ダビデ王を思い出してください。 ダビデ王の保護祈りは怒っている人との出会いを称えて

ソールの羨望の的です。 ダビデの優しさサウルとダビデがペリシテびとの勝利の後に戻ってきたとき、人々は歌で喜んで彼らを迎え、「サウルは数千を破り、ダビデは何万もの王」と叫びました。 彼はダビデを嫉妬し、それ以来

私たちのジャーナルの読者は、すでにユダヤ教の学者、MDA聖書研究部長、古代東洋言語の教師、詩人、そして翻訳者である大司教Leonid Grilichesに精通しています。 イスラエルの王、詩人、戦士、旧約聖書の歴史の中で最も注目すべき人物の一人であるダビデについて今日も話します。

- ダビデは、聖書だけでなく世界の歴史においても驚くべき人物です。 第一に、今日のエルサレムで見られるものはすべて彼の名前に関連しています。 エルサレムに3つの宗教の聖なる都市としたのは、エルサレムに霊的な推進力を与えた人でした。 紀元前X世紀の初めに、ダビデはシオン山の麓でこの小さな要塞を征服し、それを彼の統治下で統一されたイスラエルの首都にしました。 そしてその時からエルサレムは神聖な都市としての歴史を始めました - それは王に属していただけでなく、主の座になった都市です。 この街の霊的な力、エルサレムにやってくるすべての人に今でも感じられる力は、ダビデの個性に基づいて発酵されています。

第二に、教会の賛美歌の伝統はダビデにさかのぼります。 詩篇に含まれるすべての詩篇がダビデによって書かれたわけではないことを忘れないでください。 しかし、この種の詩の父親はダビデです。 すべての聖書の詩と、最終的にすべての教会の賛美歌は、ダビデが作曲した歌に戻ります。 すべての彼女は彼の言葉、神への彼の献身、神への信頼、神と一緒に彼が必要ならば壁を通過するであろうという確信で育った。

そして3番目の、そして特に重要な、そしておそらく最も重要なのは、メシアニックの行がダビデに戻ることです。 キリストはダビデの子孫です、王がまだ生きていた間、預言者ネイサンはメシアが彼から来るであろうと彼に言いました（2王参照）。 7 、１４−１６）。 このように、神に捧げられた都市と神に向けられた賛美歌、そして最後に、主ご自身が転生し、ダビデ属に生まれた、両方とも一人の人間に収斂します。

- これは本当に完全にユニークな出来事であり、そのユニークさの点でそれは一神教に劣るものではありません。 東部の宗教だけではなく、すべての東部の宗教において、王権は高揚され、神格化され、そして王朝の王国の権力は、信仰の欠如、臆病に対する人々の弱さに対する神の赦しであると述べています。 預言者サミュエルにその要求に答えて： 私たちの上に王を置く  （1サム。 8 5）イスラエル人は神によって直接選出された裁判官を拒絶し、彼らにはそうであるように、より安定した権力の制度を持ちたい。 主は彼らの要求にこたえられます（1サム参照）。 8 、7-9）そして最後に、彼の恵みによって、彼自身が神への献身の象徴となる王と共にイスラエルを置きます。 イスラエルの最初の王サウルは、彼が神に従属していなかったという理由で権力を失います;彼は預言者サミュエルの言葉に従うことを望みません。 しかし主はダビデの本当の王、羊飼いの少年、音楽家、ジェシーの8人の息子のうちの最年少者を見ました。

- ダビデの物語（1、2と王の書3章の始まり）を読むと、彼は同時代の人々の目の前で奇妙にそして賢明に振る舞わないことがわかります。 この不合理は私たちにいつも思い出させます。 サウルはダビデを追いかけて殺したいと思っています。 ダビデは、神の油そそがれた者に対して彼の手を上げることを拒否することによって彼の命を救い、そして彼が死んだときサウルのために嘆く。 ダビデはSemey、公に彼、侮辱した王を罰することを拒む 主はダビデの悪を話すように命じられました。 誰が言うことができる：なぜあなたはこれをやっているのですか？  （2サム16、10）。 ダビデは彼を裏切って彼を殺そうと思ったが、彼の息子Absalomを許し、愛し、待って、そしてついに哀悼の意を表している（参照：2王18）...そしてこれが私たちの視線を旧約聖書ではなく新約聖書に向けさせる。

- 神はいつも同じです。 旧約聖書と新約聖書の両方で同じ神です。 それは人々が等しく彼の近くにいないか遠くないということだけです。 新約聖書は、神と人との間の究極の親密さの時代を迎えます。 昔は彼はそのような満ちあふれで開いていません。 しかし、アブラハム、ヤコブ、モーセ、ダビデの中で、彼が近づいた人々、彼が彼自身を明らかにした人々の中に、私たちは多くの新約聖書を見つけます。 これらは来るべき新約聖書を垣間見ることです。 Davidは非常に勇敢な人です、彼は戦っている人たちにとってはひどいのですが、どういうわけか私たちはまだ読んでいます： 覚えておいてください、主、ダビデ、そしてすべての彼の柔和さ  （Ps。 131 、１）。 ダビデの優しさは何ですか？ そもそも彼は神が彼に明らかにされたものを持っています、そしてここでダビデは確かに、最短の男です。 たとえそれが地上の理解への彼の興味と結合されることができなかったとしても、彼は妙だった - それは彼にとって紛れもない命令であった神の言葉の前であった。 そしてそれがまさにダビデが正しい方向に動いていた理由です。 注意してください、自分自身を地上の神々と見なした他の古代の領主とは異なり、ダビデは常に彼が単なる男であることを知っていました。 彼の時代は何時ですか 色として  （Ps。 102 、15）。 彼は決して腫れなかった。 私は自分自身の正しい、控えめなビジョンを失うことはありませんでした。 権力と栄光は人を変えます、人類の歴史の中で何人の人が権力と栄光の試練に耐えることができますか？ Davidはその数少ない人物の一人です。

- ダビデは罪を犯した。 そして私たちは聖書の年代記に感謝しているべきです。彼らがそれについて率直に書いているのであり、それを偽装しようとしないでください。 ダビデは聖書のページに描かれているように、その振る舞いが完全に完璧で貴族であるウリヤの妻を連れて行きました、さらに彼はダビデ王に非常に忠実です。 しかし、ダビデはウリアを死にました。 このような状況では、ダビデは卑劣に見えます。 聖書は、彼がどれだけ低くなったかを示しています。 そして預言者ネイサンが彼のところにやって来る（2サム参照）。 12 ）と彼に言います。 そしてここでもまた、Davidと、Metropolitan Philipを殺害したIvan the Terribleの大多数の地上統治者との違いがわかります。 ダビデは彼を納得させる言葉を聞く準備ができています、彼は預言者の声が神の声であることを知っています。 ダビデの後悔は彼の秋と同じくらい深いです。 それがそれがそこから、深淵から彼を持ち上げている理由、それは私たちが毎日礼拝で50詩篇を聞く理由です。 そして、私たちはこの状況から自分自身のための教訓を学ばなければなりません、言い換えれば、私たち自身を悔い改めの法則を引き出さなければなりません。

- ダビデの運命と個性のそのような比喩があります：太陽はあちこちで密な雲を突破し、その光線で人々を盲目にします。 それは真実を反映していますか？

- Davidは非常に物議を醸しています。 そしてここでもまた、私たちは古代イスラエルの年代記者たちに感謝しなければなりません。通常、法廷史料は全く異なって見えます、彼らは王の大きな利点だけをリストします。 私たちは彼が公に彼を侮辱したSemeyを罰することを拒否したという事実について話しました、しかし彼の死の前に彼はまだSemeyに処刑するよう命じました（3皇帝を参照）。 2 、８−９）。 そしてサウル時代のダビデ、若いダビデは、本質的に武装したギャングの山の中に隠れて、そのような暴走した人々の司令官であり、彼が生き残る方法は現代のラケット、裕福な人々を「守る」実践と非常に似ています。 少なくともナバルとその妻アビゲイルの話を覚えておきましょう（1サム参照）。 25 ） そのうえ、しばらくの間、ダビデはイスラエルの最初の敵をガシの王、アキッシュのペリシテびとに仕えました（1サム参照）。 27 ） ダビデは当時の法則に従って生きることを余儀なくされていますが、それは今日とほとんど変わっていません。 しかし、ダビデでは完全に素晴らしいハートビート、素晴らしい魂がそこに住んでいます。 神はダビデを選びました、そしてダビデは敏感でした。 彼の矛盾の理由は、彼が自分自身と同一ではないということ、つまり神がそれ自体で彼を自分自身の上に引き上げているということです。 ダビデの治世の記録を記録した人々はそれを感じました、そして彼らにとってそれは最も重要でした。 そしてそれは何世紀にもわたって残っています。

- はい、確かに、多くの詩篇は、喜び、歓喜、賞賛の表現です。 この歓喜は時々Davidを圧倒します。 聖書は、彼の王室の尊厳を忘れて、箱舟がエルサレムに運ばれた時、いかにして契約の箱舟の前で踊ったかを示しています（2サム参照）。 6 5）。 ところで、彼は彼からの答えを聞いている彼自身の妻、Micholから軽蔑を勝ち取った。 主が演奏し踊る前に  （2サム。 6 , 21).

- 大天使ガブリエルが幼児キリストを予言する理由 父ダビデの王座  （ルカ1、32） ダビデの王座、地の王、部族の指導者、そして神の子の王座の間には類似点があるようです。

- 第二神殿の時代には特別な神学的言語が形成され、「ダビデの王座」という表現は文字通り理解することはできません。 救世主はダビデの血統から予想されました。 そして、「ダビデの王座」という表現は、メシアの尊厳の表れとなりました。

- 明らかに、ダビデ王の像は私達の先祖にとって大きな意味がありました。 ウラジミールロシアの教会、ディミトリエフスキー大聖堂、そしてネルルのとりなしには、ダビデ王の葬祭殿堂入りのレリーフが飾られています。 これは偶然ではないですか？

- 私たちの先祖の理解において、ダビデは理想的な王であり、一方では神に忠実であり続け、他方では人々を団結させます。 統一されていないロシアの時代の王子にとって、Andrei BogolyubskyとVsevolodにとって、Big Nestにとって、Davidは、統一王であり、北と南の2つの王国が統一したからです。 ダビデの時代、それからソロモンの時代のイスラエルは、イスラエルの部族だけでなく近隣の部族も団結させた、大きく、強く、そして強力な帝国でした。 それがDimitrievsky大聖堂の西側のファサードで私たちがDavidのふもとに2人のライオンを見る理由です。 ギリシャで育ったVsevolod王子は、Davidを彼の後援者として捉えることができました、そしてそれが理由です：彼はYuri Dolgorukyの息子のうちの2番目の妻からの末っ子で、それにもかかわらず、彼は統治を求められました。 ですから、彼の兄弟たちが崇拝していたダビデは、エッセイの子孫の中で最年少でしたが、それはVsevolodにとって大きな意味がありました。 Dimitrievsky大聖堂の北側の正面にもう1つのイメージがあります：男は座っています、そして、彼の膝の上の彼のブーツの中に小さな男の子がいます、そして、彼の前に両側から2人の男の子は彼にお辞儀をします。 どうやら、これはJesseとDavidのイメージです。 Vsevolod王子にとって、これは一種のパラダイムでした - 人間の制度に反する神の選択。

- わかりません。 どういうわけか、そのような伝統はありません。 私はジョージアにいました、そして彼の私の言った最初の事は彼に私に言った：ロシアのすべての中にダビデの詩人という名前の単一の寺院はありません、そして我々はそのような寺院を奉献しました。 家長は私をヘブライ語でダビデの言語で詩篇を読むことができるようにクラのほとりにあるこの小さな寺院に私を誘った。

- しかし、あなたはまた詩篇を現代ロシア語に翻訳します。 なぜあなたはそれが必要なのですか - 司祭？ 教会、教会スラヴ版はあなたを満足させませんか？

- 詩編がChurch Slavsのように聞こえるのが本当に好きです。 このテキストは教会の朗読にとても便利です。 そして、私が読む人、特に教会で詩篇を読み始める人の多くが、この読書を大いに楽しんでいることを私は知っています。 しかし、私はまず第一にそれを考えます - 音から。 意味が完全に理解できるわけではないからです。 通常、耳は別の語句を拾い上げ、それから意味はどこかに行き、後退し、つながりは失われ、そして再び私たちの知覚は別の語句を拾います...そしてその結果、私たちは時間とともにのみ頭の中に別々の文章を持つだけです。 Psalterが特定の画像で形成され始めることがあります。 もちろん、私は自分自身について、自分の認識について話していますが、Church Slavonic Psalterを読んだ人はだれでもそういうふうに感じていると思います。 ロシア語へのSynodal翻訳に関しては - 確かに、それはより明確に詩篇の意味を伝えますが（それは多くの不正確な、あるいは完全に間違った読みさえあることを心に留めておく必要があります）。 これは私達のスラブテキストを区別するものです）読者を怖がらせます、読者はある直感的な方法で詩篇が詩でなければならないことを理解しています。

したがって、スラブのテキストはきれいに聞こえますが、理解するのは難しく、Synodalの翻訳は、はっきりしていますが聞こえません。 原文の意味を非常に正確かつ明確に伝えるだけでなく、ロシアの詩の豊かな伝統に焦点を当てながら、音の美しさを実現するという2つのタスクを組み合わせています。 私は、聖書の詩の特徴である強壮性の多様化を保とうとします、そして、内部の韻を好みます。 もちろん、これらの訳文は、詩的詩の豊かな世界をよりよく理解するために、礼拝で読むのではなく、むしろ家庭で読むためのものです。

大司教Leonid Grilichesの詩篇の翻訳

詩篇41

1合唱団の頭に。
   韓国の息子たちへの教え

2シークしているdoeのように
   水の谷へ
   私の魂、神はあなたに憧れます。

3私の魂は神を渇望する -
   生の神。
   いつ私は来て、神の姿を見るのでしょうか？

4昼と夜の涙
   私のパン
   終日私は言う：
   「あなたの神はどこにいるの？」

5しかし、私の魂は私の中に溶け込んでいます。
   私が群衆の中を歩いた方法を覚えている
   私が神の家に入ったとき
   歌う群衆と
   喜びと賞賛の叫びと共に

6魂はなぜ沈んだのですか。
   なぜあなたは私の中で泣いているのですか？

,
   彼は私の神です。

7神よ、わたしの魂はしおれた
   覚えているから
   ヨルダンの国では、
   Hermonskieの尾根では、
   ミザール山の頂上から

8奈落の底は底なしの穴に泣きます。
   ジェットは汝の雷を鳴らし、
   あなたの波とシャフトすべて
   私の上を通り過ぎた。

9午後、主はわたしに憐れみを示される
   私が足し合わせた夜の彼の歌 -
   私の願いの命の神 -

10私は自分の岩、神に言います、
   なぜあなたは私を忘れましたか？
   どうして私は敵の下にいるのですか？
   なぜ私は不幸になるのですか？

11骨のように私を壊す
   敵が私をからかったとき
   終日私は言う：
   「あなたの神はどこにいるの？」

12なぜそれはしおれた魂なのか
   なぜあなたは私の中で泣いていますか
   神に願って、私はまだ
   彼の救いを称えて
   彼は私の神です。

詩篇42

1神よ、わたしを裁いてください
   私の主張を解く
   残酷から、詐欺的から、
   無駄な保存から！

2私の神よ、あなたは私の支えです！
   なぜあなたは私を残しましたか？
   どうして私は敵の下にいるのですか？
   なぜ私は不幸になるのですか？

3あなたの光と義は消えた、
   彼らに案内してもらいましょう
   彼らは私にあなたの聖なる山を育てるでしょう
   あなたの幕屋はどこにありますか。

4そして私が手を伸ばしたとき
   神の祭壇
   Kifaruの賞賛の下で私はあなたに提供します
   喜びと楽しさの神 -
   神と神。

5なぜそれはしおれた魂なのか
   なぜあなたは私の中で泣いていますか
   神に願って、私はまだ
   彼の救いを称えて
   彼は私の神です。

預言者ダビデ王は非常に神を畏れ、そして彼の軍事的成功のすべてにおいて、穏やかな人でした。 王の柔和は神の前での彼の最も深い謙虚さの中にありました。 すべての地上の人々と同様に、彼は弱点を抱えていたため、女性に対処するのは困難でした。 「王のために妻を倍増させる」ことを神が禁じられているにもかかわらず、彼には多くのubがありました。 バトシェバという名の女性への愛は預言者を致命的な罪に追いやりました - 美しいバトシェバを得るために、彼は彼女の夫、戦士ウリアを死にました。 イスラエルの預言者ネイサンは彼にこの罪を有罪判決を下しました、そしてそれから彼は自己正当化の後ろに隠れず、神に真の悔い改めをもたらしました。 ダビデ王の悔い改めの祈り、「あなたの偉大な憐れみによって、神に憐れみを抱えてください」 - 詩篇50 - レンの最も一般的な歌。

ダビデ王の怒りを抑制するためのクリスチャンの祈り

有名なイスラエルの主の最も有名な祈りの1つは、ダビデ王が当局の怒りの爆発を無力化し、統治者を和らげ、政府の役人を鎮めるのを助けているのを覚えています。 正統派では、それは怒りの調教のための祈りとも呼ばれます。 怒りは罪の一つであり、私たちはしばしばそれに陥ります。 あなたがいらだちに耐えられないと感じたら、壊れる準備ができています。それから静かに祈りを九回続けて読んでください。主よ、彼と彼のすべての柔和さを忘れないでください。 預言者ダビデへの正統の祈りは、悪人から身を守るのを助け、謙虚さを授け、戦争を和解させます。

ダビデ王の守備への祈りの正統テキスト

神、王、そして預言者ダビデの聖なる喜び。 地上で善を尽くすという偉業をもって、あなたは天に義の冠を認められ、主は彼を愛する人すべてを食べるように備えられました。 しかし、あなたの聖なる像を見つめ、あなたの住まいの輝かしい終わりを喜び、あなたの聖なる記憶を尊重してください。 しかし、あなたは、神の御座に来て、私たちの祈りを受け入れ、すべての慈悲深い神のもとに連れて行き、同じようにすべての罪を赦し、悪魔の悪に抗して助けてください。 もしあなたがEesmaに耐えられないのなら、私たちはあなたを歓迎し、私たちにあなたの裏切りを与えます。神と父と子と聖霊との聖なる者、そして聖霊を今もそして永遠に賛美します。 アーメン

聖書は、神の民の歴史の中で重要な役割を果たした多数の英雄について語っています。 ダビデ王は、その名前が聖書で頻繁に言及されている人の一人です。 彼によってまとめられた祈りは、さまざまな状況で信者によって読まれて、礼拝に使われます。

ダビデの生涯について調べ、それから彼の祈りを読みましょう。

ダビデ王の物語

その若者は単純な羊飼いでした。 しかし、聖霊はそれに頼りました。 祈りは彼のいつもの職業でした、デイビッドは祈りの詩 - 詩 - を構成して、楽器を演奏するのも上手でした。 運命の意志で、ダビデは法廷に現れた。 彼の勇気、美しさ、そして心は、普遍的な愛と尊敬のもととなり、それが王のサウルを嫉妬させました。

サウルが彼の指示に従うことを拒んだ後、彼は神によって選ばれました。 ダビデ王の家族から、世界の救世主、イエス・キリストが来ました。 イスラエルを長い間、ほぼ半世紀にわたって支配してください。 旧約聖書の本の多くは彼の行いについて語っています。

正教会は偉大な預言者であり聖人であると尊敬されています。 多くの有名な芸術作品は、この伝説の人の名前に関連付けられています。

• シオンのダヴィッツァ王の記念碑。
• ミケランジェロの彫刻像。
• レンブラントの絵画。
• オネガーの音楽作品。

聖人への祈りでカトリック教徒は、正統派に変換され、彼は偉大な預言者と祈りとして、イスラム教で尊敬されています。

祈りはダビデ王をどのように助けますか。

司令官として、有名な賢明な支配者として、ダビデ王は神の前で彼の謙虚さを失うことはありませんでした。 正統派の正統派の祈りが語られているのは彼にとってです。 そのテキストは記事の最後にあります;あなたは様々な困難な状況でそれを読むことができます：

• 危険なとき
• 困難な状況から抜け出す方法は明確ではありません。
• 病気の間に。
• 敵が興味をそそるか追求するなら。

この祈りは簡単に認識でき、簡単な言葉で始まります。「主よ、ダビデ王と彼のすべての優しさを忘れないでください」。 信者自身がこの偉人の謙虚さを模倣しようとするべきです。 神を思い出すことは、困難の時だけではなく、楽しい瞬間に忘れないことも必要です。

また、毎日少なくとも2〜3 psalを読むために、Psalterを用意する必要があります。彼らは、怒りから、貧困から助け、不公平な扱いをする彼らの上司から彼らを守ります。 ダビデ王は預言者でしたが、彼は人生で多くの困難を経験しました。 そして、いつも、自分の人生に問題がある時でさえ、彼は自分の運命をMost Highの手に完全に委ねられた、と彼は祈った。

詩篇

ダビデ王の祈りは別の聖書の本 - 詩篇集にまとめられています。 それが書かれてから（紀元前10世紀ごろ）、この精神的な詩のコレクションは教会の先生たちの注目を集めています。 旧約聖書の神聖な奉仕は詩篇なしでは成し遂げられませんでした。彼らは幕屋の中で、そしてエルサレムの神殿の中で響きました。 今日、イスラエルの王によってまとめられた祈りは、正教会の礼拝の一週間の輪のために完全に読まれています。

ロシアでは、キリスト教の採択後、ダビデ王の祈りが読むことを学ぶための基礎となりました。 この本はすべての家族の中にありました - 人々は神の言葉、体の病気の治癒、死者への別れとしてのカトリック教義によって啓示されたので、彼らは楽園に登るのがより簡単でした。

ダビデ王にいつ祈るのですか。

正当化された後、賢い支配者であることは、乱暴な感情を和らげるのに役立ちます。 祈りの言葉は怒りを落ち着かせ、心と心を通常の状態にします。 聖人は力から出る脅威を撤回するのを助けると信じられています。

重要なイベント、試験、プレゼンテーション、重要な商談、インタビューの前に、ダビデ王への祈りを読むのは良いことです。 科学的に証明されているように、人はより高い力に訴える状態にあり、通常は活動していない脳の資源を使います。 だからこのスキルは非常に便利です、祈りは幸運をもたらすでしょう！

ダビデ王への祈り

ああ、ダビデへの神の至高のそして至高の預言者！ あなたの聖なるアイコンの前に来て、熱心にあなたの請願に頼る人々のこの時間に、私たち、罪人と卑劣な人々を聞いてください。 神の神を愛する人たちのために祈ってください。神が私たちのゴアックと全能の恵みについての悔い改めと闘争の精神を与え、あらゆる業において罪を追いかけ、私たちの情熱と欲望との戦いで私たちを強くしてください。 謙虚さとしなやかさの精神、兄弟愛と優しさの精神、忍耐と純潔の精神、神の栄光のための嫉妬の精神、そして隣人たちの救いの心が、私たちの心に与えられるように。 あなたの祈り、預言、この世の邪悪で卑劣な精神を廃止し、神の正統派の信仰を尊重し、聖なる教会の法令を守り、両親や権威を尊重し、人々を転覆させようとします。 、腐敗と死。 もっと預言的に、あなたの神の正しい怒りのとりなしによって私たちから離れて、私たちの王国のすべての卒業生と体重を、怠け者や見ることから、ひどい嵐や地震から、敵と内戦の侵入から守ってください。 正統派の人々をあなたの祈りで強化し、彼らの力で平和と真実を確立するためにあらゆる善意と努力で彼らを助けてください。 全ロシアのキリストを愛する軍を私たちの敵との戦いで助けてください。 神の預言、頼むために、主はボーズのための私達の神聖な熱意を飼い、彼の群れの救いのために、心のケア、誘惑に教育や行政、信心深さと強度の知恵は、Obidimoのために右、respecterとbezkorystieを求める、と思いやりsudiyam、部下のケアのすべての支配者、 憐れみと正義は、同じ従順と従順を権威と従事の職務遂行に従属させます。 そうです、この世に住んでいた平和と敬虔さをもって、私たちの主、救い主イエス・キリストの王国の永遠の祝福の秘跡を受け、永遠に彼の永遠の父と祝福された霊を崇拝しましょう。 アーメン

ダビデ王への祈り  最終更新日：2017年7月8日 ボゴルブ

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