия были хорошо известны в их учебном заведении, оба они были отсеяны комиссией, отбирающей студентов в художественную самодеятельность. Встреча под дверями кабинета и стала днём образования группы, которая поначалу называлась «Здоровье», которая просуществовала год. Затем была организованна группа «Равноденствие». Только в 1986-ом к дуэту присоединились Виктор Чаплыгин и Андрей Щенников, тогда группу переименовали, появилось знакомое название – «Калинов Мост».

Дмитрий Ревякин и «Калинов Мост»

Ребята своё первое выступление провели в электротехническом институте. Вскоре с Ревякиным и ребятами из «Моста» познакомился Константин Кинчев. Именно он способствовал тому, что группа из Сибири приехала с концертом в Ленингра. С первого же своего выступления «Калинов Мост» поразил публику.

Dmitry Revyakin -Kalinov most / Дмитрий Ревякин «РОДНАЯ»

Во многом благодаря самобытной поэзии и оригинальной мелодии Ревякина концерт в Москве прошел на «ура». Творческая мощь группы удивила зрителей. Известно, что группа не получила приз из-за Дмитрия, пропевшего в микрофон слово, которое употреблять было нельзя. Матерщинники хоть и остались без приза, однако стали известны на всю страну.

Переезд Дмитрия Ревякина в Москву

Через год Ревякин вместе с группой вновь оказался в Москве, где они должны были выступать. Там произошло знакомство со Стасом Наминым. Он предложил ребятам записываться в своей студии. Так, осенью 1988-го года «Калинов Мост» перебрался в полном составе в Москву.

Год оказался тяжёлым. На деле всё было не так радужно, как хотелось: неудачные концерты, сорванные записи, разлад в коллективе. Воссоединившись в первоначальном составе, группа вернулась на родину. Именно Ревякин стал инициатором воссоединения всех ребят. В Новосибирске «КМ» отрабатывал новые песни, а в столицу только приезжал с концертами или на запись альбома.

Золотое время в творчестве Ревякина: дискография «Калинова моста»

Время после возвращения из Москвы Дмитрий Ревякин считает золотым. В группе было полное взаимопонимание. Он в тот период написал много песен, иногда несколько песен писались им за один день. Делал он это в любых условиях: в автобусе, в гостинице, между репетициями, на студии и так далее.
В начале девяностых годов результат творчества поэта и музыканта стал напоминать этнический рок, «неофолк». Появились русские плясовые интонации, шаманские песнопения, напевы кочевых народов. Мир поэзии Дмитрия – бессюжетность, абстрактные образные ряды, метафоры. Вокал Ревякина меняется с агрессивно-рычащего на парящее, лёгкое, почти фольклорное пение.

В 1992-ом группа практически распалась. Остались только Ревякин и Смоленцев. Вместе им пришлось работать над «Поясом Ульчи» — песенным эпосом, являющимся вершинным альбомом группы.

Дмитрий Ревякин: «Не нужно соревноваться с Цоем»

В течение нескольких лет ребята то собирались, то снова разбегались. В 1995-ом вышел альбом «Травень», который стал самым кассовым их альбомом. После этого «КМ» не стало. Вновь «Калинов Мост» воссоединился только в 1997-ом году. Ревякин вместе с группой отправился на гастроли в Лондон, где ребята выступали в Университете. Дмитрий был очень удивлён, поняв в Англии, что под его музыку можно танцевать.

В 1998-ом Ревякин вместе с «КМ» стал участником Лондонского фестиваля, а вскоре ребята поехали в заграничный вояж. Они выступали в Ираке и Израиле. Там Дмитрий продолжал работать, им были написаны две песни.

Ревякин в настоящее время

Работоспособность Дмитрия в последнее время можно назвать запредельной. Ежегодно выходят по одному, а иногда и по два альбома, причём все они отличного качества. Нельзя сказать, что творчество он поставил на «поток».

Дмитрий Ревякин сейчас регулярно выпускает новые альбомы

В 2007-ом «КМ» выпустил альбом под названием «Ледяной поход». Это название напрямую указывает на такое историческое событие, как отступление армии Колчака в Забайкалье. По мнению Ревякина возрождение России начнётся именно с Востока.

С конца 2010-го года Дмитрий начал работать над сольным проектом. В 2012-ом вышел его сольный альбом, где каждое произведение – как маленький шедевр. Эту работу можно назвать разнообразной и крепкой, все песни там не похожи одна на другую.

Личная жизнь Дмитрия Ревякина

Известно, что название группы предложила девушка Дмитрия, которая позже стала его женой и музой. Её звали Ольга. В браке родился сын. Однако жена Дмитрия умерла, и сына он воспитывает один.

Альбом «Сердце», выпущенный группой «КМ» в 2009-ом году, был посвящён умершей жене Ревякина.

Сейчас музыкант постоянно живёт в Москве, где продолжает своё творчество вместе с группой «»КМ», его родители остались в Чите.

2016-08-09T07:20:15+00:00 admin досье [email protected] Administrator Арт-обозрение