ロシアの民族衣装のパターンと魅力の結論。ロシアの民族飾り刺繍と手織りの要素の知識

人々は言う：「あなたのシャツは体に近い」。なぜ、民俗衣装、構成、色、装飾暗号の意味論がこれについて教えてくれるでしょう。結局のところ、民族の自意識の最も重要な特徴と特徴、その社会的、道徳的、宗教的なアイデアがトレースされるのは民族衣装です。

機能的な必要性に起因する初期の外観である衣服が、すぐに儀式の対象になったことは注目に値します。彼女の仕事は、特定の生活プロセスを刺激することでもありました。したがって、私たちは服を物としてだけでなく、象徴的な形、つまり文化の文脈における記号としても考えています。

N.M. 民族衣装とその象徴のテーマに関連する数多くの作品の著者であるカラシニコワは、衣服の意味的状態、著者の言葉では、その象徴的な機能は開発の初期段階で修正されたことに注目しています。彼らはその所有者だけでなく、仲間の部族によっても「読まれる」べきだった1。

人の人生のさまざまな年齢や社会的段階で、衣装は構造のレベルで変化します。これらの変化は、衣装の量的構成、色のセマンティクス、装飾品のデザインに現れます。

装飾品は、装飾としてだけでなく、自然の邪悪な力からの陰謀、「魅力」としても役立ちました。そのため、これらの模様は、襟、裾、袖口の開いた身体に触れるように、衣服の終わりに刺繍されました。

さらに、装飾用のメダリオンが肩と膝を保護しました。装飾には、シャツの各所有者のために刺繍師が特別に選択した表意文字、文字が含まれていたため、寒さだけでなく偶発的な不幸からも主人を守ることができました。

だから、彼らが寛大な人の精神的な資質について話すとき、「彼は彼の唯一のシャツを後悔しないだろう」と聞きます。そのため、寛大な人は自分の服だけでなく、身体に最も近いお守りも外したと信じられていました...

すべての人々の装飾品は古代から来ており、単一の「アイドル」ラインを含んでいません-それぞれが独自の意味を持ち、単語、フレーズ、既知の概念の表現、アイデアです。人々は、自分が理解したものを指定し、強化するためのシンボルを発明しました。そのような知識の伝達とは、記号の解釈の訓練を意味します。

V.ヴァルデュギンは、19世紀初頭でさえ、少女たちがお祝いの方法でドレスアップして針仕事を持ち込んだとき、村の読書パターンの儀式が保存されていたと述べています。かなりの年齢の女性を護衛することを選んだ男たちは、少女の針仕事2に描かれたパターンの意味に関する後者の説明に耳を傾けました。

「パターン」、「パターン」という言葉は、「夜明け」、「火傷」、「太陽」という言葉に由来し、スラブの一般的な概念「光」、「輝き」、「暖かい」に由来します。刺繍のパターンは、太陽と空の崇拝に関連しており、「神像」、記号、記号になりました。刺繍については、民族と詩の神話のような世界と自然に対する国民の意識を保持していると言えます。

神話の意識の観点から、コスモスは2つの世界に分けられます：神聖な、神聖な、冒Latin的な（ラテン語の冒fanから）-開始されていない、神聖さを欠いている、さらに、神聖ではない、不吉な、神聖で汚れた。ロシアの民族衣装に、神聖な世界とのつながりを確立するのに役立った象徴的なイメージの装飾が豊富にあることは驚くことではありません。

装飾用組成物における馬の形の太陽の考えは、例えば、背景に星があり、支配的なモチーフの端に鳥がいる白い熱心な馬の形で具体化されます。パバボートの動機、ラドのイメージがあります-春の太陽の神。虹などの儀式-これは春の式典、先祖の追remeの日、ハンガー-自然の復活、イワンクパラのf宴などを称える「白curのカーリング」、異教の女神マコシュ、しばしば観賞用のプロットのキャラクターに言及しました。

既に述べたように、装飾品は装飾としてだけでなく、自然の邪悪な力からの陰謀、「タリスマン」としても機能しました。そして、現代の読者の心は、戦士の一人の死についての「イゴール連隊に関する言葉」の行を読むとき心が痛む。「...ただ、金色のネックレスを通して勇敢な身体から真珠の魂を落としなさい。」

装飾的なシンボリズムは、シャツ、シャツ、ポネフ、エプロン、ベルトなどの古代の衣服に固有のものです。コスチュームの部分が装飾モチーフの選択に密接に関連していたことに注意することが重要です。コスチュームと同様に、オーナメントはティア分割を想定していました。裾は最初の層で、地面に近いです。その上で、原則として、菱形または十字形の組成物（農業、豊fer、火の象徴）。それどころか、帽子の刺繍では、太陽の兆候、鳥の像などが優勢です。したがって、このような構成を通して、コスチュームは世界樹に例えられました。

衣服の飾りはほとんどの場合刺繍されていました。「民族刺繍-人によって獲得され、彼らにとって魔法の意味を持つこの最初のコードシステムは、一世紀以上にわたって研究されてきました。多くは解明されていませんが、はるかに多くの「素晴らしい発見」には、昔の世代の生活と世界観についてのシグナルとシンボルを具体化する単純なパターンがたくさんあります。

コスチュームの歴史的に特定の形式を検討すると、マクロとミクロの構造的基盤と装飾システムがあることがわかります。その中で特に意味的に重要なのは、独立したシンボリックな意味を持つ装飾用挿入物です。

装飾品は、衣服のカットやデザインとは対照的に、非常に保守的であり、ほとんど変化しません。製品であり、伝統文化に属します。そのルーツは古き時代にまでさかのぼり、存在についての神話的アイデアの番人です。彼は、文化の主要な意味と象徴を思い起こさせるという目的を失いません。一種の全体としての衣装の構造に散在しています。装飾品はグラフィック構造をもち、暗号に似ています。暗号で表現されたいくつかの隠された意味の表意文字です。空間シンボル。

お守りとお守りとしての装飾の間に類似点を描いたので、現代の研究者によって定式化された魔法の基本的な仮定を考慮します。ここでそれらは次のとおりです。 2）互いに接触し、距離を置いて相互作用し続けるもの（接触と感染の法則）。これらの法律に基づいて、装飾用組成物だけでなく、衣装全体の構造も構築されました。

原始人にとって、一部は全体と同じです。たとえば、キャラクターが他の人の服に変わった場合、そのキャラクターはその所有者と識別されます。外観の変化の背後には、役割の変化があります-本質。すべてのライバル関係の中心にあるのはセマンティック原則です。（それを衣服や着衣の記号的な意味と比較するのは簡単です）。

魔法のもう一つの原則は同情です。 L.レビー=ブリュールは彼について次のように書いています。「共感の原則とは、「同調する」、「奨励する、教えることを意味しますが、同時に身体的衝撃の意味で強制すること」を意味します。3.この魔法の原則に基づいて、互いの間で距離を置いてお互いに影響を与えます。」

したがって、自然物の生命力は、皮膚、歯、頭蓋骨、爪、石、お守りを通して人間に伝達されると考えられていました。私たちの祖先がより大きな「安全」のためにワードローブで使用したアミュレットジュエリー、これらのジュエリーの象徴性、および衣服の装飾用挿入物の象徴性は、空の崇拝、太陽、地球の春の豊withに関連しています。お守りとチャームは、書かれていない魔法の法則に従って作成されました。それらの多くは、はっきりと男性と女性に分けることができます。

発掘現場（多くの場合、女性の埋葬地）では、馬の姿がよく見られます。馬は、古代スラブの信念によれば、善、幸福、神の知恵の象徴です。彼の文化は太陽の崇拝と関連しています。スラブの信念は、ダジドボグが金色の翼を備えた4つの白い金の馬に隠れた戦車に乗って空を横切るということです。したがって、お守りスケートの太陽の円形飾りは偶然ではありません。スラブは左肩の近くで彼らを運んだ。そして、白鳥、ガチョウ、アヒルなどの水鳥の形のタリスマンとスケートがしばしば結びついていることは偶然ではありません。結局、同じダジドボはこれらの水鳥に利用されたボートで1日2回（朝と夜）海と海を渡ります。水鳥の体や馬の頭など、魅力もあります。これらのグラフィックモチーフは、刺繍デザインに存在し続けています。

お守りとしての女性は、衣服に家庭用品（おたま、スプーン、ホタテ、鍵）の小さなコピーを着ていました。彼らの仕事は、満腹感、満足感、富を家に引き付けて保つことです。

女性と男性の両方が魅力を身に着けていた-手hatch。違いは靴下の方法でのみ観察されました。女性は肩に、男性はベルトに乗っています。 xは、暖かい雷雨を送った収穫の守護聖人、戦士の神、ペルンの象徴です。

男性のみが武器のミニチュアコピーを着用しました-剣、ナイフ、槍、鞘。

女性の丸いお守りのペンダントは、太陽のシンボルにすぎず、黄色の合金を使用し、月光のペンダントには、銀、錫を含む銀、あまり頻繁ではない青銅の白い合金（月自体として冷たい）を使用しました。

神話意識は、全世界を生きていると認識します。したがって、生物と同様にこの世界のあらゆるものとの関係を調節し、物質に生きたエネルギーをチャージします。

古風なシンボルの解釈では、民族誌学者はしばしば類推の方法に頼る。 1920年代にグリーンランドの東海岸のエスキモーを研究しているV.タルビツァーは次のように書いています。「お守りは式と呪文の助けを借りて聖化されます...彼らは生きています。ナイフやその他の武器の形をした魔除けは、危険な瞬間に突然サイズが大きくなり始め、殺害行為を独自に実行するという信念に特殊な公式があります。

女性の月光の宝石は、月の古代のカルトから生まれました。太陽と月は、兄と妹、夫と妻、時には親と子として古代人に見えました。彼らは二元論の月太陽神話のキャラクターです。反対はそれらに反映されます：男性-女性、昼-夜、熱-寒さ、正-負。月の最初の義務を象徴する花の装飾が付いた月の植物があります-ハーブと木の成長を監視するために。

お守りだけを考えると、彼らの象徴性によって、私たちの祖先は彼らの助けを借りて、小宇宙の関係の組織を通して、大宇宙とのコミュニケーションを確立したいという欲求を、神聖な世界とのつながりを確立したことがわかります。

同じ目的で、民族衣装の装飾の言語も使用されました。

文学

1カラシニコバN.M. 民族衣装のセマンティクス。 -SPb。：2003。
2 Vardugin V.ロシアの衣服-Saratov：Don book、2001。
3 Levy-Bruhl L.原始的思考における超自然的。 -M。：1937。-P.33。
4.ロシアの装飾X-XVI世紀の歴史/ Ed。ゆう Ivleva-M .: Art Rodnik、1997年。
5.プロホロフV.A. 11〜13世紀のロシアの衣服の歴史に関する資料 -SPb。：Ed。 Prokhorova、サンクトペテルブルク科学アカデミー印刷院、1876年。
6. Serov N.V. 文化の色-サンクトペテルブルク：「スピーチ」、2004年。
7.スタソフV.V. 古代および現代の写本によるスラブおよび東洋の装飾。-SPb。：[B.I。]、1887。
8. Strekalov S. 10から13世紀のロシアの歴史的な衣服。サンクトペテルブルク：[b.i。]、1877。
9.化学者O.Ya.、原始社会の芸術文化。 -サンクトペテルブルク：1995。

人々は「彼らのシャツは体に近い」と言います。なぜ、民俗衣装、構成、色、装飾暗号の意味論がこれについて教えてくれるでしょう。結局のところ、民族の自意識、その社会的、道徳的、宗教的アイデアの最も重要な特徴と特徴を追跡できるのは民族衣装です...元々は機能的な必要性によるものであった衣服がすぐに儀式の対象になったことに注目する価値があります。彼女の仕事は、特定の生活プロセスを刺激することでもありました。したがって、私たちは衣服を物としてだけでなく、象徴的な形、ロシア文化の文脈における記号としても考えています。

N.M. 民族衣装とその象徴性に関連する数多くの作品の著者であるカラシニコワは、彼女の著書「フォークコスチューム」で、著者によると、彼女の象徴的な機能である衣服の意味的状態は開発の初期段階で修正されたという事実を指摘しています所有者だけでなく、仲間の部族民にも理解できました。年齢や社会のさまざまな段階で時間とともに動き、衣装は構造のレベルで変化します。これらの変化は、衣装の量的構成、色のセマンティクス、装飾品のデザインに現れます。装飾品は、装飾としてだけでなく、自然の邪悪な力からの陰謀、「魅力」としても役立ちました。そのため、これらのパターンは、衣服が終了する場所（つまり、衣服が開いた身体に触れる場所）で、ゲート、裾、袖口に刺繍されました。さらに、装飾用のメダリオンが肩と膝を保護しました。装飾には、シャツの各所有者のために刺繍師が特別に選択した表意文字、文字が含まれていたため、寒さだけでなく偶発的な不幸からも主人を守ることができました。だから、彼らが寛大な人の精神的な資質について話すとき、「彼は彼の唯一のシャツを後悔しないだろう」と聞きます。寛大な人は、服だけでなく、身体に最も近いお守りも手放したと信じられていました...すべての人々の装飾品は古代から来ており、装飾品は単一のアイドルラインを決して終わらせませんでした：その意味を持っている、単語、フレーズ、よく知られている概念の表現、アイデアです。人々は、自分が理解したものを指定し、強化するためのシンボルを発明しました。そのような知識の伝達とは、記号の解釈の訓練を意味します。ヴァルデュギンは、19世紀初頭でさえ、少女たちが祭りのようにドレスアップして針仕事をしたときに、村の読書パターンの儀式が保存されたと述べています。かなりの年齢の女性を護衛することを選んだ男たちは、少女の針仕事に描かれたパターンの意味に関する後者の説明を聞いた。
「パターン」、「patternochka」という言葉は、「夜明け」、「火傷」、「太陽」という言葉に由来し、一般的なスラブの概念「光」、「輝き」、「暖かい」に由来します。刺繍のパターンは、太陽と空の崇拝に関連しており、「神像」、記号、記号になりました。刺繍については、民族と詩の神話のような世界と自然に対する国民の意識を保持していると言えます。
神話意識の観点から、コスモスは2つの世界に分けられます-神聖な（神聖な）と不敬な-本当の（ラテン語から。そのため、ロシアの民族衣装が、神聖な世界とのつながりを確立するのに役立つ象徴的なイメージで装飾されていることは驚くべきことではありません。装飾用組成物における馬の形の太陽の表現は、例えば、背景に星があり、縁に鳥がいるなど、具体化されています支配的な動機。パバボートの動機、ラドのイメージがあります-春の太陽の神。例えば、虹などの儀式-これは春の式典、先祖の追dayの日、式典「Veshnik」-自然の復活を称える「白rのカーリング」、イヴァン・クパラのeast宴などが水に関連していました。すでに述べたように、装飾は装飾としてだけでなく、自然の邪悪な力からの陰謀、「タリスマン」としても機能しました。そして、現代の読者の心は、戦士の一人の死についての「イゴール連隊に関する言葉」の行を読むとき心が痛む。装飾的なシンボリズムは、シャツ、シャツ、ポネフ、エプロン、ベルトなどの古代の衣服に固有のものです。コスチュームの部分が装飾モチーフの選択に密接に関連していたことに注意することが重要です。コスチュームと同様に、オーナメントはティア分割を想定していました。裾は最初の層で、地面に近いです。その上に、原則として、菱形の点線または十字形の組成物（農業、豊t、火の記号）。それどころか、帽子の刺繍では、太陽の兆候、鳥の像などが優勢です。したがって、このような構成を通して、コスチュームは世界樹に例えられました。衣服の飾りはほとんどの場合刺繍されていました。「民族刺繍-人によって獲得され、彼らにとって魔法の意味を持つこの最初のコードシステムは、一世紀以上にわたって研究されてきました。

多くは解明されていませんが、はるかに多くの「素晴らしい発見」には、昔の世代の生活と世界観に関する象徴的なシグナルを具体化する単純なパターンがたくさんあります」とV. Varduginは言います。それは衣装と装飾システムのマクロとミクロの建設的な基盤を持っています。その中で特に意味的に重要なのは、独立したシンボリックな意味を持つ装飾用挿入物です。装飾品は、衣服のカットやデザインとは対照的に、非常に保守的であり、ほとんど変化しません。製品であり、伝統文化に属します。そのルーツは古き時代にまでさかのぼり、存在についての神話的アイデアの番人です。彼は、文化の主要な意味と象徴を思い起こさせるという目的を失いません。一種の全体としての衣装の構造に散在しています。装飾品はグラフィック構造をもち、暗号に似ています。暗号で表現されたいくつかの隠された意味の表意文字です。空間シンボル。衣服の穴に置かれた装飾：上記の首、袖、裾に沿って、お守りの意味があり、保護魔法に関連付けられています。この記事のボリュームでは、ロシアの民俗衣装の装飾に見られるさまざまな記号や記号についての幅広い議論はできません。したがって、お守りとお守りをお守りとしての類似点を描くことで、現代の研究者によって策定された魔法の基本的な仮定を検討します。それらに基づいて、装飾的な構成だけでなく、衣装全体の構成も構築されました。
ここにあります：
1.同類は同類を生成する-これは類似性の法則です。
2.その後、互いに接触するものは、距離を置いて相互作用し続けます-接触と感染の法則。原始人にとって、一部は全体と同じです。たとえば、キャラクターが他の人の服に変わった場合、そのキャラクターはその所有者と識別されます。「外観の変化の背後には、エンティティの役割の変化があります。

すべてのライバル関係の中心にあるのはセマンティック原則です。（それを衣服や着衣の記号的な意味と比較するのは簡単です）。魔法のもう一つの原則は同情です。 L.レヴィ=ブリュールは、彼について次のように書いています。「共感の原則とは、物理的衝撃という意味で、励まし、教え、同時に強制することを意味します」。この魔法の原則から進むと、「秘密の同情のために、物事は相互に関連し、遠く離れて互いに影響を及ぼします」。したがって、自然物の生命力は、皮膚、歯、頭蓋骨、爪、石、お守りを通して人に伝達されると考えられていました。 -お守りは私たちの祖先がより大きな「安全」のためにワードローブで使用しました。これらのジュエリーの象徴性と衣服の装飾用挿入物の象徴性は、空の崇拝、太陽、地球の春の豊ilityに関連していました。お守りとチャームは、書かれていない魔法の法則に従って作成されました。それらの多くは、はっきりと男性と女性に分けることができます。発掘現場では、馬の置物（女性の埋葬の場合が多い）がよく見られます。馬は、古代スラブの信念によれば、善、幸福、神の知恵の象徴です。また、馬の崇拝は太陽の崇拝と関連していることを覚えています。スラブは、ダジドボグが金色の翼を備えた4つの白い金manの馬に隠れた戦車に乗って空を横切っていると信じています。したがって、お守りスケートの太陽の円形の飾りは決して偶然ではありません。スラブは彼らを左肩の近くに運んだ。そして、スケートがしばしば水鳥の形でお守りと結びついているのは偶然ではありません-白鳥、ガチョウ、アヒル、すべて同じダジドボグが1日2回（朝と夕方）、これらの水鳥が利用するボートで海と海を渡ります。

水鳥の体や馬の頭など、魅力もあります。これらのグラフィックモチーフは、刺繍デザインに存在し続けています。お守りとしての女性は、衣服に家庭用品（おたま、スプーン、ホタテ、鍵）の小さなコピーを着ていました。彼らの仕事は、満腹感、満足感、富を家に引き付けて保つことです。女性と男性の両方が魅力を身に着けていました-手hatch、違いは着用の仕方でのみ観察されました。女性は肩に、男性はベルトに乗っています。 xは、暖かい雷雨を送った収穫の守護聖人であるペルンのシンボルです。男性だけが、剣、ナイフ、槍、鞘のミニチュアコピーを着ていました。女性の丸い魅力は、太陽のシンボルにすぎません。月光のペンダント-白い合金（冷たい、月自体のような）。

神話的意識は全世界を生きていると認識しているので、生き物と同じようにこの世界のすべてのものとの関係を規制し、物質的な対象は生きているエネルギーを帯びています。アナロジー 1920年代にグリーンランドの東海岸のエスキモーを研究していたV. Talbitzerは、次のように書いています。私たちは、危険の瞬間にお守りがナイフや他の道具の形で突然大きくなり始め、自主的に殺害の行為を実行するという信念の中に特別な公式を見つけました。」ルニツァの女性の装飾品は古代の月のカルトによって生まれ、太陽と月は兄と妹、夫と妻、時には親と子によって古代の男性に贈られました。彼らは二元論的な月 - 太陽神話の性格です。「彼らは反対を反映しています：男性 - 女性、昼夜、暖かい - 寒い、ポジティブ - ネガティブ。緑の空間の成長を監視するために - 月の主な義務を象徴する花飾り付きのウサギがあります。チャームだけを考えると、その象徴性の中で、私たちの先祖たちは彼らの助けを借りて、小宇宙の中でのつながりを組織し、大宇宙とのコミュニケーションを確立することを通して神聖な世界との接触を確立しました。

参考文献：

1. Vardugin V.ロシアの服。 - サラトフ：宗教的ヴォルガ出版社「ドンブック」、2001

ロシアの飾りX-XVIvekovの歴史。編 S.Y. Ivlev、M：アートスプリング、1997

3.カラシニコワN.M. 民族衣装のセマンティクスSPb [b.i.]プロホロフV.A. ロシア服XI-XIII世紀の歴史に関する資料SPb。：ed。プロホロフSpb.Tip。科学アカデミー、1887年

セロフＮ．カラーカルチャー - SPb。：Rech、2004年

古代と現代の原稿によるとStasov V.スラブと東洋の飾り。 - SPb。：[b。I.]、1887

7. S. Strekalov。10世紀から13世紀までのロシアの歴史服SPb。：[b。I.]、1877

原始社会のアートカルチャー - SPb。、1995。C 37

原始的思考におけるレヴィ - ブリュールL.超自然的。 - M.、1937年。

コスチューム・アーマーの歴史

スラブ刺繍とお守りの伝統的な象徴

民俗芸術における古代のイメージ。素晴らしい鳥、誇り高い馬、女性像、奇妙な木、輝く円…世紀から世紀へと伝送された、誰がそしていつこれらのイメージを発明しましたか？彼らはどういう意味ですか？

私たちの遠い先祖は簡単な装飾品で彼らの製品を飾りました。ある人は、理解できない、謎の、謎の説明を見つけるために、世界がどのように機能するのかを解明しようとしました。彼は自然の良い力を引き寄せ、悪から身を守ろうとしました、そして彼は彼の芸術の助けを借りてこれを行いました。人間は世界についての彼の概念を従来の印で表しました：まっすぐな水平線は地球を意味しました、波状の水平線 - 水、垂直線は雨に変わりました。火、太陽は十字架として描かれました。これらの要素とその組み合わせそして並ぶパターンから。

古代の農民は、鳥、動物、幻想的な生き物の形でそれらを入れて、生き物に固有の行動と感情を自然の現象に捧げました。このように、その人は世界についての彼の考えをイメージで表現しました。世紀が経ちました - ロシアの刺繍は消えず、代々受け継がれました。

太陽は農業のすべての人々によって長い間尊敬されてきました。「地球は産むのではなく、空は生まない」とロシアのことわざは言います。太陽のシンボル - 太陽の円で飾られた、なんとエレガントでお祝いのものが農民生活のように見えるか！太陽のイメージは、家の装飾における主要な場所の1つです。丸いロゼット、ひし形、馬の形をした太陽はさまざまな種類の民俗芸術に見られます。

ロシアの農民は昔から住んでいました。彼はその土地、その肥沃さを母親のイメージと関連付けました。女性像は神であり、出生する地球についての考え、そして女性についての考え - 遺伝子の連続者 - を表しています。このイメージはさまざまな方法で呼ばれています。地球の偉大な女神、豊穣、母親は地球のチーズ、Makoshです。これは「良い収穫の母親」を意味します。

女性の姿は常に繁殖力の象徴と関係しています：木、鳥、動物、太陽のサイン。それがどのように条件付きで解決されるかを見てください。枝はしばしば女神の体から芽を出し、頭の代わりに菱形の絵、古代の太陽のサインを表します。時々彼女の姿は木のように見えます。

装飾の使用の良い例は民俗刺繍です。刺繍装飾タオル、結婚指輪、テーブルクロス、カーテン、お祝いのシャツ、白いキャンバスサンドレス、薄手のアウター、帽子、スカーフ。

私たちの先祖によれば、衣装のそれらの部分は刺繍で飾られているという仮定があります、それを通して、悪の勢力は人体に浸透することができました。それ故に古代における刺繍の基本的な意味 - 保護。襟、袖口、裾、ネックラインに刺繍のセキュリティパターン。その製造は呪文の装飾品が豊富に装備されたオブジェクトを含んでいたので、布自体は悪霊には不浸透性であると考えられていました。それゆえ、魅惑的な服の生地が終わり人体が始まる場所を守ることが重要でした。

刺繍は主に赤い糸で行われました、それは強調されました。その色合いは多様です：スカーレット、スグリ、ポピー、リンゴンベリー、チェリー、レンガ...古い刺繍が作られているステッチは数えられます。つまり、各ステッチファブリックのスレッドが考慮されます。以前は、布の模様は翻訳されていませんでしたが、大きなステッチではその場所とサイズのみを概説できます。「絵画」、「セット」、「可算曲面」などの計算シームを最も広く使用しています。

木綿糸は、邪眼や損傷に対する永久的な保護に最適です。シルクは思考の明瞭さを維持するのに役立ち、キャリアに関連した困難な状況で役立ちます。亜麻はなだめるように作用します、それは古代の象徴的なパターンを使うとき - 太陽、星、鳥、木を描くとき - は特にうまくいきます。

ウールは、悪が持っている人々を保護します。それはあなたのエネルギーの内訳を閉じます。ウールの刺繍は、首、心臓、太陽神経叢、下腹部、つまり人間の主なチャクラがある場所の衣服に施されます。ウールは通常動物のシルエット（あなたが好きなもの、あなたが直感的に描いたもの）を刺繍します。ウールの鳥や星を刺繍しないでください。しかし、太陽は元気で、常に人生の寒さや暗闇からあなたを守ります！

注目！目的の異なるいくつかの装飾パターンを刺繍する必要はありません。それぞれについて別々のものを選択することをお勧めします。そうしないと、そのような刺繍の結果はある種のエネルギー混乱になります。これは、糸が作られる材料にも当てはまります - 一つのパターンで複数の種類の材料を使う必要はありません。それに加えて、あなたは知っておくべきです：それは結節なしで、刺繍装飾を滑らかにするのが通例です - 結び目は刺繍とそのキャリアのエネルギー的なつながりを壊し、エネルギーの円滑な流れを困難にします。

結び目は刺繍と着用者とのエネルギーのつながりを断つので、結び目なしで刺繍を行うことが重要です。刺繍の場所：伝統的な - 円形（襟、ベルト、袖、裾）。型にはまらない、つまりさまざまな保護機能を実行するもの。
- 愛の球の保護 - 円形と十字形が優勢な赤 - オレンジ色の模様。
- 逆境に対する小さな子供の保護 - 馬やオンドリのシルエット、糸は赤か黒です。それ以上の年齢の子供、小学生、重度の精神的疲労から保護する青紫色のガンマ。
- 青または金緑色の刺繍はあらゆる活動分野で成功する経営管理に役立ちます。

自分でやる

チャームを作成するには、いくつかの規則に従う必要があります。ルール1 お守りは自分で作ることはできません。ルール2 誰かに自分のためにお守りをさせたり、それを起こさせたりすることを強制することはできません。お守りは自由意志と純粋な魂からのみ作られています。ルール3 最強のお守り - 作られたもの、あなたの血縁者によってあなたのために作られたもの：父、母、兄弟、子供たち。伝統によれば、結婚関係は血縁関係者とは見なされませんが、結婚が調和の取れた幸せなものであれば、相互に創造された魅力にも大きな力があります。

ところで、ここで何かを発明する必要があります：最も強力な夫婦のお守りは結婚指輪です。確かに、古くから銀ではなく、金ではない方が良いでしょう。さらに、結婚指輪は、どんな模様や石もなく、必ず滑らかでなければなりません。他の魔法のアイテムとは異なり、結婚指輪は貴重なものであってもストーンインサートから魔法の力のかなりの部分を失います。結婚指輪は、睡眠中でもそれらを取り外すことなく、常に着用する必要があります。配偶者のうちの少なくとも一人によって取り除かれた指輪は保護力を弱める、これらの指輪はとても不可分に融合している。これはいわゆるペアのマジックアイテムの一例です。

ルール4 護符の材料の選択には細心の注意を払う必要があります。なぜなら、あなたにとって良い材料（石、木）は、この護符を作成している人にとっては全く不適切なものだからです。第五のルール魅力を創造する過程で、あなたはそれを作っている人のことを常に考え、彼のイメージをあなたの心の前に置き、彼のエネルギー、気分、性格、必要性を感じなければなりません。

5つのルールすべてに厳密に従うなら、あなたが作ったガードは本当に多くのトラブルや不幸からその所有者を守ることができるでしょう。護符を作るために利用可能で便利な最も安全な材料は普通の糸です：ウール、リネン、コットン。そして刺繍は古代から最も単純なお守りと考えられていました。彼女は伝統的にあらゆる布、タオル、服に参加した。刺繍の魅力の主なもの - 色と模様。配色は、刺繍が保護するように設計されているスペクトルの部分に対応する必要があります。

スラブ人形の子供服の刺繍刺繍

子供服は、通常、両親の古着から縫製されています。それは、すでに何度も洗っていたために柔らかく、赤ちゃんの肌を傷つけたり、こすったりしないからです。、悪の目、損傷、不幸から子供を救います。少女の服は母親から、もちろん父からも縫い付けられていたので、性別に応じて正しい発達を見越して - 少女には母性の力が与えられ、少年には男性の力が与えられました。

子供たちが成長し、すでに彼ら自身の防御力のいくつかの種類を獲得したとき、彼らはノビナから、彼らの最初のシャツを与えられました。これは通常3歳で、最初の年齢の開始の時に合わせられました。 12歳から、女の子は自分のものを着る権利を受けました（女の子である限り）、私は最初のズボンポートに頼りました。

3歳までの子供たちのために、服はしばしば親のものからやり直されました、もちろん保護的な刺繍は親のものと同じままでした。機能を保護することに加えて、世代、親族関係および継続性の間の関連も提供したので、それを変更することは不便で実用的ではなかっただけでなく、不都合でもありました。それで、もし子供の父親が狩人だったら、その時彼の服の上の病棟は狩猟と関連していました、そしてそれは男の子にこの服で移ったのは彼らでした。同様に、女性のラインでは工芸品は女の子に「移されました」。それどころか、工芸品自体ではなく、それにおける長年の親の経験の力が子供を擁護しました。誰もが自分のやり方で保護しているね。ウィーバーはキャンバスの特殊なパターンで保護します - スピナー - 裸で、ハンター - 動物の牙で...そして結果は同じになります。

しかし、子供用の服に刺繍をするのは、大人用のお守りとはすでに違いがありました。第一に、子供用の刺繍の色は常に赤だったのに対し、大人用の服では違っていました。このように、赤、黒 - 母なる地球の色 - 以外に刺繍によく使われる女性は、このように子宮を不妊から守ろうとしています。男性はしばしば彼らを守るために青や緑を必要としていた - 青は彼らを元素による死から守り、緑を傷から守った。子供たちはこれを持っていませんでした。子供たちは自分たちの種類の世話を受け保護されていると信じられていました。女の子のシャツには、刺繍は主に裾、袖、ネックレスに沿っていましたが、既婚女性は胸、襟、裾に沿った刺繍は幅が広く、夫の性別との新しい関係も反映されていました。

少女を守るための主なシンボルは次のとおりです。運命の守護女神、属のシンボル、木の装飾品、誕生日の守護聖人のシンボル、地球のシンボル（これもまた大地の女性のシンボルとは異なります）女性の工芸品

12歳までの男の子（女の子のような）は、ベルトなしでシャツを着ていました。少年を守る主なシンボル、火のシンボル、太陽のシンボル、トーテム動物の画像、そしてもちろん、守護聖人のシンボル、誕生日の守護シンボル、鐘、そして人の手によるシンボルも考えられました。

男の子と女の子は、成人する前には、よくあるお守りを着ることもできました。 12歳で開始を受けて、男の子のお守りは変わりました、（女の子と同じように）よりポロ定義されたようになりました。ベルトが現れ、そしてもちろん、タリスマンはより小さくなりました - 結局のところ、それ自身の強さは成長していました。

刺繍の中には、神の像が現れました（子供にとっては強すぎて、子供が自分の「免責」を身につけることができませんでした）。もちろん、女の子も男の子もそれらを必要としませんでした。衣服への刺繍に加えて、赤ちゃんのゆりかご、女の子のベッド、または男の子の上に掛けられ、その後肩やベルトに身に付けられているものがたくさんありました。これらすべてが保護的および保護的機能を果たすだけでなく、人間と自然の間のつながりとしても機能しました。

飾り物

飾りは執筆の登場よりずっと前に登場した。これは動物の皮に身を包んだ古代の人でさえ、自分自身を火で暖め、自分の家のために自分で掘り出し物を飾り、装飾品で装飾された家庭用品を掘ったという事実によって確認されます。粘土の船、古代の人々の労働の道具で、あなたは最も単純なパターンを見ることができます：点、直線、波線、ひし形。標識を読むのは難しい仕事です。科学者はそのように謎を解きます。古代の人が狩人だったことは知られています。彼は獣の強さが牙の中にあることを知っていた - それは彼の武器だった。牙またはその切り口はひし形の形で描かれていました。このサインは強さと力を含んでいました。それ故に、古代の人はそれを彼の体、彼を取り囲んでいた物に描きました。

お互いに急いでいるダイヤモンドは、幸せな狩り、幸運、生命と繁殖のしるしのしるしです。畑が収穫のために寛大であるために、人は天、太陽と地球からの幸運を求め、そして呪文を作りました。このために、彼はパターンを繰り返しました。また、波線は水を象徴していました。水平 - 地面; 斜め - 太陽への道を横切る雨。それらの間のポイントはそれに投げ込まれた穀物です。

多くの場合、古代の巨匠たちは太陽を表す印を描いていました。これらは太陽の兆候です。何千年も続く太陽には、さまざまな画像オプションがありました。これらは、円の中と外の両方で、さまざまな十字架を含みます。円の中のいくつかの十字架は車輪のイメージに非常に似ています、そしてこれは偶然ではありません：人は太陽がどのように動くかを見ました。天体の永続的な動きは、引っ掛けられた十字架、swastikaによって特徴づけられました。 Swastikaは、動く太陽だけでなく、幸福への欲求も意味していました。特に北部の刺繍ではタオルやシャツ、そしてふすまでよく見られます。

多くの秘密は古代の装飾品を明らかにする可能性があります。それらを解決して、私達は先祖の性格の言語が私達に彼らの自然に対する態度を伝えたことを理解し始めます。慈悲、保護、後援を求めているかのように彼女の前に曲がって、古代のマスターは装飾の形で彼自身の呪文を引き出すでしょう。人々は多数のしるしから慎重に選択し、彼の意見では、良い、良い収穫、豊かさ、幸運に貢献した人々だけを注意深く守ったことに注意してください。

お守りの本質はまさに彼らの名前に対応しています：彼らの召命は人々を守ることです、特に困難な時代の間、軍事紛争、テロ行為および他の不幸の間に。言い換えれば、それがどんなものであろうとそれがどこから来るのかにかかわらず、いかなる方向性の悪影響からもその所有者を保護することです。マイナスの影響は純粋に物理的な影響 - 病気のようなものです（ところで、多くの場合、自然の原因だけでなく、邪眼や汚損が原因で私たちに悪影響を与えたものもあります）。お守りは彼の精神、魂、感情的な領域へのどんな影響からも彼らの主人を守ることができます。彼らはあなたが他の誰かの意志、愛の呪文、外部からの、そして深刻な憂鬱からの提案を課すことからあなたを守ります。

アミュレットは何世紀にもわたり実験的に選ばれた魔法のようなもので、私たちの祖先たちが私たちを不親切な力から守り、守ることができるという結論に達しました。魅力は違います。これらは、ビーズ、ブレスレット、衣服の刺繍刺繍であり、その模様は古代の神々や家族の後援者の様式化されたシンボル、窓の装飾、シャッター、プラットバンド、ポーチと屋根の上、家の門の上にあります。

今日私達は私達の先祖が使用していた日常的な保護のスキルを実質的に失っています。そしてこれは私たちの平和な生活にはほとんど貢献できません。堅実な日々の保護がなくなったことで、私たちは自分自身を影の世界からの悪意のある勢力のために非常に簡単な獲物と見つける。彼らは私たちの生活の中に簡単に侵入します、そして私たちはしばしばそれに気づくことさえしません。私たちは医者たちに行き、弱さ、いらいら、不眠、一般的な倦怠感を訴え、「何かが私に悪いのです、医者、それが起こっています」と言います。そしてこのような場合、医者はどのように私たちを助けてくれるのでしょうか。はい、何もありません - そのような病気は彼のプロフィールではありません。

お守りの効果は、人間のオーラのスペクトルの色に関連しています。対応する色のお守りを着けることによって、私たちはオーラのある部分または別の部分のエネルギー故障を素早く修正することができます。これは私たちの健康とさらには人生にとって危険となる可能性があります。オーラを見ることができる人の観点から、それは魅力を置くときオーラのある色の輝きの増加のように見えるでしょう（色についての詳細は記事の最後で議論されるでしょう）。

どんな魅力が私たちに役立つことができますか？もちろん、最も強いのはあなたの個人的な個人的な継承です：家族のイヤリング、指輪、指輪、ビーズ - 伝説によれば、家族生活に幸福をもたらすもの。より多くの場合、そのような品目は女性のラインに沿って伝わります - 指輪とイヤリング、男性 - ナイフ、ベルトのバックル。あなたの家族の中にそのようなものがなければ、あなたはそれらを自分で選ばなければならないでしょう、そしてあなたが明白な超感覚的能力を持っていなければこれは容易ではありません。したがって、最も単純な、しかし同時に非常に効果的なツールについて説明しましょう。これ - 堤防の刺繍。伝統的な保護の意味を持つ花や人物を刺繍することが必要です。馬、犬、酉、おとぎ話のような鳥のシルエット。これらのシンボルは異教の神々を崇拝する時代から来て、そして我々の友好的な後見人の魔法の生き物を象徴します。子供たちがいつもビーズ、指輪、ブレスレットを身に着けるのは難しいので、沿岸の刺繍や子供服のアップリケの使用は特に便利です。

サイン

1）波線は水のしるしです。雨は垂直線、川、地下水 - 水平線、 "天国" - 水平線で表されます。
2）Gromovnik（円または六角形の六角十字）。雷のサイン（そしてペルーン）。雷を防ぐために使用されます。軍のお守りでもあります。
3）正方形（または菱形）、4つの部分に十字で分けられる - （耕作地）。播種野の中に点がある場合。これらは地球と繁殖力のしるしです。
4）コロクレス（円で交差）。太陽のサイン。障壁と悪の嫌悪、閉鎖のしるし。
5）盗む（ "格子"） - 火のサイン。 Krada - 犠牲または葬儀の薪。
6）ツレス（正十字架：まっすぐまたは斜め） - 火のサイン（そして火の神 - アグニ）。
7）月 - 月のしるし、月。既知のサスペンション「lunnitsy」。
8）7つの突起を持つコックコームは火のしるしです。
9）たくさんのホーン。富のサイン、豊かさ。
10）ヤルガ（スワスティカ）。そうでなければ - 括弧。膨大な数の選択肢があります。ヤルガは太陽のしるしです（したがって、太陽の神々、馬、ダズボッグなど）。回転方向（太陽の後／日よけ）によると、明るい太陽（Yaviの太陽）の兆候と暗い太陽（Naviの太陽）の兆候があります。ヤビの太陽は健康的で創造的な力です。ナビの太陽は破壊的な力です。スラブ神話によると、日没後、太陽はアンダーダーク（Nav）を照らし、それゆえに名前が付けられました。太陽は夜に地球の下にはないことを私たちは知っていますが、それは太陽の破壊的な側面の存在を疑うことは困難です...標識の回転の方向を決定することの2つの解釈があります。私の知る限りでは、伝統的なものはこれです。光線の端部は回転方向に対して曲がっています。
11）木（ほとんどの場合、ヘリンボン）は、世界のすべてのものの相互接続の象徴であり、長寿命の象徴です。
12）スパイラルは知恵の象徴です。配色が青紫色であるならば - 秘密の知識。色が赤、白または黒の場合 - 影の世界のすべての暗いエンティティのための最も強力な嫌な印。
13）三角形は人の象徴です。特に頂点側から小さな点や円が付いている場合。ヒューマンコミュニケーションの象徴。

神々

上げられたヤシの木を持つ女性：メイクアップ。
省略時：ラダ。
とりわけ、それらは側面に鹿が描かれています。これらの女神は、2つの北部の星座 - Ursa MajorとMinorとによって識別されました。ご存じのとおり、ロシアではこれらの星座は以前はエルクと呼ばれていました。

生きている創造物

1）ブル - ヴェレスのサイン。
2）オオカミはヤラリのしるしです。
3）カラス - 知恵と死の証、ヴェレス。
4）木は生命と繁殖力のしるしです。または - 宇宙（世界樹）。
5）蛇 - 地球の兆候、知恵、ヴェレス。下の世界につながっています。
6）馬 - 太陽、太陽の神々のしるし。
7）白鳥 - メアリーのサイン、死、冬。
8）熊はヴェレスのしるしです。
9）トナカイ（重要）またはムース牛 - 繁殖の女神（Rozhanits）のしるし。
10）イーグルはサンダー、ペルーのしるしです。
11）オンドリは火のサイン、アグニです。
12）ファルコン - アグニ火の合図。それは "トライデント"（ルリコビッチと現代ウクライナの紋章） - 飛行中の鷹の様式化されたイメージと考えられています。
13）カッコウは生きているという生命のサインです。
14）ヤギ - 不妊の兆候、不妊。
15）豚 - 繁殖力、豊富さの兆候。

色

具体的には、魅力の色は人間の7つのチャクラのうちの1つの保護に関連しています。赤 - 尾骨に位置し、泌尿器系、直腸、筋骨格系の責任が最も低い。オレンジ色 - 2番目に、性的エネルギーと腎臓に責任がある、へその下の数本の指に位置しています。黄色 - 3番目のチャクラ（太陽神経叢領域） - 生命エネルギーの中心、腹腔内のすべての臓器にも関与しています。グリーン - 4番目のハートチャクラ。彼女は心臓だけでなく、肺、脊椎、手の活動もコントロールしており、私たちの感情を左右します。青 - 5番目に、のど、呼吸と聴覚の器官、のどと皮膚、そして人間の創造的な可能性を担います。青は私達の知的能力に責任がある6番目（3番目の目のゾーン）のためです。紫 - 私たちを最高の勢力と、神と結ぶ七番目のもの（temechko）。

1）白です。光、純粋さ、神聖さ（ホワイトライト、ホワイトキング、王の王様など）のアイデアに関連しています。同時に - 死の色、喪。
2）赤は火（そして太陽は天の火のようなもの）、血（生命力）です。
3）緑 - 植生、生命。
4）黒 - 地球。
5）ゴールデン - 太陽。
6）青い空、水。
7）紫はロシアの刺繍にはめったに見られません。

服の飾りは、もちろん、それを飾る必要がありますが、それは当初、それは別の機能を持っていたことが判明しました。ロシアの民族衣装の装飾品は悪の勢力からの一種の保護者、タリスマン、一種のタリスマンでした。だからこそ、飾りの模様はどこにもなく、衣服の縁が皮膚の開いた面に入る場所、いわゆる保護されていない場所にあります。これは襟、袖口、裾です。この飾りでは、刺繍者は秘密のサイン、表意文字をまとめました。そして、それは彼らがそれぞれの所有者のために個別に選択しました。これらの兆候は、外的な敵や偶発的な不幸から着用者を守ることになっていました。それゆえ、「彼は彼のシャツを後悔しないだろう」という人気の表現があります。それで彼らは、非常に寛大で、シャツをあきらめる準備ができていて、それにすべての彼の保護をしている人について話しました。

価値パターン

「パターン」という言葉は「ゾリヤ」という言葉から派生したもので、日没と空に星が現れる瞬間を意味する時代遅れのロシア語です。民族衣装の装飾品に描かれたすべての図面は、非常に象徴的にその当時の人々の世界のビジョンを反映していました。彼らが宇宙、太陽、星そしてこれらすべての中でのそれらの場所を知覚する方法。例えば、走っている白い馬はしばしば星の背景に対して描かれました。馬は太陽そのものを象徴していたので、彼は星に囲まれていました。春の太陽の神ラドのまた頻繁な画像。

当時の人々の間に存在していた儀式はまた民族衣装の装飾品に反映されていました。たとえば、春の儀式は虹、イヴァンクパラの休日などです。装飾パターンの内容は、配置されている場所によって異なります。それが裾、すなわち地面により近い衣服の一部であるならば、それは菱形および十字形の構成を描写しました、それは地球、不妊、火を意味します。これらが頭飾りのパターン、つまり空に近い場合は、刺繍のサイン、太陽、空、鳥などの擬人化が行われます。

これらすべての事実は、過去の文化は自然の崇拝と強い関係があると結論付ける根拠を与えています。そしてまた、飾りは与えられた文化の人々の存在についての考えを表示します。実際、それは民俗芸術、態度、思考の一種の産物でした。装飾用刺繍は人類の最初の魔法のコードの1つでした。そして、それは世代から世代へ受け継がれて、そしてそれ故現在の世代が彼らの祖先と彼らが生きた方法、感じたと彼らが信じたことについて忘れることを許しません。

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