サットサンとは何ですか? スピリチュアル体験のレビューサットサングとは

おそらく、薬を服用するよりも、虹の中を旅して神秘的なクリスタルについて熟考するほうが健康には良いでしょう。そして、正直に言って、ほとんどの人は、真の変革に必要な規律、一貫性、内面の誠実さの準備ができていません。しかしその一方で、これらの遍在的な教えが優勢であるため、私たちの現代人は、誠実な探求者と単に好奇心を持っている人の両方に、真の霊性が何を与えることができるのかについて混乱に陥ることがよくあります。

回避策の別の例精神的な道スピリチュアルなコミュニティ全体に影響を与える可能性があります。それは、世界中で人気が高まっているサットサング (またはネオアドヴァイタ) 運動です。まれな例外を除いて、教師は サットサングこのアプローチの実践者（教えたり学んだりできる別個の「人」が存在しないため、自分たちは教師ではないとよく主張します）は、純粋な認識と世界との一体感のつかの間の経験だけを信者に提供します - そして人々はこの経験を非常に重要なものとして認識します明るい。サットサンガの教師の多くは、霊性の実践や鍛錬の支持者ではありません。それどころか、ただ存在するのではなく、何かをしたいという願望そのものが、今この瞬間から私たちの気をそらしてしまうと生徒たちによく言います。

サットサンガとは何かを知る

哲学的な観点からこの発言に反論してください サットサングそれは不可能に思えますが、この種の教えの教師や信者を20年以上観察してきましたが、彼らのアプローチが精神的な成熟という意味でも、能力という意味でも、印象的な結果をもたらしたことに私は気づきませんでした。霊的な識別力。このファッショナブルなスピリチュアル運動の広がりの唯一の結果 サットサング、何が起こったのかというと、何千人、何万人もの人々が自分たちの啓発を信じていました。そして多くの場合、彼ら自身はまだこの複雑な役割に対する準備が全くできていないにもかかわらず、同じテクニックを他の人に伝えようとしています。彼らのほとんどは自分たちをサットサンガの教師、ましてやグルとは呼ばないので、自分たちのコミュニティに生じる流れや予測に対して何の責任も取らず、ただこれらはすべて意識のゲームにすぎないと繰り返すだけです。

幼少期のいじめは、霊的な感受性や意識の高まりにつながることが多いことに注意してください。周囲の現実から逃避する必要があるため、子供たちは、より穏やかで安全だと感じる意識の領域を探索し、発見するように駆り立てられることがよくあります。実際、多くのサットサンガ探求者が、現代文化にはびこるスピリチュアルな眠りから目覚めました。深刻な問題家族や精神的なトラウマで。彼らの魂と家族を苦しめる痛み、すべてに浸透している同じ痛みを克服できない現代文化, - 彼らは世界と人生について深い質問をし始めます。

逆説的ですが、私たちの文明を悩ませている幼少期のトラウマ、さらには増大する不安や危険さえも、個人レベルと集団レベルの両方で、人々をより深い可能性に目覚めさせるための素晴らしい贈り物である可能性があります。しかし、道に入ったにもかかわらず、まだこれらの問題に対処できていない場合、私たちの霊的認識は不完全か歪んでいるか、放置されている問題が再発して注意が必要になるかのどちらかです。そして、これは最も不都合な瞬間に起こることがよくあります。私たちにとって。

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言葉 「サットサン」 2つのサンスクリット語で構成されています。」 座った「真実」という意味と、 歌いました「コミュニケーション」を意味します。ということは、 「賢者のコミュニケーション」しかし本質的には、これは霊的なコミュニケーションの輪であり、霊的な問題は常にそのような会合で議論されるため、霊的な実践と同等です。

「サットサン」という言葉は、2 つのサンスクリット語の「sat」で構成されています。 "真実"そして「歌った」という意味 "コミュニケーション"。ということは、 「賢者のコミュニケーション」、しかし本質的に、これは精神的なコミュニケーションのサークルであり、精神的な問題は常にそのような会議で議論されるため、精神的な実践と同等です。 Webサイト

この習慣はインドから伝わってきました、何世紀にもわたって精神的な知識を伝えるために使用されてきました。講義と比べてメリットがあるまたは、教師が質問をする 4 ～ 5 人の学生だけと時間を費やすことができるセミナー。また、講義中はディスカッションを行わずにデータが転送されるため、結果としてトピックを一つの角度からのみ見ることになります。教師は、生徒がこの知識を実際に応用したかどうかには特に関心がありません。

「あなたは神の愛を吸収し、神の甘い記憶の中に留まり、神と団結するためにサットサンガに来ます。過去と未来のすべての問題、サットサンガに関係のないすべての問題は、家庭内でのみ処理されるべきです。来てください、しかし最善の意図を持って来てください。神の思い出を持って行き、出発するときはこの思い出を持って行きましょう。真実に関係しない限り、誰の会話も聞いてはならず、誰とも話してはなりません。これがサットサンガに参加することで最大限の利益を得られる唯一の方法です。そうしないと、何の進歩も見られないまま何年も経ってしまうかもしれません。」サン・キルパル・シン Webサイト

それで、 サットサングどうやって 学習プロセスは次のように進みます。

トレーニングは通常、10 ～ 12 人の小グループで実施されます。グループの人数が 30 ～ 40 人の場合、3 ～ 4 つのグループに分かれて、テーマについて詳しく話し合います。
クラスのリーダーが 20 分間ディスカッションのテーマを与え、質問を読み上げます。この間、聞き手は注意をそらす暇がないため、発表者の話に完全に集中します。
質問が行われた後、グループの各メンバーは、レッスンの初めにリーダーが読み上げたテキストに基づいて、自分の意見を表明し、質問に答えようとします。このプロセス全体の特徴は、すべての視点が受け入れられ、批判がなく、誰もが恐れることなく自分の意見を表明することです。彼が発言するのが難しい場合は、グループの他のメンバーが彼を助け、彼をサポートします。
ディスカッションの最後に、プレゼンターはリスナーにこれを自分の人生にどのように適用するかを尋ね、彼らの気づきやスピリチュアルな経験について話すよう求めます。このように経験を共有することは、他の人が精神的な実践を追求する際にインスピレーションを与え、精神的な知識と日常生活の切っても切れない関係を理解するのに役立ちます。

この実践は、新しい知識を得ることができるだけでなく、自己認識に取り組む人々の間の精神的なコミュニケーションの方法でもあります。人は同じ考えを持つ人々からの強力なサポートを感じ、それが彼に精神的な発展の道を歩むためのさらなる力を与えます。

この種のコミュニケーションは恐怖を取り除き、コミュニケーションに対するあらゆる障壁を取り除きます。人はスキルを開発します口語的なスピーチ、彼は自信を持ちます。人はまた、他の人の意見に耳を傾け、あらゆる視点に対して寛容さと敬意を示すことを学びます。

多くの帰依者にとって、クリシュナ意識の認識は否定的です。それは自分のアナルタとの闘いであり、そのアナルタは数多くあります。これは苦しみに満ちた物質世界であり、人は何とかして苦しみを避けなければなりません...これはすべて真実です。手。しかし、そのような否定的な認識は、最終的に人を意識の発達ではなくうつ病に導きます。ネガティブな認識は、プロセスの意味や目的について強力なポジティブな認識がある場合には役に立ち、発展につながりますが、そうでない場合は発展につながります。生き物無関心状態に陥る。

私たちは真空の状態、孤独な状態で霊的生活を実践することはできません。私たちの性質当然関係があるところに私たちを引き寄せます。サットサンガ - お互いに深い理解があるとき。愛とはただ一緒にいてお互いの気持ちを満足させることではありません。愛は奉仕であり、自然なプロセスです。

私たちは、私たちにとって大切なもの、私たちにとって大切な人たちに奉仕せずにはいられません。意識を維持することは常に積極的なプロセスですが、無意識は自然に発生します。主張の蓄積、無関心、疲労は自然に生じます。霊的な世界は私たちを取り囲んでいます。しかし、なぜ私たちは物質世界にいるのでしょうか？私たちの周りで主張が見られるからです。私たちの周りには、誰に何の借りがあるのかという偽りのエゴが見えますが、その中には常に請求の計算が存在します。これが無意識です。私たちがどのような世界に住んでいるのか、意識的か無意識的かは、私たちがその時々で選択するものです。私たちはクリシュナ意識にいるかどうかという自分の立場に応じて世界を認識します。もし私たちが意識の中にいるなら、全世界は霊的なものになります。この世界のすべてのものをクリシュナに関連するもの、つまり人々を彼の家族として、物体を彼の喜びのために与えられたエネルギーとして見るなら、私たちはこの世界で生き、すべてをクリシュナへの奉仕のために使うことができます。

意識は人間関係の中で変容します。強さはつながりの中にあります親戚とのつながり、帰依者とのつながり、教祖とのつながり、これらすべてが私たちとクリシュナとのつながりです。彼らは私たちの中の意識を目覚めさせます。

純粋な信者は集合的な概念です。クリシュナ意識は、人間関係の領域において恵みによって進歩がもたらされるときです。

私たちの哲学はあらゆる生き物にとって自然なものであり、宗派的な哲学ではなく、すべての人にとっての哲学です。カリユガでは、人間は環境によって完全に条件づけられます。なぜ信者は無関心で消滅してしまうことが多いのでしょうか? 私たちは社会に大きく依存しており、すべての理想を失ったこの社会、つまり個人主義の社会は私たちを消滅させ、私たちの脳に圧力をかけます。帰依者の社会に個人主義のムードがあり、誰も他人のことを気にせず、帰属意識がなくなると、私たちも無関心になってしまいます。

サットサンガはつながりを築くことです。この関係を通じて、私たちは純粋な献身的な奉仕を行うことができます。私たちはインスピレーションを受けます。これが当てはまらない場合、私たちはアナルタ・ニヴリッティの段階を通過することができません。心の浄化は、信頼できる人の雰囲気の中にいると自然に起こります。あなたが自分を理解し、理解しようとしている友人や愛する人の中にいることに気づくとすぐに、浄化のプロセスは非常に早く進みますが、もしあなたが単一の個人主義者として練習する場合、アナルタ・ニヴリッティのプロセスは20〜30年続くでしょう。、あるいはもしかしたら来世も。マハマントラそのものでさえ、私たちはクリシュナに直接呼びかけるのではなく、彼の帰依者であるハレ・クリシュナを通してクリシュナに呼びかけます。これはどんなマントラですか？マントラそのものは、私たちが主の家族を通して主に近づくことを示しています。ハレはラーダーラーニーを通して神に訴えます。女性的なエネルギー、これが彼の家族です！ラーダラニは女性であり、主の献身者です。そして私たちは主の献身者、最高の献身者を通して神に立ち返ります。私たちは他の信者を通して神に近づきます。しかし、私たちがハレ・クリシュナ・マハー・マントラを唱え、信者たちと何の関係もないとしたら、私たちが純粋に唱える目的は何でしょうか？私たちには純粋な詠唱がありません！ラーダーラーニーは幸せではないので、彼女は私たちを感じていません！

シュリーラ・プラブパーダはかつて次のような質問を受けたことがあります。

あなたの社会には純粋な信者が何人いますか?

今日のメンバーは何名ですか? 純粋な信者がたくさんいます！

これは何についてですか? プラブパーダは、すべての信者が絶対的な存在であることを理解していませんでしたか？さまざまなレベルで発達？ 3週間クリシュナ意識に入った初心者が純粋な帰依者だとどうして言えるでしょうか？自分で考えてみてはいかがですか？どうしてそんなことが言えるのでしょうか？しかし、プラブパーダは言いました！これは、社会に強力なサットサンガ、つまり誠実なコミュニケーションが存在する場合にのみ言えることです。サットサンガは単なる生き物の集合体ではありません！これ内なるエネルギー紳士諸君！彼女は生き物よりも高い地位にあります - これはクリシュナ自身です！シュリマティ・ラダーラニです！したがって、サットサンガにいるとき、私たちは主の純粋なエネルギーの影響下にあるため、純粋な帰依者となります。それでおしまい！

私は、物事の渦中にいて、誰とも深いつながりを持たず、今起こっていることとのつながりを持たない多くの帰依者を知っています。彼らは何かが起こっているという事実から深い喜びを感じず、感情的に関与しません。なぜ？彼らはそのように育てられてきたからです。なんて非人間的なのでしょう！

クリシュナはアルジュナに「無関心を捨てて戦え！」と言いました。彼は知覚の鮮明さについて語ります。どうすれば戦いを始めることができるのでしょうか？戦うべき何かがある場合に限ります。私たちは自然にあらゆる制限に従い始めるのですが、なぜでしょうか? 家族は私たちが守るから！家族に奉仕したいという誘惑から身を守りましょう。これは強力なつながりがある場合にのみ可能です。アシュラムの外で、つながりのない生活 - 匿名の人生。限界的な存在は自動的に劣化を招きます。そのような人には、どんなに捨てても、あらゆる種類の汚れが付着します。これは自動的に劣化します。これが起こるのは時間の問題です。なぜ？私たちは主の内なるエネルギーによって守られていないからです、それだけです。

ジーヴァにはこれができません。彼女は特定の理論における特定の進歩のために、カーリーのエネルギーに抵抗することができません。私たちの進歩は、私たちがどれだけサットサンガを創造できたか、このサットサンガに対してどれだけ責任を負うことができたかによって決まります。これが私たちが満足する方法です。精神的な先生.

これは明確な科学であり、単なる感情的なものではありません。宗教的信念に関係なく、これは誰でも理解できます。この哲学をこのように説明すれば、当然誰もが受け入れます。もし私たちがあらゆるつながりを否定し、クリシュナのエネルギーの性質を否定して説教するなら、そのような説教は社会から疎外された人々、つまり単に人間関係に苦しみ、責任からクリシュナ意識の中に逃げたいと思っている人々の間でのみ成功します。こういう人たちは、そのような説教に惹かれる人たちです。

多くの帰依者は今でも、クリシュナ意識はマーヤであるため、すべてを終わらせることを意味すると考えています。サニヤスを摂取しなければなりませんが、それはサニヤスではありません。サニヤシとグラスタの唯一の違いは、その人が責任を負う家族の規模です。『バガヴァッド・ギーター』は、人が物質界にいる間にバクティ・ヨーガをどのように行うことができるかについての知識です。これは、外見的にはカルマヨガに似ているバクティヨガを人がどのように行うことができるかについてです。これはバガヴァッド・ギーターです！

バクティヴェダンタサードゥスワミ

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