詩篇26篇が読まれると処女処女。正統派の本

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「……そして爆弾で壊れない」

「人間の命はますます価値がなくなっています...生きるのが怖くなってきました-あらゆる面からの危険。私たちの誰もが、奪われ、屈辱を与えられ、殺される可能性があります。これを理解すると、人々は自分自身を守ろうとします。誰かが犬を飼い、誰かが武器を買い、誰かが家を要塞に変えます。

私たちの時代の恐怖は、正統派でさえも過ぎ去りませんでした。自分と愛する人を守るには？ -信者はよく尋ねます。私たちの主な防御は、聖書に書かれているように、私たちの頭から髪の毛が落ちることはありません（ルカ21:18）。

目に見える敵から私たちを守るために、神は私たちに最高の神殿を与えてくださいました。これは、まず第一に、キリスト教の盾です。これは、いかなる状況でも取り外すことができない胸の十字架です。第二に、毎朝食べる聖水とアルトス」

（ヘグメン・パホミー（ブルスコフ）。

クリスチャンはまた、祈りによって救われます。それに従って、神は私たちに神の全能の助けを送ってくださいます...

参照: 危険の中で唱えられる祈り

http://www.verapravoslavnaya.ru/?molitvy_opasnosti

最も神聖なTheotokosへの大天使の挨拶:

神の処女母よ、喜ぶ、祝せられたマリアよ、主はあなたとともにおられます。まるで救世主が私たちの魂を産んだかのように、女性のあなたは祝福されており、あなたの子宮の果実は祝福されています。

詩篇 26:

主は私の光であり、私の救い主です。私は誰を恐れるべきでしょうか? 私の人生の主保護者、私は誰を恐れるべきですか？時々怒って私に近づき、ハリネズミが私の肉を破壊し、私を侮辱し、私のものを打ち負かし、疲れ果てて倒れます。連隊が私に対して武器を取っても、私の心は恐れません。彼が私に立ち向かうなら、私は彼を信頼します。私は一人で主に尋ねました、それから私は求めます：私たちが主の家に私の腹の日々を住んでいるなら、主の美しさを見て、彼の聖なる神殿を訪れてください。私の悪の日に私をあなたの村に隠し、あなたの村の謎に私を覆い、私を石に昇格させるかのように。そして今、私の敵に対して頭を上げてください：私は彼の村に住み、賛美と感嘆の犠牲をむさぼり食ってきました。私は歌い、主に向かって歌います。主よ、私が呼んだ私の声を聞いてください。私を憐れんで聞いてください。私の心はあなたに語りかけます: 私は主を求めます; 私はあなたの顔を求めます; 主よ, 私はあなたの顔を求めます. あなたの御顔をわたしからそらさないでください。怒りをもってしもべに背を向けないでください。わたしを助けてください。わたしを拒んだり、わたしを離れたりしないでください。神よ、私の救い主。父と母が私から離れていくように。主は私を受け入れてくださいます。主よ、あなたの方法で私に法律を定め、私の敵のために正しい道に私を導いてください. 私に苦しめられている人々の魂に私を裏切らないでください。まるであなたが不法行為の証人として私に立ち向かい、自分に嘘をつくかのように。私は生ける者の地で主の善を見ると信じています。主を辛抱し、元気を出し、心を強くし、主を辛抱しなさい。

詩篇 50:

神よ、あなたの大いなる憐れみに従って、そしてあなたの多くの慈悲に従って、私の罪を清めてください。何よりも、私の不義から私を洗い流し、私の罪から私をきよめてください。私は自分の咎を知っており、私の前にある私の罪は取り除かれています。あたかもあなたがあなたの言葉で正当化され、あなたがあなたを裁いたときに征服されたかのように、私はあなたに対して一人で罪を犯し、あなたの前で悪を行いました. 見よ、私は咎を犯して身ごもり、母は罪を犯して私を産んだ。見よ、あなたは真理を愛した。あなたの未知の秘密の知恵が私に明らかにされました。私にヒソプをまき散らしてください。私を洗ってください、そうすれば私は雪よりも白くなります。私の聴覚に喜びと喜びを与えてください。謙虚な人の骨は喜ぶでしょう。あなたの御顔を私の罪から遠ざけ、私のすべての罪をきよめてください。神よ、私の中に純粋な心を作り、私の子宮の中で正しい精神を新たにしてください。私をあなたの存在から遠ざけたり、あなたの聖霊を私から奪ったりしないでください。あなたの救いの喜びを私に与え、支配する御霊で私を確認してください。わたしは悪人にあなたの道を教え、悪人はあなたに立ち返ります。神よ、私の救いの神よ、私を血から救い出してください。私の舌はあなたの義を喜びます。主よ、私の口を開いてください。私の口はあなたの賛美を宣言します。あたかもあなたがいけにえを欲しがるかのように、あなたはそれらを与えたでしょう：あなたは燔祭を好まない. 神への犠牲は精神を打ち砕く。悔い改めた謙虚な心を神は軽蔑しません。主よ、シオンの恵みにより、エルサレムの城壁が築かれますように。義のいけにえ、いけにえ、全焼のいけにえを喜んでください。彼らはあなたの祭壇に雄牛をささげます。

詩篇 90:

あたかも彼が網のわなと反抗的な言葉からあなたを救い出すかのように、彼のしぶきはあなたを覆い隠し、彼の翼の下であなたは望みます：彼の真実があなたの武器になるでしょう. 夜の恐怖を恐れてはならない、昼間に飛ぶ矢、はかない闇の中のもの、クズ、そして真昼の悪魔。千人があなたの国から落ち、暗闇があなたの右手に落ちますが、それはあなたに近づきませんが、あなたの目を見て、罪人の報復を見てください. 主よ、あなたが私の希望であるように、至高者はあなたの避難所を築きました。悪があなたに来ることはなく、傷があなたの体に近づくことはありません。まるで彼の天使があなたについての戒めを与えているかのように、あらゆる方法であなたを救います。彼らはあなたを手に取りますが、石に足をつまずかせたり、アスプとバジリスクを踏んだり、ライオンと蛇を横切ったりするときはそうではありません。私は私を信頼しており、私は届け、カバーします。彼は私に呼びかけます、そして私は彼の声を聞きます：私は彼と一緒に悲しみます。

セルゲイ・ニルスは、オプティナのジョン長老が彼に言ったことについて書いています

Sergei Alexandrovich Nilusと彼の妻Elena AlexandrovnaがOptina Elder Father John（Salov）にやって来ました。

「長老は、私と私の妻との関係で彼に特徴的な喜びに満ちた愛撫で受け入れました.

スツールを取ります-彼は私を抱きしめながら言いました-私の隣に座ってください。

あなたはどんな詩篇を読みますか。彼は私に質問をしました。私は恥ずかしかったです：通常、私の短い、純粋に世俗的な、ルールさえありませんが、ルールでは、詩篇を読みませんでした。

私は知っています-私は答えました-「助けて生きています」、「神、私を憐れんでください」...

そして他に何！

はい、父よ、私はすべての詩篇を読みました。暗記ではありませんが、すべてを知っています。しかし、私の小さなルール...

長老は私の自己正当化を中断しました：

私はあなたのルールが何であるかについてあなたに尋ねたくありませんが、あなたがまだ詩篇 26 篇を読んでいるかどうかについてです。

いいえ、お父さん、私は読みません。

さて、それは私があなたに言うことです！あなたはかつて、敵があなたに矢を放っていると言っていました。恐れることはありません！誰もあなたに触れません。ゴミを恐れないでください。ゴミはゴミのままです。原則として私のアドバイスを受け入れてください。」これを行うと、火があなたを連れて行くことも、水が溺れることもありません...

これらの言葉で、老人は椅子から立ち上がって私を抱きしめ、特別な力で、大声で大声で、何も言わずに叫びました：

もっと言いますが、爆弾で壊れません！私を抱きしめていた老人の手にキスをした。そして再び、私の耳に近づいて、彼は再び大声で叫びました：

そして、爆弾は爆発しません! * そして、どんなごみにも注意を払わないでください: ごみはあなたに何をすることができますか?... それが私があなたに話したかったことです. さて、主と一緒に行きましょう！

そして、これらの言葉で、長老は私たちを安心して行かせてくれました。

私はその人、より正確には、長老が彼女をゴミと呼んでほのめかした女性を知っていました。オプティナの巡礼者。私は彼女を理解しました、そして彼女はできる限り私に復讐しました。神は彼女と一緒にいます！

「そして爆弾は壊れません！..」神父の予測。ジョン（サロフ）は内戦中にまさに成就しました。 M. V. Smirnova-Orlova の回顧録によると、Elena Alexandrovna は、彼女と彼女の夫がタランタスで火の下を運転していたときに、隣で爆弾が爆発したが、まったく攻撃されなかったと彼女に話しました。

http://www.liveinternet.ru/users/3561375/post120714868/ そしてここで、ジョン長老の言葉が次のように伝えられています。恐れることはありません！誰もあなたに触れません。ゴミを恐れるな、ゴミはゴミのままだ。原則として私のアドバイスを受け入れてください：朝と夕方に祈りの前にこれらの詩篇の両方を読んでください：26と90、そしてそれらの前には大天使の大きな喜びがあります：「神の聖母、喜んで.. 」これを行うと、火も水も沈みません...爆弾は引き裂かれません」

主なる神、神の母、天の軍隊の建築家であるマイケル、奇跡の労働者である聖ニコラス、そして偉大な殉教者ジョージ・ザ・ヴィクトリアスへ、私たちはすべてのキリスト教徒とロシアをすべての悪から救い、保護することを祈ります。見えない敵と！

全世界にとってこの非常に困難で運命的な時期にあるすべての正統派キリスト教徒に、特に主、神の母、大天使ミカエル、ミルリキスキーの聖ニコラス、偉大な殉教者ジョージ、およびすべての聖人に、ロシアとすべてのキリスト教諸国は、敵の陰謀からの解放のために、彼らの権威、人々、軍隊のすべての悪からの忠告、和解、保護について。

セルルールの場合、始まりは通常です：「TO THE KING OF HEAVEN」（イースターから昇天まで、この祈りの代わりに、トロパリオン「キリストは死からよみがえりました...」が3回読まれ、昇天から三位一体へ、トリサギオンからすぐに祈り始めます）、「私たちの父」、詩篇50番、信仰の象徴、そしてもちろん、十字架へのトロパリオン「主よ、あなたの民を救ってください…」によると、3回。

トロパリアとコンタキアの標準的な「祈りの本」から読み物を追加できます。攻撃」、「不信者、迫害者、信仰の軽蔑者のために」、詩篇26と90（上記のテキストを参照）、およびその他の詩篇を、意志と力で。

主よ、憐れみを持って、ロシア、すべてのキリスト教国、すべての正統派キリスト教徒（そして、キリストと福音への信仰のために苦しみ、迫害されているすべてのキリスト教徒）を、すべての悪、目に見える敵、目に見えない敵から救ってください！

神の聖母、私たちの主権者の女性、私たちを罪人から救ってください！

すべての天の力を備えた神の大天使ミカエル、私たち罪人の救いのために神に祈ってください！

偉大な奇跡の働き手である聖なる聖職者ニコラス神父、私たち罪人の救いを神に祈ってください！

聖なる偉大な殉教者と勝利のジョージ、私たち罪人の救いのために神に祈ってください！

私たちの守護天使とすべての聖徒たちよ、私たち罪人の救いを神に祈ってください！

最も神聖な神の母の奇跡的な主権者のアイコンに敬意を表してトロパリオン、トーン4：

「天使の顔が敬虔にあなたに仕え、すべての天の力が静かな声であなたをなだめます、神の処女母、私たちはあなたに真剣に祈ります、レディ：あなたの主権者の正直なアイコンに神の恵みがあり、輝く光線を放ちますようにあなたの奇跡の栄光が彼女からすべての人に降り注ぎ、信仰をもって祈り、神に叫びます：アレルヤ！

最も神聖な生神女の奇跡的な主権者のイコンに敬意を表して、コンタキオン、トーン 8 (全ロシア総主教、聖ティホンが、コロメンスコエの村でこの聖イコンを見つけた直後に編纂):

「私たちの主権者の執り成しである選ばれたヴォイヴォードに、私たちは彼女の聖なるアイコンの贈り物について感謝の歌をもたらします。私たちはそれによって保護されています。私たちは救いのために人からではなく、何も恐れませんが、慈悲をもって最も祝福された女性から。その日、あたかも主権者が彼女の土地を守るために来たかのように、私たちは喜んで軽く祝います。

（このコンタキオンでは、聖職者総主教ティコンは、「私たちの救いは人からではなく、神の母の執り成しによってのみもたらされる」という深い神秘的な意味を持っています！）

神の母の奇跡的なアイコン「邪悪な心の軟化者」（「セブンショット」）に敬意を表してトロパリオン、トーン5：

「神の母よ、私たちの邪悪な心を和らげ、私たちを憎む者を消し去り、私たちの魂のすべての狭さを解決し、あなたの聖なる姿を見て、私たちはあなたの苦しみと私たちへの憐れみに感動し、あなたの傷にキスをしますが、私たちの矢、あなたを苦しめています、恐ろしいです。慈悲の母よ、私たちの心の固さと隣人の固さによって滅びないようにしてください。あなたはまさしく、邪悪な心を和らげる方です。」

神の母の奇跡的なアイコン「邪悪な心の軟化者」（「セブンシューター」）の前での祈り：

「ああ、あなたが地球に移したその純粋さと多くの苦しみにおいて、地球のすべての娘たちを凌駕した、辛抱強い神の母よ！私たちの多くのつらいため息を受け入れて、私たちをあなたの憐れみの庇護の下に置いてください。他の避難所と温かい執り成しのために、あなたでない限り、私たちは知りませんが、あなたから生まれた人々への大胆さとして、あなたの祈りで私たちを助け、救ってください。聖人たち、私たちは三位一体で唯一の神に歌います。今も、そして永遠に、そして永遠に。アーメン。"

（ご存知のように、6年前、救世主キリスト大聖堂でのモスクワ総主教と全ロシアキリルの選挙中に、最も神聖な神の母「7本の矢」のアイコンが没薬を流し始めました。主の戒めと聖母マリアの祈りに満ちた助けに従って、罪人である私たちへの神の母のしるしです。 =”詩篇 26 50 90 処女処女は喜ぶ” title=”詩篇 26 50 90 処女処女は喜ぶ” />

大天使ミカエルのトロパリオン、トーン 4:

「天国の大天使、/私たちはあなたに永遠に、価値がないことを懇願します/はい、あなたの祈りで私たちを守ってください/あなたの非物質的な栄光の翼の屋根で/私たちを熱心にしゃがみ、叫び続けさせてください/トラブルから私たちを救い出してください/ / より高い権力の事務員として。

大天使ミカエルのコンタキオン、トーン 2:

「神の大天使、/神の栄光のしもべ、/主な天使とメンターの男性、/私たちに役立つものと大きな慈悲を求めてください//非実体の大天使のように。」

大天使ミカエルへの祈り:

「ああ、大天使聖ミカエル、光のように恐るべき天王ヴォイヴォダ！最後の審判の前に、私の罪を悔い改めるために弱くなり、網から私の魂を救い、それを創造した神に私を連れて行き、ケルビムに座って、彼女のために熱心に祈りますが、あなたの執り成しで私は従います故人の居場所。おお恐るべき天の力の総督、主キリストの玉座にいるすべての者の代表者、守護者、すべての人に堅固で賢明な武具師、天の王の強力な総督！あなたの執り成しを必要とする罪人である私を憐れんでください。目に見える敵と目に見えないすべての敵から私を救い、さらに、死の恐怖と悪魔の恥ずかしさから私を強化し、私を恥知らずに私たちの創造主に提示させてください。彼の恐ろしくて正しい裁き。聖なる大天使ミカエルよ！罪人である私を軽蔑しないでください、あなたの助けと執り成しをこの世界と未来であなたに祈っていますが、父と子と聖霊を永遠にあなたと一緒に賛美する価値があるようにしてください。アーメン。"

神の偉大な聖人聖ニコラスへのトロパリオン、トーン4：

「信仰の原則と柔和のイメージ、教師の禁欲は、あなたの群れに真実を明らかにします。このために、あなたは貧困に満ちた高い謙虚さを獲得しました。聖ニコラス神父よ、私たちの魂が救われるように、神であるキリストに祈ってください。」

聖ニコラスへのコンタキオン、偉大な神の聖人、トーン3：

「聖なるミレクで、聖職者があなたに現れました。キリスト、牧師は、福音を成就し、あなたの魂をあなたの人々について置き、罪のない人々を死から救いました。このために、あなたは神の恵みの偉大な秘密の場所のように聖別されました。

（大天使ミカエルと聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーは、ロシア正教の人々に特に愛されている聖人です。）

また、キリストを愛する軍隊とモスクワ州の守護者である聖なる大殉教者ジョージに祈る必要もあります。ビザンチンイーグル）。

勝利の聖ジョージへのトロパリオン、トーン 4:

「キリスト・ジョージの受難者よ、あなたは立派な偉業を成し遂げ、信仰のために、悪の拷問者を非難しました。犠牲は神に有利です。あなたはそれをもたらしました。同じように、あなたも勝利の冠を受け取り、聖なるあなたの祈りで、すべての人に罪の赦しを与えてください。

勝利の聖ジョージへの別のトロフィー、同じ声：

「捕われの身の解放者、貧しい人々の擁護者、弱い医者、正統派のチャンピオン、勝利した偉大な殉教者ジョージのように、キリストの神に祈り、私たちの魂を救ってください。」

コンタキオンから勝利の聖ジョージ、トーン 4:

「神から培われたあなたは、敬虔の最も正直な働き手であり、自分のために柄の美徳を集めました：涙の中にさらに種をまき、喜びを刈り取りました：血で苦しみましたが、あなたはキリストを受け入れました：そして祈りをもって、聖なるあなたのものです、すべての罪を赦してください。」

神の聖母よ、私たちをお救いください！エンディングはいつものとおりです：「それは食べる価値があります」（イースターからアセンションまで、この祈りの代わりに、イースターカノンの9番目の歌のリフレインとイルモス「恵みから泣いている天使... 輝き、輝き、新しいエルサレム...」）が読まれます。アーメン

オンラインで聞くか、祈りの詩篇26、50、90と聖母マリアのテキストを読んで、ロシア語で喜ぶ. 最も強力な詩篇26、50、90と神の母への祈りは、最も困難なトラブルから身を守り、逆境を回避するのに役立ちます！

私たちの時代、人間の命が減退しているとき、人々はできるだけ自分自身を守ろうとします. この目的のために誰かが犬を手に入れたり、他の人が武器を手に入れたり、警備員を雇ったりします。正統派の人にとって、主な保護は主です。聖書が言うように、彼の意志がなければ、あなたの頭から髪が落ちることはありません. 胸の十字架、アルトス、聖水、そしてもちろん祈りは、主から与えられた最大の神社であり、目に見える敵と見えない敵から私たちを守ります。

トビリシでの軍事紛争の間、Schema-Archimandrite Vitaly は精神的な子供たちに危険から彼らを救うように指示しました。「聖母マリア、お喜びください。」オプティナのジョン長老は次のように述べています。もっと教えてあげるよ、爆弾で壊れないよ！」

詩篇 26、50、90: オンラインで聞く

この規則に従った多くのキリスト教徒の証言によると、彼らは大祖国戦争での爆撃の間でさえ、家族や家とともに無傷のままでした. なぜこれらの詩篇と祈りなのですか？彼らの強みを見てみましょう。

詩篇 26 篇をいつ読むべきか、どのように正しく読むべきか

人は、目に見える敵だけでなく、人の心と魂に神から離れたいという願望を植え付ける汚れた霊によっても攻撃される可能性があります。この場合、教父たちは詩篇 26 篇を毎日読むことを勧めています。

詩篇 26 篇のテキスト

主は私の光であり、私の救い主です。私は誰を恐れるべきでしょうか? 私の人生の主保護者、私は誰を恐れるべきですか？時々怒って近づき、ハリネズミが私を怒らせる私の肉を破壊し、私の肉を打ち負かし、これらは疲れ果てて倒れます。連隊が私に対して武器を取っても、私の心は恐れません。叱責が私に対して立ち上がっても、私は彼を信頼します。

私は一人で主に尋ねました、それから私は求めます：私たちが主の家に私の腹の日々を住んでいるなら、主の美しさを見て、彼の聖なる神殿を訪れてください。私の悪の日に私をあなたの村に隠し、あなたの村の謎に私を覆い、私を石に昇格させるかのように。そして今、敵に向かって頭を上げてください：私は彼の村に住んでいて、賛美と感嘆の犠牲を食い尽くしました。

主よ、私が呼んだ私の声を聞いてください。私を憐れんで聞いてください。私の心はあなたに語りかけます、私は主を求めます。私はあなたに私の顔を求めます、あなたの顔、主よ、私は求めます。あなたの顔を私からそらさないでください、そしてあなたの僕から怒りで背を向けないでください：私の助けになってください、私を拒絶しないでください、そして私を離れないでください、私の救い主である神よ。父と母が私から離れたので、主は私を受け入れてくださいます。

主よ、あなたの方法で私に法律を定め、私の敵のために正しい道に私を導いてください. あなたが不義の証人として私に立ち向かい、自分自身に嘘をついたかのように、私に苦しんでいる人々の魂に私を裏切らないでください。私は生ける者の地で主の善を見ると信じています。主を辛抱し、元気を出し、心を強くし、主を辛抱しなさい。父と子と聖霊に栄光あれ。アーメン。

詩篇 26 編は、目に見えない敵からだけでなく、物理的な世界で脅威をもたらす者からも守ります。詩篇は、主は偉大であり、主要な保護者であると言っています。それを読んで、クリスチャンは創造主を賛美し、それによって彼が彼に確固たる支持と希望を持っていることを敵に示します。

詩篇 50 編をいつ、どのように正しく読むか

詩篇 50 篇は一種の朝の祈りであり、聖体拝領、神の母、守護天使への規範に言及しています。詩篇の意味は、犯した罪に対する悔い改めと悔い改めにあります。これは、主があなたの罪を赦してくださるように、一種の慈悲を求めることです。司祭たちは、人が混乱に圧倒され、魂が泣き叫び、罪が押しつぶされているときに、詩篇 50 篇を読むことを勧めています。

詩篇は12の文で構成されており、その意味は最初の行から理解し、心から受け入れ、心から信じなければなりません。すべてのクリスチャンは、祈りを読んだ後、不安が解消され、頭がはっきりし、魂が明るく軽くなることを指摘しています。どんな罪を犯したとしても、主はすべての人を愛しており、人が心から悔い改めれば許す準備ができていることを覚えておく必要があります。

訛りのある詩篇 50 篇のテキスト

神よ、あなたの大いなる憐れみによって私を憐れんでください。そしてあなたの慈悲の数によって私の不義を清めてください。まず第一に、私の不義から私を洗い流し、私の罪から私をきよめてください。私は自分の咎を知っており、私の前にある私の罪は取り除かれています。あたかもあなたがあなたの言葉で正当化され、あなたがあなたを裁くときに打ち負かされるかのように、私はあなたに対して一人で罪を犯し、あなたの前で悪を行いました. 見よ、私は咎の中で身ごもり、罪の中で母が私を産んだ。見よ、あなたは真理を愛した。私に明らかにされたあなたの未知の秘密の知恵。私にヒソプをまき散らしてください。私を洗ってください、そうすれば私は雪よりも白くなります。私の聴覚に喜びと喜びを与えてください。謙虚な人の骨は喜ぶでしょう。あなたの御顔を私の罪から遠ざけ、私のすべての罪をきよめてください。神よ、私の中に純粋な心を作り、私の子宮の中で正しい精神を新たにしてください。私をあなたの存在から遠ざけたり、あなたの聖霊を私から奪ったりしないでください。あなたの救いの喜びを私に与え、主権者の精神で私を確認してください。わたしは悪人にあなたの道を教え、悪人はあなたに立ち返ります。神よ、私の救いの神よ、私を血から救い出してください。私の舌はあなたの義を喜びます。主よ、私の口を開いてください。私の口はあなたの賛美を宣言します。あたかもあなたがいけにえを望んでいたかのように、あなたはそれらを与えたでしょうが、燔祭を好まなかったのです。神への犠牲は精神を打ち砕く。悔い改め、謙虚な心神は軽蔑されません。主よ、どうかあなたの善意をもってシオンにエルサレムの城壁を築かせてください。それから、義のいけにえ、昇栄、全焼のいけにえを喜んでください。彼らはあなたの祭壇に子牛をささげます。

詩篇 50 編-実際、これは、最も恐ろしい罪でさえ許される全能者の前の祈りです。真実を理解し、罪を犯さないためには、祈りを読まなければなりません。私たちの時代、人々が信仰に対してそれほど敬虔ではなくなり、ますます罪を犯すようになったとき、主が私たちを許してくださるだけでなく、真の道に私たちを導いてくださるように、この詩篇を読むことが特に必要です。

詩篇 90: いつ、どのように正しく読むか

詩篇 90 編- 別の名前を持つ神聖なテキスト：「生きている助け」。人生の状況が絶望的に見えるとき、主の強い助けを必要とする人々に祈りを読むことをお勧めします。「生前助け」は独特の祈りです。彼女は、人の人生で起こりうるすべての問題に対する本当のお守りと見なされています。

この聖典に関連する多くの興味深い事実があります。

詩篇 90 篇は、正統派だけでなく、別の宗教であるユダヤ教でも使用されているという点で独特です。
司祭は、危険から身を守り、いつでも読むことができるように、祈りのテキストを携帯することをお勧めします。
昔、医師が複雑な病気の治療を拒否したとき、人々は詩篇 90 篇を読みました。病人は安心しただけでなく、完全に回復した例もありました。
祈りのテキストを暗記することをお勧めします。その意味を理解し、祈りの力を心から信じることが大切です。

詩篇 90 篇のテキスト

至高者の助けを借りて生き、天の神の血に落ち着くでしょう。

主は言われます：あなたは私の執り成しであり、私の避難所、私の神であり、私は彼を信頼しています。

Yako Toy は、ハンターのネットワークと反抗的な言葉からあなたを救います。

彼のしぶきはあなたを覆い隠し、彼の翼の下であなたは望みます: 彼の真実があなたの武器になるでしょう.

夜の恐怖を恐れてはいけません。矢は日々に飛びます。

儚い闇の中のものから、金切り声と正午の悪魔から。

あなたの国から千人が落ち、闇があなたの右手に落ちます。あなたに近づきません。

どちらもあなたの目を見て、罪人の報復を見ます。

主よ、あなたは私の希望です。あなたは至高者にあなたの避難所を置きました。

悪はあなたに来ません。そして傷はあなたの体に近づきません。

あたかも彼の天使によって私があなたについて命じたかのように、あなたをあらゆる方法で守ってください。

彼らはあなたを手に取るでしょうが、あなたが石に足をつまずかせたときはそうではありません.

アスプとバジリスクを踏んで、ライオンと蛇を渡ります。

あたかも私が私を信頼して届けるかのように、そして：私はカバーし、あたかも私の名前を知っているかのように。

彼は私に呼びかけます、そして私は彼の声を聞きます：私は彼と一緒に悲しみます、私は彼を打ち砕き、彼を賛美します.

長い日をかけて、わたしは彼を満たし、わたしの救いを彼に示します。

すべての言葉を考えながら、ゆっくりと祈りを読む必要があります。アクションを可能な限り強力かつ強力にするために、詩篇は3回読まれます。毎回、短い間を置き、十字のサインを 3 回行います。人は、主が憐れみを持って去らず、間違いなく助けてくださるという強い信仰を持たなければなりません。

祈りのコードの読み方「聖母マリア、喜びなさい」

多くの正統派の祈りの中で、天の愛国者であり、すべての人の執り成しである最も神聖なTheotokosの呼びかけは特に人気があります。

「神の聖母よ、喜ぶ」という祈りは、最も一般的な祈りの 1 つであり、福音書から引用した挨拶と称賛のフレーズで構成されています。「天使の挨拶」とも呼ばれます。祈りのテキストは、大天使ガブリエルが救い主の将来の誕生を発表するために神の母に現れたときに語った言葉です。

食事前に;
落胆、悲しみ、悲しみを伴います。
家を出るとき;
悪霊に襲われたとき。
旅行中。

祈りのテキスト「聖母の聖母、喜ぶ」

神の処女母よ、喜ぶ、祝せられたマリアよ、主はあなたとともにおられます。まるで救世主が私たちの魂を産んだかのように、女性のあなたは祝福されており、あなたの子宮の果実は祝福されています。

ロシア語で

神の恵みに満ちた聖母マリアの母よ、喜べ！主はあなたとともにおられます。あなたは私たちの魂の救い主を産んでくださったので、あなたは女性の間で祝福されています。

どんな生活状況でも神の母に頼ることができることは注目に値します。制限や禁止事項はありません。これはおそらく神の母への最短の祈りです。天国の女王からの助けや保護が必要なときはいつでも、暗記して読むのは簡単です. 祈りは、悪魔のような陰謀、精神的および肉体的な病気、危険、呪い、魔術から人を守ります。

聖母の歌は、経験、恐れ、問題に対処するのに役立ちます。祈りは誘惑の間の保護です。彼らはそれを読み、教会を離れた愛する人たちを真の道に導くために助けを求めました。
ご覧のとおり、これらの祈りにはそれぞれ強力な力があります。詩篇 26 篇、50 篇、90 篇は、「聖母マリアよ、喜べ」という祈りと共に読まれ、突然の死を避け、目に見えない敵の攻撃から自分と家族を守ります。主なことは、それらを毎日読み、神の助けの力を心から信じることです。

自分自身と愛する人をすべての悪から守るために読まれる詩篇をご紹介します。

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続けてすべての祈り:

詩篇 26 篇

主は私の光であり、私の救い主です。私は誰を恐れるべきでしょうか?

私の人生の主保護者、私は誰を恐れるべきですか？

時々怒って私に近づき、ハリネズミが私の肉を破壊し、私を侮辱し、私のものを打ち負かし、疲れ果てて倒れます。

連隊が私に対して武器を取っても、私の心は恐れません。

彼が私に立ち向かうなら、私は彼を信頼します。

私は一人で主に尋ねました、それから私は求めます：私たちが主の家に私の腹の日々を住んでいるなら、主の美しさを見て、彼の聖なる神殿を訪れてください。

私の悪の日に私をあなたの村に隠し、あなたの村の謎に私を覆い、私を石に昇格させるかのように。

そして今、私の敵に対して頭を上げてください：私は彼の村に住み、賛美と感嘆の犠牲をむさぼり食ってきました。私は歌い、主に向かって歌います。

主よ、私が呼んだ私の声を聞いてください。私を憐れんで聞いてください。

私の心はあなたに語りかけます: 私は主を求めます; 私はあなたの顔を求めます; 主よ, 私はあなたの顔を求めます.

あなたの御顔をわたしからそらさないでください。怒りをもってしもべに背を向けないでください。わたしを助けてください。わたしを拒んだり、わたしを離れたりしないでください。

神よ、私の救い主。父と母が私から離れていくように。

主は私を受け入れてくださいます。

主よ、あなたの方法で私に法律を定め、私の敵のために正しい道に私を導いてください.

私に苦しめられている人々の魂に私を裏切らないでください。まるであなたが不法行為の証人として私に立ち向かい、自分に嘘をつくかのように。

私は生ける者の地で主の善を見ると信じています。主を辛抱し、元気を出し、心を強くし、主を辛抱しなさい。

詩篇 50 編

神よ、あなたの大いなる憐れみに従って、そしてあなたの多くの慈悲に従って、私の罪を清めてください。

それから私を不義から洗い流し、私の罪から私をきよめてください。

私は自分の咎を知っており、私の前にある私の罪は取り除かれています。

あたかもあなたがあなたの言葉で正当化され、あなたがあなたを裁いたときに征服されたかのように、私はあなたに対して一人で罪を犯し、あなたの前で悪を行いました.

見よ、私は咎を犯して身ごもり、母は罪を犯して私を産んだ。

見よ、あなたは真理を愛した。

あなたの未知の秘密の知恵が私に明らかにされました。

私にヒソプをまき散らしてください。

私を洗ってください、そうすれば私は雪よりも白くなります。

私の聴覚に喜びと喜びを与えてください。

謙虚な人の骨は喜ぶでしょう。

あなたの御顔を私の罪から遠ざけ、私のすべての罪をきよめてください。

神よ、私の中に純粋な心を作り、私の子宮の中で正しい精神を新たにしてください。

私をあなたの存在から遠ざけたり、あなたの聖霊を私から奪ったりしないでください。

あなたの救いの喜びを私に与え、支配する御霊で私を確認してください。

わたしは悪人にあなたの道を教え、悪人はあなたに立ち返ります。

神よ、私の救いの神よ、私を血から救い出してください。

私の舌はあなたの義を喜びます。

主よ、私の口を開いてください。私の口はあなたの賛美を宣言します。

あたかもあなたがいけにえを欲しがるかのように、あなたはそれらを与えたでしょう：あなたは燔祭を好まない.

神への犠牲は精神を打ち砕く。悔い改めた謙虚な心を神は軽蔑しません。

主よ、シオンの恵みにより、エルサレムの城壁が築かれますように。

義のいけにえ、いけにえ、全焼のいけにえを喜んでください。彼らはあなたの祭壇に雄牛をささげます。

詩篇 90 篇

至高者の助けを借りて生き、天の神の血に落ち着くでしょう。

主は言われます：あなたは私の執り成しであり、私の避難所、私の神であり、私は彼を信頼しています。

あたかも彼が網のわなと反抗的な言葉からあなたを救い出すかのように、彼のしぶきはあなたを覆い隠し、彼の翼の下であなたは望みます：彼の真実があなたの武器になるでしょう.

夜の恐怖を恐れてはならない、昼間に飛ぶ矢、はかない闇の中のもの、クズ、そして真昼の悪魔。

千人があなたの国から落ち、暗闇があなたの右手に落ちますが、それはあなたに近づきませんが、あなたの目を見て、罪人の報復を見てください.

主よ、あなたが私の希望であるように、至高者はあなたの避難所を築きました。

悪があなたに来ることはなく、傷があなたの体に近づくことはありません。まるで彼の天使があなたについての戒めを与えているかのように、あらゆる方法であなたを救います。

彼らはあなたを手に取りますが、石に足をつまずかせたり、アスプとバジリスクを踏んだり、ライオンと蛇を横切ったりするときはそうではありません。

私は私を信頼しており、私は届け、カバーします。

彼は私に呼びかけます、そして私は彼の声を聞きます：私は彼と一緒に悲しみます。

現代人の生活は常に危険に満ちており、正教会のキリスト教徒でさえ逃れられません。さまざまなトラブルや不幸からの保護のために、主なる神は恵みによって私たちに多くの方法を与えてくださいました。これは胸の十字架であり、正統派の人はいかなる状況でも脱ぐことはありません。これは聖水であり、プロフォラであり、十字架のしるしです。しかし、悪の勢力に対する信者の最も重要な武器は、これまでもこれからも祈りです。心からの誠実な神への訴えは、純粋な信仰と相まって、文字通り奇跡を起こすことができ、それには多くの文書による証拠があります。厄除けはどのように祈ればよいのでしょうか。多くの聖句があり、そのうちの 1 つが詩篇 26 篇です。

詩篇とは何ですか、どのような場合に読むことができますか?

詩篇はギリシャ語で「賛美」を意味します。これは、旧約聖書から私たちにもたらされた特別な種類の聖歌です。これらのテキストはダビデ王によって書かれ、それらのコレクションは詩篇の本の名前で旧約聖書に含まれていました。

ダビデ王

ヘブライ語からギリシャ語への詩篇の翻訳により、詩篇はキリスト教の典礼の実践で積極的に使用され始めました。今日に至るまで、これらの古文書は教会の礼拝でしばしば読まれています。また、多くのクリスチャンは、祈りの規則の一部として、または特定の生活環境で、家庭で詩篇を読みます。

多くの詠唱があるので、特定の生活環境で特定のテキストを読むという特定の習慣が発達しました。したがって、詩篇 26 編は通常、悪の勢力から身を守るために読まれます。どんな危険にさらされても、この強力な精神的な助けに頼ることができます。

生命を脅かす;
健康への脅威;
悪霊や汚れた勢力の攻撃;
敵から発せられる悪意や怒り。

悪からの保護を祈る他の方法：

多くの正統派の長老たちは、トラブルの際にこれらのテキストの大きな保護力について話しました。それで、オプティナのアンブローズは、敵対行為に参加した彼の精神的な息子への手紙の1つで、弾丸が読者に当たらないという信念で詩篇26を読むことを強く勧めました。

アンブローズ・オプティンスキー

さらに、祈りの力を経験した多くの信者のクリスチャンの証言があります。ご存知のように、戦争では、多くの人が自分で神を発見します。なぜなら、彼らは常に死を見ており、いつでも死ぬ可能性があるからです。

興味深いことに、保護の祈りを読むことで、誠実な信仰を持って主に立ち返り、保護を求めた多くの人々の命が救われました。

多くの人は、テキストのタイトルにある「油注ぎの前」という言葉が何を意味するのか疑問に思うかもしれません。この指定は、そのテキストがダビデが油そそがれた王になる前に書かれたことを示しています。この油注ぎは、当時の古代の伝統に従って、預言者サムエルによって行われました。祈りの言葉そのものを理解するのは非常に簡単であり、主なる神は彼の保護なしに去らず、純粋な心と誠実な信仰をもって彼に来る一人の人を助けないと言います。

ダビデへの詩篇 26 篇の読み方

読書の外形に関しては、テキストを構成要素に分解し、その間に神の栄光を読み、親戚や友人の健康を祈る。詩篇の本が聖書に含まれているという事実にもかかわらず、祈りを読むためには、特別な祈りの本からテキストを取得することをお勧めします。そこでは、すでに必要なすべての部分に分解されており、祈る人には、どこでテキストを読むべきかが明確になります。

詩篇のオープニング

悪の勢力からの保護のために賛美の歌を読み始めるとき、正統派には魔法や純粋に外部の保護儀式がないことを忘れてはなりません。そのような祈りを正式な防御の目的でのみ読むことは、まったく役に立たず、魂を傷つけることさえあります。さらに、一部の敬虔な人々は、そのようなテキストの助けを借りて、どういうわけか敵に復讐しようとしたり、彼らに行われた悪を「返還」したり、他の方法で彼らを傷つけたりしようとするかもしれません。キリスト教の信仰は敵に対しても愛と慈悲を前提としているため、そのような行動は正統派の観点からは完全に受け入れられません。突然、無知のために、新しいクリスチャンの1人がそのような慣行を試みた場合、そのような人は自分がしたことを確実に悔い改め、司祭または告白者に告白しなければなりません。

祈りの強さに違いはありませんが、新しく始めたキリスト教徒は、寺院で使用されている古代の言葉が難しく、理解できないことが多いというだけです。そのような場合は、ロシア語の祈祷書を取り、そこから読むことができます。はるかに重要なのは、読まれている内容を理解することと、その過程で祈りを捧げる人の内的関与であり、ある言語や別の言語で外部から正式に読むことよりも重要です。

ダビデの他の詩篇について：

おそらく、祈りを読むときに覚えておく価値のある最も重要なルールは、悪の勢力から守るのはテキスト自体ではないということです。詩篇は、望ましい効果を得るために正しく差し引かなければならない陰謀や魔法の呪文として扱われるべきではありません。主なる神だけが人々を助け、祈りは神とのコミュニケーションであり、神への訴えです。ですから、あなたの人生を変え、キリスト教の教義に従って人生を築き上げたいという誠実な願望なしに、何かを読んでも無意味です。

詩篇 26 篇のテキスト
主は私の光であり、私の救い主です。私は誰を恐れるべきでしょうか? 私の人生の主保護者、私は誰を恐れるべきですか？時々怒って近づき、ハリネズミが私を怒らせる私の肉を破壊し、私の肉を打ち負かし、これらは疲れ果てて倒れます。連隊が私に対して武器を取っても、私の心は恐れません。叱責が私に対して立ち上がっても、私は彼を信頼します。
私は一人で主に尋ねました、それから私は求めます：私たちが主の家に私の腹の日々を住んでいるなら、主の美しさを見て、彼の聖なる神殿を訪れてください。私の悪の日に私をあなたの村に隠し、あなたの村の謎に私を覆い、私を石に昇格させるかのように。そして今、敵に向かって頭を上げてください：私は彼の村に住んでいて、賛美と感嘆の犠牲を食い尽くしました。
主よ、私が呼んだ私の声を聞いてください。私を憐れんで聞いてください。私の心はあなたに語りかけます、私は主を求めます。私はあなたに私の顔を求めます、あなたの顔、主よ、私は求めます。あなたの顔を私からそらさないでください、そしてあなたの僕から怒りで背を向けないでください：私の助けになってください、私を拒絶しないでください、そして私を離れないでください、私の救い主である神よ。父と母が私から離れたので、主は私を受け入れてくださいます。
主よ、あなたの方法で私に法律を定め、私の敵のために正しい道に私を導いてください. あなたが不義の証人として私に立ち向かい、自分自身に嘘をついたかのように、私に苦しんでいる人々の魂に私を裏切らないでください。私は生ける者の地で主の善を見ると信じています。主を辛抱し、元気を出し、心を強くし、主を辛抱しなさい。父と子と聖霊に栄光あれ。アーメン。

祈りの詩篇 50 篇と 90 篇

私はいつも主を祝福します。主の賛美はいつも私の口にあります。私の魂は、柔和な人が聞いて喜ぶことを主にあって誇ります。私と一緒に主をたたえ、共に主の御名をたたえましょう。主を求め、私の声を聞き、すべての悲しみから私を救い出してください。彼に近づき、悟りを得なさい。そうすれば、あなたの顔は恥じることはありません。この貧しい男が電話をかけ、主はそれを聞いて、すべての悲しみから彼を救ってくださいました。主の天使は、主を恐れる人々の周りに宿営し、彼らを救い出します。主がどれほど素晴らしいかを味わい、見てください。ナンを望む男は幸いである。すべての聖徒たち、主を畏れなさい。金持ちは貧しく、酔っ払いますが、主を求める者は、何の益も奪われません。来て、子供たち、私の言うことを聞いてください、私はあなたに主への恐れを教えます。腹を抱えていても、良い日を見るのが好きな男は誰ですか？あなたの舌を悪から守り、あなたの口、ハリネズミがお世辞を言わないようにしてください。悪から離れて善を行う。平和を求めて、結婚して。主の目は義人にあり、主の耳は彼らの祈りにあります。主の御顔は、悪を行う者の上にあり、彼らの記憶を地上から消費します。義人を呼び求め、主は彼らの声を聞き、彼らをすべての悲しみから救い出しました。主は心の打ち砕かれた人のそばにいて、へりくだった人の心を救ってくださいます。多くは義人の苦しみであり、主はそれらすべてからそれらを救い出されます. 主は彼らの骨をすべて保存し、それらの1つも壊れません。罪人の死は残酷であり、義人を憎む者は罪を犯します。主はしもべたちの魂を贖い、主に信頼する者はみな罪を犯しません。

神よ、あなたの大いなる憐れみに従って、そしてあなたの多くの慈悲に従って、私の罪を清めてください。何よりも、私の不義から私を洗い流し、私の罪から私をきよめてください。私は自分の咎を知っており、私の前にある私の罪は取り除かれています。あたかもあなたがあなたの言葉で正当化され、あなたがあなたを裁いたときに征服されたかのように、私はあなたに対して一人で罪を犯し、あなたの前で悪を行いました. 見よ、私は不義の中で妊娠し、罪の中で私、私の母を産んだ。見よ、あなたは真理を愛した。あなたの未知の秘密の知恵が私に明らかにされました。私にヒソプをまき散らしてください。私を洗ってください、そうすれば私は雪よりも白くなります。私の聴覚に喜びと喜びを与えてください。謙虚な人の骨は喜ぶでしょう。あなたの御顔を私の罪から遠ざけ、私のすべての罪をきよめてください。神よ、私の中に純粋な心を作り、私の子宮の中で正しい精神を新たにしてください。私をあなたの存在から遠ざけたり、あなたの聖霊を私から奪ったりしないでください。あなたの救いの喜びを私に与え、支配する御霊で私を確認してください。わたしは悪人にあなたの道を教え、悪人はあなたに立ち返ります。神よ、私の救いの神よ、私を血から救い出してください。私の舌はあなたの義を喜びます。主よ、私の口を開いてください。私の口はあなたの賛美を宣言します。あたかもあなたがいけにえを欲しがるかのように、あなたはそれらを与えたでしょう：あなたは燔祭を好まない. 神への犠牲は精神を打ち砕く。悔い改めた謙虚な心を神は軽蔑しません。主よ、シオンの恵みにより、エルサレムの城壁が築かれますように。義のいけにえ、いけにえ、全焼のいけにえを喜んでください。彼らはあなたの祭壇に雄牛をささげます。

自分の身の安全が疑わしい場合は、詩篇第 90 篇を読んでください。

至高者の助けを借りて生き、天の神の血に落ち着くでしょう。主は言われます：あなたは私の執り成しであり、私の避難所、私の神であり、私は彼を信頼しています。 Yako Toy は、ハンターのネットワークと反抗的な言葉からあなたを救います。彼のしぶきはあなたを覆い隠し、彼の翼の下であなたは望みます: 彼の真実があなたの武器になるでしょう. 夜の恐怖を恐れてはいけません。矢は日々に飛びます。儚い闇の中のものから、金切り声と正午の悪魔から。あなたの国から千人が落ち、闇があなたの右手に落ちます。あなたに近づきません。どちらもあなたの目を見て、罪人の報復を見ます。主よ、あなたは私の希望です。あなたは至高者にあなたの避難所を置きました。悪はあなたに来ません。そして傷はあなたの体に近づきません。あたかも彼の天使によって私があなたについて命じたかのように、あなたをあらゆる方法で守ってください。彼らはあなたを手に取るでしょうが、あなたが石に足をつまずかせたときはそうではありません。アスプとバジリスクを踏んで、ライオンと蛇を渡ります。あたかも私が私を信頼して届けるかのように、そして：私はカバーし、あたかも私の名前を知っているかのように。彼は私に呼びかけます、そして私は彼の声を聞きます：私は彼と一緒に悲しみます、私は彼を打ち砕き、彼を賛美します. 長い日をかけて、わたしは彼を満たし、わたしの救いを彼に示します。

PSALMS:50、139、90。ダメージ、邪眼の除去。

私の不義から何度も私を洗い流し、私の罪から私をきよめてください。

あなた、あなただけ、私はあなたの目の前で罪を犯し、悪を行いました。

見よ、私は不義の中に宿り、母は私を罪の中に産んだ。

見よ、あなたは心の中で真実を愛し、私の中で知恵を示してくれた。

私にヒソプをまき散らしてください。私を洗えば、私は雪よりも白くなります。

喜びと喜びを聞かせてください。そうすれば、あなたによって砕かれた骨が喜ぶでしょう。

私の罪から御顔を隠し、私のすべての不義を消し去ってください。

神よ、わたしの中に清い心をつくり、わたしの内に正しい霊を新たにしてください。

私をあなたの存在から遠ざけたり、あなたの聖霊を私から奪ったりしないでください。

あなたの救いの喜びを私に取り戻し、横暴な御霊で私を確認してください。

わたしはそむく者にあなたの道を教え、悪しき者はあなたに立ち返ります。

神よ、私の救いの神よ、血から私を救い出してください。私の舌はあなたの義をたたえます。

神！私の口を開いてください、そうすれば私の口はあなたの賛美を宣言します。あなたは全焼のいけにえを喜ばない。

神への犠牲は壊れた精神です。神よ、あなたは軽んじられません。

[主よ、]あなたのご好意に従って、シオンに益をもたらしてください。エルサレムの城壁を築き上げよ。そうすれば、義のいけにえ、ささげ物、燔祭があなたを喜ばせる。彼らはあなたの祭壇に子牛をささげます。

主よ、邪悪な者の手から私を守り、私の歩みを揺るがそうとする抑圧者から私を救ってください。

誇り高き者たちはわなと縄を隠しました。

私は主に言いました：あなたは私の神です。主よ、私の祈りの声を聞いてください！

主よ、主よ、私の救いの力！戦いの日、あなたは私の頭を覆ってくれました。

主よ、悪人に望むものを与えないでください。彼の邪悪な計画を成功させないでください。

彼ら自身の唇の悪が私の周りの人々の頭を覆いますように。

燃える石炭が彼らの上に落ちるようにしましょう。彼らが起き上がらないように、彼らを火の中、奈落の底に投げ入れてください。

悪口を言う人は地上に定着しません。悪は抑圧者を破滅へと引きずり込みます。

主が抑圧された者に裁きを下し、貧しい者に正義をもたらすことを私は知っています。

そう！義人はあなたの名をほめたたえます。とがめのない者があなたの前に住む。

彼はあなたをキャッチャーズネットから、致命的な痛みから救い出し、

彼は彼の羽であなたを覆い隠し、彼の翼の下であなたは安全になります. 盾とフェンスは彼の真実です。

あなたは夜の恐怖、昼に飛ぶ矢、暗闇の中を歩く疫病、正午に荒廃する疫病を恐れることはありません.

千人があなたの側に倒れ、万人があなたの右に倒れます。でもあなたには近づかない

あなただけがあなたの目で見て、悪人の報復を見るでしょう。

あなたは言った、「主は私の希望です」。あなたは至高者を避難所として選びました。

災いはあなたに起こらず、疫病はあなたの住居に近づかない。彼はあなたの周りの天使たちに命じて、あなたのすべての方法であなたを守るからです：

あなたが石に足をぶつけないように、彼らはあなたを手で運びます。

あなたはaspとバジリスクを踏む。あなたは獅子と竜を踏みにじる。

彼は私に呼びかけます、そして私は彼の声を聞きます。私は彼と一緒に悲しんでいます。わたしは彼を救い出し、彼に栄光を帰し、長寿で彼を満足させ、彼に私の救いを示します。」

祈りの詩篇 50 篇と 90 篇

Schema-Archimandrite Vitalyのルール、危険にさらされて読む

Schema-Archimandrite Vitaly (世界では Vitaly Nikolaevich Sidorenko) は、1990 年代初頭の政治的動乱に伴うトビリシでの軍事作戦中に、悲劇的な出来事に祈りを込めて参加し、精神的な子供たちに危険からの保護のための特別な規則を与えました。

スピリチュアルな子供たちの思い出。文字。教え。

- M .: Novospassky Monastery、2004)

フォーラムサイレンス

内なる沈黙は自由の始まりです。

スピリチュアルな道と短いガイド - 詩篇 50 篇と 90 篇

シャクティパッド» 2010 年 2 月 4 日 09:51

詩篇 90 篇は、危険な状況での祈りとして使われ、恐れを神への信仰と希望に変える機会を与えてくれます。 3 人に代わって書かれています: 著者である指導者、神に目を向ける学生、そして神ご自身です。

神の血の中で最も高い者の助けを借りて生きる彼は、落ち着かないだろうと主は言われます。あなたは私の執り成しであり、私の避難所、私の神であり、私は彼を信頼しています。そのように、彼はハンターの網と反逆者の言葉からあなたを救い出します。彼のしぶきはあなたを覆い隠し、彼の翼の下であなたは望みます。彼の真実はあなたの武器になります。夜の恐怖を恐れてはならない、昼間に飛ぶ矢から、はかない闇の中のものから、昼の攻撃と悪魔から。千人があなたの国から落ち、暗闇があなたの右手に落ちますが、それはあなたに近づきません。しかし、あなたの目を見て、罪人の報いを見てください。あなたのように、主よ、私の希望です。あなたは最高の場所にあなたの避難所を作りました。悪はあなたに来ず、傷はあなたの体に近づきません。あなたについてあなたに命じる天使のように、あなたのすべての方法であなたを守ってください。彼らはあなたを手に取るでしょうが、あなたが石に足をつまずかせたときはそうではありません。アスプとバジリスクを踏んで、ライオンと蛇を渡ります。私は私を信頼しており、私は救い出します。あたかも自分の名前を知っているかのように、私はカバーします。彼は私に電話をかけます、そして私は彼の声を聞きます。私は悲しみの中で彼と一緒にいます、私は彼を破壊し、彼を賛美します。私は長い日々で彼を満たし、彼に私の救いを示します。

私たちは生きていますか？生命はどこにあり、腐敗はどこにあるのでしょうか。それは非常に簡単です-神の意志に身を任せ、彼を信頼し、彼の助けに心を開いてください、そうすれば存在は人生になりますが、私たちはそもそも「精神的」であることについて話している. そして、「天の神の血の和解」は、体の存在だけでなく、霊の中に命を見つけることを決心した人々の主な仕事です。これを行うには、自分自身と世界に対する態度を再構築し、自分の人生と他の人の人生における自分の役割を理解し、人生の動機と優先順位を変える必要があります。

そして、たとえ「天の神の血による解決」の状態にまだ達していなくても、私たちは主に目を向けますが、祈りを通して、私たちは意図と理解を形成します：神、神とのつながり、神の意志と摂理とのつながり、私たちのための避難所であり、私たちと私たちの希望のための執り成しです。言い換えれば、神への信仰と、神が私たちの生活に入ることを許可した場合に神が私たちの生活で果たす役割. しかし、それは謙虚でもあり、神と自分自身の憐れみに屈し、この世界で私たちがしていることと私たちになされていることです. 次に、祈りは、神への信仰と神に頼る能力がその態度を変え、まったく異なる方法で人生の教訓を得ることができる状況について説明します。たとえば、次のようになります。

「ハンティングネット」 - この世界の誘惑と罠、名声、お金、物質への執着、私たちにとってより重要なことのテスト - 存在の安全と快適さのある居心地の良さ、または神の避難所での生活天国の？これは、お金や地上の価値観では測定できません。地上の価値観ですべてを測定する人には、これは単に存在しません。「言葉は反抗的です」-疑いと不信を引き起こす言葉、そしてより広い文脈では-言葉、より正確には-コミュニケーションであり、否定的な感情や反応による「善」の状態の破壊につながります。「水しぶき」は「羽」と訳されることが多く、羽の隠れた意味についてはよくわかりませんが、翼と羽の下に隠れて希望を持っていることは非常に重要なポイントです。私たちは人生の出来事の本質を完全には理解していないかもしれません. そして、この種の回心は、私たちの人生における神の役割と摂理への信仰、そしてすべてが偶然ではなく無意味ではないという信仰において再び自分自身を強化しています。私たちにふさわしく、今では彼らの人生の共同創造者の役割を果たしています。ここには別の意味があります-神への信仰と神の中での生活を主張することで、私たちは世界との関わり方を変え、「混沌」の法則を神の法（神の名前の知識）に任せます-そして私たちのレッスンはより激しくなりますが、より有意義で有用です。しかし、誰も手作りの幸福と穏やかな生活を約束することはできません-いいえ、私たちは最も嵐の中でさえ彼への信仰の平静を維持する能力について話しているのです. 「彼の真実は武器になる」は、一般的に詩篇で最も強力な言葉の1つです（他の翻訳では、より文字通りの「盾とフェンスは彼の真実です」）。自分の信仰の純粋さと神への訴えの誠実さに頼ることは、自分の罪と不義において自分の良心の前に（したがって神の前に）正直で誠実であることです。罪のないことではありません-「義」や「美徳」ではなく、罪の中で生まれたという事実によって罪を犯しているからです。しかし同時に、これらの言葉は実際に大きな意味を持ち、困難な状況での私たちの行動を変えることができます。「問題」の解決策を神に与え、それがもたらす教訓と経験を心から受け入れ、神の働きをしようとしないことができるでしょうか。神のために、外界の状況を「解決」し、神の意志に完全に依存し、すべての結果を神の意志として受け入れますか? ちなみに、私たちは秋の前にこのように暮らしていましたが、その方法を忘れていました。

夜の恐怖は、私たちの無意識に隠された恐怖と感情、未知への恐怖です。日の矢は、闇に隠された誤解、白昼の悪魔の攻撃から、私たちに対する意図的な行動です。これらすべてが私たちの中に引き起こす可能性のある恐れから、神は避難所になります-私たち自身がこれが起こるのを許すなら、私たちの信仰は私たち自身の恐れよりも強くなります.

私は統計について話すのが大好きで、ルールと例外があり、ルールになる方法と例外になる方法を知ることが重要です。周りにいる場合、どのように救われるか - 世界の終わり？すべての人やすべてを飲み込み、私たちもむさぼり食う恐れのある闇が近づくことができないようにするにはどうすればよいでしょうか? 私は、「あなたの目で見る」という言葉を、神の目を通して起こっていることの本質を見る能力として解釈する傾向があります-そして、何千、何百万人も死ぬ罪人は報復を受けるだけですが、誠実で誠実な正直な信者は救われます。

しかし、主を信頼する者は至高者を避難所として選びました。

したがって、神は天使たちに、この選択をした人々と途中の天使たちを保護するように命じているため、彼に悪いことは何も起こりません（もちろん、信仰に疑いと不誠実さがなければ）。

神を信じる者がすべての悪霊につまずくことがないように、彼は自分自身を傷つけることなく勝利を収めるだけです。これが当てはまる条件については、上記を参照してください。それでも、スピリットの非現実的な偉業である必要はありません。魔女の隣人からのダメージを受けない能力でさえ、これはすでに「ASPとバジリスクを踏む」ことです。「トランプル」のキャラクターの選択は偶然ではなく、深く比喩的なものではないと確信しています。これまでのところ、それらが私にとって何を意味するのかを簡単に言うことができます：バジリスク-私たちの魂を「悔い改め」、石に変えます（誰かではなく、しかし選択と関係の比喩）、ライオン - 攻撃性と動物の本能の力、蛇 - 嘘とずるさ。著者が何を指していたのかを正確に言うことは不可能ですが、これらの比喩を直感的に見ると、誰にとっても必要なとおりに明確になります。

どのように私を信頼しますか-私はあなたを救い、あなたを閉じます、あなたが私の名前を知っている限り、私はあなたを守ります（この文脈では-神の本質）

私は困難な瞬間に彼と一緒にいるだけでなく、彼の努力と苦しみを称賛し、彼に長い日を与え、彼に私の救いを示します。何度も何度も-神に目を向け、神を信頼し、神への信仰が主なものであり、私たちの罪と不正は際限がありません。なぜなら、この世界の性質はそのようなものであり、あなたは戦う必要がないからですに）、しかし、自分の良心（これは私たちの罪が経験することです）、創造主への心の呼びかけの誠実さと強さの前に正直に神に行きます。

言い換えれば、私たちは、神への完全な献身の状態を達成し、神への希望と神の後援、神への信仰を達成し、神が私たちの信仰に従って私たちの友人であり保護者になるほど包括的な状態に到達する精神を持っていますか.

9 そして彼をエルサレムに連れて行き、神殿の翼に立たせて言った、「もしあなたが神の子なら、ここから身を投げ出してください。あなたを保つために。 11 そして、あなたが足を石に打ちつけないように、彼らはあなたを手で持ち上げるでしょう。 12 イエスは答えて言われた、「主なるあなたの神を試みてはならないと言われている」。 13 そしてすべての誘惑を終えると、悪魔はしばらく彼を離れた。 (http://ru.wikisource.org/wiki/Gospel_of_Luke#4:9)

そして、これをさらに発展させれば、自分の事柄で神に頼る人にとって、責任の程度は同じままであるか、さらには増加することさえあります.自分で間違える」

– » 2010 年 2 月 4 日 15:29

メッセージ: 4196 登録済み： 1970 年 1 月 1 日 03:00 どこ：そこから ブログ:ブログを見る (8)

健康» 2010 年 3 月 7 日 19:35

メッセージ: 167 登録済み： 2009 年 7 月 5 日 14:31 どこ：ブデンノフスク

「…そして、爆弾で壊れない」（オプティナのジョン長老が私に言ったこと）

Sergei Alexandrovich Nilusと彼の妻Elena AlexandrovnaがOptina Elder Father John（Salov）にやって来ました。長老は、妻と私に対して彼特有のうれしそうな愛撫で私たちを迎えてくれました。

スツールを取ります-彼は私を抱きしめながら言いました-私の隣に座ってください。 - どんな詩篇を読みますか? 彼は私に質問をしました。私は恥ずかしかったです：通常、私の短い、純粋に世俗的な、ルールさえありませんが、ルールでは、詩篇を読みませんでした。

私は知っています-私は答えました-「助けて生きています」、「神、私を憐れんでください」...-そして他に何を！ -はい、私、父、すべての詩篇を読み、少なくとも暗記ではありませんが、すべてを知っています。しかし、私の小さなルール... 長老は私の自己正当化を中断しました：-あなたのルールが何であるかをあなたに尋ねたくはありませんが、あなたがまだ詩篇26を読んでいるかどうかについて-「主は私の悟りですか？ -いいえ、お父さん、私は読んでいません。 -まあ、それは私があなたに言うことです！あなたはかつて、敵があなたに矢を放っていると言っていました。恐れることはありません！誰もあなたに触れません。ゴミを恐れないでください。ゴミはゴミのままです。原則として私のアドバイスを受け入れてください。」あなたはこれをします、火はあなたを連れて行かないでしょう、そして水は溺れません... これらの言葉で、長老は彼の椅子から起き上がり、私を抱きしめ、そして特別な力で、大声で大声で、言いさえしませんでしたが、叫びました：-もっと教えてください：爆弾で爆発しません！私を抱きしめていた老人の手にキスをした。そして再び、私の耳にしがみついて、彼は再び大声で叫びました: - そして、爆弾は爆発しません! あなた. さて、主と一緒に行きましょう！

そして、これらの言葉で、長老は私たちを安心して行かせてくれました。私はその人、より正確には、長老が彼女をゴミと呼んでほのめかした女性を知っていました。オプティナの巡礼者。私は彼女を理解しました、そして彼女はできる限り私に復讐しました。神は彼女を祝福します! .. 「そして爆弾は壊れません! ..」神父の予測。ジョン（サロフ）は内戦中にまさに成就しました。 M.V. Smirnova-Orlova の回顧録によると、Elena Alexandrovna は、彼女と彼女の夫がタランタスで火の下を運転していたときに、隣で爆弾が爆発したが、まったく攻撃されなかったと彼女に話しました。

最も神聖な神の母への挨拶の大天使

神の処女母よ、喜ぶ、祝せられたマリアよ、主はあなたとともにおられます。まるで救世主が私たちの魂を産んだかのように、あなたは女性に祝福されており、あなたの子宮の果実は祝福されています。

詩篇 26 篇

1 至高者の助けを借りて生き、天の神の血に落ち着く。 2彼は主に言います：あなたは私の保護者であり、私の避難所です。私の神、そして私は彼を信頼しています。 3 ヤコ彼はハンターのわなからあなたを救い出し、反逆者の言葉からあなたを救います。 5 夜の恐怖を恐れてはならない、昼に飛ぶ矢、 6 はかない闇の中のもの、くず、真昼の悪霊を恐れてはならない。 7 千人があなたの国から落ち、暗闇があなたの右に落ちますが、それはあなたに近づきません。 9 主よ、あなたはわたしの希望です。 10 悪があなたに来ることはなく、傷があなたの体に近づくこともありません。 12 彼らはあなたをその手で捕らえますが、あなたが足を石に踏みつけたり、 13 あずきやバジリスクを踏んだり、獅子や蛇を横切ったりするときはそうしません。 14 わたしはわたしを信頼してきた。 15 彼はわたしを呼んで、わたしは彼の言うことを聞きます。

人間の命は予測不可能です。運命が正確に何を準備しているのかを知ることは誰にも与えられていないからです. また、未来を知ろうとすることも不可能です。そのような行為は罪深いからです。しかし、人は自分の人生で起こる出来事についてまったく知ることができないという事実のために、恐怖を経験し始めます。この恐怖はしばしば疑いを生じさせます。

しかし、正統派キリスト教徒のほとんどは死を恐れています。そして、死を恐れる必要はないと信じているのは義人だけです。結局のところ、人の死後、彼の魂は天国に行きます。つまり、あるべき場所に戻ります。そして司祭たちはまた、死への恐怖はまったく根拠のないものだと主張しています。

ただ、対処するのが非常に難しい場合があります。もちろん、クリスチャンは精神的に強くなければならないと言えます。しかし、この力をどこから引き出すべきか、多くの人は理解できません。そして、これが問題の根源です。これを理解するには、いわゆる保護祈りの存在を思い出す必要があります。残念ながら、多くの人がそれらを忘れています。しかし、これらのテキストの助けを借りて、すべての悪から身を守ることができます。

詩篇 26 篇

身を守るために、多くの人が武器やさまざまなお守りを手に入れ、家に警備員を配置します。これはすべて、司祭の観点からは効果的ではありません。この世界のすべては、全能者の意志によってのみ起こることを覚えておく必要があります。したがって、そのような原始的な防御方法では、クリスチャンを守ることはまったくできません。特にあらゆる種類のお守りの使用に関しては。

近年、そのような属性は非常に人気があります。そして、この否定的な傾向は、聖職者の代表者を大いに悩ませています。結局のところ、彼らはこれがマイナスの結果を伴うことをよく知っています。歴史を思い起こすと、多くの人が偶像を崇拝していました。これらの偽りの神々は、長い間真実であると考えられてきました。だからこそ、あの時代は暗かった。偶像崇拝には犠牲が伴うからです。正統派のキリスト教にとって、これは完全に受け入れられません。

したがって、クリスチャンがお守りを使い始めた場合、彼は文字通り自分自身を異端者として認識します。ご存知のように、真の主を信じない者のために、地獄には別の大釜があります。このため、聖職者と経験の不安。お守りの代わりに通常の祈りを使用することを強くお勧めします。この場合、最も適しているのは保護の祈りまたは詩篇26と90です。

エピファニーの饗宴の前に詩篇が読まれます。
彼らは剃毛中に礼拝を歌い、その後クリスチャンはカソックを着てロザリオを手に取ることができます。

さらに、詩篇がユダヤ教だけでなくカトリックの崇拝でも積極的に使用されているという事実に注目することは不可能です。これは、詩篇が実際に広く知られているという事実によって証明されています。しかし、それにもかかわらず、神のテキストが単なるある種の呪文ではないことをまだ完全に理解していない人もいます。祈りは、特別な敬意をもって扱われなければならない秘跡です。

登場の経緯

この詩篇の作者が王であることは注目に値します。それは、州での生活が非常に激動した時代に書かれました。さらに、死の脅威は君主にもかかっていました。ダビデは差し迫った陰謀に気づいたとき、自分が完全に無防備な状態に置かれていることに気づきました。当時、ほとんどすべての同盟国が彼に背を向けていたからです。それでも彼を支持する人々は、支配者を保護する力を持っていませんでした. そのような状況で君主が望むことができる唯一の人は主でした。彼の憐れみだけがダビデを死から救うことができました。そして王はこれを理解しました。それが彼が必死に祈り始め、全能者に保護を求め始めた理由です。最終的に、天はその祈りに答えました。

君主の模範に従って、多くの人が彼が書いた詩篇を悪から守るために使い始めました。この祈りは、次のときに読むことができると信じられています。

脅威が人に迫っている - クリスチャンが自分の生命や健康に危険があると感じた場合、彼は祈りを読んで天国からの保護を懇願することができます。
魂は誘惑を経験し始めます-悪魔が人々に誘惑を送ることは誰にとっても秘密ではありません。もちろん、それらに抵抗することは非常に困難です。しかし、祈りがあれば、これを行うのははるかに簡単になります。
敵が行動を開始します - 最大の危険は、多くの場合、義にかなったクリスチャンに照準を合わせ、彼を滅ぼすためにあらゆることをしようとする敵からもたらされます。詩篇 26 編は、それらからあなたを守るのに役立ちます。

司祭は、この祈りを何度も繰り返し読むことをお勧めします。最良のオプションは、テキストを 40 回繰り返すことです。

詩篇 50 編

この詩篇の著者もそうです。しかし、上記の記事で言及された前の祈りが義人ダビデによって書かれたものである場合、これはまったく別の話になります。事実、王は自分が犯した罪の重大さを十分に認識してから、この詩篇を書きました。

歴史上、王が姦淫を犯したという言及があります。彼がハーレムに連れて行くほど好きだった女性は、結婚していることが判明した。しかし、この状況は君主を止めませんでした。彼は罪を犯し、その結果、少女は妊娠しました。彼女が有名な司令官の妻であることが判明したとき、王は彼の罪を隠すことにしました。不幸な美しさの夫が殺されたのは彼の命令だったと信じられています。そして、罪は人類から隠されていましたが、天は怒っていました。彼らは不運な王に怒りを示しました。ダビデの子供たちは王位争いで殺し合いを始め、国の平和は突然戦争に変わりました。犯した罪の赦しを主に請うために、彼は悔い改めました。悔い改めの際、彼は自分の手で書いた詩篇 50 編を使いました。

聖職者は、この祈りを毎日読むことを強く勧めています。自分がどのように罪を犯しているのかさえ気付かない人もいるからです。さらに、義にかなったクリスチャンにとって、自分のためだけでなく他の人のためにも祈ることが非常に重要であることを忘れてはなりません。歴史を振り返ると、主が常に罪人に寛容であったことが明らかになります。これはダビデ王の物語によって確認されています。彼の罪のために、彼は自分の人生で十分に支払うことができたからです。しかし、この罪人は心からの悔い改めのための精神的な力を見つけることができたという事実のために、彼は許されました。

詩篇 90 編

この祈りは、困難な時期にダビデによって書かれました。彼が統治した王国は世界にかなり住んでいたことにすぐに注意する必要があります。しかし、それでもダビデが平穏な日々を送っていたことは否定できません。そのような日に彼は主を賛美することを好みました。しかし、そのようなまれな穏やかな日が彼にとって本当の悪夢に変わった.

その理由は、支配者が突然捕まえた深刻な病気でした。最初の呼び出しで宮殿に到着した医師は、君主とその家族のメンバーに、彼が疫病にかかったと知らせました。この病気は人の命を奪う可能性があるため、非常に危険でした。さらに、発熱中、患者はひどい苦痛を経験しました。

世俗的なヒーラーたちは全力でダビデを助けようとしました。彼らは彼の病気を治す方法を探していました。しかし、彼らの努力は成功を収めることはできませんでした。毎日支配者は弱くなりました。すぐに彼は非常に衰弱し、ベッドから出ることができなくなりました。それから宮殿で、彼らは王がもうすぐ死ぬだろうとささやき始めました。しかし、これは起こりませんでした。ある日、彼はベッドから起き上がり、驚いた医師たちは彼が完全に治癒したことを確認しました. 後で判明したように、王は毎日定期的に祈りを読みました。

彼は自分の唯一の希望は主であることに気づきました。それが彼が天に助けを求めるために無私の祈りを始めた理由です。そして天は彼の祈りに耳を貸さなかった。

詩篇を正しく読むには？

この質問は、多くの信者によって尋ねられます。しかし、答えは非常に簡単です。教会は、詩篇が他の祈りと同じように読まれることを主張しています。まず、寺院で祈りを読む問題でない限り、人は一人でなければなりません。第二に、彼の考えは純粋でなければなりません。第三に、正しく調整し、否定的な感情を完全に取り除こうとすることが重要です。

祈りを読むとき、人は完全に落ち着くべきです。祈りのすべての言葉が感じられなければなりません。クリスチャンが祈りの意味を理解することは非常に重要です。何かが理解できない場合は、精神的なメンターに説明を求めることが不可欠です。