コーランが初めて明らかにされたのはいつですか? 聖クルアーンの啓示

預言の前に、預言者ムハンマド (sallallahu alayhi wa sallam) は、メッカ市の近くにあるヒラの洞窟にこもりました。 そこで彼はアッラーの偉大さを思い返しました。
西暦 610 年のラマダン月の月曜日の夜、預言者ムハンマド (sallallahu alayhi wa sallam) は洞窟の中で、心を尽くしてアッラーに降伏しました。その時、主要な天使の一人であるアッラーの命令により、ガブリエルはイエスのところに来て、「読んでください」と言った。 天使はこれを三回繰り返しました。 私たちの愛する預言者ムハンマド（サッラーラフ・アラヒ・ワ・サラーム）は彼にこう尋ねました。「何を読めばよいでしょうか？」 それに応えて、天使ガブリエルは彼に5つの詩を与えました。 このようにして、最初の啓示が私たちの預言者に与えられました（sallallahu alayhi wa sallam）。 これが聖クルアーンの啓示の始まりでした。
預言者ムハンマド (sallallahu alayhi wa sallam) は 40 歳の時に最初の啓示を受けました。 預言者ムハンマドに伝えられた最初の聖句 (sallallahu alayhi wa sallam) は、スーラ アル アラクの聖句です。

إِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ خَلَقَ اْلاِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ

إِقْرَأْ وَرَبُّكَ اْلاَكْرَمُ الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَم

عَلَّمَ اْلاِنْسَانَ مَالَمْ يَعْلَمْ

意味：「おおムハンマドよ、万物の創造主であるあなたの主の御名を唱えなさい。 彼は塊（血液）から人間を創造しました。 読んでください：結局のところ、あなたの主は最も寛大です。 彼は人間にカラム（ペン）を使って書くことを教えた方です。 彼は人に自分の知らなかったことを教えた」(96/1-5)
受け取った啓示から、ムハンマド（sallallahu alayhi wa sallam）がアッラーの最後の使徒であることが知られるようになりました。 コーランは詩、時にはスーラ全体で明らかにされました。 コーランは合計23年かけて啓示されました。 アラビア語基本的に、その聖句は何らかの出来事や問題の発生に関連して明らかにされました。 これらの出来事や問題は「啓示の理由」を意味する「サバブ・ヌズル」と呼ばれています。
啓示の時代によると、スーラはメッカ (610 ～ 622、86 スーラ) とメディナ (622 ～ 632、28 スーラ) に分かれており、これらはほとんどがメッカのものよりも長いです。 13 年間続いたメッカ時代には、信仰と道徳の問題に関連した聖句が明らかにされました。 聖句の内容は多神教と戦うことを目的としていました。 しかし、この期間中に、預言者の人生からの物語を語るスーラのほとんどが明らかにされたことに注意する必要があります。 今回明らかにされた聖句はコーランの3分の1を構成する。 622 ミラディ (西暦) に、全能の神がイスラム教徒にメッカを離れてメディナに移動することを許可したとき、ヒジュラが起こりました。 そしてここで、宗教上の禁止命令や法的問題に関連するさらなる聖句が明らかになりました。 一方では、多くの節がイバーダ、ジハード、家族法の問題、相続の問題を扱っており、他方では、刑事訴訟法の規定、さまざまな犯罪に対する刑罰、ムアマラート、および 国際法。 これは、その起源がメディナであるという事実によって説明されます。 イスラム国そして今、神の律法を実際に実行する機会が与えられています。
私たちの預言者に啓示された最後の聖句 (sallallahu alayhi wa sallam) は、スーラ アル バカラの次の聖句でした。

وَتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّىكُلُّ نَفْسٍ

مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ

意味：「あなたがアッラーのもとに戻される日を恐れなさい。 そうすれば、各人は自分の砂漠に応じて報われるでしょう。 そして誰も気分を害することはない」(2/281)
コーランには 114 のスーラ (章) があり、スーラは詩 (文) で構成されています。 最も短いスーラには 3 節が含まれており、最も長いスーラ (第 2 スーラ アル バカラ) には 286 節が含まれています。 コーランには合計 6666 節あります。 コーランは、信仰の基本を最も短く簡潔にまとめたスーラ・アル・ファティハで始まり、便宜上、コーランの本文も 30 のジュゼ（部分）に分かれています。
コーランは奇跡であり、そのようなものは創造することができません。 ムハンマド（サッラーラフ・アラヒ・ワ・サラーム）は次のように述べています。「人々に信じてもらうために、奇跡を起こす能力を与えられなかった預言者は一人もいませんでした。 私に与えられた最大の奇跡は、アッラーが下されたコーランです。 したがって、私は審判の日に、最も多くの信奉者を得る預言者になることを願っています」（ブハーリー、ファザイル・コーラン、1; イスラム教徒、イマン、70）。
全能のアッラーは、真理を否定するすべての者は、10 のスーラはおろか、1 つのスーラさえ創造することができないと強調されます (Surah Hud、11/13; al-Baqarah、2/23; Yunus、10/38 を参照)。 神の啓示に似たものを創造するという挑戦は15世紀前に投げかけられましたが、今日に至るまでそれに答える人は見つかっていません。
コーランの驚くべき性質

1. コーランは比類のないスタイルと雄弁さの高さを持っています。 コーランの聖句はアラビア語でこれほどスムーズに読めるものはありません。 コーランの一節は、肌が寒くなるほどの高音で、同時に厳しい音で読まれることがあります。 その一例が次の聖句です。
"人々！ あなたの主を敬虔に畏れなさい！ 結局のところ、時の到来に伴う（地球の）揺れは、（宇宙の）偉大な出来事なのです。 あなたが彼に会った日には、子供を育てているすべての母親は彼のことを忘れ、すべての妊婦は重荷を下ろします。 そして、酔っていないにもかかわらず、酔っている人々を見るでしょう、そしてこれはアッラーの罰が恐ろしいものになるからです。」（スーラハッジ、22/1-2）。
2. コーランの意味は常に同じです。 変更や追加・修正はできません。 全能のアッラーご自身が御言葉を守ります。
「本当に、この本は素晴らしいです！ そして、嘘は前からも後ろからも彼女に近づくことはできません。 これは賢明であらゆる賞賛に値する方のメッセージだからです」（Surah Fussilat、41/41-42）。
「私たちは、確かに、（人々へのガイドとして）本を送りました、そして、私たちは確かに、その安全を守ります。」（スーラ・アル・ヒジュル、15/9）。
3. コーランには、私たちの地球に長い間住んでいる人々についての真実のメッセージが含まれています。 特に、アド族とサムド族が報告されています。 預言者ルト、ヌー、イブラヒム（アライヒス・サラーム）の民について。 また、ムーサとファラオ、ハズラト・マリアム、預言者イサとヤヒヤの誕生についても語られています。 読み書きもできなかった預言者ムハンマド（sallallahu alayhi wa sallam）に啓示されたこの本には信頼できる内容が含まれているという事実 歴史的な情報古代、コーランの神聖な起源が再び証明されました。
客観的に実施される考古学および古生物学の研究は、ますます新しい発見に貢献するでしょう。
4. コーランには、将来の出来事や将来の発見に関する情報が含まれています。 例えば、メッカの解放については、将来イスラム教が他の宗教よりも優れた世界宗教になるだろうと報告されています。 そしてこれらすべてが実際に実現しました。 この明確な例は次の話です。
614年にビザンチウム（自称）の間で起こった戦いで、 キリスト教の信仰）とイラン（その対象は拝火崇拝者でした）、ビザンチンは敗北しました。 もちろん、イスラム教徒はアフル・キタブ（本の民）の敗北に非常に悲しみましたが、メッカの異教徒たちは「イラン人がビザンチン人を破ったように、私たちもイスラム教徒を倒すだろう」と言って大喜びしました。 これに対してアッラーは次の聖句を明らかにされました。
「（あなた方の）近くの土地の東ローマ人は敗北しました。 しかし、彼らに（再び）勝利した後は、彼らは勝たなければなりません」（Surah ar-Rum、30/2-3）。
実際、622年にビザンツ帝国は攻撃を行った。 惨敗ペルシア人
5. コーランは進歩的な科学に細心の注意を払っています。 に関するメッセージ 科学的発見(現在では発見されていますが、人類はまだ発見していません) は 15 世紀前に人々の注目を集めました。 コーランには次のような例が挙げられます。
A) 生命の基盤は水です。 コーランの一節には次のようにあります。 生き物? (スーラ・アル・アンビヤ、21/30)。
この聖句のおかげで、万物の生命の基盤の問題が解決されました。 この聖句は、「すべての生き物は水とともに創造された」、「すべての生き物の源は水である」など、さまざまな方法で理解できます。 注目すべきことは、両方の概念が進歩的な科学思想と完全に一致していることです。 生命の源は水であり、あらゆる生き物の細胞の基礎は水であるという公理は誰もが知っています。 水がなければ生命は存在しません。 惑星に生命は存在するのかという質問をされたとき、最初に思い浮かぶのは「そこに水はあるのか?」ということです。
B) アッラーはすべてのものをペアで創造されました。 これは人や動物にも当てはまりますが、 フローラ. 現代科学すべての植物が雄細胞と雌細胞の両方を持っていることは長い間証明されてきました。 コーランにはこう書かれています。
「そして彼は対になって、二つの実を結んだ」（スーラ・アル・ラド、13/3）。
他の聖句には次のように書かれています。
「私たちは夫婦でいろいろなものを作ってきたので、考えてみるといいかもしれません！」 （スーラ・アル・ザリヤット、51/49）。
「地球上の生命が生み出すすべてのものをペアで創造された方に讃えあれ！」 （スーラ・ヤシン、36/36）。
最後の節から、アッラーが無生物を対として創造されたことが明らかになります。 この考えは、磁石の異なる極、原子の構造、正と負のエネルギーの存在からも示唆されています。
受粉による植物の繁殖の様子も同様に印象的です。 この発見は比較的最近に行われ、15世紀前にコーランによって報告されました。 このことは次の聖句によって示されています。
「私たちはあなたたちに実り豊かな風を送ります」（スーラ・アル・ヒジュル、15/22）。
C) 宇宙の創造に関する一般的な理論の 1 つは、科学者は地球と他の惑星がかつて太陽から分離したと信じているということです。 しかし、コーランには次のように述べられています。
「異教徒たちは、天と地が一つの塊であり、われがそれをばらばらに切り裂いたことを知らないのか」（スーラ・アル＝アンビヤ、21/30）。
スーラ・ヤシンは太陽の動きについて次のように語っています。
「そして太陽は、定められた時間内に旅を終える」（スーラ・ヤシン、36/38）。
この聖句は、太陽の運動が厳密に定義された独自の軌道で起こることを説明しています。 太陽は他の惑星と一緒にその特定の場所に移動したり、宇宙の特別な時間法則に従って移動します。 この結論は、この聖句に示されている「ムスタカル」という言葉の意味から導き出すことができます。
6. コーランは、以下の問題に関連する問題の主な特徴を検討し、要約しています。 日常生活人の。 そして、人生の過程で生じる可能性のあるものでもあります。 行動とイバダット、正義、美徳、道徳の問題、法律と経済の問題、家族問題、女性の権利に関する規定が整備されている。 つまり、コーランには、次のすべての原則が組み込まれています。 非常に重要個人としても社会全体としても、普通の生活を送るために。 さらに、コーランは預言者ムハンマドのスンナ (sallallahu alayhi wa sallam) を実際に使用するための形式と条件を定義しています。
そして、聖クルアーンには以前の経典、特に律法と福音書からの借用しか含まれていないという意見は、既存の要素に照らして考慮されなければなりません。 もちろん、コーランとこれらの本の宗教的テーマはほぼ一致しています。 もう一つの要因は、聖書で語られているのと同じ預言者について語っているということですが、これに基づいてコーランが以前の著作から単に借用していると主張するのは完全に間違いです。 まず、宗教のまさに本質、まさにその基礎が、旧約聖書も新約聖書も、その他のどの書物も、明らかにされていない偉大で崇高な真実にどのように示されていないのかを考えてみましょう。聖クルアーンの中で。 次に、預言者の物語が聖書でどのように語られているのか、そして聖クルアーンでどのように語られているのかを思い出してみましょう。宗教の教えの基本公準の場合と同じように、預言者は明らかにその間違いを正そうとしています。 聖書では、いと高き預言者の多くが最も恐ろしい罪を犯した人々として描かれています。アブラハム（イブラヒム）がどのように嘘をつき、ハガル（ハディージャ）とその息子をどのように追放したか、ロト（ルト）がどのように追放したかが描かれています。ダビデ（ダウド）がソロモン（スレイマン）のようにウリヤの妻と姦通したのと同じように、アロン（ハルン）が娘たちと近親相姦をし、崇拝のために子牛を作り、イスラエルの人々を彼に敬意を払うように導いた方法。 ）偶像を崇拝します。 聖クルアーンはこれらの記述のどれも受け入れず、それらのほとんどを断固として否定し、預言者の名誉は回復され、彼らの記憶から築き上げられた中傷は取り除かれます。 預言者ムハンマド (sallallahu alayhi wa sallam) は、書くことも読むこともできませんでしたが、アッラーのご意志により、預言的使命を遂行する人々の評判に恥ずべき汚点を引き起こした間違いを正すことができました。

最も慈悲深く慈悲深いアッラーの御名において！

全能のアッラーはコーランの中で次のように述べています。 あなたは聖書とは何か、信仰とは何かを知りませんでした。 しかしわれはそれを、われのしもべのうち望む者をまっすぐな道へと導く光とした。 本当に、あなたはまっすぐな道を指しています（Surah Ash-Shura、アドバイス、52節）。

アッラーの使徒（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）は 2 段階でコーランを受け取りました。 聖書は慈悲と導きとして人類に啓示されました。 ラマダン月の「運命の夜」と呼ばれる夜、コーランは下天に啓示されました。 それから、アッラーが彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、そこからそれは使徒自身に少しずつ送られました。

この啓示は天使ガブリエルを通して伝えられました、彼の上に平安あれ。 ムハンマド（彼の上に平安とアッラーの祝福がありますように）が約 40 歳のとき、彼は多くの時間を思考に費やし始めました。 アイシャから送信されたメッセージの 1 つによると、アッラーが彼女に満足してくださいますように、孤独の愛は良い結果として彼に与えられました はっきりした夢彼が夢見ていたこと。 彼は礼拝のためにヒラの洞窟に隠遁しました。 唯一の神へ、人生、宇宙、そしてその中での自分の場所について考えるために。

ラマダンのある夜、天使ガブリエル（彼の上に平安あれ）がムハンマドのもとに降りてきて、「読んでください！」と言いました。 ムハンマド、アッラーのご加護と平安あれ、「私は字が読めません」と答えた。 それから天使はムハンマドが息を呑むほど彼をきつく締め付け、再びその命令を繰り返した。 ムハンマドは再び読めないと答えた。 天使ガブリエルよ、彼の上に平安あれ、と胸を三度圧迫したが、そのたびにムハンマドは読めないと答えた。 それからジャブライル、彼の上に平安あれ、スーラ・アル・アリャク（血の塊）の最初の詩を引用した。

「あなたの主の御名において読んでください、主は万物を創造され、血の塊から人間を創造されました。 読んでください。あなたの主は最も寛大な方だからです。 彼は筆記用の杖を通して教えました - 彼は人に自分の知らないことを教えました。」 （1-5節）。

ムハンマドの最初の啓示（彼に平安とアッラーの祝福あれ）の後、それは彼にとって非常に恐ろしいことでしたが、天使ガブリエル（彼の上に平安あれ）が再び現れるまで、しばらく時間が経過しました。 彼が預言者（彼の上に平安とアッラーの祝福がありますように）に二度目に現れたとき、それはムハンマドが一人で歩いている最中に起こりました。 天からの声が聞こえ、見上げると、天と地の間にある玉座に天使が座っているのが見えました。 ムハンマドさんは怖くなって家に逃げ、家族に毛布をかけてもらうよう頼んだ。 このとき、彼は第二の啓示を受けました。

「おお、包まれたものよ！ 立ち上がって警告してください！ あなたの主を讃えよ！ 衣服を清潔にしましょう！ 汚物（アイドル）は避けろ！」 （スーラ・アル・ムダシル、「包まれた者」、1-5節）。

コーランはその後 23 年間にわたって部分的に啓示されましたが、預言者の死の直前にその啓示は終わりました。 これにはいくつかの理由が考えられます。 一部の人は、部分的に派遣するのは、預言者を絶えず支援する意図によるものであり、特定の問題が発生した場合に、預言者に平安とアッラーの祝福がありますようにと主張する人もいます。

アイシャ（アッラーのご冥福をお祈りします）は、ハリス・イブン・ヒシャムがアッラーの使徒（彼の上にアッラーの平安と祝福あれ）にこう尋ねたと言いました。「アッラーの使徒よ、啓示はどのようにしてあなたに与えられますか？」 彼はこう答えた。「時々、鐘が鳴るようにやってくるのですが、それが私にとって最も難しいことです。それが終わると、自分が言われたことが理解できます。 時々、天使が人間の姿でやって来て、その言葉で私に話しかけます、そして私は彼の言うことを心の中に入れます。」 アイシャ、アッラーのご冥福をお祈りします。「とても寒い日に啓示が下されたとき、私は彼に会いました。 そしてそれが完成したとき、彼の額からは汗が流れ出しました」（ブハーリー、イスラム教徒、マリク）。

コーランの暗記と暗記は、イスラム教の初期から非常に重要であると考えられてきました。 預言者（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）は仲間たちにコーランを暗記し、その啓示が確実に記憶に残るようさまざまな措置を講じるよう求めました。 イブン・イスハークの証言によると、預言者の伝記の最初の著者の一人であるアブドゥッラー・イブン・マスード（アッラーのご冥福をお祈りします）は、コーランを公に読んだ最初の一人でした。 預言者の最も親しい友人の一人であるアブー・バクルも、アッラーのご満悦を祈り、メッカの自宅の外でコーランを朗読した。

コーランは預言者の仲間たちによって暗記され、この伝統は今日まで続いています。 当時のアラブ人はほとんどが文盲でしたが、活字の重要性をよく認識していました。 コーランの保存は最重要課題であったため、イスラム教信者の中から信頼でき読み書きができる人々は聖典を暗記し、書き留めました。 その中には、全人類のためにコーランを文書として保存したザイード・ブン・サビトの名もある。アッラーのご満悦あれ。

文字で書かれた資料は容易に入手できなかったため、初期の頃、コーランは動物の皮、薄くて軽い色の石、骨、さらには樹皮に書かれていました。 同胞団は預言者（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）自身の指導の下でコーランを書き留めました。預言者は、本文に間違いがないことを確認するために書き留めた内容に耳を傾けました。 コーランは書かれた順序で明らかにされていませんでしたが、天使ガブリエルは預言者に、「アッラーが彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、どのような順序で聖典を集めるべきか」と言いました。一貫した、神の霊感を受けた単一のテキストを入手すること。

しかし、コーランの最後の収集は、アブー・バクルの治世中に、預言者の死後にのみ行われました。アッラーが彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。 その理由は、ヤママでの偽預言者ムサイリマとの戦いで約70人のハフィズが死亡したためである。 同胞団は、専門家の数が絶え間なく減少しているため、コーランが「失われる」のではないかと懸念しており、コーランを書面で保存する必要性に直面していました。

この責任ある使命はザイド・イブン・サビトに託されました。 アブー・バクル首相は、コーランの収集開始をメディナ全土に発表し、コーランの記録を書いた住民に対し、それをザイド・モスクに引き渡すよう呼び掛けた。 記録はウマルによって監視されていた。アッラーのご満悦あれ、ウマルはそのどれが預言者によって検証されたかを知っていた、彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように。 信憑性の証拠は、2 つの同一の詩の記録によって提供されました。 そしてそれらは3つ目、当時最高のハーフィズの一人だったザイド・イブン・サビトの知識と比較された。

このようにして、最高のイスラム教徒の共同の努力により、コーランは収集されました。 単一のテキスト（ムシャフ）。 この写しは預言者の妻によって保管されていました。アッラーが彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、ハフサ、アッラーが彼女に満足してくださいますように、第三代カリフオスマンの治世まで、アッラーが彼に満足してくださいますように。

彼の治世中、次の点について意見の相違が生じた。 正しい読み方神聖な本。 そこでオスマンは、アッラーのご満悦あれ、コーランに関する最高の専門家からなる委員会を組織し、その委員長はザイド・イブン・サビトであった。 彼らはアブー・バクルの時代に収集したコーランのコピーを複製し、アッラーのご満悦を祈り、カリフ制の主要中心部すべてに送りました。

スーラ・アル・ファティハは、聖クルアーンの最初のスーラです。彼女アラビア語から翻訳された名前は「本を開く」を意味し、コーランの中での位置順で最初であるだけでなく、スーラの最初でもあるためです。 , 丸ごと送信されます。

7 つの詩からなるアル・ファティハは、全能の使徒 (s.g.w.) の生涯が描かれたメッカ時代に明らかにされました。 これは、預言者ムハンマドのハディース (s.a.w.) の 1 つで語られており、イブン・アッバスの言葉から伝わっています。「かつて、私たちがアッラーの使徒の隣に座っていたとき、天使ガブリエルが彼の隣にいました。 突然、頭上で軋む音が聞こえ、その後ガブリエルは天を見てこう言いました。「これにより、これまで開かれたことのない天国の門が開かれました。」 彼らを通して、彼は預言者ムハンマド（s.g.w.）のもとに行き、こう言いました。「あなたに与えられたが、以前の預言者の誰にも与えられなかった二つの光を喜びなさい。 これらはスーラ・アル・ファティハとスーラ・アル・バカラの最後の聖句です。 あなたがその本で読んだものはすべて必ずあなたに与えられます」（イスラム教徒、ナサイ人）。

修羅の説明を展開

一見ボリュームが少ないように見えますが、スーラ アル ファティハは人々の生活に大きな意味を持ち、創造主の書の他のどの節もそれに匹敵するものはありません。 神の使徒（s.g.v.）はかつてこう言いました。 スーラ・アル・ファティハ（ティルミディ、アフマド）に似たものは、タウラート（律法）、インジル（福音書）、ザブール（詩篇）、フルカン（コーラン）のいずれにも明らかにされていません。

すべてのイスラム教徒は、スラ・アル・ファティハを毎日少なくとも 15 回は読みます。スラ・アル・ファティハはすべてのラクアで読む必要があるためです。 預言者ムハンマド（s.w.w.）は次のように教えました。「聖書の母を読まずに祈る人は、その祈りは不完全です」（イスラム教徒）。

このスーラを読みながら、信者は主との対話に入ります。これは次のハディースで語られています。 。 奴隷が「万有の主アッラーに讃美あれ」という言葉を言うと、創造主は「私の奴隷は私を讃美してくれました」と答えます。 信者が「最も慈悲深く慈悲深い御方に」と言うと、主は「わたしのしもべがわたしをほめたたえました」と答えられます。 人が「審判の日の主に」と言うと、全能者は「わたしのしもべがわたしに栄光を与えてくれました」と答えられます。 祈る人が「私たちはあなただけを崇拝し、あなただけが助けを祈ります」と言うと、創造主は「これは私と私の僕の間で分けられ、私の僕は彼が求めるものを受け取ります」と答えられます。 信者が「私たちをまっすぐな道、つまり怒りに落ちた者や道に迷った者ではなく、あなたが祝福した者の道に導いてください」と言うと、アッラーはこう答えます。彼の求めるものを受け入れなさい（イスラム教徒、ティルミディ、アブ・ダウド、ナサイ）。

万有の主アッラーにすべての賛美あれ！

預言者ムハンマド (sallallahu alayhi wa sallam) が 40 歳になったとき、彼の預言的使命が始まりました。 この使命は彼の死まで続きました。 23 年間にわたり、偉大なコーランは預言者に啓示されました (sallallahu alayhi wa sallam)。 コーランが啓示された理由は、アッラーご自身がクルアーンの中で次のように示しています。 まっすぐな道、イスラム教徒にとって慈悲と朗報です。」 (スーラ・アン・ナクル-89)

全能のアッラーはまた次のようにも言われました。「我々はこれまでの聖書を裏付ける真理を記した聖書をあなたたちに送り、それを証しするものである。 アッラーが明らかにされたことに従って彼らを裁いてください。」 (スーラ・アル・マイダ - 48)、「われらはあなたに聖書を下した。それはあなたが主の許しを得て、人々を暗闇から光へ、偉大なる称賛に値するアッラーの道へと導くためである。天と地にあるすべてのもの。 不信者たちはひどい苦しみに見舞われます。」 (スーラ・イブラヒム - 1-2)

ムハンマドの預言の始まり（プブー）

コーランの啓示以前、預言者ムハンマド (sallallahu alayhi wa sallam) は、メッカの近くにあるヒラと呼ばれる洞窟によく隠れていました。 その中で彼はアッラーの偉大さを振り返りました。 西暦 610 年のラマダン月、日曜日から月曜日の夜に、「ラマダン月にコーランが明らかにされました。これは人々にとって確かな指針であり、正しい導きと識別力の明確な証拠です。」 （スーラ・アル・バカラ、175節）
アッラーの命令により、天使の一人ガブリエルが預言者ムハンマド（sallallahu alayhi wa sallam）のところに来てこう言いました。 読む"。 この言葉からコーランの啓示が始まりました。 その夜、天使ガブリエルはスーラ・クロットから最初の5節を伝えました。 どうぞ： " 万物を創造されたあなたの主の御名によって唱えなさい。 血の塊から人間を創造した。 読んでください。あなたの主は最も寛大なお方だからです。 彼は筆記用の杖を通して教えました - 彼は人に自分の知らないことを教えました。」(スラクロット1-5)。

啓示がどのように始まったかは、預言者アイシャの妻 (radiyAllahu anha) によって非常に詳しく語られています。 ): 「アッラーの使徒への啓示の送信は、夢の中で良いビジョンを見たことから始まりました。ザレオンは、朝のようなビジョン以外のビジョンを見たことはありませんでした。 その後、彼は孤独を愛するようになり、しばしば比良山の洞窟にこもって過ごすようになりました。 そこで彼は、家族の元に戻りたいと願うまで、何夜もの間（アッラーへの）崇拝によって表現される敬虔な行為に従事した。 通常、彼はこれに必要なすべての物資を携えて、ハディージャに戻りました（カディジャ・ビント・クワイリッド（預言者の最初の妻）は、新たな同様の孤独に必要なものをすべて持ち帰った。 （これは、彼がヒラの（山の）洞窟にいる間に真実が明らかにされるまで続きました。） 天使が彼に現れて、「読んで！」と命じました。 - それに対して彼は「読めません！」と答えました。
（預言者（彼にアッラーの平安と祝福あれ）はこう言いました。
「それから彼は私を捕まえて、限界まで緊張させたので私を絞めました。そして彼は私を解放し、再び「読んで！」と命令しました。 私は「読めない！」と言いました。 彼は二度目に私を締め付けたので、私は（再び）限界まで緊張しました、そしてそれから手を放して、「読んで！」と命令しました。 -そして私は（また）言いました：「私は読めません！」 それから彼は三度目に私を絞り、それから私を解放してこう言いました。 読んでください、あなたの主は最も寛大です ... (スーラ クロット 1-3)」
「アイシャ（ラディヤラフ・アンハ）はこう言いました。
「そして、アッラーの使徒よ、アッラーが彼に祝福と平安を与えてくださいますように。その心は（恐怖で）震えていましたが、これを持って戻り、ハディージャ・ビント・クワイリッドに入りました。アッラーが彼女を喜ばれますように、そしてこう言いました。「私を覆ってください、私を覆ってください」 ！」 彼らは彼の恐怖が消えるまで彼を覆い（そして彼は同じような姿勢に留まりました）、その後彼は彼女にすべてを話しました（そして言いました）：「私は自分自身のために怖かった！」 ハディジャは言いました。 アッラーに誓って誓います。アッラーは決してあなたを恥辱で覆うことはありません。なぜなら、あなたは親戚とのつながりを維持し、（弱者の）重荷を負い、貧しい人々を養い、人々にもてなしを示し、（彼らが）運命の困難に耐えられるように助けるからです！ 」 そしてその後、ハディジャは彼と一緒に家を出て、彼を彼女のところに連れて行きました いとこワラク・ビン・ナウファル・ビン・アサド・ビン・アブド・アル・ウザは、ジャヒリーヤの時代（アラビアにおけるイスラム以前の異教の時代）にキリスト教に改宗し、ユダヤ人の書いたものをメモに使用し、福音書からコピーしたものを使用した。アッラーに喜ばれ、そして（その時までに）すでに重度の盲目の老人でした。 ハディジャは彼に言った、「おお、私の叔父の息子よ、あなたの甥の言うことを聞いてください！」 ヴァラカは彼に尋ねました、「おい、何が見えますか？」 -そしてアッラーの使徒、アッラーが彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、と彼が見たものを彼に知らせました。 ワラカは言いました：「これはアッラーがムーサに遣わした天使と同じです！」 ああ、私が（最近では）若くて、国民があなたたちを追い出し始める瞬間を生きて見届けられたらよかったのに！」 アッラーの使徒（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）は尋ねました：「彼らは私を追い出すのでしょうか？」 ヴァラカは答えました。「そうです、あなたが持ってきたものと同じようなものを持った人が現れると、彼らはいつも彼と戦ったのです。でも、もし私が生きてその日を見ることができたら、私はできる限りあなたを助けます！」 しかし、ヴァラカはすぐに亡くなり、啓示は一時的に止まりました。」 . (アル・ブハーリ)

その後、啓示が再開され、ジャビル・ビン・アブドゥッラー・アルアンサリ（二人にアッラーのご冥福をお祈りします）はこう言いました。 アッラーの使徒（彼の上にアッラーの平安と祝福あれ）はこう言いました。「（ある時）私が（道を）歩いていると、突然空から声が聞こえました。 私が頭をあげると、（山の洞窟の中で）天使ヒラが私の前に現れ、（今度は）天と地の間にある玉座に座っていました。 私は彼が怖かったので、（家に）戻って言いました、「私を覆ってください、私を覆ってください！」 - その後、全能のアッラーが下されました（詩節）：「おお、包んだものよ！ 立ち上がって勧め、あなたの主を讃え、衣服を清め、不潔を避けなさい...」 (包まれたスーラ 1-5) » （ブハーリ）。 そして預言者の死の9日前に終わりました。 最後の詩はスーラ・アル・バカラ（牛）からのものです。 « あなたがアッラーのもとに戻される日を恐れなさい。 そうすれば、各人は自分が獲得したものを全額受け取ることになり、不公平な扱いを受けることはなくなります。」 . (スーラ アル バカラ -281)

コーランの聖句は主な理由もなく明らかにされ、また何らかの出来事や問題に関連して送られてきました。 これらのイベントや問題は「」と呼ばれます。 送信の理由」( « サバブ・ヌズル」）。 たとえば、イブン・アッバスはこう言いました。 「あなたの最も近い親戚に警告してください！」という聖句が明らかになったとき。 (Sura al-Shuara-214)、預言者 (sallallahu alayhi wa sallam) はアル・サファ山に登り、クライシュ族に大声でこう呼び始めました。 おお、バヌ・アディ！ 彼らは集まり、来られなかった人たちは何が起こったのかを調べるために代わりの人を送りました。 アブー・ラハブと他のクライシュ人全員がそこにいました。 最後に、アッラーの使徒（sallallahu alayhi wa sallam）は彼らにこう言いました。「谷に騎兵隊がいて、あなた方を攻撃する準備ができていると言ったら、あなた方は信じますか？」 彼らはこう答えました。「そうです。以前はあなたはいつも真実だけを話していたからです。」 「さて、私はあなた方に遣わされたのは、激しい苦痛に対して警告するためです。」と彼は言いました。 するとアブー・ラハブはこう言いました。「一生地獄に落ちなさい！」 本当にこのために私たち全員を集めたのですか？」 。 この後、次のような聖句が送られてきました。 「アブ・ラハブの手が失われますように、そして彼自身も失われますように。 彼の富と彼が獲得し​​たもの（社会的地位と子供たち）は彼を救いませんでした。 彼は燃えるような火の中に落ちるでしょう。 妻は薪を持ち、首にはヤシの繊維で編んだロープを掛けます。 (スーラ・アル・マサド）。 （ハディースはアフマド、アル・ブハーリー、ムスリム、アト・ティルミディー、イブン・ジャリールらによって報告された）。 ワインが禁止されたとき、人々は次のように尋ねました。 « アッラーの道で殺された者、あるいは死んだのにワインを飲んだ者たちはどうなるのか、この忌まわしいことを。」そして聖句が明らかになりました。 「信じて正しい行いをする人たちにとって、神を畏れ、信じて正しい行いをするのであれば、何を食べても罪はありません。」 。 (Sura al-Maida - 93) (Al-Suyuti、「コーラン科学の完璧さ。コーランの啓示の教義」、115 ページ。) また、例として、次の聖句を挙げることができます。人々がアイシャ（ラジヤラフ・アンハ）を告発した後に明らかになった ) 不倫で。 全能のアッラーはアイシャを守る聖句を明らかにされました（アッラーが彼を喜ばれますように） ) そして嘘つきたちがそこを汚そうとしたものを浄化してください。 」 信者の母親であるアイシャを誹謗中傷したのはあなたたちの仲間です。 それが自分にとって悪いことだと考えないでください。 逆にそれはあなたにとって良いことです。 彼らの夫はそれぞれ、自分が稼いだ罪を受け取ることになります。 そして、この大部分を自ら引き受けた彼らは、大きな苦しみに見舞われる運命にあるだろう...」 (スーラ・アン・ヌール – 11-18)

コーランの啓示の 2 つの時代。

預言の時期はメッカとメディナの2段階に分かれています。 メッカ時代は13年間続き（この期間中にコーランの啓示が始まりました）、その後預言者メディナの死まで10年間続きました。 クリエフの著書「コーランへの道」には、修羅の年代順のリストが掲載されています。メッカの修羅（610年から622年に合計86の修羅が明らかになりました） - 96、74、111、106、108、104、107、102、105 、92、90、94、93、97、86、91、80、68、87、95、103、85、73、101、99、82、81、53、84、100、79、77、78、88 、89、75、83、69、51、52、56、70、55、112、109、113、114、1、54、37、71、76、44、50、20、26、15、19、38 、36、43、72、67、23、21、25、17、27、18、32、41、45、16、30、11、14、12、40、28、39、29、31、42、10 、34、35、7、46、6、13。

メディナ・スラ (622 年から 632 年に合計 28 のスラが明らかになった) - 2、98、64、62、8、47、3、61、57、4、65、59、33、63、24、58、22、 48、66、60、110、49、9、5。

メッカ時代には、信仰と道徳の側面を扱ったスーラが明らかにされました。 メッカ時代のコーランのスーラのほとんどは、預言者の生涯の物語に捧げられています。たとえば、スーラ・マリアム、スーラ・アル・アンビヤ（預言者）、またアッラーへの信仰にも関係しています。 将来の生活、ムハンマドの預言 (sallallahu alayhi wa sallam) では、天国と地獄、道徳的および倫理的側面 (慈悲、霊性、誠実さ、謙虚さ、謙虚さ、神への畏れ、たとえば: スーラ アル マウン) についても議論されています。死、奴隷の解放など。 これらのスーラには法律が含まれていませんが、その基礎が築かれています。 メディナ スーラでは、祈り（サラート）や慈善活動などの規定が定められました。

622年、ヒジュラが起こりました。つまり、預言者ムハンマドが自分を殺そうとしたクライシュ人から逃れてメディナに移ったときです。 メディナ時代が始まりました。 この期間に明らかにされたスーラには、主に宗教上の教え、聖戦に関連した問題、家族や法的問題、相続、悪行や犯罪に対する刑罰などが含まれています。たとえば、スーラ・アル・バカラなどです。

コーランの記録

預言者ムハンマド (sallallahu alayhi wa sallam) は、送られた聖句を非常に注意深く扱い、聖句が送られてきたらすぐに書き留めるように命じました。 彼には聖句を書き留める約 40 人の筆記者がいました。 預言者（sallallahu alayhi wa sallam）が軍事作戦に出ていたときや、人生の困難な時期にさえ、彼の隣にメモをとっている人がいました。 メッカにおける最初のそのような人物は、アブドラ・ビン・サード・ビン・アブ・サールでした。 そしてメディナではウベイ・ビン・カブ。 コーランの記録において預言者（sallallahu alayhi wa sallam）を助けた人々の中には、アブー・バクル、ウマル、ウスマーン・ビン・アフファン、アリ・ビン・アブ・タリブ、アズ・ズバイル・ビン・アル・アワム、ハリド・ビン・サイード・ビン・アルアスなど多くの人々がいた。その他。 当時、詩はナツメヤシの葉、石、革片に書かれ、インクは煤と煤から作られていました。 録音中、預言者 (sallallahu alayhi wa sallam) は、どのスーラでこの節またはその節を書くべきかを言いました。 イブン・アッバスは、ウスマーン・ビン・アッファンがこう言ったと述べた、「いくつかのスーラが一度に啓示され、何らかの啓示がアッラーの使徒に下された時（サッラーラフ・アラヒ・ワ・サラーム）、彼は律法の一人を呼び寄せてこう言った。「これをここに置いてください」何かについて語るスーラ。」 その後、この録音を聞き、間違いがあれば修正しました。 また、すべてのスーラは預言者の仲間によって暗記され、そのおかげでコーランは預言者ムハンマドに啓示された形で私たちに届けられました（sallallahu alayhi wa sallam）。

全能のアッラーが一番良くご存知です。

全能者は警告として聖クルアーンを下し、 導きの星この世界のすべての人々へ。 この世と最後の審判の日の両方での成功によって特徴付けられる義の道は、唯一の主への信仰に基づいています。

コーランの中で、信者は創造主の喜びを達成するために自分の人生が従わなければならない基本的な規則と原則を見つけることができます。 同時に、アッラーは聖書の新しい聖句を人々に伝える際、ご自身の意志のみによって導かれ、いかなる境界にも制限されませんでした。

暴露の本当の理由は私たちにはわかりません 大量詩 ただし、啓示に至るまでの状況がわかっている人もおり、場合によってはそれが本書自体に示されています。

コーラン科学には、啓示の理由を特徴づける特別な用語「サバブ（サバブ）」がある。 複数「アスバブ」）アン・ヌズル。 この表現は文字通り「派遣の理由」と訳されます。 しかし、「ヌズル」という言葉は、全能者の啓示、つまり聖クルアーンそのものとして理解されることがよくあります。 一般に、啓示の理由は何らかの疑問、つまり詩句または修羅全体の出現につながった歴史的出来事です。

啓示の理由は、預言者ムハンマド (s.a.w.) の生涯における特定の出来事に直接関連した聖句についてのみ利用可能です。 だから私たちには分からない 本当の理由過去の預言者やアッラーの使徒の生涯について語る詩の出現。 たとえば、全能者がエチオピアの支配者の軍隊に送った罰について語る「象」のスーラにも同じことが当てはまります。 彼の軍隊が象に乗ってメッカに到着したことは、聖クルアーンの第 105 章の啓示の理由ではなく、啓発としてのみ機能しました。

「あなた方の主が象の飼い主たちに何をされたか見たことがありませんか？ 神は彼らの策略を混乱させ、鳥の群れを彼らに向けて送り込んだのではないでしょうか？ 彼らは焼いた粘土の石を彼らに投げつけ、腐って枯れた穀物の葉のようなものに変えました」（105:1-5）

情報の一部は、神の最後の使者 (s.g.w.) のハディースやさまざまな文書で見つけることができます。 歴史的資料、そこでは預言者の仲間たちの物語（s.g.v.）が語られています。 このような理由を知ることで、イスラム教徒はコーラン本文の真の意味をより深く理解できるようになり、最終的には信仰を強め、神への恐れを強めることにつながります。 さらに、これは、さまざまな勢力から定期的に発生する可能性のある宗教への攻撃に反対する議論を行うためにも重要です。

啓示の原因を研究するという文脈では、特定の出来事に関する情報の伝達者の信頼性の原則が重要な役割を果たします。 これは 2 つの基本的なルールに基づいています。

1) 伝達者の連鎖 (isnad) は預言者ムハンマド (s.g.w.) またはサハバのいずれかにつながっていなければなりません。

2) 聖句またはスーラが明らかにされた理由について、少なくとも 2 つの真実な証拠があります。

暴露の理由をいくつか例を挙げてみましょう。

1. 歴史上の出来事

全能の使徒（s.g.w.）は、スーラの詩節が明らかにされた後、メッカから来た仲間の部族を「詩人」と呼びました。

「近親者に警告してください！」 (26:214)

彼は彼らの方を向いて尋ねました、「今、この丘の向こう側で敵があなたたちを攻撃しようとしていると言ったら、信じますか？」 人々は、預言的使命を開始する前のムハンマド（s.g.w.）はその正直さでほぼすべてのメッカ人から尊敬されていたので、必ず信じると答えた。 この後、全能の最後の使徒（s.g.v.）は、残虐行為をやめず創造主の統一を信じない場合、すべての人々は重大な懲罰の脅威にさらされると述べました。 この後、アブー・ラハブは預言者（s.g.w.）の言葉を信じずに呪いを言い始めました。 これに続いて、次のスラが明らかになりました。

「アブ・ラハブの手は枯れ、彼自身もすでに滅びますように。 富は彼を助けませんでした、そして彼は何も獲得しませんでした。 彼は燃えるような火の中に落ちるでしょう。 彼の妻は薪を運び、首にはヤシの繊維で編んだロープを掛けます」（111:1-5）

2. 質問

むかしむかし、ある女性が預言者ムハンマド（s.a.w.）に相談し、年齢を理由に彼女と親密な関係を持ちたがらない夫について不平を言いました。 言い訳として、その女性は彼の母親と言えるほどの年齢だったと彼は述べた。 この後、修羅の最初の 2 節が創造主によって明らかにされました。

「アッラーは、夫のことであなたと口論し、アッラーに不平を言った女性の言葉をすでに聞いておられます。 アッラーはあなたの論争を聞いてくださいました。なぜならアッラーは聴覚と視覚を備えておられるからです。 妻との結婚を禁じていると宣言するあなた方は、非難に値する欺瞞的な言葉を言います。 彼らの母親は彼らを産んだ女性にすぎないため、彼らの妻は母親ではありません。 本当にアッラーは寛容であり、寛容であられる。」（58:1-2）。